儀禮述注 (四庫全書本)/卷15

儀禮述注　卷十五

　　欽定四庫全書
　　儀禮述註卷十五
　　安溪　李光坡　撰
　　特牲饋食禮第十五
　　鄭目錄云諸侯之士祭祖禰非天子之士○疏曰曲禮曰大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此儀禮特牲少牢諸侯大夫士也經直云適其皇祖某子不云考鄭云祖禰者祭法云適士二廟官師一廟官師謂中下之士祖禰共廟亦兼祭祖故祖禰俱言也若祭無問一廟二廟皆先祭祖後祭禰祭無問尊卑廟數多少皆同日而祭畢以此及少牢惟筮一日明不别日祭也
　　特牲饋食之禮○不諏日
　　註曰祭祀自孰始曰饋食饋食者食道也諏謀也士賤職䙝時至事暇可以祭則筮其日矣不如少牢大夫先與有司于廟門諏丁巳之日○疏曰云自孰始者天子諸侯饋孰已前仍有灌鬯朝踐饋獻之事也
　　及筮日主人冠端𤣥即位于門外西面
　　註曰冠端𤣥𤣥冠𤣥端下言𤣥者𤣥冠有不𤣥端者門謂廟門○疏曰不𤣥端則朝服一冠冠兩服也
　　子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上註曰所祭者之子孫言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆來與焉宗子祭則族人皆侍○疏曰姓之言生也小宗謂繼禰者五世則遷宗子謂繼别為大宗者若據小宗有服者若據大宗兼有絶服者也
　　有司羣執事如兄弟服東面北上
　　註曰士之屬吏也
　　席于門中𨶑西閾外
　　註曰為筮人設之也
　　筮人取筮于西塾執之東面受命于主人
　　註曰筮人官名也筮問也取其所用問神明者謂蓍也○疏曰凢卜筮實問于鬼神謂卜用龜龜知生數一二三四五之神筮用蓍蓍知成數七八九六之神
　　宰自主人之左賛命命曰孝孫某筮來日某諏此某事適其皇祖某子尚饗
　　註曰宰羣吏之長自由也賛佐也達也賛命由左者為神求變也士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖宗也伯子仲子也尚庶幾也
　　筮者許諾還即席西面坐卦者在左卒筮寫卦筮者執以示宗人
　　註曰士之筮者坐蓍短由便卦者主人畫地識爻爻備以方寫之○疏曰牢禮立筮三正記云天子蓍長九尺諸侯七大夫五士三
　　主人受視反之
　　註曰反還
　　筮者還東面長占卒告于主人占曰吉
　　註曰長占以其年之長幼旅占之
　　若不吉則筮逺日如初儀
　　註曰逺日旬之外日○疏曰曲禮云旬之内曰近某日旬之外曰逺某日吉禮先近日假令孟月先于孟月上旬内筮不吉乃用中旬之内更筮不吉更于下旬内筮不吉即止大夫以上先于前月下旬筮來月之上旬不吉又于上旬筮中旬不吉又于中旬筮下旬又不吉即止今云旬之外日者謂上旬不吉更于上旬外筮中旬非如大夫以上旬前為旬外也○張子曰祭之筮日若再不吉則止諏日而祭更不筮據儀禮唯有筮逺日之文不云三筮筮日之禮只是二筮先筮近日後筮逺日不從則直諏用下旬逺日蓋亦足以致于鬼神之意矣
　　宗人告事畢
　　前期三日之朝筮尸如求日之儀命筮曰孝孫某諏此某事適其皇祖某子筮某之某為尸尚饗
　　註曰三日者容宿賓視濯也某之某者字尸父而名尸連言其親庶幾其憑依之也大夫士以孫之倫為尸○疏曰云字尸父者曲禮為人子者祭祀不為尸注尸卜筮無父者然則卒不稱名故知是字對父故為名大夫士以孫之倫為尸皆取無爵者無問成人與幼皆得為之曽子問曰祭成喪者必有尸尸必以孫孫幼則使人抱之是也若天子諸侯雖用孫之倫取卿大夫有爵者為之故鳬鷖詩祭尸之等皆言公尸
　　乃宿尸
　　註曰宿讀為肅肅進也進之者使知祭日當來○疏曰乃緩辭則與筮尸别日矣
　　主人立于尸外門外子姓兄弟立于主人之後北面東上
　　註曰不東面者來不為賓客子姓立于主人之後上當其後○疏曰尸者父象也主人有子道故北面子姓兄弟北面陪主人後東頭為上者不得過主人故為上者當主人之後也
　　尸如主人服出門左西面
　　註曰不敢南面當尊
　　主人辟皆東面北上
　　註曰順尸
　　主人再拜尸答拜
　　註曰主人先拜尊尸
　　宗人擯辭如初卒曰筮子為某尸占曰吉敢宿
　　註曰宗人擯者釋主人之辭如初者如宰賛命筮尸之辭卒曰者著其辭所易也
　　祝許諾致命
　　註曰受宗人辭許之傳命于尸始宗人祝北面至於傳命皆西面受命東面釋之
　　尸許諾主人再拜稽首
　　註曰其許亦宗人受于祝而告主人
　　尸入主人退
　　註曰相揖而去尸不拜送尸尊○疏曰知有相揖者約少牢云尸送揖不拜也但彼有送文大夫尊也
　　宿賓
　　註曰宿尸與宿賓中無厥明之文則二者同日明矣
　　賓如主人服出門左西面再拜主人東面荅再拜宗人擯曰某薦嵗事吾子將涖之敢宿
　　註曰薦進也涖臨也言吾子將臨之知賓在有司中今特肅之尊賓耳○疏曰此宿屬吏内一人為備三獻賓之事也知賓在有司中者以上無戒文今宿之云吾子將涖之明知賓在有司内可知按前文有司羣執事如兄弟服東面北上鄭云士之屬吏此云賓在有司内則賓是士之屬吏可知特宿之者將使為賓也
　　賓曰某敢不敬從主人再拜賓答拜主人退賓拜送厥明夕陳鼎于門外北面北上有鼏
　　註曰厥其也宿賓之明日夕門外北面當門也
　　棜在其南南順實獸于其上東首
