仪礼述注 (四库全书本)/卷15

仪礼述注　卷十五

　　钦定四库全书
　　仪礼述注卷十五
　　安溪　李光坡　撰
　　特牲馈食礼第十五
　　郑目录云诸侯之士祭祖祢非天子之士○疏曰曲礼曰大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢诸侯大夫士也经直云适其皇祖某子不云考郑云祖祢者祭法云适士二庙官师一庙官师谓中下之士祖祢共庙亦兼祭祖故祖祢俱言也若祭无问一庙二庙皆先祭祖后祭祢祭无问尊卑庙数多少皆同日而祭毕以此及少牢惟筮一日明不别日祭也
　　特牲馈食之礼○不诹日
　　注曰祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职䙝时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之日○疏曰云自孰始者天子诸侯馈孰已前仍有灌鬯朝践馈献之事也
　　及筮日主人冠端玄即位于门外西面
　　注曰冠端玄玄冠玄端下言玄者玄冠有不玄端者门谓庙门○疏曰不玄端则朝服一冠冠两服也
　　子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上注曰所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍○疏曰姓之言生也小宗谓继祢者五世则迁宗子谓继别为大宗者若据小宗有服者若据大宗兼有绝服者也
　　有司群执事如兄弟服东面北上
　　注曰士之属吏也
　　席于门中𨶑西阈外
　　注曰为筮人设之也
　　筮人取筮于西塾执之东面受命于主人
　　注曰筮人官名也筮问也取其所用问神明者谓蓍也○疏曰凡卜筮实问于鬼神谓卜用龟龟知生数一二三四五之神筮用蓍蓍知成数七八九六之神
　　宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨
　　注曰宰群吏之长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭曰岁事此言某事又不言妃者容大祥之后禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖宗也伯子仲子也尚庶几也
　　筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示宗人
　　注曰士之筮者坐蓍短由便卦者主人画地识爻爻备以方写之○疏曰牢礼立筮三正记云天子蓍长九尺诸侯七大夫五士三
　　主人受视反之
　　注曰反还
　　筮者还东面长占卒告于主人占曰吉
　　注曰长占以其年之长幼旅占之
　　若不吉则筮远日如初仪
　　注曰远日旬之外日○疏曰曲礼云旬之内曰近某日旬之外曰远某日吉礼先近日假令孟月先于孟月上旬内筮不吉乃用中旬之内更筮不吉更于下旬内筮不吉即止大夫以上先于前月下旬筮来月之上旬不吉又于上旬筮中旬不吉又于中旬筮下旬又不吉即止今云旬之外日者谓上旬不吉更于上旬外筮中旬非如大夫以上旬前为旬外也○张子曰祭之筮日若再不吉则止诹日而祭更不筮据仪礼唯有筮远日之文不云三筮筮日之礼只是二筮先筮近日后筮远日不从则直诹用下旬远日盖亦足以致于鬼神之意矣
　　宗人告事毕
　　前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨
　　注曰三日者容宿宾视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其凭依之也大夫士以孙之伦为尸○疏曰云字尸父者曲礼为人子者祭祀不为尸注尸卜筮无父者然则卒不称名故知是字对父故为名大夫士以孙之伦为尸皆取无爵者无问成人与幼皆得为之曽子问曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之是也若天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者为之故凫鹥诗祭尸之等皆言公尸
　　乃宿尸
　　注曰宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来○疏曰乃缓辞则与筮尸别日矣
　　主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上
　　注曰不东面者来不为宾客子姓立于主人之后上当其后○疏曰尸者父象也主人有子道故北面子姓兄弟北面陪主人后东头为上者不得过主人故为上者当主人之后也
　　尸如主人服出门左西面
　　注曰不敢南面当尊
　　主人辟皆东面北上
　　注曰顺尸
　　主人再拜尸答拜
　　注曰主人先拜尊尸
　　宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿
　　注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者著其辞所易也
　　祝许诺致命
　　注曰受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之
　　尸许诺主人再拜稽首
　　注曰其许亦宗人受于祝而告主人
　　尸入主人退
　　注曰相揖而去尸不拜送尸尊○疏曰知有相揖者约少牢云尸送揖不拜也但彼有送文大夫尊也
　　宿宾
　　注曰宿尸与宿宾中无厥明之文则二者同日明矣
　　宾如主人服出门左西面再拜主人东面荅再拜宗人摈曰某荐岁事吾子将莅之敢宿
　　注曰荐进也莅临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳○疏曰此宿属吏内一人为备三献宾之事也知宾在有司中者以上无戒文今宿之云吾子将莅之明知宾在有司内可知按前文有司群执事如兄弟服东面北上郑云士之属吏此云宾在有司内则宾是士之属吏可知特宿之者将使为宾也
　　宾曰某敢不敬从主人再拜宾答拜主人退宾拜送厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏
　　注曰厥其也宿宾之明日夕门外北面当门也
　　棜在其南南顺实兽于其上东首
　　注曰顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也
　　牲在其西北首东足
　　注曰其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生
