仕隱齋涉筆/4

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詩狐

新繁某生，年少采芹，才貌雙清，擇配未偶，在後園竹林構小齋，讀書其中。綠陰四蔭，几案清妍。出則反扣其關。惟一小童，朝進饌，暮然燈，閑來掃地焚香，外人不能入也。生偶赴友飲，夜深歸，見室內燈火熒熒，紅映窗紙，以為齋童守候。推門入，乃一垂髫女子，據案作書。趨視之，女遽起，含羞側立，秋波斜睇，嬌麗若仙。視所題，一五絕云：「夜月沾衣冷，喚郎郎未醒。悄地轉歸來，踏破花枝影。」字鋒韶媚，詩致幽眇。生便神魂顛倒。詢來因，女明言不諱，自稱為狐，「與君有夙分，每夜聞君書聲，如珠灑玉盤。鏗鏘動聽，因牽情，來伴君作吟友耳。」生悅其秀外慧中，忘為異類，遂相綢繆。自是朝去暮來，花箋分詠，梅帳聯吟。既得豔妻，復獲膩友，願老此溫柔鄉，不奏求凰曲矣。眷戀既久，童與家人知其異，舐窗窺之，無形影，空聞笑語而已。狐吟甚夥，生備書之，多警句。七言如《製棉衣》云：「玉剪裁成天上月，金針引出洞中雲。」《書齋》云：「雨催詩意來蕉葉，風戰書聲出藕花。」《即景》云：「北牖地幽嫌月少，東廊天晚得陰多。」又云：「殘笛悠揚花外盡，夕陽明滅樹間多。」《花塢》云： 「偶隨蝴蝶穿藤架，願化蜻蜓立藕花。」五言如《夜坐》云：「夜涼知露重，晴久見天高。」《春日》云：「草色含煙嫩，蛙聲出水高。」《夏景》云：「雀喧延瞑色，蟬噪助炎威。」君工絰妍妙，不落凡響。生與友結詩社，拈題限韻，必擇辣手者為之。詠煙燈，限尖叉韻，諸友推敲，無一佳構。生歸述之，狐曰：「是不難。」即擬二絕。尖字韻云：「水晶盂裏光芒露，一點如標玉塔尖。」叉字韻云：「有時攜向漁舟去，紅照江波魚可叉。」善於趁韻，刻畫亦工。一日，社友拈貓兒題，限九韭酒三韻，作絕句，闔社擱筆，生倩狐代擬，點筆即成云：「貓兒身長尺八九，慣食魚暈不吃韭；祇因捕鼠太匆忙，撞倒床頭一壺酒。」諸友閱之，歎為妙絕。又一日，社友以苦吟生厭，變格作詩鍾。詩鍾者，古擊缽催詩之遺，仿分詠例，拈一人一物，不倫不類，配對成聯。諸友多勉強塞責，無工麗之句。生乃倩狐捉刀，立成數聯。詠米，配薛仁貴云：「玉粒幹倉收陸海，銀袍三箭定天山。」詠鋤，配潘妃云：「梅根帶土移三徑，蓮步搖金豔六朝。」詠趙清獻，配煙槍云：「閑伴鶴仙留宦跡，隱從鴉陣寓兵機。」詠火爐，配蘇子卿云：「三冬爛煮龍頭鼎，萬里飛傳雁足書。」皆裁對精工，如金相玉合。眾見生所為句，迥異本來，疑非己出，再三叩之，生不掠其美，稱狐代庖，於是咸知生有狐妻矣。家人以生不別娶，為嗣續憂，勸與狐絕，生不可。有窗友少棄科名，周遊訪道，作羽客裝，遇諸途。見生驚曰：「君面現異氣，必有外遇，非鬼即狐也。」生述狐妻之由，且稱其詩。友曰：「此狐可人，但非我族類，久戀則促君壽，情勿過癡，請為君絕之。」生不忍。友曰：「不信吾言，數年後，當學吳季子，掛劍徐君墓矣。」生始俱，欲延至家，作法驅遣。友曰：「不需。」即發篋出黃紙朱砂，倚石書八字符云：「爾是情魔，我是劍仙。」囑貼齋門，匆匆遂別。生如友教，是夜狐來齋外，見符言曰：「誰作此？妾與君三載夙緣耳。不應將筆墨小技，流播人間，然性耽吟詠，不能藏拙，亦可見我輩中未嘗無女相如也。緣盡今夜，特來作別，以好來，何必以惡終，妾逝矣。」粘詩於門去。詩曰：「驀地結情緣，緣盡我當去。撒手歸碧山，長嘯雲深處。」遂絕。生讀詩，頗涉遐想，嘉其來去有情，乃錄前後所吟，襃成一集，遞諸友傳觀。皆歎其冷豔幽香，仙仙雅韻，在一切閨秀之上。慫恿付梓，不知今發刻否？果梓其集，當購一觀。