　　註曰順猶從也棜之制如今大木轝矣上有四周下無足獸腊也
　　牲在其西北首東足
　　註曰其西棜西也東足者尚右也牲不用棜以其生
　　設洗于阼階東南壺禁在東序豆籩鉶在東房南上几席兩敦在西堂
　　註曰東房房中之東當夾北西堂西夾之前近南耳○疏曰大夫士直有東房西室若言房則東房矣今此經特言東房明房内近東邊故云東房也夾室半以南為之以壁外相望則當夾北也夾室在房近南東故云房中之東當夾北也西堂者按爾雅註夾室前堂謂之廂此在西堂在西廂故云西夾之前近南也
　　主人及子姓兄弟即位于門東如初
　　註曰初筮位也
　　賓及衆賓即位于門西東面北上
　　註曰不䝉如初者以宰在而宗人祝不在○疏曰宰前筮時在門東賛主人辭今在門西同行
　　宗人祝立于賓西北東面南上
　　註曰事彌至位彌異宗人祝于祭宜近廟
　　王人再拜賓答再拜三拜衆賓衆賓答再拜
　　註曰衆賓再拜者士賤旅之得備禮也○疏曰有司徹主人三拜衆賓皆答一拜卿大夫尊賓賤純臣經云皆答一拜明人人從上至下皆一一獨答拜以其純故也所以不再拜者避國公故也此士賓莫問多少皆得一時再拜者以其士賤衆賓得致禮故也
　　主人揖入兄弟從賓及衆賓從即位于堂下如外位註曰為親濯也
　　宗人升自西階視壺濯及豆籩反降東北面告濯具註曰濯溉也不言敦鉶者省文也東北面告縁賓意欲聞也言濯具不言潔以有几席○疏曰几席不洗者告具而已
　　賓出主人出皆復外位
　　註曰為視牲也
　　宗人視牲告充饔正作豕
　　註曰充猶肥也饔正官名也北面以䇿動作豕視聲氣○疏曰聲氣不和即是疾病不堪祭祀
　　宗人舉獸尾告備舉鼎鼏告潔
　　註曰備具
　　請期曰羮飪
　　註曰肉謂之羮飪熟也謂明日質明時而曰肉熟重豫勞賓宗人既得期西北面告賓有司
　　告事畢賓出主人拜送
　　夙興主人服如初立于門外東方南面視側殺
　　註曰夙早也興起也主人服如初則其餘有不𤣥端者側殺殺一牲也○疏曰有同服者有着朝服者側猶特也
　　主婦視饎㸑于西堂下
　　註曰炊黍稷曰饎宗婦為之㸑竈也西堂下者堂之西下也近西壁南齊坫
　　亨于門外東方西面北上
　　註曰亨煮也煮豕魚腊以鑊各一㸑詩云誰能烹魚溉之釜鬵
　　羮飪實鼎陳于門外如初
　　註曰初視濯也
　　尊于户東𤣥酒在西
　　註曰户東室户東𤣥酒在西尚之凡尊酌者在左○疏曰左為上尊是以鄉飲酒鄉射皆𤣥酒在西尊酒在東若燕禮大射唯君西尊不從此義也
　　實豆籩鉶陳于房中如初
　　註曰如初者取而實之既而反之
　　執事之俎陳于階間二列北上
　　註曰執事謂有司及兄弟二列者因其位在東西祝主人主婦之俎亦存焉不升鼎者異于神○疏曰士虞記祝俎陳于階間敦東彼虞不致爵故不見主人主婦俎明此吉祭有致爵主人主婦陳于階間可知以主婦亦是執事之人也
　　盛兩敦陳于西堂藉用萑几席陳于西堂如初
　　註曰盛黍稷者宗婦也萑細葦
　　尸盥匜水實于槃中簞巾在門内之右
　　註曰設盥水及巾尸尊不就洗又不揮門内之右象洗在東統于門東西上凡鄉内以入為左右鄉外以出為左右○疏曰揮振去水使手乾門右據鄉内以入為右者
　　祝筵几于室中東面
　　註曰為神敷席也至此使祝接神○疏曰前未有使祝之文
　　主婦纚笄宵衣立于房中南面
　　註曰主婦主人之妻雖姑存猶使之主祭祀纚笄首服宵綺屬也此衣染之以黑其繒本名曰宵詩有素衣朱宵記有𤣥宵衣凡婦人助祭者同服也内則曰舅没則姑老冡婦所祭祀賓客毎事必請于姑○疏曰引詩者證宵引玉藻者證𤣥
　　主人及賓兄弟羣執事即位于門外如初宗人告有司具
　　註曰具猶辦也
　　主人拜賓如初揖入即位如初
　　註曰初視濯也
　　佐食北面立于中庭
　　註曰佐食賓佐尸食者立于宗人之西○疏曰士虞禮云主人及兄弟賓即位于西方如反哭位又云宗人西階前北面註云當詔主人此特牲吉禮主人行事阼階宗人亦在阼階南擯主人佐食北面于中庭明在宗人之西可知
　　主人及祝升祝先入主人從西面于户内
　　註曰祝先入接神宜在前也少牢饋食禮曰祝盥于洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南面
　　主婦盥于房中薦兩豆葵菹蝸醢醢在北
　　註曰主婦盥盥于内洗昏禮婦洗在北堂直室東隅
　　宗人遣佐食及執事盥出
　　註曰命之盥出當助主人及賓舉鼎
　　主人降及賓盥出主人在右及佐食舉牲鼎賓長在右及執事舉魚腊鼎除鼏
　　註曰及與也主人在右統于東主人與佐食者尊賓不載少牢饋食禮魚用鮒腊用麋士腊用兔○疏曰東為右人西為左人入時左人在鼎後又盡載牲體于俎又設俎于神坐前賓主當相對為左右以賓尊不載牲體故使佐食對主人使賓為右人而使執事在左而載
　　宗人執畢先入當阼階南面
　　註曰畢狀如叉蓋為其似畢星取名焉主人親舉宗人則執畢道之既錯又以畢臨匕載備失脫也雜記曰朼用桑長三尺畢用桑三尺刋其本與末朼畢同材明矣今此朼用棘心則畢亦用棘心舊說云畢似御他神物神物惡桑叉則少牢饋食及虞無叉何哉此無叉者乃主人不親舉耳少牢大夫祭不親舉虞喪祭也主人未執事祔練祥執事用桑叉自此純吉用棘心叉
　　鼎西面錯右人抽扄委于鼎北
　　註曰右人謂主人及二賓既錯皆西面俟也
　　賛者錯俎加匕
　　註曰賛者執俎及匕從鼎入者其錯俎東縮加匕東枋既則退而左人北面也
　　乃朼
　　註曰右人也尊者于事指使可矣左人載之
