元好問集/附錄

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元好問集 附錄

► 闕文補

附錄

【金史•文藝傳】

元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜讀書，口不言世俗鄙事，樂易無畦畛，布衣蔬食，處之自若，家人不敢以生理累之。累舉不第，放浪山水間，飲酒賦詩以自適。年四十八卒。有《東岩集》三卷。子好問，最知名。

好問字裕之，七歲能詩。年十有四，從陵川郝晉卿學，不事舉業，淹貫經傳百家，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》《琴台》等詩，禮部趙秉文見之，以為近代無此作也。於是名震京師。

中興定五年第，歷內鄉令。正大中，為南陽令。天興初，擢尚書省掾。頃之，除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金亡，不仕。

為文有繩尺，備眾體。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沈鬱。七言樂府不用古題，特出新意。歌謠慷慨，挾幽、并之氣。其長短句，揄揚新聲，以寫恩怨者又數百篇。兵後，故老皆盡，好問蔚為一代宗工，四方碑板銘誌盡趣其門。其所著文章詩若干卷、《杜詩學》一卷、《東坡詩雅》三卷、《錦機》一卷、《詩文自警》十卷。

晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史作，己所當任。時金國實錄在順天張萬戶家，乃言於張，願為撰述，既而為樂夔所沮而止。好問曰：「不可令一代之跡，泯而不傳。」乃構亭於家，著述其上，因名曰「野史」。凡金源君臣遺言往行，采摭所聞，有所得，輒以寸紙細字為記錄，至百餘萬言。今所傳者有《中州集》及《壬辰雜編》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所著云。

【遺山先生墓銘】〔郝經〈見《陵川集》〉〕

歲丁巳秋九月四日，遺山先生卒於獲鹿寓舍。十日，訃至，經走常山三百里，已馬舁歸葬。爇文酹酒，哭於畫像之前而已。先生與家君同受業於先大父，經復逮事先生者有年，義當敘而銘之。

詩自《三百篇》以來，極於李、杜，其後纖靡淫豔，怪誕癖澀，浸以弛弱，遂失其正。二百餘年而至蘇、黃，振起衰踣，益為瑰奇，復於李、杜氏。金源有國，士務決科幹祿，置詩文不為。其或為之，則群聚訕笑，大以為異。委墜廢絕百有餘年，而先生出焉。當德陵之末，獨以詩鳴，上薄《風》《雅》，中規李、杜，粹然一出於正，直配蘇、黃氏。天才清贍，邃婉高古，沉鬱大和，力出意外。巧縟而不見斧鑿，新麗而絕去浮靡，造微而神采粲發。雜弄金壁，糅飾丹素，奇芬異秀，洞蕩心魄。看花把酒，歌謠跌宕，挾幽、并之氣，高視一世。以五言雅為正，出奇於長句雜言，至五千五百餘篇。為古樂府不用古題，特出新意，以寫怨恩者又百餘篇。用今題為樂府，揄揚新聲者又數十百篇，皆近古所未有也。汴梁亡，故老皆盡，先生遂為一代宗匠，以文章伯獨步幾三十年。銘天下功德者盡趣其門，有例有法，有宗有趣，又至百餘首。為《杜詩學》《東坡詩雅》《錦機》《詩文自警》等集，指授學者。方吾道壞爛，文曜曀昧，先生獨能振而鼓之，揭光於天，俾學者歸仰，識詩文之正而傳其命脈，係而不絕，其有功於世又大也。

每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史興，己所當為。而國史實錄在順天道萬戶張公府，乃言於張公，使之聞奏，願為撰述，奏可。方辟館，為人所沮而止。先生曰：「不可遂令一代之美，泯而不聞。」乃為《中州集》百餘卷，又為《金源君臣言行錄》，往來四方，采摭遺逸，有所得，輒以寸紙細字親為記錄，雖甚醉不忘。於是雜錄近世事至百餘萬言，捆束委積，塞屋數楹，名之曰「野史亭」，書未就而卒。嗚呼，先生可謂忠矣！

先生諱好問，字裕之，太原定襄人。系出拓拔魏，故姓元氏。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。先生七歲能詩，太原王湯臣稱為神童。年十一，從其叔父官於冀州，學士路宣叔賞其俊爽，教之為文。年十有四，其叔父為陵川令，遂從先大父學，先大父即與屬和。或者譏其不事舉業，先大父言：「吾正不欲渠為舉子爾，區區一第，不足道也。」遂令肆意經傳，貫穿百家，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》《琴台》等詩，趙禮部見之，以為少陵以來無此作也。以書招之，於是名震京師，目為「元才子」。

