儀禮 (四部叢刊本)/卷第十三

卷第十二 儀禮 卷第十三
漢 鄭玄 注 景長沙葉氏觀古堂藏明徐氏翻宋刊本
卷第十四

儀禮卷第十三

旣夕禮第十三  儀禮  鄭氏注

旣夕哭旣巳也謂岀門哭止復外位時請啓期告于賔將葬當遷

柩于祖有司於是乃請啓肂之期於主人以告賔賔冝知其時也今文啓爲開夙興

設盥于祖廟門外祖王父也下士祖禰共廟陳鼎皆如殯

東方之饌亦如之皆皆三鼎也如殯如大歛旣殯之奠夷牀饌

于階間夷之言尸也朝正柩用此牀二燭俟于殯門外

以爲明也燭用烝丈夫髽散帶垂即位如初爲將啓變也此

互文以相見耳髽婦人之變䘮服小記曰男子免而婦人髽男子冠而婦人笄如初朝夕

哭門外位婦人不哭主人拜賔入即位袒此不象如𥘉者

以男子入門不𡘜也不哭者將有事止讙SKchar商祝免袒執功布入

升自西階盡階不升堂聲三啓三命哭功布灰 -- 灰 治

之布也執之以接神爲有所拂㧍也聲三三有聲存神也啓三三言啓告神也舊說以爲

聲噫興也今文免作絻燭入炤徹與啓肂者祝降與夏祝交于

階下取銘置于重祝降者祝徹宿奠降也與夏祝交事相接也夏祝取

銘置于重爲啓肂遷之吉事交相左凶事交相右今文銘皆作名踊無筭

商祝拂柩用功布幠用夷衾拂去塵也幠覆之爲其形

遷于祖用軸遷徙也徙於祖朝祖庿也檀弓曰殷朝而殯於祖周朝而

遂葬蓋象平生將出必辭尊者軸輁軸也軸狀如轉轔刻兩頭爲軹輁狀如長牀穿桯前

後著金而關軸焉大夫諸侯以上有四周謂之輴天子畫之以龍重先奠從

燭從柩從燭從主人從行之序也主人從者丈夫由右婦人由左

以服之親䟽爲先後各從其昭穆男賔在前女賔在後升自西階柩也猶用

子道不由阼也奠俟于下東面北上俟正柩也主人從升

婦人升東面衆人東即位東方之位正柩于兩楹

間用夷牀兩楹間象鄕戶牖也是時柩北首主人柩東西面

置重如初如殯宮時也席升設于柩西奠設如初

巾之升降自西階席設于柩之西直柩之西當西階也從奠設如𥘉東

面也不統於柩神不西面也不設柩東東非神位也巾之者爲禦當風塵主人踊

無筭降拜賔即位踊襲主婦及親者由足西

設奠時婦人皆室戶西南面奠畢乃得東面親者西面堂上迫䟽者可以居房中

薦車直東榮北輈薦進也進車者象生時將行陳駕也今時謂之魂車

輈轅也車當采榮東陳西上於中庭質明滅燭質正徹者升自

阼階降自西階徹者辟新奠不設序西南巳再設爲䙝乃奠如

初升降自西階爲遷祖奠也奠升不由阼階柩北首辟其足主人

要節而踊節升薦馬纓三就入門北面交轡

圉人夾牽之駕車之馬毎車二疋纓今馬鞅也就成也諸侯之臣飾纓以三

色而三成此三色者蓋絛𢇁也其著之如罽然天子之臣如其命數王之革路絛纓圉人

養馬者在左右曰夾旣奠乃薦馬者爲其踐汚庿中也凡入門參分庭一在南御者

執策立于馬後哭成踊右還出主人於是乃哭踊者薦車

之禮成於薦馬賔岀主人送于門外有司請祖期

在外位請之當以告賔每事畢輒出將行而飮酒曰祖祖始也曰日側側昳也謂

將過中之時主人入袒乃載踊無筭卒束襲𥘵爲載變

也乃舉柩郤下而載之束束棺於柩車賔出遂匠納車于階間謂此車降奠當