　　佐食升肵俎鼏之設于阼階西
　　註曰肵謂心舌之俎也郊特牲曰肵之為言敬也言主人之所以敬尸之俎
　　卒載加匕于鼎
　　註曰卒已也已載畢亦加焉
　　主人升入復位俎入設于豆東魚次腊特于俎北註曰入設俎載者腊特饌要方也凡饌必方者明食味人之性所以正
　　主婦設兩敦黍稷于俎南西上及兩鉶芼設于豆南南陳
　　註曰宗婦不賛敦鉶者以其少可親之芼菜也
　　祝洗酌奠奠于鉶南遂命佐食啟㑹佐食啓㑹卻于敦南出立于户西南面
　　註曰酌奠奠其爵觶也少牢饋食禮啓㑹乃奠之
　　主人再拜稽首祝在左
　　註曰稽首服之甚者祝在左當為主人釋辭于神也祝祝曰孝孫某敢用剛鬛嘉薦普淖用薦某事于皇祖某子尚饗
　　卒祝主人再拜稽首
　　祝迎尸于門外
　　註曰尸自外來代主人接之就其次而請不拜不敢與尊者為禮周禮掌次凢祭祀張尸次
　　主人降立于阼階東
　　註曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之尊也祖之尸則主人乃宗祖禰之尸則主人乃父道事神之禮廟中而已出迎則為厭○疏曰祭統云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在廟門外則疑于臣在廟中則全于君君在廟門外疑于君入廟門則全于臣全于子
　　尸入門左北面盥宗人授巾
　　註曰侍盥者執其器就之執簞者不授巾賤也宗人授巾庭長尊少牢饋食禮曰祝先入門右尸入門左
　　尸至于階祝延尸尸升入祝先主人從
　　註曰延進在後詔侑曰延禮器謂詔侑武方者也少牢饋食禮曰尸升自西階入祝從主人升自阼階祝先入主人從
　　尸即席坐主人拜妥尸
　　註曰妥安坐也
　　尸答拜執奠祝饗主人拜如初
　　註曰饗勸強之也其辭取于士虞記則宜云孝孫某圭為孝薦之饗舊說云明薦之
　　祝命挼祭尸左執觶右取菹㨎于醢祭于豆間
　　註曰命詔尸也挼祭祭神食也士虞禮古文曰祝命佐食墮祭周禮曰既祭則藏其墮墮與挼讀同耳今文改挼皆為綏古文此皆為挼祭也㨎醢者染于醢○疏曰祭神食者向者陰厭厭飫神今尸祭訖當食神餘也
　　佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告㫖主人拜尸奠觶答拜
　　註曰肺祭刌肺也㫖美也祭酒穀味之芬芳者齊敬共之惟恐不美告之以美達其心明神亨之
　　祭鉶嘗之告㫖主人拜尸答拜
　　註曰鉶肉味之有菜和者曲禮曰客絮羹主人辭不能烹
　　祝命爾敦佐食爾黍稷于席上
　　註曰爾近也近之便尸之食也
　　設大羹湆于醢北
　　註曰大羹湆煮肉汁也不和貴其質設之所以敬尸也不祭不嚌大羮不為神非盛者也士虞禮曰大羹湆自門入○疏曰公食昏禮大羹湆皆在薦右此在左者神禮變于生人士虞禮設于鉶南在右與生人同有不忍異于生故也云不為神者陰飫時未設尸來始設為尸故士虞記云無尸則不挼祭無太羮湆胾從獻
　　舉肺脊以授尸尸受振祭嚌之左執之
　　註曰肺氣之主也脊正體之貴者先食啗之所以道食通氣
　　乃食食舉
　　註曰舉言食者明凡解體皆連肉○疏曰乃食謂食肺云食舉謂骨體正脊
　　主人羞肵俎于腊北
　　註曰肵俎主于尸主人親羞敬也神俎不親設者貴得賓客以神事其先○疏曰肵俎尸入乃設之故知主于尸
　　尸三飯告飽祝侑主人拜
　　註曰三飯告飽禮一成也侑勸也或曰又勸之使又食少牢饋食禮侑辭曰皇尸未實侑也
　　佐食舉幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵俎舉獸幹魚一亦如之
　　註曰幹長脅也獸腊其體數與牲同
　　尸實舉于菹豆
　　註曰為將食庶羞舉謂肺脊
　　佐食羞庶羞四豆設于左南上有醢
　　註曰庶衆也衆羞以豕肉所以為異味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙為上以有醢不得䋫也○疏曰公食大夫禮牛炙南醢牛胾西醢䋫之次也此惟一醢不得與胾炙相對相對之法炙在南醢在北胾在北醢在南如此見得䋫
　　尸又三飯告飽祝侑之如初
　　註曰禮再成也
　　舉骼及獸魚如初尸又三飯告飽祝侑之如初
　　註曰禮三成獸魚如初者獸骼魚一也
　　舉肩及獸魚如初
　　註曰不復飯食三三者士之禮大成也舉先正脊後肩自上而卻下䋫而前終始之次也○疏曰先舉正脊自上也次舉脅即卻也後舉骼即下䋫也終舉肩即前也前者牲體之始後者牲體之終
　　佐食盛肵俎俎釋三个
　　註曰佐食取牲魚腊之餘盛于肵俎將以歸尸俎釋三个為改饌于西北隅遺之所釋者牲腊則正脊一骨長脅一骨及臑也魚則三頭而已个猶枚也○疏曰案下記云尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊長脅二骨短脅○楊氏曰前已舉四體外今宜盛臂肫横脊短脅故知所釋者惟此耳
　　舉肺脊加于肵俎反黍稷于其所
　　註曰尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆
　　主人洗角升酌酳尸
　　註曰酳猶衍也是獻尸也謂之酳者尸既卒食又却頤衍養樂之不用爵者下大夫也因父子之道質而用角角加人事畧者○疏曰不用爵次當用觚而用角者因無臣助祭父子相養之道是質云人事畧得用功少也