登興定三年進士第，不就選，往來箕潁者數年，而大放厥辭。於是家累其什，人嚼其句，洋溢於裏巷，吟諷於道塗，巍然坡、穀復出也。正大中，辟鄧州南陽令。南陽大縣，兵民十餘萬，帥府令兼鎮府，甚有威惠。以太夫人衰疾，辭劇致養，轉內鄉令。丁艱憂，終喪，詔為尚書都省掾。天興初，入翰林，知制誥。金亡，不仕而卒，春秋六十有八。卒之某月日，葬於定襄之先塋。前配太原張氏，再配臨清毛氏。子男三人，曰某某。女三人：長適進士程端甫，次為女冠，次適張某。銘曰：

士子賈技爭綴緝，僥幸寸祿奔走急，以為詩文作無益，糞壤擲棄明月璧。先生卓犖有異識，振筆便入蘇黃室，開闢文源剪荊棘。大聲復完金玉擊，爛熳長醉思盈溢，瑞錦秋花亂堆積。險妒護前喘肝臆，群犬兟兟共讒嫉，塵埃野馬為鬼蜮。遺山岩岩倚天壁，國史興喪是吾職，義烈不負董狐筆。定襄高寒拓拔國，馬舁歸來反玄宅，有書有傳俱未卒。嗚呼，先生端可惜！嗚呼，先生不可得！

【祭遺山先生文】

維年月日，陵川郝經謹以清酌之奠，致祭於遺山先生之靈。

嗚呼，氣數之窮，靡物不壞！或者不淪胥，乃造物者之所在。造物之所在，宜莫不生，而奪於成，是理其可明邪！嗚呼先生，萃靈蜚英，羈丱宦學，嶽嶽棱棱，碩士鴻儒，莫不震驚以為間世生〈閑閑初見公文，曰：「是間世生者」。〉。渡南河而為名公，入京師而為名卿。張洞庭之天音，引岐山之鳳鳴。方雷厲以風飛，掞鴻章而振纓。挫萬象於筆端，倒河漢而一傾。攄塵言與滯思，瀹錮濁以為清。辟斯文之洪源，俾灝汗而淵澄。而乃汴蔡淪亡，蜚血淩城，氣數俱盡，萬化崩騰。時惟先生，獨矯首而行，挽崦嵫之日，嘒欲曙之星，收有金百年之元氣，著衣冠一代之典刑。辭林義藪，文模道程，獨步於河朔者幾三十年。豈非造物者之所在，而斯文殆將興邪？去魯西來，聿峻有聲。天奎不芒，遂入杳冥。筆未獲麟，年未中壽，而奪去之遽，彼造物者果可明耶？

嗚呼先生，雅言之高古，雜言之豪宕，足以繼坡、谷。古文之有體，金石之有例，足以肩蔡、黨。樂章之雄麗，情致之幽婉，足以追稼軒。其籠罩宇宙之氣，撼搖天地之筆，囚鎖造化之才，穴洞古今之學，則又不可勝言。人得其偏，先生得其全，天不假之年。嗚呼哀哉！先生雖死，文或不死，是謂亡而不死。先生雖可哀，吾徒無所仰，尤為可哀也。嗚呼哀哉！尚饗。

【元遺山真讚】

其才清以新，其氣夷以春，其中和以仁，其志忠以勤，不啻蔡、辛，與坡、穀為鄰。歌謠慷慨，喜氣津津，唾玉噴珠，看花飲醇。而乃爇香讀《易》，坐席凝塵。假邪？真邪？嗚呼！復幾千年，更有茲人也邪？