　　设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂
　　注曰东房房中之东当夹北西堂西夹之前近南耳○疏曰大夫士直有东房西室若言房则东房矣今此经特言东房明房内近东边故云东房也夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也夹室在房近南东故云房中之东当夹北也西堂者按尔雅注夹室前堂谓之厢此在西堂在西厢故云西夹之前近南也
　　主人及子姓兄弟即位于门东如初
　　注曰初筮位也
　　宾及众宾即位于门西东面北上
　　注曰不蒙如初者以宰在而宗人祝不在○疏曰宰前筮时在门东赞主人辞今在门西同行
　　宗人祝立于宾西北东面南上
　　注曰事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙
　　王人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜
　　注曰众宾再拜者士贱旅之得备礼也○疏曰有司彻主人三拜众宾皆答一拜卿大夫尊宾贱纯臣经云皆答一拜明人人从上至下皆一一独答拜以其纯故也所以不再拜者避国公故也此士宾莫问多少皆得一时再拜者以其士贱众宾得致礼故也
　　主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位注曰为亲濯也
　　宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具注曰濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁宾意欲闻也言濯具不言洁以有几席○疏曰几席不洗者告具而已
　　宾出主人出皆复外位
　　注曰为视牲也
　　宗人视牲告充饔正作豕
　　注曰充犹肥也饔正官名也北面以䇿动作豕视声气○疏曰声气不和即是疾病不堪祭祀
　　宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁
　　注曰备具
　　请期曰羮饪
　　注曰肉谓之羮饪熟也谓明日质明时而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司
　　告事毕宾出主人拜送
　　夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
　　注曰夙早也兴起也主人服如初则其馀有不玄端者侧杀杀一牲也○疏曰有同服者有着朝服者侧犹特也
　　主妇视饎㸑于西堂下
　　注曰炊黍稷曰饎宗妇为之㸑灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐坫
　　亨于门外东方西面北上
　　注曰亨煮也煮豕鱼腊以镬各一㸑诗云谁能烹鱼溉之釜鬵
　　羮饪实鼎陈于门外如初
　　注曰初视濯也
　　尊于户东玄酒在西
　　注曰户东室户东玄酒在西尚之凡尊酌者在左○疏曰左为上尊是以乡饮酒乡射皆玄酒在西尊酒在东若燕礼大射唯君西尊不从此义也
　　实豆笾铏陈于房中如初
　　注曰如初者取而实之既而反之
　　执事之俎陈于阶间二列北上
　　注曰执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之俎亦存焉不升鼎者异于神○疏曰士虞记祝俎陈于阶间敦东彼虞不致爵故不见主人主妇俎明此吉祭有致爵主人主妇陈于阶间可知以主妇亦是执事之人也
　　盛两敦陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初
　　注曰盛黍稷者宗妇也萑细苇
　　尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右
　　注曰设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右○疏曰挥振去水使手干门右据乡内以入为右者
　　祝筵几于室中东面
　　注曰为神敷席也至此使祝接神○疏曰前未有使祝之文
　　主妇纚笄宵衣立于房中南面
　　注曰主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冡妇所祭祀宾客毎事必请于姑○疏曰引诗者证宵引玉藻者证玄
　　主人及宾兄弟群执事即位于门外如初宗人告有司具
　　注曰具犹办也
　　主人拜宾如初揖入即位如初
　　注曰初视濯也
　　佐食北面立于中庭
　　注曰佐食宾佐尸食者立于宗人之西○疏曰士虞礼云主人及兄弟宾即位于西方如反哭位又云宗人西阶前北面注云当诏主人此特牲吉礼主人行事阼阶宗人亦在阼阶南摈主人佐食北面于中庭明在宗人之西可知
　　主人及祝升祝先入主人从西面于户内
　　注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面
　　主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北
　　注曰主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅
　　宗人遣佐食及执事盥出
　　注曰命之盥出当助主人及宾举鼎
　　主人降及宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏
　　注曰及与也主人在右统于东主人与佐食者尊宾不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔○疏曰东为右人西为左人入时左人在鼎后又尽载牲体于俎又设俎于神坐前宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故使佐食对主人使宾为右人而使执事在左而载
　　宗人执毕先入当阼阶南面
　　注曰毕状如叉盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕道之既错又以毕临匕载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑三尺刊其本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞无叉何哉此无叉者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事祔练祥执事用桑叉自此纯吉用棘心叉