鬼雄（三則）

予喜人說鬼。聞友談數鬼，毛髮上豎，其鬼之雄乎？

豐都山有老僧，得秘術，畫符治難產，符到立驗。或親至其家，畫符雞子上，投產婦前，無不分娩者。行術有年，活人無算。一日，乘舟自遠歸，登岸，見美婦人立沙上，叩頭曰：「妾奉閻羅王令，今夜取某婦作代，師雖救生，亦當恤死。乞勿書符，感戴多矣。」僧念某婦，我義兒媳也，又與其翁善，不可不救，佯諾之，鬼遽去。僧直造義兒家，向翁白其故。翁言不虛，媳旦晚臨盆矣。留僧宿家，設壇場，多書黃紙符，粘門戶殆遍。取雞子數十，畫符其上，燒巨燭俟其變。夜深，媳臨產，陰風颯颯起，燈光變綠，僧遽登壇作法。見女鬼來門外，指而詈曰：「和尚大可惱！我曾乞哀，爾偏為難，今夜必破爾法，捉和尚齕齧矣！」遂搖頭變相，高與簷埒，散髮垂至地，吐舌長二尺餘，血淋漓滿面，腥風四散，人無不聞者。作攫拿勢，踵門入。剛進一隻，僧以雞子擲之，退，又進又擲，連擲十餘雞子，鬼勢漸餒。而義兒報生子矣。鬼悻悻去，哭牆外有聲。翁感激甚，留僧晨飯，備厚儀送之歸。剛出門，僧見土凹上，有十餘鬼當路立，昨夜之鬼在焉。皆被髮持繩，若欲得僧甘心者。遽返，避之。勉留一日，出視之，鬼伴愈多，立凹間若林。僧怒，謂主人曰：「鬼子敢爾，請為我雇肩輿，四旁貼符，用健夫八，行至凹，一擁過之，陽能勝陰，當無如我何！」遵命送往。比至凹，狂風攔輿，若數百斤重，八人奮力爭趨，大聲嗬喝過，遂抵寺，僧無恙也。自是，僧見寺外，鬼影憧憧往來，若伺其出而尋仇者，僧不敢出門一步，深居數月，頗煩悶。至除夕，僧念今夕為天神下界期，鬼當斂影，可到寺外觀音閣，拈子時香，排遣鬱積。視門外鬼蹤消滅，率徒往。禮罷出閣，群鬼突至。有捉其頭者，扼其背者，持其足者，掀僧臥地，氣微如絲。徒負歸，灌以湯，尚能言其狀，綿延數日，遂絕。此與《後漢書》費長房失符為鬼毆斃故事頗同。僧抱慈悲心，救生人之命，遭死鬼之妒，未獲善終，理不可解。或謂僧是術，多隱惡，非救生之過，理或然歟？農家某甲，膽素壯。偶赴市，乘月夜歸。至中途，聞後有步履聲，回視之，一人尾之行。詢之，其入曰：「我，鬼也，胡不畏？」甲曰：「活人且不畏，何畏死鬼？」鬼曰：「爾可再視我！」甲睨之，見其髮蓬鬆覆額，面青黃色，兩目熒熒若餓殍。甲曰：「此乞兒像也，何足畏。」又行半里許，鬼復曰：「可再視我。」甲又睨之，見其身高數丈，妥長舌，如懸幡，目出於眥，焰焰有精光。甲曰：「此廟內雞腳神像也，亦見慣，無可畏。」鬼技已窮。隨行至山凹，凹下多義塚地。鬼復曰：「爾膽真如斗，能在此候時許，我約一人來，爾不畏，乃好漢子也。」甲曰：「是不難，我憩此，任爾為之。」鬼遂前行，行數十步，回顧曰：「勿遁！」甲應之，又行數十步，呼如前，甲又應之，鬼漸不知所之矣。甲念深宵孤寂，彼若引一夜義羅刹來，吾命休矣。不如暫避為得。顧凹旁有大黃柳，緣升其巔，坐櫟杈上，又慮假寐而墮，解裹頭布，束腰於樹，俯窺其變。俄見鬼從義塚來，荷一物至，白恍恍如蘆席，月下不甚明了。大呼某甲，甲故不應，鬼作激厲語，誚其無信。旋作溫柔語，誘其無他，俱不應之。鬼尋覓有時，雞聲四唱，乃長嘯去。甲亦瞢騰睡，不知東方之既白。有早行者，過其地，叱曰：「何處死屍？誰移此？若盜墓者，何盜此席裹之貧屍也？」正驚惶間，仰見樹上有人，呼之下。甲道其詳，乃知此鬼甚狡，嚇之不得，又欲假僵屍害之。幸甲機變，不然殆矣。乃共呼地鄰，合掩其屍。以後甲遂不敢夜行。