　　尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賓長以肝從
　　註曰肝肝炙也○疏曰亦當如少牢用俎鹽在右
　　尸左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜
　　註曰曰送爵者節主人拜
　　祝酌授尸尸以醋主人
　　註曰醋報也祝酌不洗尸不親酌尊尸也古文醋作酢
　　主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭
　　註曰退者進受爵反位尸將嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭
　　主人坐左執角受祭祭之祭酒啐酒進聴嘏
　　註曰聴猶待也受福曰嘏嘏長也大也待尸授之以長大之福也
　　佐食黍授祝祝授尸尸受以菹豆執以親嘏主人註曰獨用黍者食之主其辭則少牢饋食禮有焉○疏曰少牢尸不親嘏者大夫尸尊又大夫禮文此親嘏者士尸卑禮質故也
　　主人左執角再拜稽首受復位詩懐之實于左袂挂于季指卒角拜尸答拜
　　註曰詩猶承也謂奉納之懐中季小也實于左袂挂祛以小指者便卒角也少牢饋食禮曰興受黍坐振祭嚌之
　　主人出寫嗇于房祝以籩受
　　註曰變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇嗇者農力之成功
　　筵祝南面
　　註曰主人自房還時
　　主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎
　　註曰行神恵也先獻祝以接神尊之菹醢皆主婦設之佐食設俎○疏曰佐食接尸祝接神故先獻前獻尸時菹醢主婦設之亞獻及致爵于主人籩豆亦皆主婦設之則此設菹醢亦主婦可知少牢主人獻祝佐食設俎故此亦佐食設俎可知
　　祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌之興加于俎坐祭酒啐酒以肝從祝左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于俎卒角拜主人答拜受角酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入復位
　　疏曰獻佐食不言俎者上經云執事之俎陳于階間二列北上鄭注執事謂有司以佐食亦在有司内者下記有佐食俎也又下經賓長獻節注云凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之
　　主婦洗爵于房酌亞獻尸
　　註曰亞次也次猶二主婦二獻不夾拜者士妻儀蕳耳
　　尸拜受主婦北面拜送
　　註曰北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面○疏曰少牢西面拜注不北面辟人君夫人然則士妻賤不嫌得與人君夫人同也
　　宗婦執兩籩户外坐主婦受設于敦南
　　註曰兩籩棗栗棗在西
　　祝賛籩祭尸受祭之祭酒啐酒
　　註曰籩祭棗栗之祭也其祭之亦于豆祭
　　兄弟長以燔從尸受振祭嚌之反之
　　註曰燔炙肉也○疏曰反之者謂反燔于長兄弟
　　羞燔者受加于肵出
　　註曰出者俟後事也○疏曰云俟後事者謂俟主婦獻祝之時更當羞燔于祝知者約上文主人獻尸云賓長以肝從至獻祝時但云以肝從不言其人明亦賓長可知此下文主婦獻祝籩燔從如初儀明獻祝時亦長兄弟羞燔可知
　　尸卒爵祝受爵命送如初
　　註曰送者送卒爵
　　酢如主人儀
　　註曰尸酢主婦知主人儀者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子
　　主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右撫祭祭酒啐酒入卒爵如主人儀
　　註曰撫挼祭示親祭佐食不授而祭于地亦儀簡也入室卒爵于尊者前成禮明受𠅤
　　獻祝籩燔從如初儀及佐食如初卒以爵入于房註曰及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西面也○疏曰佐食北面拜受主婦不宜同面拜送故與内子同
　　賓三獻如初燔從如初爵止
　　註曰初亞獻也尸止爵者三獻禮成欲神𠅤之均于室中是以奠而待之○疏曰待均者謂尸得三獻祝與佐食亦得二獻主人主婦各得一酢而已待主人主婦致爵乃均也此一科之内乃有十一爵賓獻尸一也主婦致爵于主人二也主人酢主婦三也主人致爵主婦四也主婦酢主人五也尸舉奠爵酢賓長六也賓長獻祝七也又獻佐食八也賓又致爵于主人九也又致爵于主婦十也賓獻主人酢十一也
　　席于户内
　　註曰為主人鋪之西面席自房來
　　主婦洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主婦拜送爵註曰主婦拜拜于北面也○疏曰約有司儐尸于堂主婦致爵于主人主人致爵于主婦北面于阼階上答拜是也