　　鼎西面错右人抽扄委于鼎北
　　注曰右人谓主人及二宾既错皆西面俟也
　　赞者错俎加匕
　　注曰赞者执俎及匕从鼎入者其错俎东缩加匕东枋既则退而左人北面也
　　乃朼
　　注曰右人也尊者于事指使可矣左人载之
　　佐食升肵俎鼏之设于阼阶西
　　注曰肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之俎
　　卒载加匕于鼎
　　注曰卒已也已载毕亦加焉
　　主人升入复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北注曰入设俎载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正
　　主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈
　　注曰宗妇不赞敦铏者以其少可亲之芼菜也
　　祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启会佐食启会却于敦南出立于户西南面
　　注曰酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼启会乃奠之
　　主人再拜稽首祝在左
　　注曰稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨
　　卒祝主人再拜稽首
　　祝迎尸于门外
　　注曰尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凡祭祀张尸次
　　主人降立于阼阶东
　　注曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之尊也祖之尸则主人乃宗祖祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌○疏曰祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门外疑于君入庙门则全于臣全于子
　　尸入门左北面盥宗人授巾
　　注曰侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左
　　尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从
　　注曰延进在后诏侑曰延礼器谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从
　　尸即席坐主人拜妥尸
　　注曰妥安坐也
　　尸答拜执奠祝飨主人拜如初
　　注曰飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧说云明荐之
　　祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆间
　　注曰命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也㨎醢者染于醢○疏曰祭神食者向者阴厌厌饫神今尸祭讫当食神馀也
　　佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觯答拜
　　注曰肺祭刌肺也旨美也祭酒谷味之芬芳者齐敬共之惟恐不美告之以美达其心明神亨之
　　祭铏尝之告旨主人拜尸答拜
　　注曰铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羹主人辞不能烹
　　祝命尔敦佐食尔黍稷于席上
　　注曰尔近也近之便尸之食也
　　设大羹湆于醢北
　　注曰大羹湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羮不为神非盛者也士虞礼曰大羹湆自门入○疏曰公食昏礼大羹湆皆在荐右此在左者神礼变于生人士虞礼设于铏南在右与生人同有不忍异于生故也云不为神者阴饫时未设尸来始设为尸故士虞记云无尸则不挼祭无太羮湆胾从献
　　举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之
　　注曰肺气之主也脊正体之贵者先食啖之所以道食通气
　　乃食食举
　　注曰举言食者明凡解体皆连肉○疏曰乃食谓食肺云食举谓骨体正脊
　　主人羞肵俎于腊北
　　注曰肵俎主于尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得宾客以神事其先○疏曰肵俎尸入乃设之故知主于尸
　　尸三饭告饱祝侑主人拜
　　注曰三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑也
　　佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之
　　注曰干长胁也兽腊其体数与牲同
　　尸实举于菹豆
　　注曰为将食庶羞举谓肺脊
　　佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢
　　注曰庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得䋫也○疏曰公食大夫礼牛炙南醢牛胾西醢䋫之次也此惟一醢不得与胾炙相对相对之法炙在南醢在北胾在北醢在南如此见得䋫
　　尸又三饭告饱祝侑之如初
　　注曰礼再成也
　　举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初
　　注曰礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也
　　举肩及兽鱼如初
　　注曰不复饭食三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而却下䋫而前终始之次也○疏曰先举正脊自上也次举胁即却也后举骼即下䋫也终举肩即前也前者牲体之始后者牲体之终
　　佐食盛肵俎俎释三个
　　注曰佐食取牲鱼腊之馀盛于肵俎将以归尸俎释三个为改馔于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也○疏曰案下记云尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁○杨氏曰前已举四体外今宜盛臂肫横脊短胁故知所释者惟此耳