【原古上元學士】

麟死九鼎淪，萬世無孔孟。文字糠秕餘，扶藉不絕聖。伊昔大觀季，天王始失政。中聲入哇淫，吾道孰不競。金源東北來，一洗河海淨。斯文甚濫觴，幾墜土梗橫。吳楚割半天，瘡痍僅續命。伊洛遽騫騰，朱張立朝廷。弘肆六藝學，俾與日月並。中原有奇才，詞賦方餖飣。天門黃金榜，赫耀動萬姓。君臣此為得，父師此為令。或者語詩文，環視驚盼掌。孰意元化精，不遂入昏暝。浚發自蔡黨，高步出遼蔓。墨浸天壤深，筆掃風雷勁。絲綸帝載熙，訓誥王言瑩。諸公繼踵作，互執造化柄。黃山與黃華，雙鳳高蹭蹬。清風玉樹鳴，千古一輝映。有若閑閑公，光彩璧月恒。雲煙恣揮灑，乾坤快歌詠。亹金聲鏗，矯矯銀鉤硬。楊馮李雷麻，嶷胥倡應。五行連麗天，四海望而敬。偉哉遺山老，青雲動高興。文林剗荊棘，翰府開蹊徑。秋空玉琴張，搏拊分《雅》《鄭》。三閭一曲歌，忽喚劉伶醒。哀哀汴蔡亡，六合為懸磬。此老獨巍然，聲價駭群聽。振袂淩孤霞，珠璧飛咳謦。人宗一代文，天賦百年盛。紛紛誇毗子，捆摭為訾評。自謂人勝天，詎知天已定。行行野史成，共為天下慶。作噩建子月，投我以照乘。蔀屋驚見鬥，寒焰忽蟠亙。經也生已晚，弗及拜先正。窮閻一束書，十載成墮甑。學問苟有歸，貧窶安足病。今乃得溟渤，問津有龜鏡。挈我登龍門，綆我出虎阱。搖搖風中旌，茲始見依憑。緬思先世澤，於今果無竟。嗚呼世道喪，欲語寒淚迸。何時倒銀漢，與世開䒌靘。昂頭冠三山，俯瞰旭日晟。陸海辟文源，生民共涵泳。

【壽元內翰】

秋風颯颯吹庭梧，長庚吐焰橫太虛。遺山先生曳長裾，醉鞭黃鵠來天隅。蹴開化窟肆搜取，玉斗倒瀉明月珠。九原呼屈原，底事為焦枯？青雲問李白，佳句今何如？百年元氣一杯酒，千丈光輝萬卷書。高臥一曲歌，聲價百硨磲。雲敖宮徵奏玉宇，春鶯花柳鳴天衢。惜哉時不與命偶，西周削弱為東都。明堂一柱入樵采，安得致主為唐虞。遺山山頭有舊廬，歸來亦足為歡娛。既有墮地風雲之驪駒，又有竹花弄語之鵷雛。仰天一笑萬事足，倒騎箕尾遊蓬壺。

【辨磨甘露碑】

國賊反城自為功，萬段不足仍推崇。勒文訟德召學士，滹南先生付一死。林希更不顧名節，兄為起草弟親刻。省前便磨甘露碑，書丹即用宰相血。百年涵養一塗地，父老來看暗流涕。數樽黃封幾斛米，賣卻家聲都不計。盜據中國責金源，吠堯極口無顏。作詩為告曹聽翁，且莫獨罪元遺山。

【遊華山，寄元裕之〓〔趙秉文〈見《滏水集》〉〕】

我從秦川來，遍歷終南遊。暮行華陰道，清快明雙眸。東風一夜橫作惡，塵埃咫尺迷岩幽。山神戲人亦薄相，一杯未盡陰霾收。但見兩崖巨壁插劍戟，流泉夾道鳴琳璆。希夷石室綠蘿合，金仙鶴駕空悠悠。石門劃斷一峰出，婆娑石上為遲留。上方可望不可到，崖傾路絕令人愁。十盤九折羊角上，青柯平上得少休。三峰壁立五千仞，其下無址傍無儔。巨靈仙掌在霄漢，銀河飛下青雲頭。或云奇勝在高頂，腳力未易供冥搜。蒼龍嶺瘦苔蘚滑，嵌空石磴誰雕鎪。每憐風自四山而下不見底，惟聞松聲萬壑寒颼颼。捫參歷井到絕頂，下視塵世區中囚。酒酣蒼茫瞰無際，塊視五嶽芥九州。南望漢中山，碧玉簪亂抽。況復秦宮與漢闕，飄然聚散風中漚。上有明星玉女之洞天，二十八宿環且周。又有千歲之玉蓮，花開十丈藕如舟。五鬛不鬛之長松，流膏入地盤蛟虯。采根食實可羽化，方瞳綠髮三千秋。時聞笙簫明月夜，芝軿羽蓋來瀛洲。乾坤不老青山色，日月萬古無停輈。君且為我挽回六龍轡，我亦為君倒卻黃河流。終期汗漫遊八極，乘風更覓元丹丘。

