介庵集/上

介庵先生文集
上
作者：姜翼
1846年

詩

夙夜齋讀易

燈下披黃卷。分明古聖顔。夜深開戶看。雪月滿空山。

詠竹。題逸老堂。_{逸老堂梁公諱灌。字沃之。咸陽人。卽先生外曾祖也。成廟朝淸白吏。}

凜凜千竿玉。昭昭一輪氷。遺風留不泯。餘韻痛難承。

月夜。玩溪有感。

仰天慙白月。臨水愧淸流。多少身心累。何能刮盡休。

山天齋。侍南冥先生賞月。

素月明秋練。澄流靜不波。春風坐一夜。眞味正如何。

秋夜。坐夙夜齋。

碧落秋晴響遠江。柴扉撑掩息村狵。竹風不動小園靜。明月在天人倚窓。

贈盧玉溪_子膺

隔林遙望故人廬。溪上登臨雨歇初。欲寫幽懷無紙地。折來楊柳白而書。

又

釋褐今將二十春。官高名顯寵恩新。浮榮鮮不爲淫肆。愛子猶同布韋人。

贈林士秀

君從智異山中出。數寸靈根帶藥囊。倘愛南隣多病友。願分瑤革一叢香。

次林士秀

吾友林公不世情。欲向滄洲寄此生。我已江湖知路熟。不須鷗鷺引君行。

梅下玩月。得一絶。寄吳德溪。_子强。

階下寒梅丌上書。野翁生計未全疏。賞心更有晴天月。淸福人間我何如。

龜谷。初結養眞齋。手植梅菊有感。

誅茅龜谷及新春。不是貪山爲養眞。梅菊已憐冥契宿。故穿溪雨種慇懃。

初建蘫溪書院。得一絶示諸生。

爲憐吾道已寒灰。月冷鍾城歲幾回。凜凜遺風能起敬。庶今狂簡幸知裁。

謝林葛川吳德溪諸兄雪中見訪。

谷裡無人賞雪來。剡溪驚見一船回。葛仙風味人誰似。肝膽相傾酒一盃。

靜夜吟

養性偏從靜裡多。夜中全覺樂如何。天心月素山門掩。誰把塵緣入我家。

逸老堂詠竹

主人能解事。窓外玉成林。凜凜霜侵骨。蕭蕭雪蘸心。楚雲秋已晩。湘雨夜將深。歲晏遺風遠。空敎費短吟。〈一云。薄暮多愁思。搔頭不耐吟。〉

遊花林洞

南冥携玉溪。喚起及吾儕。芳草山容好。吟鞭馬首齊。月淵足初濯。龍澗詩更題。賞心隨處樂。輸與野禽啼。〈一云。應知歸去後。花落鳥空啼。〉

龜谷偶吟

金臺邀月幽禪磬。龜谷耕雲野夫耰。靈鷲楓酣紅似染。楸城嵐陣翠如流。寒泉激激龍湫石。峭壁巖巖獨女秋。物外閑行眞得趣。佳山好水任長休。

同吳德溪，盧玉溪，梁思庵。讀書山寺。

一場歡會是良緣。浹月連床豈偶然。心利斷金交已密。工深麗澤道誰偏。源頭活潑池中水。心體虛明霽後天。自此藏修期不負。肯終悠泛枉百年。

西溪唱酬

次鄭梅村遂初韻

追逐良朋後。吾知此味眞。水從愁共遠。山與意俱新。碧凸甌中酒。紅團面上春。任他嘯咏外。憂喜世間人。

附原韻

喜到西溪上。重尋物外眞。儒酸行色淡。巖古水聲新。僧渡澗頭棧。鳥啼山暮春。崔仙佔畢興。千載付吾人。〈鄭梅村復顯〉

次

道腸無妄想。塵外得淸眞。石潔行行勝。泉淸曲曲新。詩歌千古意。杯酒一場春。此日窮源處。相携不俗人。〈金東岡宇顒〉

曾知仁智樂。此地爲尋眞。谷帶朝煙滑。泉徑夜雨新。楓霜思九月。花錦想三春。濯足聊吟咏。相逢摠可人。〈金開巖宇宏字敬夫〉

