使琉球雜錄/卷三
翰林院檢討臣汪楫纂
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國人初以帕纏首，後遂糊紙爲骨，而以帕蒙其外，形類僧帽而無頂。鱗次七層，不覺煩重，亦呼爲紗帽。云紫最貴，黃次之，紅又次之，青白斯下矣。國王見天使，仍明時衣冠，聞居常亦裹五色帕，未睹厥狀。而攝政王則首裹花帕也。服無貴賤，男女皆大袖寛博，無衣帶。男子另以大帶束腰，貴臣則以錦爲之，人不得僭。男子婚，始薙髮，去中存外，結髻於頂。貴臣簪金簪，次則金頭銀脚，又次則純銀。百姓皆簪銅骨，無敢紊者。履無貴賤，男女皆草靸，名曰三板，編草爲底，大不及足，上橫草梁一，中界寸繩，着時舉足入梁，納繩於大二指之間，往來如風不慮脫落。其親方、親官等近亦着襪，及踝而止。縫襪必別爲一，實棲將指便，着三板也。國王衣冠似亦苦，束縛緣前。此奉有各從其便之諭，遂沿明制以見今，不可復更受封。後欲着皮弁以朝祭之服謁天使，意實恭謹。而通事以爲倨，令易前服。故皮弁未得見。
國王詣天使館，初，乗十六人肩輿，出首里，過長虹橋小憩某大夫家，减輿夫之半乃行。儀衛不滿百二十人，前列鼓吹八人，鳴金四人，方棍二人，紅隔路二人，旗十二人，銕又二人，狼牙鎗二人，狼牙鈎又二人，長鈎四人，鉞四人，鎗十六人，月牙又四人，雞毛長箒十二人，馬尾杆二人，大刀二人，張葢四人，看馬四人，提爐二人，硃葫蘆二人，鵝毛扇二人，硃掛扇二人，線掛絡二人，紅漆杖二人，龍鳳掌扇二人，黑漆圓鞘刀二人，腰刀六人，硃掌扇二人，小硃掌扇二人，毛掌扇四人，金漆拜匣二人，小掌扇一人。其臣自法司以下，皆從行。紫帕者近二十人，黃帕者百餘人。
長虹橋以西，王所經之地，不半里，輒小作結構。或㫒土爲小山，聚花樹其上。高松大竹，靡不斧致。或壅水爲池，剪紙作鸛。鷺錯立池中，水匯處，則浮大黿鼉水上，驟見之，不辨其僞也。或空際布網，網懸蜘蛛如斗，大周行作吐絲狀，或作巨俑。空亭中，戴假面，衣絳衣爲壽星天官之屬。王歸，則撤之。他日王出，復設第，小有改易。不能盡變也。
國俗，九月九日於龍潭觀競渡。此地重陽節猶中朝端午節也。時以九日陰雨，改十三日爲重陽宴。侵晨，設棚列幛，具榼酒。王迎兩使臣小酌棚下，傾國士女聚觀，皆趺坐水次。潭有小舟三，首尾畧作龍形。舟列童子二十餘人，皆朝臣子弟，披紅簪花。兩人擊鼓爲蕩槳之節，其餘皆唱歌，歌曰三龍舟。池中游彩童，歌唱報重恩、鳳皇臺上鳳皇游、天朝仁如海深、球國歌唱報重恩、忠敬兩字、萬世心一、朝表奏九重天、雙鳳𠷢書渡，碧淵風送、玉音知帝德、雲捲旌旗、五色懸炎、海藐然、隔遠洲、南屏北座枕中流、福星臨照雙呈彩，草木含輝露下稠、氣吞雲夢壓飛塵、恭承聖澤寵賚新、自慚海岳恩難報、忠誠兩字長書紳、天池挺出雙瑞蓮、炎帝贈君荷葢錢、金尊未盡莫辭醉、又看秋鴻促水仙、太乙星移下泰階、長安日麗擁三台、歸帆自有風神佑、萬里長途一瞬哉、錦舸言旋入帝京、車書萬里慶昇平、大清日月當天照、常有餘光到海城、歌聲斷續自成節。