合州淶灘場，某家有雇工，遇邪自縊。魂魄有精爽，日落時，便現相逐人。舊時伴侶，多為所迷，或掛梁，或懸樹，未一月，遂斃三命，凶氣愈熾。凡牧童過客，無不驚魂破膽，受其虐弄者。主人以為暴不止，延巫制之。夜作法，金鼓喧闐，震驚一方。有鄰家子，隔里許，聞聲來觀，籠燈行。抵宅後矣，聞背後踏踏聲，時有物摩挲其頸。回燈視之，見此鬼縮身仰面，張口搖舌，笑盈盈持索相向。鄰子大呼，急奔至主人門。巫已罷場息鼓，符封瓶口，云：「收鬼入矣。」鄰子喘且言曰：「鬼從何收？現在逐我者，即某雇工也。」巫失色去。復請術士，降以鐵符油火，無效。有長者告之曰：「法術何能制？惟誦文昌大洞經，以正驅邪，可除之。」主人如教，誦經一藏，遂不作祟，一境乃清泰焉。

鬼變（二則鬼者，陰之靈，無形與聲，而有時瞰於室，嘯於梁者，皆憑物

為之。或憑生物，或憑死物，挾物以助之勢，居然聲色俱厲，足以駭入耳目。及陰不勝陽，則窮蹙而變，有變羊豕者，變狐兔者，變鵂留蝦蟆者，變朽棺破衣紙錢者，仍一物耳。諸變多見小說，今有變之最奇者，亦鬼雄類也。

有縊鬼取代，迷一婦人，投環梁間，鬼跪其下，崩角稽首。時當午夜，燈影微明，有竊賊伏屋上，揭瓦瞧見，知婦遇邪。即抽所佩刀割斷其繩，微傷婦頸，血滴滴點鬼頭。鬼被血汙，不能藏形，撲地化物一堆。婦亦隨繩墮地，氣尚未絕。賊大呼有鬼，家眾驚起，婦得重生。賊不自諱，陳救婦之由，且示鬼狀。眾視所化物，累高數尺，青色滑膩，似水內苔衣，迭裹成團者。提之，猶啾啾鳴，舉油火焚之，腥聞滿屋。感賊惠，款以酒食，酬錢若干去。

州人某，為縊鬼所弄，狀類瘋顛。一夜持燈入室，緊閉門戶，自笑自語，繼乃大哭，中夜未休。家人謂顛狂故態，不之理。一長工穴壁窺之，見室中另有一人，戴白陝帽，反著皮褂，面豐腴，生八字鬚，口銜竹煙杆，坐漆櫃上，與某語，教之懸梁掛繩。長工始知為鬼，著意伺之。見鬼以頸入繩圈，作秋千戲，先示之樣，然後促某入圈。某不允，又勸導之，盤旋時許，某遂長伸，作匏係矣。鬼仍坐櫃上，唼煙俟之。長工知有變，猛叫一聲，鬼大驚，突倒櫃面而滅，急呼主人，啟屍解救，得不死。長工言鬼情狀，共視櫃面，鬼影留漆板上，鬚眉畢露，帽褂煙具，色色俱工，如寫真然。細睇之，貌似某街約保，為公事自縊者也。防脫去，急以桐油和犬血抹之，光明如鏡，影愈顯然，掛板簷壁間，日曬風磨，半年而隱。某亦平復如常。鬼影入木，人多疑怪，然達摩面壁，影滲石膚，少林寺真跡猶存。仙與鬼皆有精氣動物，惟邪正不同耳。