　　宗婦賛豆如初主婦受設兩豆兩籩
　　註曰初賛亞獻也主婦薦兩豆籩東面也
　　俎入設
　　註曰佐食設之○疏曰有司下大夫不儐尸者主婦致爵于主人待佐食設俎彼室内行事與士禮畧同故知佐食設之也
　　主人左執爵祭薦宗人賛祭奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒啐酒
　　註曰絶肺祭之者以離肺長也少儀曰牛羊之肺離而不提心豕亦然挩拭也挩手者為絶肺染汚也刌肺不挩手
　　肝從左執爵取肝㨎于鹽坐振祭嚌之宗人受加于俎燔亦如之興席末坐卒爵拜
　　註曰于席末坐卒爵敬也一酌而備再從而次之亦均
　　主婦答拜受爵酌醋左執爵拜主人答拜坐祭立飲卒爵拜主人答拜○主婦出房于房主人降洗酌致爵于主婦席于房中南面主婦拜受爵主人西面答拜宗婦薦豆俎從獻皆如主人主人更爵酌醋卒爵降實爵于篚入復位
　　註曰主人更爵自醋男子不承婦人爵也祭統曰夫婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之别○疏曰案下記設洗篚在洗西實二爵此賓長所獻爵尸奠之未舉其篚唯有一爵得云易者上主婦亞獻洗爵于房中則房中有爵又主婦獻祝及佐食訖以爵入于房後主婦致爵于主人還是房内爵後主人致爵于主婦者是下篚之爵主婦飲訖實于房中之篚主人更取房内之爵以酌酢酢訖奠于下篚云主人更爵者謂酌酢爵與房内爵相更
　　三獻作止爵
　　註曰賓也謂三獻者以事命之作起也舊說云賓入户北面曰皇尸請舉爵
　　尸卒爵酢酌獻及佐食
　　楊氏曰上文賓三獻尸止爵不舉故未得獻祝與佐食待主人主婦致爵與醋神𠅤已均賓乃作止爵尸卒爵酢賓賓遂獻祝及佐食事之序也
　　洗爵酌致于主人主婦燔從皆如初更爵酢于主人卒復位
　　註曰洗乃致爵為異事新之燔從皆如初者如亞獻及主人主婦致爵也凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之賓更爵自酢亦不承婦人爵○疏曰案下篇不儐尸洗爵致于主人註云以承佐食賤新之此云為異事新之異事則是承賤承賤後則事異言雖不同理則一也燔從如初則無肝從皆者謂主人主婦嫌獻佐食亦然故云凡獻佐食皆無從下記云佐食于旅也齒于兄弟故薦俎亦與兄弟同時設之
　　主人降阼階西面拜賓如初洗
　　註曰拜賓而洗爵為將獻之如初如視濯時主人再拜賓答拜三拜衆賓衆賓答再拜者
　　賓辭洗卒洗揖讓升酌西階上獻賓賓北面拜受爵主人在右答拜
　　註曰就賓拜者此禮不主于尊也賓卑則不專階主人在右統于其位○疏曰所尊者謂尸也又賓是士家有司
　　薦脯醢設折俎
　　註曰凡節解者皆曰折俎不言其體畧云折俎非貴體也上賓骼衆賓儀公有司設之○疏曰有司徹注儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之
　　賓左執爵祭豆奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賓答拜註曰主人酌自酢者賓不敢敵主人主人達其意
　　主人坐祭卒爵拜賓答拜揖執祭以降西面奠于其位位如初薦俎從設
　　註曰位如初復其位東面少牢饋食禮宰夫執薦以從設于祭東司士執俎以從設于薦東是則皆公有司為之與
　　衆賓升拜受爵坐祭立飲薦俎設于其位辯主人備答拜焉降實爵于篚
　　註曰衆賓立飲賤不備禮鄉飲酒記曰立卒爵者不拜既爵備盡盡人之答拜
　　尊兩壺于阼階東加勺南枋西方亦如之
　　註曰為酧賓及兄弟行神𠅤不酌上尊卑異之就其位尊之兩壺皆酒優之先尊東方示𠅤由近禮運曰澄酒在下
　　主人洗觶酌于西方之尊西階前北面酬賓賓在左註曰先酌西方者尊賓之義
　　主人奠觶拜賓答拜主人坐祭卒觶拜賓答拜主人洗觶賓辭主人對卒洗酌西面賓北面拜
　　註曰西面者鄉賓位立于西階之前賓所答拜之東北
　　主人奠觶于薦北
　　註曰奠觶于薦左非為其不舉行神𠅤不可同于飲酒○疏曰以其神𠅤右不舉生人飲酒左不舉今行神𠅤不可同于飲酒故奠于左與生人相變下文奠觶于薦南明將舉以初在北飲酒將舉奠于薦南便其復舉
　　賓坐取觶還東面拜主人答拜賓奠觶于薦南揖復位註曰還東面就其位薦西奠觶薦南明將舉
　　主人洗爵獻長兄弟于阼階上如賓儀
　　註曰酬賓乃獻長兄弟者獻之禮成子酬先成賓禮此主人之義亦有薦脀設于位私人為之歟○疏曰如賓儀則長兄弟初受獻于阼階上時亦薦脯醢設折俎于阼上祭訖乃執以降設於下位皆當如賓儀
　　洗獻衆兄弟如衆賓儀
　　註曰獻卑而必為之洗者顯神𠅤此言如衆賓儀則知獻衆賓洗明矣○楊氏曰如西階獻衆賓儀坐祭立飲薦俎設于其位辯
　　洗獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀
　　註曰内兄弟内賓宗婦也如衆兄弟如其拜受坐祭立飲設薦俎于其位而立内賓其位在房中之尊北不殊其長畧婦人也有司徹曰主人洗獻内賓于房中南面拜受爵
　　主人西面答拜更爵酢卒爵降實爵于篚入復位註曰爵便乃自酢以初不殊其長也内賓之長亦南面答拜○疏曰對上賓與長兄弟不待獻衆賓衆兄弟徧主人先自酢也
