瘈瘲 傷寒明理論
卷中/不仁
直視 

傷寒不仁,何以明之,仁,柔也,不仁,謂不柔和也,癢不知也,痛不知也,寒不知也,熱不知也,任其屈伸灸刺,不知所以然者,是謂不仁也,由邪氣壅盛,正氣為邪氣閉伏,鬱而不發,榮衛血氣虛少,不能通行,致斯然也,內經曰,榮氣虛則不仁,鍼經曰,衛氣不行,則為不仁,經曰,榮衛不能相將,三焦無所仰,身體痺不仁,即是言之,知榮衛血氣虛少,不能通行,為不仁者明矣,經曰,諸乘寒者則為厥,鬱冒不仁,言此厥者,是正氣為寒氣所乘,為厥氣也,非四肢逆冷之厥也,何者,蓋以鬱冒為昏冒,不仁為不知痛癢,得不為尸厥之厥耶,經曰,少陰脈不至,腎氣微,少精血,奔氣促迫,上入胸膈,宗氣反聚,血結心下,陽氣退下,熱歸陰股,與陰相動,令身不仁,此為尸厥,其乘寒之厥,鬱冒不仁,即此尸厥可知矣,昔越人入虢診太子為尸厥,以鬱冒不仁為可治,刺之而得痊濟者,實神醫之診也,嗚呼,設或脈浮而洪,身汗如油,喘而不休,水漿不下,形體不仁,此又為命絕,雖越人其能起之歟。

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