西溪鳴屐齒。幽興動天眞。白石顔猶古。蒼髯韻更新。三抔凌五岳。一笑傲千春。今夕是何夕。同來皆故人。〈曹梅庵湜字幼淸〉

良朋來自遠。呼我此尋眞。雨後山容好。巖邊草色新。淸談相愛意。抔酒太和春。今日吾儕會。誰知物外人。〈盧徙庵祼字子將〉

暮投溪上小庵。是夜雲陰不見月。吟二絶。

相從勝友訪西溪。忽覺心神淸且越。擬共良宵坐石間。白雲不送靑山月。

古巖苔沒石藏稜。溪上無人只見僧。勝踐樊籠容易得。雲山知我有高朋。

附次韻

西溪深處有仙源。瞻望山高不可越。朗詠歸來俯碧流。悠然坐待峯頭月。〈金東岡〉

一曲西溪眞勝區。逍遙斗覺神淸越。剪燈相對夜無眠。坐待三更山吐月。

谷水喧因石有稜。棧橋頹是寺無僧。相逢警話山中夜。始信前修樂遠明。〈鄭遂初〉

西溪携手夕陽歸。這裡襟期非楚越。踏破煙霞興末闌。禪窓更待前峯月。

松老奇巖瘦骨稜。古寮雲鎖少居僧。煙沈金鴨空千慮。一夜詩談直百朋。〈曹幼淸〉

窈窕山磎步步幽。淸風颯爽神飄越。相將朗詠宿西庵。坐待四更雲吐月。

掛冠。松梢踏石稜。溪山幽興定中僧。活水原頭何處是。尋眞賴有兩三朋。〈金敬夫〉

深入西溪水石間。坐來心思轉淸越。莫恨良宵明月無。諸君襟抱是明月。〈金正夫宇容號沙溪〉

西溪淸勝飽曾聞。今日幽探思發越。況得良朋話一宵。山雲且莫籠明月。〈盧子將〉

翌朝。至石上。次金開巖_敬夫韻。

我欲賞西溪。友朋邀相挈。窈窕境轉幽。淸寒心欲活。巖樹翠成幄。石瀨白灑雪。細雨忽飛去。靑山更愁絶。景趣浩無窮。風煙步步別。蒼松蔭我坐。冷泉迎我濯。笑談塵機息。唫哦爽籟發。暫倚蘭蕙叢。喜得氷玉潔。林壑眞我土。榮辱非所屑。此間有至樂。吟風且咏月。何當共棲遲。與君相對越。幸我雲水交。佳期從此結。

附原韻

幽興不自裁。我呼我友挈。步步泝淸溪。西溪源波活。昨夜山雨過。巖巖新澡雪。白玉橫錯落。面面渾奇絶。不覺坐頻移。氣象看看別。江塵那得到。足與瀴俱濯。把杯麤膽生。吟詩豪氣發。靑山意共長。流水心與潔。相看發淸談。箇箇飛玉屑。夕傍西庵宿。四更雲吐月。凌晨又水湄。意思何淸越。徘徊却忘還。惓惓心如結。〈金敬夫〉

童子城中來。秋露一壺挈。飮罷蒼苔巖。手弄新泉活。幽草澗邊生。石竇噴玉雪。白雨暗還開。晴嵐連復絶。十步九回頭。有如佳人別。滄浪水亦淸。塵纓堪自濯。撚髭吟正苦。不覺淸嘯發。步步世念輕。心源從此潔。如升沆瀣天。浥露調玉屑。應知伴姮娥。竊藥將奔月。飄然物外遊。斗覺神淸越。芳盟不可孤。獨與幽蘭結。〈鄭遂初〉

茫茫宇宙間。一身常自挈。喜隨物外遊。煙霞爲契活。偶坐亂瀑下。五月灑飛雪。洞天淸更幽。蕭灑一塵絶。樂哉無所戀。世事何分別。風詠擬浴沂。虛襟卽洗濯。仰天一大笑。三杯狂歌發。我冠何巍峨。我服何皎潔。相携各自得。不須懷屑屑。只恐分袂歸。一日如三月。所以賦勝遊。諸君韻淸越。吟罷日西斜。黯然愁轉結。〈曹幼淸〉