嶺怪

綿州城外，有錢店，屆殘臘，著二徒到鄉收債。日暮歸，過一嶺，夾道多古柏，黯不辨路，籠燭行。至嶺脊，前徒提籠，踢一物而踣。幸燭未滅，照踢處，乃一人足，黑而毛，長四尺許，橫踏路心。舉燭仰視，一大人立路側，高出樹表，狀類人熊，俯首鶚顧，兩目射綠光如電。二徒膽碎，行不成步。大人駢兩指，拈前徒，輕若拾芥，嗅於鼻，似嫌異氣，向空遙擲，燭籠隨之，如隕流星，不知墮落何處。後徒駭極，滾滾下嶺，踰時魂定，摸索歸。店主訝其獨返，面帶灰色，詢故，結舌久之，始言夥伴為怪所擲，在燭光中略睹其狀，想墮成齏粉矣。黎明，依徒言，尋至嶺，杳不得屍，遍訪居人，無見之者。店主驚惶，報徒家，不之信，疑有謀害，將涉訟。正糾紛不解，此徒忽歸，已閱四之日矣，詫為鬼物。徒乃陳其異：當拋擲時，失魂而昏，適墮某家之花架上，架隨倒。徒發大聲，闔宅驚動。張燈視之，見有持紗籠者，奄奄偃臥，餘微息，傾湯灌之，漸蘇。詰其由，以情告。謂事太怪，疑為誣，驗紗籠，果某錢店記也。復出所收債金證之，始信。問其地，去州城百十里矣。留住兩日，安定其魄，送之歸，銀與號燈俱無恙。詢送者，詞亦同，皆大驚異。以為拋落如此之遠，賴有藉身者，得不死，真天幸也。店主為書謝某家，厚贈送者去。眾謂此嶺不高，又非荒僻，經歷者夥，胡來此怪？有疑山神者，疑夔魍魎者，或曰：古柏精也。近之。

秦中怪（二則）

道光時，陝西鳳縣之北山，有山王廟，香火稱盛。遭回變，廟冷落，多年絕人蹤。廟內出一怪，長丈五六尺，遍體鐵鱗，黝然有光，頂戴牛頭，仰鼻朝天，噴黑煙衝雲表，兩手具虎爪，腹垂獅頭，箕口鋸牙，目閃閃如崖下電。三其足，雀躍而行，一躍數丈。見人畜，先吐煙毒之，中其氣，便昏而顛，徐以爪掏送獅口，皮骨立盡，饞嚼有聲。始出，猶乘暮氣，久則白晝橫行，食一方人畜無算。共稟縣，結團兵禦之，刀劍不能傷，轟以銃，堅滑不入，子俱倒飛。復申文陝撫，撫榜國門，有具降龍伏虎手段除此害者，賞千金。術士鱗集，皆莫損毫毛，轉遭反噬。大眾莫何，惟遠徙避之，十里無煙村，遂成荒野。是年，天師張真人入京，建羅天醮，陝撫正文，請真人降怪。真人受請，命一老法官來，率眾往勘。怪突出，噓毒煙來迷人，法官揮以袖，煙立散。怪猶怒目視，運慧劍斫之，中其肩，鏗然作響。怪返走，壓以泰山鐵符，怪負符遁入廟。廟內常有黑霧冪罩，毒於瘴厲，無敢入者。法官持杯水，灑以楊枝，瘴霧旋消。率眾入，見神像傾倒，景物荒涼，無異跡。惟一古鼎，光熊熊矗中庭，鐵符在焉。視其形，肖怪狀，上牛頭，即鼎出煙處也。中獅頭，即鼎腹所鑄螭龍首也。兩手，即鼎兩耳。三足，即鼎三腳。膨朜贔屭，光潤處，皆塗膏釁血，不知傷生靈幾許！法官面鼎持咒，圈以五色絲，命眾奮錘擊之，鼎碎有血痕。乃鼓洪爐熔其質，怪遂絕。訪之父老，知此廟盛時，山王神最靈，酬願者，割雞宰牲，多以毛血塗鼎上，積久成精。因乏血食，變相為災。然則，鼎之怪，非鼎自為怪，實人使之怪也。