奏其詞，初不能辨，而童子習讀書錄皆着，便面故得其傳寫寓目焉。亭午，請觀劇於圓覺寺之右殿。演劇用七十餘人。年長者十餘人，皆戴假面，吹笛擊鼓鳴鉦爲前導，餘皆小童，年八九歲至十四五歲，悉朝臣子弟，常人不得與。各以金扇面爲首飾，周圍揷紙，剪菊花，短襖長裙，上以五色蕉布。半臂骨之。人手二木管，圍徑寸，長不及尺，空其中，投以石子，兩手交擊作聲，歌用按節。巳又易小銕，管細如箸，繩貫數十枚，握掌中爲拍板。巳又易紙拂子，左右揮之，最後乃各出一扇，招搖翩反，云爲使臣助順風也。問其曲，曰躍踊歌。强使書之，十不能辨一二，其大指畧與龍州歌同，而詞則加詳耳。晚復於北宮開宴。觀烟火，立竿放花。置爆竹草馬中，騎而馳廻環竿下，遇火而震以爲笑樂。漏再下，始罷宴。執炬夾道，自王宮達那霸，不啻火城。
官制惟法司最尊，事無鉅細，必啓法司而後行。法司三人輪直王宮，有事必集議議定告之攝政王，國王受成而已。巳故國人最畏法司，多世卿、王舅爲之。下此則紫巾官，如散秩大臣之類。下此則耳目官，名類言官，而無所建白。下此則那霸官，司錢穀。下此則遏闥理官，爲侍從。凡此皆用國人，三十六姓之裔不得與也。三十六姓者，洪武中，因中山王朝貢惟謹，特賜閩人善操舟者三十六戸，便其往來。其子孫皆習讀中國書，久之，漸爲國臣，然國人皆目之爲唐人。唐人官，止紫金大夫，位在法司、王舅下，止一人。正議大夫三人，中議大夫三人，位在耳目官下。長史二人，位在那霸官下。都通事四人，位在遏闥理官下。皆專司朝貢諸事，機密不得與聞。今所存，止、蔡、鄭、梁、金等七姓，亦甚不振矣。
國人無姓，或以所生之地爲名，或以上世所官之地爲名。至奉使天朝，或出謁天使，則旋乞姓名，書手版上，與本名敻異。如法司毛泰永，本名伊野波親方。伊野波，地名也。官大者，稱親方，次則稱親雲上。至攝政王臣，則曰攝政下大親官。世子臣則曰世子下大親官。獨無所謂察度官者。舊錄皆云：察度官，司刑名。不知何據。刑名皆法司主之權，肯旁落乎。訛以傳訛，此類甚多也。
國中不設官廨，無聽訟之所。民有犯罪，當死者，輒自殺。重者，刳其腹。輕則徙置馬齒、硫黃諸山。又輕，則令自閉室中，不得出戸；或三年，或二年，乃縱之。近亦設揈掠之具，然不甚施用。
國有大慶則赦，凡遠徙者皆放還。職官或遷秩，或增祿米。
土田皆王所有，國人無恒產也。官必授田遷官，則改授王四分取一，臣取一，民二之。國有大事，則均稅事。巳輒止。故國人雖多貧乏而不事。事農習於惰力作者，絕少紝婦，較耕男爲勤家，織蕉布。非是，則無以爲衣也。土人云：今以天使遠臨，皆令男子趨事，過此則僕。僕者，皆女職矣。即伐木負擔，亦婦人爲之。