日欲斜。朋欲散。觴酒相屬。發散煙霞之興。醉裡吟二絶。

雲林共追逐。淸絶一塵無。換却俗緣盡。應非昔日吾。

又

俗與雲俱盡。愁憑酒共消。臨分山雨至。何以永今宵。

附次韻

白石淸泉境。君詩不可無。天機呈露處。忘爾更忘吾。〈金東岡〉

泂門煙雨鎖。蕭灑俗心無。醉裡狂吟發。溪山不負吾。〈金正夫〉

蛻却塵紛盡。洞仙知也無。人間柯幾爛。狂醉到忘吾。

世態泉能洗。閑愁酒用消。從知造物忌。明月秘今宵。〈金敬夫〉

愁容期醒醉。浮雲任有無。江湖城市遠。不怕執金吾。〈鄭遂初〉

激石水嗚咽。出山雲有無。此間不盡意。付與一閑吾。

有興詩難遣。多愁酒不消。開巖歌一闋。聊可慰今宵。〈曹幼淸〉

附金東岡唱酬錄序_幷記

嘉靖丙寅仲夏十三日。姜松庵仲輔，盧徙庵子將，鄭梅村遂初，梁竹庵浩然。與開巖舍兄洎余。會話于蘫溪書院。共結西溪之約於旣望之日。是日也乍陰乍晴。諸君不失期。相候于溜溪邊樹下。邀我輩同行。鄭竹軒仲尹，曹梅庵幼淸。與沙溪舍兄隨焉。共訪西溪。溪在天嶺郡西未十里。林深谷幽。石潔泉淸。諸君皆御馬洞門。足踏苔巖。五步一顧。十步一坐。每得佳處。輒相嘯詠沈吟。咸有得得之趣。於是。各賦言志。以記淸遊。

松庵梅庵與開巖。酣歌相和。逸興發越。松庵歌所製數闋。思致平遠。尤可玩賞。令人一唱三歎。歌罷。遂騎馬帶雨而歸。至廣惠院。相與登樓。敍話雴時而別。噫。穹壤百年。極欠一會。良朋之合。雲水之樂。得一猶難。而又兼之耶。此吾所以酣觴賦詩。嘯詠長吟。而不能自己者也。他年索居中。夢想淸遊。應不堪神魂之飛越。唱酬瓊玉。當爲諸君面目於此時矣。於是乎錄而藏之。是月念日。直峯金宇顒。記

書

上南冥曹先生書

翼拜。前月拜辭而歸。爲緣一疾致梗。餘恨在心。不能自裁。日間天寒殊洌。體道履禮。伏惟萬相。爲斯文區區拱賀亡己。竊聞綸命鼎至。更陞峻秩。在高蹈無悶之樂。固非絲毫輕重。而天其或者大明斯道於吾東。則如翼欣踴感發之私。不暇言。而實吾道之幸也。斯世之福也。但近世澆甚紛紛。叔孫毁聖。而顧蒼蠅雖點。何害於玉之白。片雲雖陰。何損於日之明。惟望勿遂蠱九之志。勿疑豫四之得。而夬揚利涉而已。翼倀然軀殼。雖依舊時樣子。而學力漸退。將不免小人之歸。孤負樂育之罪。當何如也。方與同志讀儀禮。而禮家聚訟。非謏見所能究竟。近當拈箚疑義。承敎於函丈之列。不宣。翼再拜。

附曹先生謝帖

植雖今生寄。恒負重尤。日俟明罰。朝朝剝床。常欲裸身逃走。而荏苒過了。如僉公自在平地上。寧不坦坦然耶。罔上之罪。正自我出。雖使諸公濟出力。亦無所施矣。

答盧玉溪子膺書

前見來諭。高明之疑。似在於此。故鄙意欲以是報塞。而更詳後諭。則有微不然者矣。無奈只是高明。不得其當時所論。只解勿字之義。而致此辨論之重複耶。不然。豈高明而眞有疑於此哉。必須面論。可盡其說。更願勿遲其來何如。不宣。翼拜。

附玉溪原帖

前諭云云。所謂非禮者。指外物之交於前而言。則其發之內外。不必論。而豈必以性中所無。然後知其自外而入乎。但制者。物之謂也者。此言則然矣。視聽言動。卽其外也。而其制之者。果何物乎。且言省察在非禮之時。克治卽四勿之事。則省察克治。亦豈耳目言動之所爲乎。視聽言動。旣是在外者。則四箴之就外面做工夫處而言。固不待辨說而知矣。特言勿之義如是耳。諸葛，司馬之諭。及表裡交征。本末相資之論固是。而下學上達之言。則於此似不穩貼。惟高明試倂思之。必須面論可盡。不必以旬外爲期。毛管一枚略似。謹復不宣。

答吳德溪_子强書

前者。德星光臨窮谷。穩承良晤於久睽之餘。仍獲叩迷疑於大君子之前。感荷感荷。春和景明。伏惟味道有相。翼。倀然軀殼。幸獲依舊。而家兒患河魚未效。舐犢之私。自不禁五倫之無寐。甚矣難制者情也。所詢延平問答。翼亦有疑於其間。何敢率爾。但厚意不可孤。謹一二箋解如左。豈敢自以爲是乎。欲俟鍼石之功而庶幾有悟耳。竊聞將往陶山。當飮河滿腹而歸。令人欽歎無已。不宣。翼拜。