　　長兄弟洗觚為加爵如初儀不及佐食洗致如初無從註曰大夫士三獻而禮成多之為加也不及佐食無從殺也致致于主人主婦○疏曰如初儀如三獻之儀但三獻十一爵此唯有六爵洗觚獻尸一也尸酢二也獻祝三也致爵于主人四也于主婦五也受主人酢六也
　　衆賓長為加爵如初爵止
　　註曰尸爵止者欲神𠅤之均于在庭○疏曰已得三獻又别受加爵故停之使庭行旅酬
　　嗣舉奠盥入北面再拜稽首
　　註曰嗣主人將為後者舉猶飲也使嗣子飲奠者將傳重累之者大夫之嗣子不舉奠辟諸侯○疏曰不言適而言將為後者欲見無適長立庶子及同宗為後皆是奠者即上文祝酌奠奠于鉶南是也
　　尸執奠進受復位祭酒啐酒尸舉肝舉奠左執觶再拜稽首進受肝復位坐食肝卒觶拜尸備答拜焉
　　註曰食肝受尊者賜不敢餘也備猶盡也毎拜答之以尊者與卑者為禮畧其文耳○疏曰食若不盡直云嚌之而已此云食肝明不敢餘也
　　舉奠洗酌入尸拜受舉奠答拜尸祭酒啐酒奠之舉奠出復位
　　註曰啐之者答其欲酢已也奠之者復神之奠觶嗣齒于子姓凡非主人升降自西階
　　兄弟弟子洗酌于東方之尊阼階前北面舉觶于長兄弟如主人酬賓儀
　　註曰弟子後生也
　　宗人告祭脀
　　註曰脀俎也所告者衆賓衆兄弟内賓也獻時設薦俎于其位至此禮又殺告之祭使成禮也其祭皆離肺不言祭豆可知
　　乃羞
　　註曰羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内賓無内羞○疏曰尸四豆膮炙胾醢此祝以下降于尸故云胾醢豆而已又下記云公有司獻次衆賓私臣獻次兄弟則内賓亦及之是以少牢下篇云薦羞庶羞于賓兄弟内賓及私人不賓尸亦云乃羞于賓兄弟内賓及私人辯是也若然少牢與有司徹儐尸與不儐尸庶羞與房中羞皆與尸佐食及祝主人主婦皆同時羞之者彼上下大夫禮尊故得與尸同時羞此士禮卑故不得與尸同也尸尊尚無内羞祝卑故無内羞
　　賓坐取觶
　　註曰薦南奠觶○楊氏曰此即主人酬賓之觶
　　阼階前北面酬長兄弟長兄弟在右
　　註曰特牲之禮堂下行旅酬無算爵並在室中者不與旅酬之事上大夫儐尸與旅酬不與無算爵之事故别使二人舉觶于尸侑尸侑得舉為旅酬徧及堂下尸與旅酬者以其儐尸在堂禮殺故也若下大夫不儐尸者堂下無旅酬直行無算爵于堂下而已尸則不與之所以下大夫無旅酬直有無算爵者以其禮尸于室中辟國君堂下不設尊故無旅酬直行無算爵而已
　　賓奠觶拜長兄弟答拜賓立卒觶酌于其尊東面立長兄弟拜受觶賓北面答拜揖復位
　　註曰其尊長兄弟尊也此受酬者拜亦北面○疏曰以其旅酬無算爵以飲者酌已尊酬人之時酌彼尊是各自其酒
　　長兄弟西階前北面衆賓長自左受旅如初
　　註曰旅行也受行酬也初賓酬長兄弟
　　長兄弟卒觶酌于其尊西面立受旅者拜受長兄弟北面答拜揖復位衆賓及衆兄弟交錯以辯皆如初儀註曰交錯猶言東西
　　為加爵者作止爵如長兄弟之儀
　　註曰于旅酬之間言作止爵明禮殺並作○疏曰此決上文三獻爵止待室中致爵訖乃作止爵此旅酬未訖作止爵故云並作
　　長兄弟酬賓如賓酬兄弟之儀以辯卒受者實觶于篚註曰長兄弟酬賓亦坐取其奠觶此不言交錯以辯賓之酬不言卒受者實觶于篚明其相報禮終于此其文省○疏曰奠觶即上弟子舉觶于其長是也賓舉奠觶于長兄弟行旅酬盡皆徧長兄弟舉觶于賓行旅酬亦皆徧交錯省文
　　賓弟子及兄弟弟子洗
　　註曰自此論二觶並行無算爵之事
　　各酌于其尊中庭北面西上舉觶于其長奠觶拜長皆答拜舉觶者祭卒觶拜長皆答拜舉觶者洗各酌于其尊復初位長皆拜舉觶者皆奠觶于薦右
　　註曰奠觶進奠之于薦右非神𠅤也○疏曰同于生人飲酒舉者奠于薦右也中庸旅酬下為上所以逮賤
　　長皆執以興舉觶者皆復位答拜長皆奠觶于其所皆揖其弟子弟子皆復其位
　　註曰復其位者東西面位弟子舉觶于其長所以序長幼教孝弟也凢堂下拜亦皆北面○疏曰上既言皆復位答拜此復重云復位則上文其位復在庭初舉北面位此重言復位者當復東西面位可知云凢者賓以下至于私人拜受送皆北面故云凡也
　　爵皆無算
　　註曰算數也賓取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賓之黨唯已所欲亦交錯以辯無次第之數因今接㑹使之交恩定好優勸之
　　利洗散獻于尸酢及祝如初儀降實散于篚
　　註曰利佐食也言利以今進酒也更言獻者以利侍尸禮將終宜一進酒嫌于加酒亦當三也不致爵禮又殺也○疏曰上文設俎啓㑹爾敦之時以黍稷為食故名佐食今進以酒酒所以供養故名利利即養也
　　主人出立于户外西面
　　註曰事尸禮畢
　　祝東面告利成
　　註曰利猶養也供養之禮成不言禮畢于尸間之嫌
　　尸謖祝前主人降
　　註曰謖起也前猶導也少牢饋食禮曰祝入尸謖主人降立于阼階東西面祝先尸從遂出于廟門前尸之儀士虞禮備矣
　　祝反及主人入復位命佐食徹尸俎俎出于廟門註曰俎所以載肵俎少牢禮曰有司受歸之
　　徹庶羞設于西序下
　　註曰為將餕去之庶羞主為尸非神饌也尚書傳曰宗室有事族人皆侍終日大宗已侍于賓奠然後燕私燕私者何也已而與族人飲也此徹庶羞置西序下者為將以燕飲與然則自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以與族人燕飲于堂内賓宗婦之庶羞主婦以燕飲于房○疏曰楚茨鐘鼓送尸下云備言燕私鄭注祭祀畢歸賓客之俎同姓則留與之燕所以尊賓客親骨肉也