【寄裕之】

久雨新晴散痹頑，一軒涼思坐中間。樹頭風寫無窮水，天末雲移不定山。宦味漸思生處樂，人生難得老來閑。紫芝眉宇何時見，誰與嵩山共往還？

【《繫舟山圖》，裕之先大夫嘗居此山之東岩】

山頭佛屋五三間，山勢相連石嶺關。名字不經從我改，便稱元子讀書山。

【李平甫為裕之畫《繫舟山圖》，閑閑公有詩，某亦繼作】〔楊雲翼〈俱見《中州集》〉〕

名利走朝市，山居良獨難。況復山中人，讀書不求官。東岩有佳致，書室方丈寬。彼美元夫子，學道如觀瀾。孔孟澤有餘，曾顏膏未殘。向來種德深，直與山根蟠。之子起其門，孤鳳騫羽翰。計偕聊爾耳，平步青雲端。來遊京師，士子拭目觀。禮部天下士，文盟今歐韓。一見折行輩，殆如平生歡。舞雩詠春風，期著曾點冠。五言造平淡，許上蘇州壇。我嘗讀子詩，一唱而三歎。世人非無才，多為才所謾。高者足詆訶，下者或辛酸。吾子忠厚姿，不受薄俗漫。晴雲意自高，淵水聲無湍。他日傳吾道，政要才行完。會使茲山名，與子俱不刊。

【子端山水同裕之賦】〈李純甫〉

遼鶴歸來萬事空，人間無地著詩翁。只留海嶽樓中景，長在經營慘淡中。

【《馬圖》同裕之賦】〈韓筆，定襄霍益之家物〉

天馬飛來不苦難，雲屯萬騎開元間。太平有象韓生筆，曾見真龍如此閑。

【書懷繼元弟裕之韻】〈趙元〉

蓍龜不須問，我命只自知。多生墮宿業，世網纏綿之。驊騮受羈銜，大笑跛鱉遲。跛鱉亦復笑，縮首甘自卑。何必參漆園，物理本自齊。檳榔可消穀，志士常苦饑。穆之萬人雄，猶不免此譏。我懦更多病，區區欲何為。鍾鼎不可幸，藜藿分所宜。安能如黃蜂，為人填蜜脾？清白儻少汙〈平聲〉，後人何所貽。初學悔大謬，篆刻工文辭。年來厭酸鹹，淡愛陶潛詩。愛詩固自佳，其如未忘機。回頭四十年，言動俱成非。誰能逐世利，日久常規規。惟當種溪田，與子常相期。

窗扉有生意，山間春到時。長安冠蓋塵，遊哉不如茲。西疇將有事，老農真吾師。不見元魯山，夢寐役所思。遺山乃其後，僻處政坐詩。時復一相過，照眼珊瑚枝。奇書多攜來，為子臥聽之。

少從白衫遊，氣與山崢嶸。一念墮文字，腸腹期拄撐。多機天所災，室暗燈不熒。拈書枕頭睡，鼻息春雷鳴。泰山與鴻毛，何者為重輕？蹄泓與渤澥，誰能較虧盈？如能平其心，一切當自平。

嵩箕有奇姿，出云何悠然。雲山足佳處，留客今幾年？有子罷讀書，求種山間田。栗裏愧淵明，香山慚樂天。二老已古人，相望雲泥懸。得酒邀月來，對影空自憐。攝衣欲起舞，稚子不須牽。