與金東岡肅夫書

聿夫足下。珍重珍重。慕悅之深。嚮往之勤。而眞面長睽。艮會沒緣。此心耿耿。想足下默會多少也。翼。受氣最下於人萬萬。學力且薄。日趨鹵莾。而莫之勇拔。點檢四十年前愆尤。汗浹背。騂發面。殆不容於天日之下。咄咄奈何。欽仰高明學就道隆。已占平地上好境界。而闊步恢視。無一分悔吝。令人羨羨何已。曩示深衣之制。先儒辨論之多。而白雲朱氏最得其領耳。翼亦依朱氏製之。而何敢自以爲是乎。惟望足下博考廣詢。求至於十分是當之歸。而砭我迷誤。則其受賜大矣。感荷可言。不宣。翼拜。

答河覺齋浩源書

曾於德川函丈之餘。穩承佳誨而一別。忽忽如夢。令人耿悵亡己。卽玆寒節。伏惟履道有神。爲之貢賀區區。翼最是落下底人。資稟旣淺劣。學力且薄。日趨於鹵莾之歸。深孤切偲之義。靦汗亡量。俯詢儀禮中數款。以高明之鑑。尙未免三思之惑。如譾劣何能有定見耶。謹陳淺識。以俟鍼石。幸不以迷誤爲鄙。而再賜明敎。如何如何。不宣。翼拜。

答鄭梅村遂初書

書是傳心。心豈誣於書乎。懸渴之久。獲承惠書。書中多少歷歷故人心上語。感慰良多。況今春日載陽。靜況有相。僕年齡日晩。學術日疏。倀然此生。更以疾病爲苦。朝夕入地。終不免小人之歸。憐歎憐歎。竊想屳庄梅雪政吐。巡簷索句。幽興不淺。幸投惠佳什。以解我撓攘之胸次。亦故人之賜也。近當策小車。幸分付東風。莫催花信。留待氷輪在枝頭也。不宣。

記

養眞齋記

郡以山水稱。而頭流在其南。最著奇秀。余晩卜北麓之一谷。曰龜谷。未詳其命名之義。而蓋以是谷。宅幽勢阻。如龜之藏六也。余踦於世。旣愛其名。又嘉其泉明石潔。足以養性眞於其間。乃捐錢買數畝。築一小齋。齋數椽而依古巖。俯幽澗。覆以茆。編以竹。蕭然灑然。塵土不起。亦足以容倦膝而將老焉。況又靑山落陰。流水響寒。閑雲霽月。霏微婆娑於几案間。而案上更有古今經史若詩賦之篇。庭下列植梅竹菊梧及芝蘭之屬。其所蓄不貧於人。而亦不侈於人。不待鍾鼎之享。而閑中計活。誠可以飽飫餘齒。余於是。謝友朋。烏巾竹扙。優游偃仰於其中。旣絶往來之煩。且無經營之念。昕晡之孜孜者。只是看書灌花。吟風詠月而已。凡當世之得失。聲利之欣悴。曾不向方寸中撓我天君。則自可以養吾志養吾氣。而不牽於外緣。不汨其內守。性情之眞。其庶幾涵養於斯矣。故扁是齋曰養眞。噫。名是齋。亦多其義。而獨取於養眞者。非自夸。而實所以自警也。非特自警。而亦所以自發也。夫心是神明舍。與是齋均是空洞森靜。初無一點塵一毫私。而是心之或失其養。任他撈攘。終至於波蕩塵晦。汨汨沈沈。則顧是齋之虛靜淸絶者。實明師畏友之規警親切。而居是齋。處是齋。玩興於是。賞心於是。對月看雲。思所以洗吾心。訪梅滋蘭。思所以淸吾心。而滿案詩書。冥探靜賾。思所以求古人之心。則亦豈非啓我發我之一龜鑑乎。吁。心是活物。走作無時。倘使余雖處是齋之幽靜。而未免私累之侵。未保本然之天。兀然爲山齋之一老夫。寧不愧於是齋乎。玆以識之。將以自警而自發。齋豈徒名也哉。