　　筵對席佐食分簋鉶
　　註曰為將餕分之也分簋者分敦黍于㑹為有對也敦有虞氏之器也周制士用之變敦言簋容同姓之士得從周制耳祭統曰餕者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善終者如始餕其是已是故古之君子曰尸亦餕鬼神之餘也恵術也可以觀政矣
　　宗人遣舉奠及長兄弟盥立于西階下東面北上祝命嘗食𦿉者舉奠許諾升入東面長兄弟對之皆坐佐食授舉各一膚
　　註曰命告也士使嗣子及兄弟𦿉其𠅤不過族親也古文𦿉皆作餕○疏曰此決少牢餕及異姓
　　主人西面再拜祝曰𦿉有以也兩𦿉奠舉于俎許諾皆答拜
　　註曰以讀如何其久也必有以也之以祝告𦿉釋辭以戒之言女𦿉于此當有所以也以先祖有徳而享于此祭其坐𦿉其餘亦當以之也少牢饋食不拜者非親昵也舊說曰主人拜下𦿉席南○疏曰少牢有二賓長是非親昵
　　若是者三
　　註曰丁寧戒之
　　皆取舉祭食祭舉乃食祭鉶食舉
　　註曰食乃祭鉶禮殺○疏曰正祭時尸祭鉶乃爾黍
　　卒食主人降洗爵宰賛一爵主人升酌酳上𦿉上𦿉拜受爵主人答拜酳下𦿉亦如之
　　註曰少牢饋食禮曰賛者洗三爵酌主人受于户内以授次𦿉舊說云主人北面授下𦿉爵
　　主人拜祝曰酳有與也如初儀
　　註曰主人復拜為戒也與讀如諸侯以禮相與之與言女酳此當有所與也與者與兄弟也既知似先祖之徳亦當與女兄弟謂教化之
　　兩𦿉執爵拜
　　註曰答主人也
　　祭酒卒爵拜主人答拜兩𦿉皆降實爵于篚上𦿉洗爵升酌酢主人主人拜受爵
　　註曰下𦿉復兄弟位不復升也
　　上𦿉即位坐答拜
　　註曰既授爵户内乃就坐
　　主人坐祭卒爵拜上𦿉答拜受爵降實于篚主人出立于户外西面
　　註曰事餕者禮畢
　　祝命徹阼俎豆籩設于東序下
　　註曰命命佐食阼俎主人之俎宗婦不徹豆籩徹禮畧各有為而已設于東序下亦將燕也○疏曰豆籩宗婦賛設之佐食設俎理應佐食還自徹俎宗婦徹豆籩以徹禮畧故宗婦豆籩命佐食并徹之各有為而已者謂宗婦徹祝俎豆籩佐食徹阼俎豆籩是各自有為何必依前所設之時也
　　祝執其俎以出東面于户西
　　註曰俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃執俎以出
　　宗婦徹祝豆籩入于房徹主婦薦俎
　　註曰宗婦既並徹徹其卑者士虞禮曰祝薦席徹入于房○疏曰宗婦不徹主人豆籩而徹祝豆籩入房者為主婦將用之為燕祝接神尸之類宜行神𠅤故主人以薦羞并祝庶羞燕宗人于堂主婦以祝籩豆燕内賓于房
　　佐食徹尸薦俎敦設于西北隅几在南厞用筵納一尊佐食闔牖户降
　　註曰厞隠也不知神之所在或諸逺人乎尸謖而改饌為幽闇庶其饗之所以為厭飫少牢饋食禮曰南面如饋之設也所謂當室之白陽厭也則尸未入之前為陰厭矣曽子問曰殤不備祭何謂陰厭陽厭也○疏曰當室之白謂西北隅得户之明者也奥中不得户明故名陰厭○楊氏曰案釋宫云西南隅謂之奥西北隅謂之屋漏注奥者隠奥屋漏者當室之白日光所漏入也
　　祝告利成降出主人降即位宗人告事畢賓出主人送于門外再拜
　　註曰拜送賓也凡去者不答拜
　　佐食徹阼俎堂下俎畢出
　　註曰記俎出節兄弟及衆賓自徹而出唯賓俎有司徹歸之尊賓也○疏曰賓出主人送明賓不自徹若助君祭必自徹其俎
　　記特牲饋食其服皆朝服𤣥冠緇帶緇韠
　　註曰于祭服此也皆者謂賓及兄弟筮日筮尸視濯亦𤣥端至祭而朝服朝服者諸侯之臣與其君日視朝之服大夫以祭今賓兄弟縁孝子欲得嘉賓尊客以祀其祖禰故服之緇韠者下大夫之臣夙興主人服如初則固𤣥端
　　唯尸祝佐食𤣥端𤣥裳黃裳雜裳可也皆爵韠
　　註曰與主人同服𤣥裳上士也黄裳中士雜裳下士
　　設洗南北以堂深東西當東榮
　　註曰榮屋翼也
　　水在洗東
　　註曰祖天地之左海
　　篚在洗西南順實二爵二觚四觶一角一散
　　註曰順從也言南從統于堂也二爵者為賓獻爵止主婦當致也二觚長兄弟酌衆賓長為加爵二人班同迎接並也四觶一酌奠其三長兄弟酬賓卒受者與賓弟子兄弟弟子舉觶于其長禮殺事相接禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觶卑者舉角舊說云爵一升觚二升觶三升角四升散五升
　　壺棜禁饌于東序南順覆兩壺焉蓋在南明日卒奠幂用綌即位而徹之加勺
　　註曰覆壺者盝瀝水且為其不宜塵幂用綌以其堅潔禁言棜者祭尚厭飫得與大夫同器不為神戒也○疏曰大夫用棜士用禁大夫尊以厭飫為名士卑以禁戒為稱又無足曰棜有足曰禁鄉飲酒鄉射非祭禮雖大夫去足猶存禁名至祭則去足為棜禁不為神戒也○楊氏曰卒奠酌奠于鉶南時即位尸即席坐時
　　籩巾以綌也纁裏棗烝栗擇
　　註曰籩有巾者果實之物多皮核優尊者可烝裹之也烝擇互文舊說云纁裏者皆𤣥被
　　鉶芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁
　　註曰苦苦荼也荁堇屬乾之冬滑于葵詩云周原膴膴堇荼如飴○疏曰云冬滑于葵明冬不用葵而用荁
　　棘心匕刻
　　註曰刻若今龍頭
　　牲爨在廟門外東南魚腊爨在其南皆西面饎爨在西壁
　　註曰饎炊也西壁者堂之西牆下舊說云南北直屋梠稷在南