前束下遷祖之奠也當前束猶當戶腢也亦在柩車西束有前後也商祝飾

柩一池紐前䞓後緇齊三采無貝飾柩爲設牆栁也巾

奠乃牆謂此也牆有布帷栁有布荒池者象官室之承霤以竹爲之狀如小車笭衣以青

布一池縣於栁前士不揄絞紐所以聮帷荒前赤後黒因以爲飾左右面各有前後齊居

栁之中央若今小車蓋上㽔矣以三采繒爲之上朱中白下蒼著以絮元士以上有貝

設披披輅栁棺上貫結於戴人居旁牽之以備傾虧䘮大記曰士戴前纁後緇二披

用纁今文披皆爲藩屬引屬猶著也引所以引柩車在軸輴曰紼古者人引柩春秋

傳曰坐引而哭之三陳明器於乗車之西明器藏器也檀弓曰其曰

明器神明之也言神明者異於生器竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟張而不平竽笙

備而不和有鍾磬而無筍虡陳器於乗車之西則重北也折橫覆之折猶庪也

方鑿連木爲之蓋如牀而縮者三橫者五無簀窆事畢加之壙上以承抗席橫陳之者爲

苞筲以下䋫於其北便也覆之見善面也抗木橫三縮二抗禦也所以禦

止土者其横與縮各足掩壙加抗席三席所以禦塵加茵用䟽

布緇翦有幅亦縮二橫三茵所以藉棺者翦淺也幅縁之亦者

亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人藏其中焉今文翦作淺

西南上綪器目言之也陳明器以西行南端爲上綪屈也不容則屈而反之

茵在杭木上陳器次而北也苞二所以裹奠羊豕之肉筲三黍稷

筲畚種𩔖也其容蓋與簋同一觳也罋三醯醢屑幂用䟽布

罋瓦器其容亦蓋一觳屑薑桂之屑也内則曰屑桂與薑幂覆也今文幂皆作密

二醴酒幂用功布甒亦瓦器也古文甒皆作廡皆木桁久

桁所以庪苞筲罋甒也久當爲炙灸謂以蓋案塞其口毎器異桁用器弓

矢耒耜兩敦兩杅槃匜匜實于槃中南流

常用之噐也杅盛湯漿槃匜盥噐也流匜口也今文杅爲桙無祭器士禮略也

大夫以上兼用鬼器人噐也有燕樂器可也與賔客燕飲用樂之器也

役器甲胄干笮此皆師役之器甲鎧胄兠鍪干楯笮矢箙燕器杖

笠翣燕居安體之器也笠竹𥱀蓋也翣扇徹奠巾席俟于西方

主人要節而踊巾席俟於西方祖奠將用焉要節者來象升丈夫踊去象

降婦人踊徹者由明器北西面旣徹由重南東不設於序西南者非宿奠也宿奠必設者

爲神馮依之久也爲將𥘵變商祝御柩亦執功布居前爲還柩車爲節

乃祖還柩鄕外爲行始踊襲少南當前束主人也柩還則當前

婦人降即位于階間爲柩將去有時也位東上祖還車

不還器祖有行漸車亦冝鄕外也器之陳自巳南上祝取銘置于

重不藏故於此移銘加於茵上二人還重左還重與車馬還相反由

便布席乃奠如初主人要節而踊車巳祖可以爲之奠

也是之謂祖奠薦馬如初柩動車還冝新之也賔出主人送有

司請葬期亦因在外位時入復位主人也自死至於殯自啓至於葬主

人及兄弟𢘆在内位公𮚐玄纁束馬兩公國君也𮚐所以助主人送葬

也兩馬士制也春秋傳曰宋景曹卒魯季康子使冉求賵之以馬曰其可以稱旌繁乎

擯者出請入吿主人釋杖迎于廟門外不哭

