佛學大辭典/仰月點

仰月點

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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仰月點

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仰月點

(術語)成菩提之大空點有二樣:一圓點‧,一仰月點,此有種種異義,日木東寺及安然之義,謂𑖏𑖽字、𑖀𑖽字及𑖒等五字皆通,圓點半月均成。大日經疏及日本東寺安然以外諸流之意,謂𑖀𑖽字局於圓點,𑖒等五字局於仰月((參見:大空點)),並用此兩點則為𑖀𑖼之形。悉曇三密鈔,問曰:若二點共是空點,一種已足,何為兩種?答:仰月是莊嚴點,圓點是實體,故有其異。此依《悉曇字記》以仰月為嚴也。愚案莊嚴之解似不妥。梵文一點一畫,豈無深意。《瑜祇經·愛染王品》所說「愛染王之種」,重𑖮𑖳𑖼字為𑖮𑖿𑖮𑖳𑖼之形,以此為胎金兩部之不二法故也。然則一圓點者,約於胎藏界之日輪而示大空,仰月點者,約於金剛等之月輪而示大空也。據此,則假令為𑖀之一字,而因示胎金不二故,並用兩點明矣。故悉曇藏三曰:「大日經義釋云:摩是重空,此於阿空點加仰月形為重空也。」(參見:空點

附:以下一段出《佛光大辭典》,非丁福保佛學大辭典

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【仰月點】

空點之一種。即於空點之下劃一半月形,而成 𑖼 ,稱為仰月點。又作圓點半月。屬於悉曇文字「嚴字文」之一種。悉曇字母發音中,有一類係以聲音遍滿口腔為發音方法,稱為遍口聲,如𑖧(ya,耶)、𑖩(la,攞)、𑖪(va,嚩)等,而通常在上記遍口音前,如有𑖦𑖿(m)、𑖡𑖿(n)等鼻音時,此鼻音即變為仰點之音。如:sam+yam=say=yam、yam+lokam=yamllokam 等。蓋於悉曇文字中,凡加上特殊之點或劃者,稱為嚴字文,例如仰月點即是於空點之下加上半月形而成,故屬嚴字文;所謂「嚴字」,即藉裝飾之點、劃來莊嚴文字之意。

 日本之台密學者,如安然等人以𑖒(ṅa)、𑖗(ña)、𑖜(ṇa)、𑖡(na)、𑖦(ma)五字屬於仰月點,𑖀𑖽(aṃ)則屬於圓點;東密則於上六字之外,加𑖏(kha)而立七種空點,並以此七種皆通於圓點半月(仰月點)。

 關於圓點與仰月點之異同,據悉曇三密鈔載,圓點為實體,仰月為莊嚴點,二者皆為空點。此外,另一種說法則為,圓點者,乃就胎藏界之日輪而示大空;仰月點者,乃就金剛界之月輪而示大空。為示兩部不二,故並用兩點。〔悉曇藏卷三、卷五、悉曇三密鈔卷上〕