中嶽宗元先生吳尊師集序

中嶽宗元先生吳尊師集序
作者:權德輿 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0489

道之於物,無不由也,無不貫也,而況本於元覽,發為至言。言而蘊道,猶三辰之麗天,百卉之麗地。平夷章在,恬淡溫粹,飄飄然軼八紱而溯三古,與造物者為徒。共不至者,遣言則華,涉理則泥,雖辨麗可嘉,采真之士不與也。宗元先生吳君,其知言者歟!先生諱筠,字貞節,華陰人。生十五年,篤誌道,與同術者隱於南陽倚帝山,閎覽古先,遐蹈物表,芝耕雲臥,聲利不入。天寶初,元纁鶴版徵至京師,用希夷啟沃,吻合元聖。請度為道士,宅於嵩邱,乃就馮尊師齊整受正一之法。初梁貞白陶君以此道授昇元王君,王君授體元潘君,潘君授馮君,自陶君至於先生,凡五代矣。皆以陰功救物,為王者師。十三年召入大同殿,尋又詔居翰林,明皇在宥天下,順風所向,乃獻《元綱》三篇,優詔嘉納。誌在遐舉,累章乞還,以禽魚自況,藪澤為樂。得請未幾,盜泉汙於三川,羽衣虛舟,泛然東下,棲匡廬,登會稽,浮淛河,息天柱。隱機埋照,順吾靈龜。有時放言以暢天理,且以園公歌詠於紫芝,宏景怡悅於白雲,故屬詞之中,尤工比興。觀其自古五化詩與大雅吟、步虛詞、遊仙雜感之作,或遐想理古,以哀世道,或磅礴萬象,用冥環樞,稽性命之紀,達人事之燮,大率以嗇神挫銳為本。至於奇采逸響,琅琅然若戛雲敖而淩倒景,昆閬鬆喬,森然在目,近古遊方外而言六義者,先生實主盟焉。至若總論穀神之妙,則有《元綱》篇。哀蓬心蒿目之遠於道也,則有神仙可學論。疏瀹澡雪,使無落吾事,則有洗心賦、岩棲賦。修胸中之誠而休乎天均,則有心目論契、形神頌。其他操章寓書,讚美序別,非道不言,言而可行,泊然以微妙,卓爾而昭曠,合為四百五十篇,博大真人之言,盡在是矣。大曆十三歲歲直鶉首,止於宣城道觀,焚香返真於虛室之中,門弟子有邵冀元者,率籲其徒寧神於天柱西麓,從其命也。冀元偏得先生之道,如槁木止水,刳心遺形。太原王顏,嚐悅先生之風,自先生化去二十五年,顏為御史丞,類其遺文為三十編,拜章上獻,藏在秘府。厥後冀元得其本以授予,請序引其逕庭,庶傳永久。別有逍遙卓詭之論,不列於此編。至若挺神奇,祛物怪,告煉蛻之地,合蚃之符,皆備刻於金石者之說。今徙采獲斯文,以序崖略,且俾後學知道者必知言云。

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