先入門右北面及衆主人袒尊君命也衆主人自(⿱艹石)西面

馬入設設于庭在重南賔奉幣由馬西當前輅北面

致命賔使者幣玄纁也輅轅縛所以屬引由馬西則亦當前輅之西於是北面致命

得郷柩與奠柩車在階間少前參分庭之北輅有前後主人哭拜稽顙

成踊賔奠幣于棧左服出棧謂柩車也凡士車制無漆飾左服

象授人授其右也服車箱今文棧作輚宰由主人之北舉幣以

柩東主人位以東藏之士受馬以出此士謂胥徒之長也有勇力者

受馬聘禮曰皮馬相間可也主人送于外門外拜襲入復

位杖賔𮚐者將命卿夫士也擯者出請入告出

告須不迎告曰孤某須馬入設賔奉幣擯者先入賔

從致命如初𥘉公使者主人拜于位不踊柩車東位也旣

啓之後與在室同賔奠幣如初舉幣受馬如初擯者

出請賔出在外請之爲其復有事(⿱艹石)賔致可以奠也入告出以

賔入將命如初士受羊如受馬又請士亦謂胥徒之

長又復也(⿱艹石)賻之言𥙷也𦔳也貨財曰賻入告主人出門左

西面賔東面將命主人出者賻主施於主人主人拜賔坐

委之宰由主人之北東面舉之反位坐委之明主人

哀戚志不在受人物反位反主人之後位(⿱艹石)無器則捂受之

相授不委地又請賔告事畢拜送入贈者將命

擯者出請納賔如初如其入告出告須賔奠幣如初

亦於棧左服(⿱艹石)就器則坐奠于陳就猶善也贈無常唯玩好所有

陳明噐之陳凡將禮必請而後拜送雖知事畢猶請君子不必

兄弟賵奠可也兄弟有服親者可且賵且奠許其厚也賵奠於死生

所知則賵而不奠所知通問相知也降於兄弟奠施於死者爲多

故不知死者贈知生者賻各主於所知書賵於方

(⿱艹石)(⿱艹石)(⿱艹石)方板也書𮚐奠賻贈之人名與其物於板毎板(⿱艹石)九行若

七行(⿱艹石)五行書遣於策策簡也遣猶送也謂所當藏物茵以下乃代

哭如初棺柩有時將去不忍絶聲也𥘉謂旣小斂時宵爲燎于門

内之右爲𡘜者爲明厥明陳鼎五于門外如初

羊豕魚腊鮮獸各一鼎也士禮特牲三鼎盛葬奠加一等用少牢也如𥘉如大歛奠時

其實羊左胖反吉祭也言左胖者體不殊骨也髀不升周貴肩賤

髀古文髀作脾腸五胃五亦盛之也離肺豕亦如之豚

解無腸胃如之如羊左胖髀不升離肺也豚解解之如解豚亦前肩後肫春脅

而巳無腸胄者君子不食溷SKchar魚腊鮮獸皆如初鮮新殺者士腊用兎

加鮮獸而無膚者豕旣豚解略之東方之饌四豆脾析蜱醢

葵菹蠃醢脾讀爲雞脾肶之脾脾析百葉也蜱蜯也今文蠃爲蝸四籩

𬃷糗栗脯糗以豆糗粉餌醴酒此東方之饌與祖奠同在主人之南當前

輅北上巾之陳器明噐也夜敘藏之滅燎執燭俠輅北靣

炤徹與葬奠也賔入者拜之明自啓至此主人無出禮徹者入丈

夫踊設于西北婦人踊猶阼階升時也亦旣盥乃入入由重東而

主人踊猶其升也自重北西面而徹設於柩車西北亦由序西南徹者東

車北東適葬奠之饌鼎入舉入陳之也陳之蓋於重東北西面北上如初乃奠

豆南上綪籩蠃醢南北上綪籩蠃⿰酉𬐚辟醴酒也俎二

以成南上不綪特鮮獸成猶併也不綪者魚在羊東腊在豕東古

文特爲俎醴酒在籩西北上統於豆也奠者出主人要