　　举肺脊加于肵俎反黍稷于其所
　　注曰尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆
　　主人洗角升酌酳尸
　　注曰酳犹衍也是献尸也谓之酳者尸既卒食又却颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略者○疏曰不用爵次当用觚而用角者因无臣助祭父子相养之道是质云人事略得用功少也
　　尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长以肝从
　　注曰肝肝炙也○疏曰亦当如少牢用俎盐在右
　　尸左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜
　　注曰曰送爵者节主人拜
　　祝酌授尸尸以醋主人
　　注曰醋报也祝酌不洗尸不亲酌尊尸也古文醋作酢
　　主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭
　　注曰退者进受爵反位尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭
　　主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏
　　注曰听犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福也
　　佐食黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人注曰独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉○疏曰少牢尸不亲嘏者大夫尸尊又大夫礼文此亲嘏者士尸卑礼质故也
　　主人左执角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜
　　注曰诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂挂祛以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴受黍坐振祭哜之
　　主人出写啬于房祝以笾受
　　注曰变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功
　　筵祝南面
　　注曰主人自房还时
　　主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎
　　注曰行神恵也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎○疏曰佐食接尸祝接神故先献前献尸时菹醢主妇设之亚献及致爵于主人笾豆亦皆主妇设之则此设菹醢亦主妇可知少牢主人献祝佐食设俎故此亦佐食设俎可知
　　祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入复位
　　疏曰献佐食不言俎者上经云执事之俎陈于阶间二列北上郑注执事谓有司以佐食亦在有司内者下记有佐食俎也又下经宾长献节注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之
　　主妇洗爵于房酌亚献尸
　　注曰亚次也次犹二主妇二献不夹拜者士妻仪蕳耳
　　尸拜受主妇北面拜送
　　注曰北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面○疏曰少牢西面拜注不北面辟人君夫人然则士妻贱不嫌得与人君夫人同也
　　宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南
　　注曰两笾枣栗枣在西
　　祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒
　　注曰笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭
　　兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之
　　注曰燔炙肉也○疏曰反之者谓反燔于长兄弟
　　羞燔者受加于肵出
　　注曰出者俟后事也○疏曰云俟后事者谓俟主妇献祝之时更当羞燔于祝知者约上文主人献尸云宾长以肝从至献祝时但云以肝从不言其人明亦宾长可知此下文主妇献祝笾燔从如初仪明献祝时亦长兄弟羞燔可知
　　尸卒爵祝受爵命送如初
　　注曰送者送卒爵
　　酢如主人仪
　　注曰尸酢主妇知主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子
　　主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪
　　注曰抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受𠅤
　　献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以爵入于房注曰及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也○疏曰佐食北面拜受主妇不宜同面拜送故与内子同
　　宾三献如初燔从如初爵止
　　注曰初亚献也尸止爵者三献礼成欲神𠅤之均于室中是以奠而待之○疏曰待均者谓尸得三献祝与佐食亦得二献主人主妇各得一酢而已待主人主妇致爵乃均也此一科之内乃有十一爵宾献尸一也主妇致爵于主人二也主人酢主妇三也主人致爵主妇四也主妇酢主人五也尸举奠爵酢宾长六也宾长献祝七也又献佐食八也宾又致爵于主人九也又致爵于主妇十也宾献主人酢十一也
　　席于户内
　　注曰为主人铺之西面席自房来
　　主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵注曰主妇拜拜于北面也○疏曰约有司傧尸于堂主妇致爵于主人主人致爵于主妇北面于阼阶上答拜是也
　　宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾
　　注曰初赞亚献也主妇荐两豆笾东面也
　　俎入设
　　注曰佐食设之○疏曰有司下大夫不傧尸者主妇致爵于主人待佐食设俎彼室内行事与士礼略同故知佐食设之也
　　主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒
　　注曰绝肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝拭也捝手者为绝肺染污也刌肺不捝手
　　肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之兴席末坐卒爵拜
　　注曰于席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次之亦均
　　主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜○主妇出房于房主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位
　　注曰主人更爵自醋男子不承妇人爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别○疏曰案下记设洗篚在洗西实二爵此宾长所献爵尸奠之未举其篚唯有一爵得云易者上主妇亚献洗爵于房中则房中有爵又主妇献祝及佐食讫以爵入于房后主妇致爵于主人还是房内爵后主人致爵于主妇者是下篚之爵主妇饮讫实于房中之篚主人更取房内之爵以酌酢酢讫奠于下篚云主人更爵者谓酌酢爵与房内爵相更
　　三献作止爵
　　注曰宾也谓三献者以事命之作起也旧说云宾入户北面曰皇尸请举爵
　　尸卒爵酢酌献及佐食
　　杨氏曰上文宾三献尸止爵不举故未得献祝与佐食待主人主妇致爵与醋神𠅤已均宾乃作止爵尸卒爵酢宾宾遂献祝及佐食事之序也
　　洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位
　　注曰洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇人爵○疏曰案下篇不傧尸洗爵致于主人注云以承佐食贱新之此云为异事新之异事则是承贱承贱后则事异言虽不同理则一也燔从如初则无肝从皆者谓主人主妇嫌献佐食亦然故云凡献佐食皆无从下记云佐食于旅也齿于兄弟故荐俎亦与兄弟同时设之
　　主人降阼阶西面拜宾如初洗
　　注曰拜宾而洗爵为将献之如初如视濯时主人再拜宾答拜三拜众宾众宾答再拜者
　　宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵主人在右答拜
　　注曰就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专阶主人在右统于其位○疏曰所尊者谓尸也又宾是士家有司
　　荐脯醢设折俎
　　注曰凡节解者皆曰折俎不言其体略云折俎非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之○疏曰有司彻注仪者尊体尽仪度馀骨可用而用之
　　宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜宾答拜注曰主人酌自酢者宾不敢敌主人主人达其意
　　主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设
　　注曰位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与
　　众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚
　　注曰众宾立饮贱不备礼乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之答拜
　　尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之
　　注曰为酬宾及兄弟行神𠅤不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示𠅤由近礼运曰澄酒在下
　　主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左注曰先酌西方者尊宾之义
　　主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜主人洗觯宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜
　　注曰西面者乡宾位立于西阶之前宾所答拜之东北
　　主人奠觯于荐北
　　注曰奠觯于荐左非为其不举行神𠅤不可同于饮酒○疏曰以其神𠅤右不举生人饮酒左不举今行神𠅤不可同于饮酒故奠于左与生人相变下文奠觯于荐南明将举以初在北饮酒将举奠于荐南便其复举
　　宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位注曰还东面就其位荐西奠觯荐南明将举
　　主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪
　　注曰酬宾乃献长兄弟者献之礼成子酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之欤○疏曰如宾仪则长兄弟初受献于阼阶上时亦荐脯醢设折俎于阼上祭讫乃执以降设于下位皆当如宾仪
　　洗献众兄弟如众宾仪
　　注曰献卑而必为之洗者显神𠅤此言如众宾仪则知献众宾洗明矣○杨氏曰如西阶献众宾仪坐祭立饮荐俎设于其位辩
　　洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪
　　注曰内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而立内宾其位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾于房中南面拜受爵
　　主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位注曰爵便乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面答拜○疏曰对上宾与长兄弟不待献众宾众兄弟遍主人先自酢也