【次韻答裕之】

薄暮敲門喜客佳，水萍風絮共天涯。行藏一話傾心肺，古律三詩淬齒牙。朱研不妨閑度日，青山終得共飡霞。扶持老病須君輩，滿地豺狼萬里家。

【寄裕之】〈二首〉

汩沒兵塵滿鬢霜，買鄰心樂古清涼。閑陪老秀春行腳，悶欠臞元夜對床。正欲脫身求兔窟，誰能隨世轉羊腸？南陽未比嵩陽好，滿眼交遊即故鄉。

老懶愚軒百不能，飽諳人意冷於冰。清狂舊日耽詩客，灰朽而今有發僧。夢裹紙衾三丈日，話延雪屋一龕燈。新開一徑通蘭若，斬盡清涼舊葛藤。

【次韻裕之見寄】〈二首〉

魚入深淵鶴在陰，飛潛何幸遠庖砧。乾坤萬里雲無跡，冰雪三冬柏有心。故國鉤留清夜夢，歲華分付《白頭吟》。莘川擬作桃源隱，共與青山閱古今。

古屋颼颼四壁塵，不堪幽獨足吟呻。瓶儲看客常年慣，家具為農近日新。世味飽嘗唯可睡，詩情漫苦不醫貧。相從分我西山半，欲乞臞元伴老身。

【題裕之《家山圖》】

繫舟盤盤連石嶺，牧馬澄澄倒山影。山光水氣相混涵，中有元家舊廬井。雁門一開豺虎場，駕言投跡嵩之陽。青山偃蹇不可將，十年竟墮兵塵黃。東岩風物知猶在，說與寄庵神已會。一揮淡墨能似之，清輝遠寄形骸外。元家故山吾與鄰，夢見不如畫圖真。舊曾行處聊經眼，未得歸時亦可人。

【同裕之再過會善，有懷希顏〓】〈馮璧〉

寺元魏離宮，十日來凡兩。前與髯卿偕，齋奠少林往。其時已薄暮，諸勝不暇訪。今同魏諸孫，再到風煙上。寺僧導升殿，雄深肅瞻仰。柱礎門限砧，追琢成大壯。不見磨琢痕，瑩滑明滉朗。摩挲三歎息，後世無此匠。晚登西南亭，碧玉對千丈。如王官天柱，如太華仙掌。留宿讚公房，秀色夢餘想。夜靜耿不眠，泉溜琴築響。惜髯今不來，聯詩共清賞。

【贈裕之】〈麻九疇〉

向來三度見君詩，常望西山有所思。誰料并州天絕處，相逢梁苑雪消時。賢人樂古聲猶在，聱叟文高世豈知。只恐神嵩不留客，秦川如畫渭如絲。

【元裕之以山遊見招，兼以詩四首為寄，因以山中之意仍其韻】

石華政可采，負我孤舟蓬。胡為紅塵裏，擾擾槐安宮。山間綠蘿月，一照千岩空。洪崖去不返，清遊誰與同？空餘松根泉，雜佩流無窮。人心墮泥滓，不如與天通。舉頭視霄漢，浩露洗心胸。

日月兩角蝸，天地一粒粟。老盆可徑醉，豈擇瓦與玉。大笑區中人，朱門丐梁肉。清曉登少室，日夕眺王屋。紫煙晞我發，碧霞貯我腹。溪中有白雲，萬事付濯足。物物愜幽情，不獨蘭與菊。

南風入桂樹，高葉碧崢嶸。舉手戲攀折，上與雲煙撐。黃金間白玉，遍地光晶熒。笙簫坐間發，鸞鶴空中鳴。浩歌山谷應，起舞衣裳輕。一尊石上酒，如我浩氣盈。目送飛鴻盡，青雲萬里平。

國風久已熄，如火不再然。流為《玉台詠》，鉛粉嬌華年。政須洗妖冶，八駿踏芝田。青苔明月露，碧樹涼風天。塵土一一盡，象緯昭昭懸。寂寥抱玉辨，爭競搖尾憐。幸有元公子，不為常語牽。

【同裕之、欽叔分韻得「莫」、「論」二字】〈雷淵〉

幼安謝辟命，子雲老寂寞。趨向豈獨異，時命非所度。我久困流離，一廛求負郭。雖無斬敵功，尚舉力田爵。嵩少啟吾封，四履盡伊洛。有客來問津，醉眼入寥廓。世事久閉眼，終日只睡昏。清風何處來，佳客已在門。倒屣往從之，玉色何我溫。妻孥趣作具，歡喜傾瓶盆。清夜襆被往，共就遺山元。嘲謔及俳語，發揮間微言。懸斷漏天樞，高嘯驚鄰垣。吻合政相和，意到俄孤騫。恨不倒囷廩，矧肯留籬樊。棄牴獲珠玉，披榛見蘭蓀。我肱已三折，醉墮偶全渾。知無適俗韻，量力任灌園。二君清廟器，巾冪華罍尊。蒼生望休息，朝廷待崇尊。出處既異途，會合難預論。此樂未易得，此夕勿憚煩。白酒舉初子，黃雞溷諸孫。水樂喧後部，山鬟秀前軒。一醉萬事休，商聲滿乾坤。