節而踊亦以往來爲節奠由重北西旣奠由重南東甸人抗重出

自道道左𠋣之還重不言甸人抗重言之者重旣虞將埋之言其宫使守

視之抗舉也岀自道出從門中央也不由闑東西者重不反變於𢘆出入道左主人位今

時有死者鑿木置食其中樹於道側由此薦馬馬出自道車各從

其馬駕於門外西面而俟南上南上便其行也行者乗車

在前道槀序從徹者入踊如初徹巾苞牲取下體

象旣饗而歸賔俎者也取下體者脛骨象行又俎實之終始也士苞三个前脛折取臂臑

後脛折取骼亦得俎釋三个雜記曰父母而賔客之所以爲哀不以魚腊

行器目葬行明器在道之次茵苞器序從如其陳之先後

徹者出踊如初於是廟中當行者唯柩車主人之史

請讀𮚐執筭從柩東當前束西面不命母哭

哭者相止也唯主人主婦哭燭在石南面

面請旣而與執筭西面於主人之前讀書釋筭燭在右南面炤書便也古文筭皆爲筴

讀書釋筭則坐必釋筭者榮其多卒命哭滅燭書與

筭執之以逆出公史自西方東面命母哭

主人主婦皆不哭讀遣卒命哭滅燭出公史君之

典禮書者遣者入壙之物君使史來讀之成其得禮之正以終也燭俠路商祝執

功布以御柩執披居柩車之前(⿱艹石)道有低仰傾虧則以布爲抑揚左右

之節使引者執披者知之士執披八人今文無以主人袒乃行踊無

𥘵爲行變也乃行謂柩車行也凡從柩者先後左右如遷于祖之序出宫踊

至于邦門公使宰夫贈𤣥纁束邦門城門也贈

主人去杖不哭由左聽命賔由右致命

前輅之左右也當時止柩車主人哭拜稽顙賔升實幣于

蓋降主人拜送復位杖乃行升柩車之前實其幣於棺蓋之

栁中(⿱艹石)親受之然復位反柩車後至于壙陳器于道東西北

統於茵先入當藉柩也元士則葬用輁軸加茵焉屬引於是說

除飾更屬引於緘耳古文屬爲燭主人袒衆主人西面北上

婦人東面皆不哭俠羡道爲位乃窆主人哭踊無

窆下棺也今文窆爲封襲贈用制幣𤣥纁束拜稽顙

踊如初丈八尺曰制二制合之束十制五合卒袒拜賔主婦亦

拜賔即位拾踊三襲主婦拜賔拜女賔也卽位反位賔出則

拜送相問之賔也凡弔賔有五去皆拜之此舉中焉藏器於旁加見

噐用器役器也見棺飾也更謂之見者加此則棺柩不復見矣先言藏噐乃云加見者噐

在見内也内之者明君子之於事終不自逸也檀弓曰有虞氏之瓦棺夏后氏堲周殷人

棺椁周人牆置翣藏苞筲於旁於旁者在見外也不言罋甒饌相次可知

四者兩兩而居䘮大託曰棺椁之間君容祝大夫容壺士容甒加折卻之加

抗席覆之加抗木冝次實土三主人拜鄕人

謝其勤勞即位踊襲如初哀親之在斯乃反哭入升自

西階東面衆主人堂下東面北上西階東面反諸其所

作也反哭者於其祖庿不於阼階西面西方神位婦人入大夫踊升

自阼階辟主人也主婦入于室踊出即位及丈夫

拾踊三入于室反諸其所養也出卽位堂上西面也拾更也賔弔者升

自西階曰如之何主人拜稽顙賔弔者衆賔之長也反而

亡焉失之矣於是爲甚故弔之弔者北面主人拜於位不北面拜賔東者以其亦主人位

也今文無曰賔降出主人送于門外拜稽顙遂適

殯宮皆如啓位拾踊三啓位婦人入升堂丈夫即中庭之位

弟出主人拜送兄弟小功以下也異門大功亦可以歸衆主人