　　长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇○疏曰如初仪如三献之仪但三献十一爵此唯有六爵洗觚献尸一也尸酢二也献祝三也致爵于主人四也于主妇五也受主人酢六也
　　众宾长为加爵如初爵止
　　注曰尸爵止者欲神𠅤之均于在庭○疏曰已得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬
　　嗣举奠盥入北面再拜稽首
　　注曰嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯○疏曰不言适而言将为后者欲见无适长立庶子及同宗为后皆是奠者即上文祝酌奠奠于铏南是也
　　尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉
　　注曰食肝受尊者赐不敢馀也备犹尽也毎拜答之以尊者与卑者为礼略其文耳○疏曰食若不尽直云哜之而已此云食肝明不敢馀也
　　举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位
　　注曰啐之者答其欲酢已也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人升降自西阶
　　兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪
　　注曰弟子后生也
　　宗人告祭脀
　　注曰脀俎也所告者众宾众兄弟内宾也献时设荐俎于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知
　　乃羞
　　注曰羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内宾无内羞○疏曰尸四豆膮炙胾醢此祝以下降于尸故云胾醢豆而已又下记云公有司献次众宾私臣献次兄弟则内宾亦及之是以少牢下篇云荐羞庶羞于宾兄弟内宾及私人不宾尸亦云乃羞于宾兄弟内宾及私人辩是也若然少牢与有司彻傧尸与不傧尸庶羞与房中羞皆与尸佐食及祝主人主妇皆同时羞之者彼上下大夫礼尊故得与尸同时羞此士礼卑故不得与尸同也尸尊尚无内羞祝卑故无内羞
　　宾坐取觯
　　注曰荐南奠觯○杨氏曰此即主人酬宾之觯
　　阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右
　　注曰特牲之礼堂下行旅酬无算爵并在室中者不与旅酬之事上大夫傧尸与旅酬不与无算爵之事故别使二人举觯于尸侑尸侑得举为旅酬遍及堂下尸与旅酬者以其傧尸在堂礼杀故也若下大夫不傧尸者堂下无旅酬直行无算爵于堂下而已尸则不与之所以下大夫无旅酬直有无算爵者以其礼尸于室中辟国君堂下不设尊故无旅酬直行无算爵而已
　　宾奠觯拜长兄弟答拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯宾北面答拜揖复位
　　注曰其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面○疏曰以其旅酬无算爵以饮者酌已尊酬人之时酌彼尊是各自其酒
　　长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初
　　注曰旅行也受行酬也初宾酬长兄弟
　　长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众宾及众兄弟交错以辩皆如初仪注曰交错犹言东西
　　为加爵者作止爵如长兄弟之仪
　　注曰于旅酬之间言作止爵明礼杀并作○疏曰此决上文三献爵止待室中致爵讫乃作止爵此旅酬未讫作止爵故云并作
　　长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚注曰长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辩宾之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省○疏曰奠觯即上弟子举觯于其长是也宾举奠觯于长兄弟行旅酬尽皆遍长兄弟举觯于宾行旅酬亦皆遍交错省文
　　宾弟子及兄弟弟子洗
　　注曰自此论二觯并行无算爵之事
　　各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右
　　注曰奠觯进奠之于荐右非神𠅤也○疏曰同于生人饮酒举者奠于荐右也中庸旅酬下为上所以逮贱
　　长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位
　　注曰复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长幼教孝弟也凡堂下拜亦皆北面○疏曰上既言皆复位答拜此复重云复位则上文其位复在庭初举北面位此重言复位者当复东西面位可知云凡者宾以下至于私人拜受送皆北面故云凡也
　　爵皆无算
　　注曰算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党唯已所欲亦交错以辩无次第之数因今接会使之交恩定好优劝之
　　利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚
　　注曰利佐食也言利以今进酒也更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也○疏曰上文设俎启会尔敦之时以黍稷为食故名佐食今进以酒酒所以供养故名利利即养也
　　主人出立于户外西面
　　注曰事尸礼毕
　　祝东面告利成
　　注曰利犹养也供养之礼成不言礼毕于尸间之嫌
　　尸谡祝前主人降
　　注曰谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门前尸之仪士虞礼备矣
　　祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门注曰俎所以载肵俎少牢礼曰有司受归之
　　彻庶羞设于西序下
　　注曰为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然后燕私燕私者何也已而与族人饮也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房○疏曰楚茨钟鼓送尸下云备言燕私郑注祭祀毕归宾客之俎同姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉也