四川楊侯遇春，奉命剿甘肅回逆，奏凱歸。宿一市，店少人多，狹不能容。詢鄉保：「附近有人家否？」皆言人煙寥寥，十里外始見村落，近有古寺，堪容膝，但久年無僧，常見怪異，奈人不能居何！營官某，自矜有膽，言我輩臨陣衝鋒，遇虎捋鬚，見龍拔角，何畏麼魔小怪！率所部百十人往。至寺，則古木參空，霾翳天日，門外豐草四合，杳無行徑。殿祇兩進，前一殿頗宏敞，中塑大相三，旁列羅漢諸天，約四五十輩，皆缺頭斷臂，頹壞不堪。殿地甃以石，光潔無垢，似有人常汛掃者。後殿高而窄，敗瓦殘磚外，一切無有，祇壁間懸一琵琶，離地二丈許，象柱檀槽，四弦朗朗，點塵不著，似尋常手弄物也。營官驚異，用長矛奪取之。弦音鏗鏘，膠粘不動，又似嵌入壁中者。時已暮，營官不之顧。就前殿，依大相下榻。眾卒兩旁鋪陳，熱火造飯，餐畢寢。營官知有怪，倚枕仗劍，燒蠟伺之。至三更，聞琵琶聲鏦錚然，由內達外，未幾響到大殿，見此物懸空行。弦自發音，節奏高低，居然合拍。方謂天樂臨空，傾耳注聽。一曲未終，殿中偶相，皆手搖目動，昂然起立。俄聞繁弦急響，諸偶飛躍下龕，撲人而食，如齧瓜狀。營官壓於大相，揮劍劈之，如中木石。努力支格，得脫衣遁。眾卒為偶所壓。一偶壓—卒，有未壓者，始得跣足走。偶未獲人者，猶駓駓相逐，幸至山門止，門外不能出也。官與餘卒，駭奔至市，點兵數，百人折其半矣。以異稟楊侯，淩晨，侯領隊伍，入寺覘驗，荒寂依然，惟見殘骨縱橫，衣物器械，闌干滿地。偶相手口，皆漬血跡。視後殿琵琶，尚垂垂壁上也。侯命火其寺，殿皆磚壁，火燎不然。乃伐枯木朽株，充塞滿中，一炬焚之，煙焱漲天，偶相唧唧作聲，腥臭達寺外。而琵琶隨煙衝起，蕩漾空中，如紙鳶飛翔，火滅煙消，不知何往。召老人問之，言寺未敗時，有老僧慣彈此物，後僧死，徒眾視為傳家衣缽，供壁間，頂敬之，以為見此物如見老僧也。經回亂，徒眾星散，寺遂荒落，每月明風定，尚聞琵琶聲。不意日變月化，能殺人作怪也。侯吒歎去。

凡經人服御之物，置空室中，久則成魅，以沾人精血，又有積陰之氣摩蕩之，無不通靈變化者。《齊諧》、《集異》諸記，載什物為怪者夥，不足異也。二怪皆出秦中，《封禪書》云：西北積高神明之地，故秦漢五疇皆祀其中，以去天近而神易靈也。二怪亦得神明之氣而為怪歟？

災變三類，各隸數事

災變以天時為大，人事次之，物理又次之。《春秋》書水旱，書螟蜮，而亂賊之變，大小畢書。勉修省，垂鑒戒也。嗣後災異變亂，歷代史官，遂相沿秉筆。我輩職非柱下，不能周知天下之故，就一隅臚之，聊付野史稗官，備異日軒之采耳。