出門𡘜止闔門主人揖衆主人乃就次次倚廬也

猶朝夕哭不奠是日也以虞易奠三虞虞䘮祭名虞安也骨肉歸

於土精氣無所不之孝子爲其彷徨三祭以安之朝葬日中而虞不忍一日離卒𡘜

卒哭三虞之後祭名始朝夕之間哀至則哭至此祭止也朝夕哭而巳明日以

其班祔班次也袝卒哭之明日祭名祔猶屬也祭昭穆之次而屬之今文班爲胖

記士處適寢寢東首于北墉下將有疾乃寢於適室今文

處爲居于爲於有疾疾者齊正情性也適寢者不齊不居其室養者

皆齊徹琴瑟疾病外内皆埽爲有賔客來問也疾

甚曰徹褺衣加新衣故衣垢汗爲來人穢惡之御者四人

皆坐持體爲不能自轉側御者今時侍從之人屬纊以俟絶氣

爲其氣微難節也纊新絮男子不絶於婦人之手婦人不

絶於男子之手乃行禱于五祀盡孝子之情五祀博

言之士二祀曰門曰行乃卒卒終主人啼兄弟哭哀有甚有

否於是始去笄纚服深衣檀弓曰始死羔裘玄冠者易之設牀第當牖衽

下筦上簟設枕病卒之間廢牀至是設之事相變祍卧席古文第爲茨

遷尸徙於牖下也於是幠用歛衾復者朝服左執領右執

要招而左衣朝服服未可以變楔貌如軛上兩末事便也今

文軛作厄綴足用燕几校在南御者坐持之校脛也尸

南首几脛在南以拘足則不得辟戾矣古文校爲枝即牀而奠當腢用

吉噐(⿱艹石)(⿱艹石)酒無巾柶腢肩頭也用吉器器未變也或卒無醴用

赴曰君之臣某死赴母妻長子則曰君之

臣某之某死赴走告也今文赴作訃室中唯主人主婦

坐兄弟有命夫命婦在焉亦坐别尊卑也尸在室

有君命衆主人不出不二襚者委衣于牀不

牀高由便其禭于室戸西北面致命始死時也夏祝

淅米差盛之差擇御者四人抗衾而浴䄠第

抗衾爲其倮程蔽之也䄠𥘵也𥘵簀去席盝水便其母之䘮則内御

者浴鬠無笄内御女御也無笄猶丈夫之不冠也設明衣婦人

則設中帶中帶(⿱艹石)之禪襂卒洗貝反于䈂實貝柱

右齻左齻象齒夏祝徹餘飯徹去瑱塞耳

掘坎南順廣尺輪二尺深三尺南其壤

統於堂輪從也今文掘爲坅垼用塊塊堛也古文垼爲役明衣裳用

幕布袂屬幅長下SKchar幕布帷幕之布升數未聞也屬幅不削幅也長

下膝又有裳於蔽下體深也有前後裳不辟長及觳不辟質也

觳足跗也凡他服短無見膚長無𬒳縓綼緆一染謂之縓今紅也飾裳在幅

曰綼在下曰緆緇純七入爲緇緇黒也飾衣曰純謂領與𬒮衣以緇裳以縓象天地

設握裏親膚繫鉤中指結于掔掔掌後節中也手無

決者以握繫一端繞掔還從上自貫反與其一端結之甸人築坅坎

土其中堅之穿坎之名一曰坅隷人𣵀廁𨽻人罪人也今之徒役作者也𣵀塞

也爲人復往褻之又亦鬼神不用旣襲宵爲燎于中庭

明滅燎陳衣凡絞紟用布倫如朝服凡凡小斂

大斂也倫比也今文無紟古文倫爲輪設棜于東堂下南順齊

于坫饌于其上兩甒醴酒酒在南篚在東南

順實角觶四木柶二素勺二豆在甒北二以

並籩亦如之棜今之轝也角觶四木柶二素勺爲少進醴酒兼饌之也勺二

醴酒各一也豆籩二以併則是大歛饌也記於此者明其他與小歛同陳古文角觶爲角

凡籩豆實具設皆巾之籩豆偶而爲具具則於饌巾之巾之