【玉華山中同裕之分韻送欽叔得「歸」字】

洗耳潁川水，療饑西山薇。山川得佳客，草木生光輝。末路風教薄，此道日已微。相期千載事，非君誰與歸？

【九日登少室絕頂，同裕之分韻得「蘿」字】

閑居愛重九，佳人重相過。登高酬節物，少室鬱嵯峨。迤邐謝塵土，夷猶出煙蘿。如據鼇頭，萬壑俯蜂窩。浩浩跨積風，濔濔渺長河。日車昃紅輪，天宇凝蒼波。指點數齊州，始覺氛埃多。我無倚天劍，有淚空滂沱。驚鱗盼奧渚，倦翼占危柯。悔不與家來，結茅老岩阿。歸途眷老阮，廣武意如何！

【次裕之韻，兼及景玄弟】

名腸相焮半成灰，戰退紛華旆始回。文字喜逢修月手，津梁愧乏濟川材。等閑有酒輒共醉，信口哦詩不置才。最憶平生劉子駿，紫芝可惜不偕來。

【玉華穀同希顏、裕之分韻得「秋」字】〈李獻能〉

玉龍落峽噴飛流，空翠霏霏晚不收。軟腳山堂一壺酒，暮涼閑對兩峰秋。

【滎陽古城登覽寄裕之】

突兀高台上古城，登臨人境兩崢嶸。關河落日歲雲暮，草木臨風氣未平。虎擲龍王伯事，天荒地老古今情。一杯欲洗興亡恨，為喚窮途阮步兵。

【送裕之還嵩山】〈王渥〉

高懷不受簿書侵，清潁鷗盟欲重尋。老去宦情知我薄，閑來道念見君深。對床夜雨他年夢，滿馬西風此日心。嵩頂勝遊誰得共，仙聞仙馭待知音〈末句用古仙人詩語。〉。

【遊丹霞下院，同裕之、鼎玉分得「留」字】

霜落豐山白水收，歲華全在竹園頭。賦詩鞍馬慚真賞，載酒林泉阻勝遊。野色自隨人意遠，夕陽應為鳥聲留。仙源回首旌旗隔，一笛西風喚客愁〈丹霞下寺，土人以「竹園頭」名之。〉。

【送裕之官鄧下，兼簡仲澤】〈崔遵〉

青燈別酒夜沉沉，力負相思自不任。閑裏更誰留我醉，興來無復伴君吟。一枝仙桂知難擬，千頃黃陂未厭深。為向荊州王粲道，安排佳境約相尋。

【和裕之】〈二首〉

行李西來便得君，相從回首七經春。君方備悉原思病，我亦私憐仲父貧。底事卻成今日別，枯腸難著此愁新。鳶肩火色真將驗，馬虎何勞更問辛。

不幸還能作幸民，十年同醉潁川春。酒船載我雖堪老，仕路有時或為貧。少室山人三日惡，夷門紙價一番新。益知哀樂終年事，未唱驪駒鼻已辛。

【題裕之《家山圖》】〈劉昂霄〉

萬里神州劫火餘，九原夷甫有餘辜。作詩為報元夫子，莫倚家山在畫圖。

【贈答史院從事】〈賈益謙〉

見說才名自妙年，多慚政府舊妨賢。物華天寶無今古，鳳閣鸞台孰後先？鄭圃道尊何敢望，濟南書在子當傳。莫言老眼昏花滿，及見風鵬上九天。

【送裕之往許州，酒間有請予歌「渭城煙雨」者，因及之】〈辛願〉

白酒留分袂，青燈約對床。言詩真漫許，知己重難忘。爽氣虛韓嶽，文星照許昌。休歌渭城柳，衰老易悲傷。

【寄裕之】

青雲一別阮家郎，甚欲題詩遠寄將。好句眼前常蹉過，佳人心上不曾忘。誰家秋月茅亭底，何處春風錦瑟旁。昌穀煙霞久寂寞，歡遊還肯到三鄉。

【古月一篇為裕之賦】〈李汾〉

古月天不收，敵君三萬秋。天孫弄明鏡，光湧雲間流。憶昔放逐江南州，金陵女兒歌棹謳。草裹烏紗巾，散著紫綺裘。酒酣把玉笛，直欲捫參歷井騎斗牛。醉中呼兒搖雙舟，吾欲乘流下石頭。起來茫茫視八極，萬里只有元丹丘。丹丘子，遊人間，風塵何為往復還？玉華山人近招我，九日朝帝蒼梧山。