同治九年，庚午歲，六月，合州大水。州城三面逼江，為嘉、渠、涪三水交彙處。城左築二堤，捍嘉、渠之衝。水漲率不過堤，過堤為大水。過而入城，水更大，或三四年一入城，淹下半城止矣。至淹上半城，則不數覯。前道光庚子歲，水及上半城，互州署大堂止。州署背山，踞地甚高，漲至此，闔城街巷，所餘無幾。而庚午之水，更高丈佘，浸及二堂之半扉，街戶盡淹，祇餘緣山之神廟、書院，與民屋數十間而已。東南堞垛，皆可行舟，城中青龍閣，高八九丈，未沒者僅小半。奎閣地卑，九層祇存其二。南津之北塔，蕩漾煙波中，如蜃市然。寺樓露鴟吻者，參差不多處，餘皆浩浩蕩蕩，成澤國焉。水初入城，移家俱者存倖心，水尺移尺，水寸移寸，無地可移，乃升之樓，水齊樓，升之屋頂，盡矣。水又平屋，富者尚呼舟載物，貧者無力，則委之去，挾要物，踏瓦桷行，一失足，則不可想。至水斷無路，則騎屋廒呼救。如是者，何止數十所。舟子昂其價，渡一人，需千錢。賊船乘漲肆掠，失物無論，且有劫財汩人者。兼雨如懸繩，連三晝夜不止，上淋下濕，無一跧伏處，但聞號啕四起，與雨聲波聲相連一氣，真人海中一大劫也。幸州牧霍公，恫心民瘼，見水勢泛濫，飭衙役封小船數十隻，打漿巡河，祇救人，不救物，遇行劫者，即捕行法，聞呼救聲，飛橈立至。時青龍閣上住數百人，樓高人眾，搖搖欲折。用十船，接連渡盡。有水阻路絕處，留一舟作浮橋。數晝夜，約拯千百人。雖漂物無數，而老弱男婦不至葬魚腹者，霍公恩也。連漲八日，人多下鄉，依戚家避水，無依者，就近地托身。由城內達城外，凡寺觀公地，皆離離住滿，日炊瓦缶，夜則和衣寢地，泥汙糞穢，狼藉不堪。遲半月，水始落。街道欹側，房廬傾塌大半。未傾者，汙淖充塞，腥腐逼人。富家趁漲退，雇人滌蕩，貧家則仰屋莫何。歷兩月之久，炊煙起，稍可居人。滿城精華，一洗成空，十餘年未復元氣，此城內避水之大略也而鄉里之水，如思居鋪、賽公橋等地，當嘉江岸，已成洪河。雲門鎮之水，及紫雲宮樂樓之簷，鎮口雕石龍頭，水封其頂，以尺寸計，約高十五六丈。渠江如蒲溪、沔溪等場，常年水祇入街，今則全市浮沉，大小舟俱從屋上過。至各浪二溪，外狹內寬，水灌進十餘里，汪洋大湖也。涪江之臨渡河，地最低，水平鋪如海子，縱橫數十里，不見村墟。當三江下流者，蔡壩、照鏡壩也，百年老屋，水從未及門者，皆隨浪漂去。田土數千畝，擁成沙堆，不辨輪廓。是時，予館雲鎮陳友家，離嘉江近，漲一二日，見中流瓦屋大樹與家器諸物，連下不絕。四五日，漲痕愈高，升丘四望，茫茫無津涯，如蓬山上望瀛海也。有門人歸家，家膈江十里遙，水由溪漾入，沉其家，祇露屋脊，家中人已篷居阜上矣。眼見水患如此。聞重慶之水，淹下半城幾盡。涪州城，祇留一角，與合州同。豐都縣城，普遍掃空，其他則不可知。訪之父老，言清朝二百年來，無此大水也。

逮次年辛未歲，自正月至四月不雨，田水盡涸。所蓄秧苗，老不堪插。芒種節後，復拋灑新秧。屆五月，始得猛雨，水滿平田，即犁耙過，分新秧插之。秧才齊兩拳，未老也，趁勢布種，前栽黃梁紅薯者，齊拔之，仍植稻穀。不一月，秧長過驟，既肥且碩，彧彧滿野。三農喜過望，以為天不絕人，盈寧可券。家有積穀，皆賤價糶之。逮六月中旬，日光過烈，下蒸田水如炊，而秧變矣。由青而黃而紅，剛十日，良苗盡槁，如燂湯漉過，滿田成黑水，無一苗存者。苗根既腐，煦水氣化蠛蠓，盈野漫天，人過則成團撲面。眾遂謂為蟲蝕。實根朽自蠹，非外來之蝗也。老農云：比為地蒸，因秧太稚，不耐溽暑，遂一敗至此。不似立夏插秧，日色溫和，苗根由嫩而老，能敵驕陽。故耕稼必乘天時，時過則難為功，亦自然之理，無足怪者。自是穀價軒昂，四野嗷嗷，較水旱為甚。水旱之苗，雖秀不實，猶冀發稻孫，收稻草。此則田皆成石，並種子亦失之矣。是年惟插老秧者，四五分收。插即幹水成亢田者，亦二三分收。始悟水愈多，熱愈甚，苗壞愈速，不如無水之為得也。我州昨遭大水，今遇大荒，朝不謀夕，道堇相望。《詩》曰：「昊天不庸，降此鞠凶。」殆為我州詠矣。