加飾也明小斂一豆一籩不巾觶俟時而酌柶覆加之面枋

及錯建之時朝夕也檀弓曰朝奠日出夕奠逮日小斂辟奠不

出室未忍神逺之也辟襲奠以辟斂旣斂則不出於室設於序西南畢事而去之

無踊節其哀未可節也旣馮尸主人袒髺髮絞帶衆

主人布帶衆主人齊衰以下大斂于阼未忍便離主人位也主人

奉尸斂于棺則西階上賔之大夫升自西階階東北面東

旣馮尸大夫逆降復位中庭西面位巾奠執

燭者滅燭出降自阼階由主人之北東巾奠而室

旣殯主人說旣殯置銘于肂復位時也今文說皆作稅兒生三月

鬋髪爲鬌男角女羈否則男左女右長大猶爲飾存之謂之髦所以順父母幼小之心至

此尸柩不見䘮無飾可以去之髦之形象未聞三日絞垂成服日絞要絰之散

冠六升外縪纓條屬厭縪謂縫著於武也外者外其餘也纓

條屬者通屈一條繩爲武垂下爲纓屬之冠厭伏也衰三升衣與裳也屨外

納𭣣餘也杖下本竹桐一也順其性也居𠋣廬倚木爲廬

在中門外東方北戶寢苫枕塊苫編藁塊堛也說絰帶哀戚不在

哭晝夜無時哀至則𡘜非必朝夕非䘮事不言不忘所以

歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果不在於飽

與滋味粥糜也二十兩曰溢爲米一升二十四分升之一實在木曰果在地曰蓏

人乗惡車拜君命拜衆賔及有故行所乗也雜記曰端衰䘮車皆無等然則此

惡車王䘮之木車也古文惡作堊白狗幦未成豪狗幦覆笭也以狗皮爲之取

其臑也白於䘮飾宜古文幦爲幂蒲蔽御以蒲菆不在於驅馳蒲

菆牡蒲莖古文菆作騶犬服笭間兵服以犬皮爲之取堅也亦白今文犬爲大

木錧取少聲今文錧爲鎋約綏約轡約繩綏所以引升車木鑣

少聲古文鑣爲苞馬不齊髦齊翦也今文髦爲毛主人之惡車如王之木車

則齊衰以下其乗素車繅車駹車漆車與主婦之車亦如之䟽布

裧者車裳幃於蓋弓垂之貳車白狗攝服貳副也攝猶縁也狗皮緣

服差其他皆如乗車如所乗惡車朔月童子執帚

卻之左手奉之童子𨽻子弟(⿱艹石)内竪寺人之屬執用左手卻之示未用

從徹者而入童子不專禮事比奠舉席埽室聚諸㝔

布席如初卒奠埽者執帚垂末内鬛從執燭

者而東比猶先也室東南隅謂之㝔燕養饋羞湯沐之饌

如他日燕養平常所用供養也饋朝夕食也羞四時之珍異湯沐所以洗去汙垢

内則曰三日具沐五日具浴孝子不忍一日廢其事親之禮於下室日設之如生存也進

徹之時如其頃朔月(⿱艹石)薦新則不饋于下室以其殷奠有黍

稷也下室如今之内堂正寢聽朝事筮宅冢人物土物猶相也相其地可

葬者乃營之⺊曰吉告從于主婦主婦哭婦人皆

哭主婦升堂哭者皆止啓之昕外内不哭

將有事爲其讙嚻旣啓命哭古文啓爲開夷牀輁軸饌于西階東

明階間者位近西也夷牀饌於祖庿輁軸饌於殯宫其二庿者於禰亦饌輁軸焉古文輁

或作其二庿則饌于禰庿如小斂奠乃啓

禰卑也士事祖禰上士異庿下士共庿朝于禰庿重止于門外

之西東面柩入升自西階正柩于兩楹間奠

止于西階之下東面北上主人升柩東西面

衆主人東即位婦人從升東面奠升設于柩

西升降自西階主人要節而踊重不入者主於朝祖而行