　　肵俎心舌皆去本末午割之實于牲鼎
　　註曰午割從横割之亦勿沒立縮順其性心舌知食味者欲尸之饗此祭是以進之○疏曰亦者亦少牢文謂四面皆鄉中央割之不絶中央少許謂之勿沒
　　賓與長兄弟之薦自東房其餘在東堂
　　註曰東堂東夾之前近南
　　沃尸盥者一人奉槃者東面執匜者西面淳沃執巾者在匜北
　　註曰匜北執匜之北亦西面毎事各一人淳沃稍注之
　　宗人東面取巾振之三南面授尸卒執巾者受
　　註曰宗人代授巾庭長尊
　　尸入主人及賓皆辟位出亦如之
　　註曰辟位逡巡
　　嗣舉奠佐食設豆鹽
　　註曰肝宜鹽也
　　佐食當事則户外南面無事則中庭北面
　　註曰當事將有事而未至
　　凢祝呼佐食許諾
　　註曰呼猶命也
　　宗人獻與旅齒于衆賓
　　註曰尊庭長齒從其長幼之序
　　佐食于旅齒于兄弟
　　尊兩壺于房中西墉下南上
　　註曰為婦人旅也其尊之節亞西方○疏曰設尊亞次西方
　　内賓立于其北東面南上宗婦北堂東面北上
　　註曰二者所謂内兄弟内賓姑姊妹也宗婦族人之婦其夫屬于所祭為子孫或南上或北上宗婦宜統于主婦主婦南面北堂中房而北○疏曰内賓姑姊妹賓客之類南上自取曲禮云東鄉西鄉以南方為上宗婦雖東鄉取統于主婦故北上主婦南面故也
　　主婦及内賓宗婦亦旅西面
　　註曰西面者異于獻也男子獻于堂上旅子堂下婦人獻于南面旅于西面内賓象衆賓宗婦象兄弟其節與其儀男子也主婦酬内賓之長酌奠于薦左内賓之長坐取奠于右宗婦之娣婦舉觶于其姒婦亦如之内賓之長坐取奠觶酬宗婦之姒交錯以辯宗婦之姒亦取奠觶酬内賓之長交錯以辯内賓之少者宗婦之娣婦各舉奠于其長並行交錯無算其拜及飲者皆西面主婦之東南
　　主婦賛薦者執以坐于户外授主婦
　　尸卒食而祭饎爨雍㸑
　　註曰雍熟肉以尸享祭竈有功也舊說云宗婦祭饎㸑亨者祭雍㸑用黍肉而已無籩豆俎禮器曰燔燎于㸑夫㸑者老婦之祭盛于盆尊于瓶○疏曰老婦先炊者也盆瓶炊器也
　　賓從尸俎出廟門乃反位
　　註曰賓從尸送尸也士之助祭終其事也俎尸俎也賓既送尸復入反位者宜與主人為禮乃去之
　　尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊長脅二骨短脅註曰尸俎神俎也士之正祭禮九體貶于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之體數此所謂放而不致者凢俎實之數竒脊無中脅無前貶于尊者不貶正脊不奪正也正脊二骨長脅二骨者將舉于尸尸食未飽不欲空神俎○疏曰放而不致禮器注致至也
　　膚三
　　註曰為𦿉用二厭飫一也
　　離肺一
　　註曰離猶㨒也小而長午割之亦不提心謂之舉肺
　　刌肺三
　　註曰為尸主人主婦祭
　　魚十有五
　　註曰魚水物以頭枚數陰中之物取數于月十有五日而盈少牢饋食禮亦云十有五而俎尊卑同此所謂經而等也
　　腊如牲骨
　　註曰不但言體以有一骨二骨者
　　祝俎脾脡脊二骨脇二骨
　　註曰凡接于神及尸者俎不過牲三體以特牲約加其可併者二亦得竒名少牢饋食禮羊豕各三體○疏曰脇二骨謂代脇接神者謂祝與佐食佐食尸未入為神設俎郤㑹祝酌奠于鉶南故曰接神也接尸者賓為三獻長兄弟為加爵尸盥宗人授巾皆是與尸相接也知皆三體者下佐食俎觳折脊脇也賓骼長兄弟及宗人折其餘如佐食俎故知皆三體也衆賓之長亦有加爵接于尸亦應三體下文但言兄弟及宗人而衆賓長亦在焉可知加其可併者二骨者是尊祝也佐食已下卑無加故下註云卑者從正是也少牢二牲故祝俎無加者直三體
　　膚一離肺一
　　阼俎臂正脊二骨橫脊長脇二骨短脇
　　註曰主人尊欲其體得祝之加數五體不加其可併者二亦得竒名臂左體臂
　　膚一離肺一
　　主婦俎觳折
　　註曰觳後足折分後右足以為佐食俎不分左臑折辟大夫妻○疏曰少牢主婦用左臑此士妻辟之不用左臑用後右足不用後左足左足大卑故也
　　其餘如阼俎
　　註曰餘謂脊脇膚肺
　　佐食俎觳折脊脅
　　註曰三體卑者從正
　　膚一離肺一
　　賓骼長兄弟及宗人折其餘如佐食俎
　　註曰骼左骼也賓俎全體尊賓不用尊體為其已甚卑而全之其宜可也長兄弟及宗人折不言所分畧之
　　衆賓及衆兄弟内賓宗婦若有公有司私臣皆殽脀註曰又畧此所折骨直破折餘體可殽者升之俎一而已不備三者賤祭禮接神者貴凡骨有肉曰殽公有司亦士之屬命于君者也私臣自已所辟除者○疏曰云又畧者上文長兄弟及宗人直言折不言所折骨體已是畧此又不言折而言殽脀是又畧也接神謂長兄弟及宗人以上俎皆三皆有嚌肺衆賓以下不接神尸賤無獻也宗人雖不接神執巾以授尸亦接尸也
　　膚一離肺一
　　公有司門西北面東上獻次衆賓私臣門東北面西上獻次兄弟升受降飲
　　註曰獻在後者賤也祭祀有上事者貴之亦皆與旅○疏曰擇取公有司可執事者門外在有司羣執事中入門列在東面為衆賓餘者在門西位不執事者賤于執事者故曰有上事者貴之宗人獻與旅齒于衆賓則公有司為之佐食于旅齒于兄弟則私臣之中擇為之但賓俎公有司設之兄弟脀私人為之然則公有司私臣薦俎皆使徒𨽻為之與


　　儀禮述註卷十五
<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮述註>