【讀裕之弟詩稿，有「鶯聲柳巷深」之句，漫題三詩其後】〈兄敏之〉

阿翁醉語戲兒癡，說著蟬詩也道奇。吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。

鶯藏深樹只聞聲，不著詩家畫不成。慚愧阿兄無好語，五言城下把降旌。

傳家詩學在諸郎，剖腹留書死敢忘〈先人臨終，有「剖腹留書」之語。〉。背上錦囊三箭在，直須千古說穿楊。

【跋遺山墨跡】（劉因〈見《容城集》〉

晚生恨不識遺山，每誦歌詩必慨然。遺墨數篇君惜取，注家參校有他年。

【遺山先生挽詩】（閻復〈見元詩〉）

蕭寺秋風卷玉荷，月明人影共婆娑。誰知別後《驪駒曲》，便是先生《薤露歌》。野史夜寒蟲蠹簡，《錦機》春曖鳳停梭。秪應前日西州路，常使羊曇忍淚過。

【題《中州詩集》後】（家鉉翁〈見《文類》〉）

世之治也，三光五嶽之氣鍾而為一代人物。其生乎中原，奮乎齊魯、汴洛之間者，固中州人物也。亦有生於四方，奮於遐外，而道學文章為世所宗，功化德業被於海內，雖謂之中州人物可也。蓋天為斯世而生斯人，氣化之全，光嶽之英，實萃於是，一方豈得而私其有哉！迨夫宇縣中分，南北異壤，而論道統之所自來，必曰宗於某，言文脈之所從出，必曰派於某，又莫非盛時人物，範模憲度之所流衍。故壤地有南北，而人物無南北，道統文脈無南北，雖在萬里外皆中州也，況於在中州者乎！

余嘗有見於此，自燕徙而河間，稍得與儒冠縉紳遊，暇日獲觀遺山元子所裒《中州集》者，百年而上，南北名人、節士、巨儒、達官所為詩，與其平生出處大致，皆采錄不遺。而宋建炎以後，銜命見留，與留而得歸者，其所為詩與其大節始終，亦復見紀，凡十卷，總而名之曰《中州集》。盛矣哉！元子之為此名也。廣矣哉！元子之用心也。夫生於中原，而視九州四海之人物，猶吾同國之人。生於數十百年後，而視數十百年前人物，猶吾生並世之人。片言一善，殘編佚詩，搜訪惟恐其不能盡，余於是知元子胸懷卓犖，過人遠甚。彼小智自私者，同室藩籬，一家爾汝，視元子之宏度偉識，溟涬下風矣。嗚呼！若元子者，可謂天下士矣。數百載之下，必有謂予言為然者。

※遺山先生文集後序

自有書契以來，以文字名世，得其全者幾人耳。《六經》諸子，在所勿論，姑以兩漢而下，至六朝及隋唐、前宋諸人論之，上下數千載間，何物不品題過？何事不論量了？大都幾許不重復？文字凡經幾手，左右扯，橫安豎置，搓揉亦熟爛盡矣。惟其不相蹈襲，自成一家者為得耳。噫，後之秉筆者，亦乎其為言哉！

今觀《遺山文集》，又別是一副天生爐韝，比古人轉身處，更覺省力。不使奇字，新之又新；不用晦事，深之又深。但見其巧，不見其拙；但見其易，不見其難。如梓匠輪輿，各輸技能，可謂極天下之工。如肥濃甘脆，疊為餖飣，可謂並天下之味。從此家跳出，便知籍、湜之汗流者多矣。必欲努力追配，當復積學數世，然後再議。

曩在河南時，辛敬之先生嘗為予言：「吾讀元子詩，正如佛說法云：『吾言如蜜，中邊皆甜。』」此論頗近之矣。雖倡優、駔儈、牛童、馬走聞之，莫不以為此皆吾心上言也。若夫文之所以為文，亦安用艱辛奇澀為哉！敢以東坡之後，請元子繼，其可乎？不識今之作者以為如何？或者曰：「五百年後，當有揚子雲復出，子何必喋喋乃爾？」

濟南杜仁傑直序