上宰相元衡宏靖论兵书

上宰相元衡宏靖论兵书
作者:林蕴 
本作品收录于《全唐文/卷0482

陆贾有言:“天下有事属在将,天下无事属在相。”伏惟相公兼将相之重任,执生杀之大柄。蕴以窃被教化,忝在陶钧之内,四海安平,某则与歌虞赞鲁之人为俦,苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎?愚者千虑,或有一得,伏愿相公少赐采择焉。道路云云,在为淮西凶党,侵犯疆鄙,某伏料相公制置,如在诸掌矣。然则舜有天下,辟四门,明四目,达四聪,欲天下之诚毕见矣。平津侯开东阁以延天下士,欲天下之美恶毕知之矣。伏惟相公抱赫赫济时之略,佐明明圣上之朝,某切愿相公以平津之德,致圣上广帝舜之道,使天下之事可重而实诸掌,则淮西之寇,不足为患矣。某幼读书,不求甚解,但见古人之有建功立事者,心则慕之。以是十试艺于春闱,竟不成名,今为河朔一从事耳。苟不自言,其谁为言于相公乎?且人生天地之间,必合达天地之性,苟违天地之性者,是天地之弃物也。今淮西凶党,是天地已弃之物,相公诚顺天而诛,可不伟欤?某窃聆议者谓淮西兵强,不与恒郓两军犄角相应,此皆腐儒竖子之言,不足与相公计大事。何者?自兵兴已来,仅六十年,人皆尚武,各思功业,彼或有逆,此则有顺,以顺讨逆,往无不克。爰自国初,垂二百年,时有悖逆,孰为存者?今天下藩镇六十,甲士百万,虽有依违未尽化者,不四三所耳。议者若以为申说,言淮蔡必强,则陈许安得而弱乎?况以人敌人,彼亦人也;以兵刃敌兵刃,彼亦兵兵刃也。或示其弱,则过不在士卒,伏计此事已经相公心矣。某请征四年冬出师讨恒阳之事明之:初王承宗阻兵,卢从史潜应,天兵欲进,贼必知之。况内邱与临城祗二十里,北为贼境,南是天兵,两处傍山,俱置死地。尧山与高邑共据一川,若卢从史必议引兵直进,则赵州高邑,立可屠之,此既不备,彼又得计,岂得贼势彊而天兵弱邪?德宗朝韩全义统师,自取退恧,盖缘淄青诸道悉会用兵,所谓暗赍盗粮,不得不败,且兵以售死为效,国以厚锡为诚,某窃知比者行营,师徒苦役,锡赉纳于将帅,饥寒加于士卒,欲其破虏,其可得乎?又朝廷奖用,多藉旧人,盖取官崇,或言望重,殊不料彼巳崇重,更复何求,以此取人,往往皆失。某辄贺相公昨者制置巳得其人,则陈许李光颜、安州李听、唐州田秀诚切忠的立,(疑)某亦素谙。伏愿相公任之不疑,各委兵柄,但绝常郓两处,莫许知闻,其馀连城,惟在感激,人一其性,岂不易图。如此则相公之功,不后郭尚父、李令公之功也,岂佐商辅周之德,独专美于前欤?议者若以为恒冀强梁,相公则有魏博泽潞制之矣;淄青暴慢,相公则有梁宋徐泗制之矣。以天下无限之勇士,破淮西有数之凶贼,孰谓不可?然则某又切愿相公用其勇敢之士,分巡诸道,将帅有不用命者,许以军法按之;士卒有被饥寒者,以其赤子保之。如此则忠勇奋起,奸谋自殄倒戈脱剑,不日可期。某久历险难,多见成败,比被刘辟欲杀,无人荐论。本使程仆射入朝之时,再三邀请,某以谓巳出万死,故求一伸,穷困蹉跎,竟无知者。程仆射礼惠逾厚,某又爱彼功名,至元和十六年方受奏请,既奉恩诏,兼授宪官,心期佐戎,必拟立事,自到河北,首末四年,群情所难,某意独易。盖以朝廷兴法,率而行之,道路皆知,无不惊骇,况留家口,并不将去。今年八月内,蒙程仆射荐归阙庭,几欲半年,未蒙公论。伏以西南东北两处从军,自执庸愚,不失诚节,今当相公举直之日,是某幸得尽言之秋。仰望陶钧,置诸伦品,柔远之道,此为事先。不宣,某再拜。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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