越數年，至光緒之丁丑歲，年不甚歉，而江水枯極。渠江之金灘，漕狹而深，冬涸時，舟上下不起貨。涸甚矣，提空半載，即不磨舟。惟是年三四兩月，無論載之輕重，上下俱運虛舟，貨由灘壩搬運，力夫以數百計，灘石介然成白路，朝暮喧雜。兩岸新起煙酒館，方之巫峽清灘，亦不是過。灘盤有石蕩，名觀魚池，平與江連，從未分判，因水太縮，遂與江歧而二，圌圌然一大池也。兩岸居人，相約用水車十架，擬幹此池。昔傳「池多大魚，中有水觀音相，露頂必降大雨。」故眾人踴躍，各備口食，隨石坎高下，層迭車之。未十日，池幹見底，無所謂觀音相，得小魚三四尾，露底五六日，亦不澍雨，方知所傳之訛。然自清朝來，此池未沏底幹過，亦罕見事也。

又越十三年，至光緒庚寅歲十二月，大雪連降三日夜，州境大山，雪積盈丈，挑煤采樵之路，填閼不通。外山平地，亦厚尺許。城內煙火湊密，尋常之雪，隨落隨消，無墊寸許者，此次厚至三寸，數日融未盡。鄉野草廬，壓裂者甚夥。牟麥戎菽之苗，死過重生。樹折枝，竹斷節者，一山一塢，幾無完物。甚者，高下榕樹，經雪而萎，有生百年，大如圓囷者，亦憔悴死。且不止一地，由州達順、保一路，無一榕有生氣。問之友，川境皆然。以生於百年之物，至是壞盡，足徵百年來無此大雪。或曰：此為黑凝，毒寒之氣，不惟傷物，且傷人。可謂非常之變矣。

以上皆天災，試言人變。人變莫過於叛逆。川省自咸豐年來，經石、李、張、藍、賴、謝之難，無一清淨地。合州居川東上遊，咸豐十一年，李逆分黨圍定遠，烽火通我州，闔境大震，人皆遷寨。曹牛者，州人也，素通匪，為定遠賊作導，先遁回州，潛煽黨徒，俟賊過江，舉旗倡亂。午節後，賊分千人渡水，曹將舉事，賴子春黃公解定遠圍，殺賊數萬，匪黨遂散。團眾知曹所為，乘敗勢，檎誅之，州境以寧。此五月情事也。

至十月，賊酋張五麻子，由安居泥壩嘴渡涪水，擾州之來蘇裏，捉人掠物，不勝殘虐。未久，過遂寧去。有偽統領曹姓者，亦李逆之黨，從銅梁小道入境，突至南津街，與城對岸，僅隔涪江一水。時知州郭主垣派峽豪張四同堵風埡，委團總黃錫爵守圓通寺隘口，皆南來入城大路，不意賊從別道至。張豪多為耳目，得賊音，先奔入城。黃不之覺，及賊抵南津，始聞而遁，已斷歸路，遂被賊擒。黃巧變，因南津有書院，冒作山長，揖見曹酋。曹乃賊中知書者，遇儒生多優待，嘗紥廩生徐姓家，見架有書籍，知為士族，題門獎之。及見黃，不知其團總也，以山長敬禮之，尊為賓師。問破城策，黃詭言州之形勝在釣魚山，宋末據此，抗元卅餘載，若得此山，居高臨卑，州城在胯下，可反掌取也。曹大然之。即分股從下流潛渡，撲釣魚山。山有寨，黃又言寨首為我門人，可說而下，不煩攻也。遂以黃為先容。乘機上寨，乃離虎穴焉。曹知受騙，仍調眾回，住南津三日，謀架筏濟江。而城之南門，與南津相當，門樓鐵炮數杆，發彈不能過江，乃取武庫銅炮，駕樓上轟之。銅質滑利，彈過南津，穿屋洞壁，適中曹酋馬口，脫其下顎，曹大驚，遂拔營去。賊前後住六日，城守戒嚴，無大損也。退攻南津之福山寨，寨小而銳，住貧民百十家，無器械軍火，賊拋火彈仰攻，往往飛過。督隊上進，寨掀石塊磚頭擊之。賊卻，復上，閤寨男婦，各傾糞水，翻瓢倒桶而下，賊受汙，通身奇臭，鬚眉皆矢溺淋漓，且退且罵曰：「不料今日乃打矢仗，旗幟衣裝，皆須更換，吾寧受炮不受糞也。」各尋田水，滌多時不淨，卒無如何去。