　　筵对席佐食分簋铏
　　注曰为将馂分之也分簋者分敦黍于会为有对也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之馀也恵术也可以观政矣
　　宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食𦿉者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤
　　注曰命告也士使嗣子及兄弟𦿉其𠅤不过族亲也古文𦿉皆作馂○疏曰此决少牢馂及异姓
　　主人西面再拜祝曰𦿉有以也两𦿉奠举于俎许诺皆答拜
　　注曰以读如何其久也必有以也之以祝告𦿉释辞以戒之言女𦿉于此当有所以也以先祖有徳而享于此祭其坐𦿉其馀亦当以之也少牢馈食不拜者非亲昵也旧说曰主人拜下𦿉席南○疏曰少牢有二宾长是非亲昵
　　若是者三
　　注曰丁宁戒之
　　皆取举祭食祭举乃食祭铏食举
　　注曰食乃祭铏礼杀○疏曰正祭时尸祭铏乃尔黍
　　卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𦿉上𦿉拜受爵主人答拜酳下𦿉亦如之
　　注曰少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于户内以授次𦿉旧说云主人北面授下𦿉爵
　　主人拜祝曰酳有与也如初仪
　　注曰主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之徳亦当与女兄弟谓教化之
　　两𦿉执爵拜
　　注曰答主人也
　　祭酒卒爵拜主人答拜两𦿉皆降实爵于篚上𦿉洗爵升酌酢主人主人拜受爵
　　注曰下𦿉复兄弟位不复升也
　　上𦿉即位坐答拜
　　注曰既授爵户内乃就坐
　　主人坐祭卒爵拜上𦿉答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面
　　注曰事馂者礼毕
　　祝命彻阼俎豆笾设于东序下
　　注曰命命佐食阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而已设于东序下亦将燕也○疏曰豆笾宗妇赞设之佐食设俎理应佐食还自彻俎宗妇彻豆笾以彻礼略故宗妇豆笾命佐食并彻之各有为而已者谓宗妇彻祝俎豆笾佐食彻阼俎豆笾是各自有为何必依前所设之时也
　　祝执其俎以出东面于户西
　　注曰俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎以出
　　宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
　　注曰宗妇既并彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房○疏曰宗妇不彻主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝接神尸之类宜行神𠅤故主人以荐羞并祝庶羞燕宗人于堂主妇以祝笾豆燕内宾于房
　　佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降
　　注曰厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡而改馔为幽暗庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设也所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曽子问曰殇不备祭何谓阴厌阳厌也○疏曰当室之白谓西北隅得户之明者也奥中不得户明故名阴厌○杨氏曰案释宫云西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏注奥者隐奥屋漏者当室之白日光所漏入也
　　祝告利成降出主人降即位宗人告事毕宾出主人送于门外再拜
　　注曰拜送宾也凡去者不答拜
　　佐食彻阼俎堂下俎毕出
　　注曰记俎出节兄弟及众宾自彻而出唯宾俎有司彻归之尊宾也○疏曰宾出主人送明宾不自彻若助君祭必自彻其俎
　　记特牲馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠
　　注曰于祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟縁孝子欲得嘉宾尊客以祀其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端
　　唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠
　　注曰与主人同服玄裳上士也黄裳中士杂裳下士
　　设洗南北以堂深东西当东荣
　　注曰荣屋翼也
　　水在洗东
　　注曰祖天地之左海
　　篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一散
　　注曰顺从也言南从统于堂也二爵者为宾献爵止主妇当致也二觚长兄弟酌众宾长为加爵二人班同迎接并也四觯一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角旧说云爵一升觚二升觯三升角四升散五升
　　壶棜禁馔于东序南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠幂用绤即位而彻之加勺
　　注曰覆壶者盝沥水且为其不宜尘幂用绤以其坚洁禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也○疏曰大夫用棜士用禁大夫尊以厌饫为名士卑以禁戒为称又无足曰棜有足曰禁乡饮酒乡射非祭礼虽大夫去足犹存禁名至祭则去足为棜禁不为神戒也○杨氏曰卒奠酌奠于铏南时即位尸即席坐时
　　笾巾以绤也𫄸里枣烝栗择
　　注曰笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝裹之也烝择互文旧说云𫄸里者皆玄被
　　铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁
　　注曰苦苦荼也荁堇属干之冬滑于葵诗云周原膴膴堇荼如饴○疏曰云冬滑于葵明冬不用葵而用荁
　　棘心匕刻
　　注曰刻若今龙头
　　牲爨在庙门外东南鱼腊爨在其南皆西面饎爨在西壁
　　注曰饎炊也西壁者堂之西墙下旧说云南北直屋梠稷在南
　　肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎
　　注曰午割从横割之亦勿没立缩顺其性心舌知食味者欲尸之飨此祭是以进之○疏曰亦者亦少牢文谓四面皆乡中央割之不绝中央少许谓之勿没
　　宾与长兄弟之荐自东房其馀在东堂
　　注曰东堂东夹之前近南
　　沃尸盥者一人奉槃者东面执匜者西面淳沃执巾者在匜北
　　注曰匜北执匜之北亦西面毎事各一人淳沃稍注之
　　宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受
　　注曰宗人代授巾庭长尊
　　尸入主人及宾皆辟位出亦如之
　　注曰辟位逡巡
　　嗣举奠佐食设豆盐
　　注曰肝宜盐也
　　佐食当事则户外南面无事则中庭北面
　　注曰当事将有事而未至
　　凡祝呼佐食许诺
　　注曰呼犹命也
　　宗人献与旅齿于众宾
　　注曰尊庭长齿从其长幼之序
　　佐食于旅齿于兄弟
　　尊两壶于房中西墉下南上
　　注曰为妇人旅也其尊之节亚西方○疏曰设尊亚次西方
　　内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上
　　注曰二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也宗妇族人之妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面北堂中房而北○疏曰内宾姑姊妹宾客之类南上自取曲礼云东乡西乡以南方为上宗妇虽东乡取统于主妇故北上主妇南面故也
　　主妇及内宾宗妇亦旅西面
　　注曰西面者异于献也男子献于堂上旅子堂下妇人献于南面旅于西面内宾象众宾宗妇象兄弟其节与其仪男子也主妇酬内宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠于右宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内宾之长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辩宗妇之姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辩内宾之少者宗妇之娣妇各举奠于其长并行交错无算其拜及饮者皆西面主妇之东南
　　主妇赞荐者执以坐于户外授主妇
　　尸卒食而祭饎爨雍㸑
　　注曰雍熟肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭饎㸑亨者祭雍㸑用黍肉而已无笾豆俎礼器曰燔燎于㸑夫㸑者老妇之祭盛于盆尊于瓶○疏曰老妇先炊者也盆瓶炊器也
　　宾从尸俎出庙门乃反位
　　注曰宾从尸送尸也士之助祭终其事也俎尸俎也宾既送尸复入反位者宜与主人为礼乃去之
　　尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁注曰尸俎神俎也士之正祭礼九体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之体数此所谓放而不致者凡俎实之数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸食未饱不欲空神俎○疏曰放而不致礼器注致至也
　　肤三
　　注曰为𦿉用二厌饫一也
　　离肺一
　　注曰离犹㨒也小而长午割之亦不提心谓之举肺
　　刌肺三
　　注曰为尸主人主妇祭
　　鱼十有五
　　注曰鱼水物以头枚数阴中之物取数于月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而俎尊卑同此所谓经而等也
　　腊如牲骨
　　注曰不但言体以有一骨二骨者
　　祝俎脾脡脊二骨胁二骨
　　注曰凡接于神及尸者俎不过牲三体以特牲约加其可并者二亦得奇名少牢馈食礼羊豕各三体○疏曰胁二骨谓代胁接神者谓祝与佐食佐食尸未入为神设俎郤会祝酌奠于铏南故曰接神也接尸者宾为三献长兄弟为加爵尸盥宗人授巾皆是与尸相接也知皆三体者下佐食俎觳折脊胁也宾骼长兄弟及宗人折其馀如佐食俎故知皆三体也众宾之长亦有加爵接于尸亦应三体下文但言兄弟及宗人而众宾长亦在焉可知加其可并者二骨者是尊祝也佐食已下卑无加故下注云卑者从正是也少牢二牲故祝俎无加者直三体
　　肤一离肺一
　　阼俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁
　　注曰主人尊欲其体得祝之加数五体不加其可并者二亦得奇名臂左体臂
　　肤一离肺一
　　主妇俎觳折
　　注曰觳后足折分后右足以为佐食俎不分左臑折辟大夫妻○疏曰少牢主妇用左臑此士妻辟之不用左臑用后右足不用后左足左足大卑故也
　　其馀如阼俎
　　注曰馀谓脊胁肤肺
　　佐食俎觳折脊胁
　　注曰三体卑者从正
　　肤一离肺一
　　宾骼长兄弟及宗人折其馀如佐食俎
　　注曰骼左骼也宾俎全体尊宾不用尊体为其已甚卑而全之其宜可也长兄弟及宗人折不言所分略之
　　众宾及众兄弟内宾宗妇若有公有司私臣皆殽脀注曰又略此所折骨直破折馀体可殽者升之俎一而已不备三者贱祭礼接神者贵凡骨有肉曰殽公有司亦士之属命于君者也私臣自已所辟除者○疏曰云又略者上文长兄弟及宗人直言折不言所折骨体已是略此又不言折而言殽脀是又略也接神谓长兄弟及宗人以上俎皆三皆有哜肺众宾以下不接神尸贱无献也宗人虽不接神执巾以授尸亦接尸也
　　肤一离肺一
　　公有司门西北面东上献次众宾私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮
　　注曰献在后者贱也祭祀有上事者贵之亦皆与旅○疏曰择取公有司可执事者门外在有司群执事中入门列在东面为众宾馀者在门西位不执事者贱于执事者故曰有上事者贵之宗人献与旅齿于众宾则公有司为之佐食于旅齿于兄弟则私臣之中择为之但宾俎公有司设之兄弟脀私人为之然则公有司私臣荐俎皆使徒隶为之与


　　仪礼述注卷十五
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼述注>