婦人無首飾，耳不穿環，蟠髪作髻，與二十內男子無別，惟衣不束帶耳。衣視男子較長，行則以手捉襟，曳着右腋下。貴官婦女出，亦乗馬橫坐，馬上提衣領，覆額赤足，無所矯揉，着三板，一如男子。土妓道遇官長，必脫三板執手中，立候馬過乃行。簪不得用銀。若中國人所遺，則弗禁。良家婦行市上，必持尺布，否則無以自別也。男婦皆無中衣，婦人裳踰三尺，叠其下，爲兩層，不得開髪。垢輙以黃泥洗之，盛暑晞髪籬落間，比屋皆然。婦女不甚避人，天使出，聚觀墻頭，多舉手障半，而手背雜點靛青，如大黑子。而舊錄云：婦人點手指作梅花。又云：作花卉、龍虎之形，皆緣餙語也。行經首里，則夾道多施簾幙以窺客，皆世家大族所爲。風俗亦漸變矣。
簥高不踰三尺，廣近二尺，長三尺許，啓其右以入。貴者亦編葦爲簾蔽之。輿丁以巨竹貫簥頂舁，時去地不及五寸，遠望之，不知其中有人也。
嫁女不治奩具，父母走送之壻家，衣仍白，國俗不諱也。送葬者，亦剪紙垂布爲旛前導。棺制高三尺，長僅及身之半，屈死者足殮之。
傳聞國祀六臂女神，手執日月，名曰辦戈天，靈異特著。以婦女不二夫者爲尸，尸名女君。王及世子、陪臣莫不稽首致敬。國有不良，神輙告王擒之。鄰寇來侵，神能易水爲鹽，化米爲沙，尋即解去。故國人事神甚謹。明有某使臣至國，與王談，讌頗洽，問王曰：國無城郭，少兵甲，何以禦外侮。王備言女神之靈，曰可恃以無恐也。使臣曰：脫神偶不靈，則將何恃。其後倭忽大至，殺掠甚慘，執王及王相以去，久之始釋。王曰：神之靈，遂爲天使一言敗之乎。嗣是不復以辦戈天爲言，所過寺院亦未見有祀之者。
屋內必布細蓆，內裹草，薦以布爲緣，名曰脚踏棉。客無長幼貴賤，必脫履入戸，無拱揖之煩，席地就坐。主人則以烟架置客前，聽客自取。架列小爐一，貯火小盒一，貯烟虛其一，以當唾壺。烟管橫着架上，一室常置數架。烹茶頗類撮，泡水沸瀉甌中，以茶末投之，用小篾箒攪勻敬客。燕會，人各一器，不共食。刳木爲椀，椀小亦無多設。而召中國人飲，則亦如中國之制。磁盌羅列，亦設調羹。通事云數年前尚未有此，日趨華侈矣。
錢大不及鵝眼，無輪廓文字，虛其中以受貫，大約四千文當中國百文，亦復有公私之別，中國人不能辨。或誤以私鑄入市，市人不受也。
國人皆無所事事，士大夫恒好奕，僧院無不設局者，設恒三四局，客羣坐。久則舉局置客前，棋子皆磨黑白石爲之，較滇南子殊有紋理。客有倦意，則人授以枕。枕如小文具微，規其面內藏抽箱三四層，莫知何用。
士大夫無事輒聚飲，好以拇戰行酒。酒半，曼聲而歌，搊三絃和之。其音哀怨，抑而不揚。嘗于中秋夜升館垣遠望，于時淡月蒙雲，水天黯慘，悲吟四起，絲肉斷續，悽然盈耳，恨不得鄒衍吹律以煖之也。
國人無貴賤老幼，遇中國人稍相浹洽，必由出紙乞書，不問其能書與否也。國中紙有類高麗者，寛不踰尺，曰事宜紙。亦有絕隹似宣德紙，鏡而箋之類，皆不以屬客，必購中朝毛邊紙以求，名曰唐紙，乞使臣書，尤恭謹。得之，輙俯身搓手高舉，加額焚香，而後展視。其見重如此。
國中不見有兵。冊封日，自王廟至首里約數十步，即對立二人，執長竿如鎗，其末加短鞘。廹視之，中無寸銕也。亦無弓箭、火器。近王城，有鎗刀十數對，即王之儀衛云。