(⿱艹石)過之矣門西東面待之便也燭先入者升堂東楹之南西

面後入者西階東北面在下炤正柩者先先柩者後後柩者

適祖時燭亦然互記於此主人降即位徹乃奠升降自西

階主人踊如初如其降拜賔至於要節而踊不薦車不從此行祝及

執事舉奠巾席從而降柩從序從如初適祖

此謂朝禰明日舉奠適祖之序也此祝執醴先酒脯⿰酉𬐚俎從之巾席爲後旣正柩席升設

設奠如𥘉祝受巾巾之凡䘮自卒至殯自啓至葬主人之禮其變同則此日數亦同矣序

從主人以下今文無從薦乗車鹿淺幦干笮革靾載旜

載皮弁服纓轡貝勒縣于衡士乗棧車鹿淺鹿夏毛也幦覆

笭玉藻曰士齊車鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾韁也𭥆旌旗之屬通帛爲旜孤卿之所

建亦攝焉皮弁服者視朔之服貝勒貝飾勒有于無兵有箙無弓矢明不用古文靾爲殺

旜爲道車載朝服道車朝夕及燕出入之車朝服日視朝服之也玄衣

稾車載蓑笠稾猶散也散車以田以鄙之車蓑笠備雨服今文稾爲潦

凡道車稾車之纓轡及勒亦縣于衡也將載祝及執事舉奠戶

西南面東上卒束前而降奠席于柩西將於柩西

當前束設之巾奠乃牆牆飾柩也抗木刋剥削之古文刋爲竿

著用荼實綏澤焉荼茅秀也綏廉薑也澤澤蘭也皆取其香且御濕

葦苞長三尺一編用便易也菅筲三其實皆瀹

皆湛之湯未知神之所享不用食道所以爲敬祖還車不易位爲鄕外耳

執披者旁四人前後左右各二人凡贈幣無常

贈也玩好曰贈在所有凡糗不煎以膏煎之則褺非敬唯君命止

柩於堩其餘則否不敢留神也堩道也曾子問曰葬旣引至於堩

至道左北面立東上道左墓道東先至者在東柩至于壙

斂服載之柩車至壙祝說載除飾乃歛乗車道車槀車之服載之不空之以歸

送形而往迎精而反亦禮之冝卒窆而歸不驅孝子往如慕反如疑爲親

之在君視斂(⿱艹石)不待奠加蓋而出不視斂則

加蓋而至卒事爲有他故及辟忌也旣正柩賔出遂匠

納車于階間遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主載柩窆職相左右也

車載柩車周禮謂之蜃車雜記謂之團或作輇或作摶聲讀皆相附耳未聞孰正其車之

轝狀如牀中央有轅前後出設前後輅轝上有四周下則前後有軸以輇爲輪許叔重說

有輻曰輪無輻曰輇祝饌祖奠于主人之南當前輅北

上巾之言饌於主人之南當前輅則旣祖祝乃饌弓矢之新沽功

設之冝新沽示不用今文沽作古有弭飾焉弓無縁者謂之弭弭以骨角爲

亦張可也亦使可張有柲柲弓檠弛則縳之於弓裏備損傷以竹爲

之詩云竹柲緄縢今文柲作枈設依撻焉依纒絃也撻弣側矢道也皆以韋爲

之今文撻爲銛有韣韣弓衣也以緇布爲之翭矢一乗骨鏃短

翭猶𠋫也候物而射之矢也四矢曰乗骨鏃短衛亦示不用也生時翭矢金鏃凡爲

矢五分笴長而羽其一志矢一乗軒輖中亦短衞志猶擬也

習射之矢書云若射之有志輖摯也無鏃短衛亦示不用生時志矢骨鏃凡爲矢前重後


儀禮卷第十三


         經二千五百一注五千四十七六字