又一股賊，不知頭目姓氏，從州西界竄入明西裏，先到大點山寨。寨多但姓，大家也。武生但某，恃饒勇，乘窺賊，賊與語，暗放火槍，中其額，洞腦斃。寨人怒氣堅守，賊攻一日夜去。旋到雲山寨，寨大且高，住數千戶。派遊勇外巡，防土匪焚掠。黎明，賊抵山麓，曉霧籠罩，不見其顛，適與遊勇遇。隔一溪，彼此相向不前。寨上發炮一聲，山鳴谷應。賊愕然曰：「寨人在天上，我何能為？」遂退，燒民房數家去。

西裏天平寨，多住殷阜家，稱為富窟，與磨盤寨犄角相倚，二寨俱鞏固。賊自雲山回，欲來攻，先遣偵子，在大鼇山寺探望。寺去寨四里許，可望大勢。是日，磨盤寨首率子弟兵巡城，男成丁者，皆執矛旗附和，繞寨一周，何止數千人，虹幡隊隊，雷鼓逢逢，喑嗚喊拿，聲震夫地，而附近之天平寨，連放巨銃，遙助聲威。偵子嚇曰：「寨上似有官兵，紅巾綠褂，往來如織，此勁敵，不可犯，我等不避，必為所截。」急報賊魁，言其喧赫之狀。乘夜奔去，寨人不之知也。有逃賊言其故，始歎此日巡城，實叨天相，若有鬼神使之然者。西裏遂安。

當合、定交界處，有寨名靴子崖。寨首昏懦，與賊構和，畀之洋煙牛酒。賊言：「我等擄銀數十扛，無居停主，既成兩好，可暫寄寨，俟破城得地，再來領取，免沿途勞夫馬也。」首初不肯，賊飴以蜜語，言：「祇收半數，以其半作寄資可乎？」首貪其賂，準二人運入，餘黨不許。賊諾之。運一二箱至，啟門驗之，滿箱皆白鏹也。續抬一大箱，剛半進而繩斷，梗門扇，不得閤。賊一呼擁上，寨遂破。墜岩死者，不知其數。此寨主無識，始欲貪賊之財，而全寨之財皆為賊有，可為前車鑒也。

我州雖遇賊躪，不似他縣之城破家亡，肝腦塗地者，得力在黃公定遠一戰？剪其披猖之勢，先破賊膽，又得力在駱公綿州一戰，使賊蹤遠颺，不順流直下。其來州者，皆潢池小鬼，鼠竊狗偷，不足畏也。州人之俎豆二公也宜哉。此人事之變。

下至物變，可得而言。道光之末，去合州城里許，鹽溪橋下，過蝦蟆數百萬。黃者、青者、黑者、癩者、大小不等，皆以小跨大，雙雙累負行。好事者捉分為兩，放手則合如故，密密入江去，閱兩時始盡。不知是何妖祥。

同治初年，秋月日暮，見指大山雀，結群成陣，橫直四五丈，上齊樹，下齊屋，何啻數百萬。密如朵雲，肅肅有聲，刷人震耳，向南飛鳴去。亦異事也。

州境華鎣山，有白崖，石如塗粉，稱為玉壁浮光，為鎣山八景之一。當咸豐承平時，每日夕，半崖見一大人出，長若干丈，高與崖齊，通體白衣，共崖一色，昂首西望。逾時許，仍縮入崖去。過半月，始不見影。此與秦時臨洮見大人同。有言金銀氣者，言白石為怪者。一儒士曰：白為金色，主兵戈，殆兆長髮短辮之亂歟？

其他，樹結刀槍，車變人馬，與桃李冬實之類，州境常有，不勝記。至日用所需，銀錢穀米等物，一旦反常，皆為變局。同治三年甲子歲，州穀貴至十二兩銀一石。咸豐初元，州銀長至廿八千錢十兩，至同治乙丑歲，又賤至八千錢十兩，皆輕重失平，亦物變之一端。

諸災變，皆就我州書之，意在徵實，且使平生閱歷之境，不至遺忘。而遠地遠年與耳食之論，不敢羼入，懼虛荒也。

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仕隱齋涉筆