蘫溪書院記

夫道之在天下。渾淪磅礴。悠久不息。其來也無始。其往也無終。大哉。道之爲道也。上而天。下而地。日月之代明。寒暑之錯行。山之所以壯。河之所以流。禽獸之飛走也。草木之榮枯也。洪纖高下。各正性命者。是道而已。人生於天地間。得是道而爲人。參三才而中立。備萬物於一心。天之所以與我者厚。而道之所以行者亦人而已。噫。斯道之熄久矣。惟我文獻公。後程朱而挺生於東國。傳不傳之學。明久晦之道。允蹈實踐。而所以力行者篤。精詣深造。而所以體認者至。和順積中而闇然日章。英華發外而粹然體胖。其眞積力久之功。心得躬行之實。寔千載之眞儒也。百世之師表也。天之挺夫子。旣非偶然。而天之禍夫子。又何至是哉。使天而行夫子之道。庶幾世唐虞人程朱。而嗟天之厄夫子之道。徒使塞之鍾。竝聲於宋之涪。天乎天乎。斯道之將喪乎。噫。夫子之歿。五十稔于玆。而夫子之祠。尙有闕然。顧非吾郡之深羞。而亦豈非吾道之深恫哉。昔程朱子歿。而學者慕之。一嘯詠。一遊息之地。無不起院而祀之。秉彝好德之天。自有不容誣者。況夫子之鄕乎。幸我諸君子。協心同志。始事於壬子。訖功於辛酉。首尾十年。几指揮籌度之勤。實我三侯之掌中耳。始焉厄夫子。俾不克展其所蘊。而終焉惠三侯而祀夫子。使後學知有依歸。天之意亦有在也耶。余之生。後於夫子。雖未及摳衣於夫子之門。聞夫子之遺風。服夫子之遺訓。竊自振勵。圖所以不獲罪於夫子之道。而倀倀末學。摘埴迷途者久。乃今設夫子之廟。祀夫子之靈。而盈庭章甫。陞降有次。拜揖進退。怳然若列侍函丈。親承警咳。立懶起敬之間。藹然有自得之樂。則凡我後學之所以激勵其節操。皷舞其情性者。未必不在於斯矣。吁。亦幸矣哉。祠宇與講堂曁東西齋及乎前門。總三十餘間。諸君子以余爲首事。請記其顚末。且名其齋舍。辭不獲。謹識其立院之意。而遂名其講堂曰明誠。取中庸明則誠之意也。堂之夾室。左曰居敬。右曰集義。取程訓之居敬窮理。鄒經之集義以生之旨也。齋之室。東曰養正。取義於蒙以養正也。西曰輔仁。取義於以友輔仁也。齋之二軒。曰愛蓮。曰咏梅。前之大門曰遵道。名各有義。而宣額曰蘫溪書院。院在蘫溪之上也。噫。書院之設於吾東者。周茂陵竹溪之後。始興於斯。吾儕僣踰。固所難逃。而三侯之誠意。旣極繾綣。朝家之恩典。又已炳煥。其衛吾道扶世敎。而啓迪乎我民。吁亦韙矣哉。惟願諸君之居是院者。感三侯尙賢之誠。慕夫子倡道之風。不徒慕之。而思所以學其道。不徒學之。而思所以盡其道。體夫子沈潛精密之功。勵夫子篤實剛毅之志。而藏修於斯。涵養於斯。于以審動靜存省之際。而變化其氣質。于以察情性隱微之間。而薰陶其德性。則庶幾夫子之道。賴以不墜。而蔚然多士之有興矣。於是乎始無負於三侯。而吾儕之僣踰。亦有裨於國家右文之萬一爾。嗚呼。可不勉哉。三侯爲誰。徐公九淵，尹公確，金公宇弘也。各以儒行著于時。嘉靖丙寅仲秋丁亥。晉山姜翼記。

追錄

訪鄭梅村不遇

帶得頭流萬疊秋。半天斜日上高樓。故人不見空歸去。溪上靑山雨未收。

短歌三闋

물아어ᄃᆡ가ᄂᆞᆫ나갈ㅅ길미러셔라。뉘누리다ᄎᆡ와지내노라여흘여흘。滄海예몯밋츤젼의야근칠쭐이이시랴。

芝蘭을갓고랴ᄒᆞ야호믜를두러메고。田園을도라보니반이나마荊棘이다。아취야이기음몯다ᄆᆡ여ᄒᆡ져믈까ᄒᆞ노리。

柴扉예개즛ᄂᆞᆫ다이山村의긔뉘오리。댓닙푸른ᄃᆡ봄ㅅ새울소ᄅᆡ로다。아ᄒᆡ야날推尋오나든採薇가다ᄒᆞ여라。