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 卷十八 元好問集
卷十九
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卷十九编辑

碑碣编辑

內翰王公墓表编辑

歲癸卯夏四月辛未,內翰王公遷化於泰山。初,公以汴梁破,歸鎮陽。閑居無事,每欲一登泰山為神明之觀,然因循未暇也。今年春,渾源劉鬱文季當以事如東平,乃言於公之子恕,請御公而東,公始命駕焉。東平嚴侯榮公之來,率賓客參佐置酒高會,公亦喜此州衣冠禮樂有齊魯之舊,為留十餘日乃至奉符。府從事上谷劉翊子忠以嚴侯命從公遊,偕郡諸生五六人以行。公春秋雖高,而濟勝之具故在。及回馬嶺,褰裳就道,顧揖岩岫,欣然忘倦。迤邐至黃峴峰,憩於萃美亭之左,顧謂同遊言:「汨沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府。誠得終老此山,志願畢矣。」乃約子忠先歸,而遣其子恕前行視夷險,因就大石上垂足而坐,良久瞑目若假寐然。從者怪其移時不寤,迫視之,而公已逝矣,支體柔軟,顏色不少變。子忠諸人且悲且駭,以為黃冠衲子終世修靜業,其坐脫立化未必能爾,謂公非仙去可乎?即馳報州將,扶舁而還,安置於郡北之岱嶽觀。又明日,孤子恕奉喪西歸,嚴侯特以參議張澄仲經護送焉。

議者謂泰山為天壤間一巨物,其神之尊且雄有不可誣者。齊景公伐宋,夢有隨而詬之者,當時以為師過山下不祭而然。秦始皇帝鞭笞六合,志得而意滿,欲以封禪誇萬世,乃為大風雨之所匽薄。萬乘且然,況其下者乎?若夫天門、日觀,邈若世外,霞景靈異,水木清潤,宜有閎衍博大之真人往來乎其間。前人謂草堂之靈回俗駕而謝逋客者,非寓言也。惟公名德雅望,為天下大老。版蕩之後,大夫士求活草間,往往倚公以為重,至於鄙樸固陋,挾《兔園策》而授童子學者,亦皆想聞風采,爭先睹之為快。謂不為山之靈所貪慕,吾不信也。夫人以境適,境亦用人勝,故古今以人境相值為難。謝安之海道東還,李白之匡山歸老,雅志未遂,零落中塗。杜陵見於感詠,而羊曇為之慟哭。以今較之,公可以無恨矣。

恕既還鄉里,以六月辛未舉公之柩葬於新興里之某原,祔先塋也。冬十月,好問拜公墓下,恕持門生某人撰公行事之狀,以銘為請,乃泣下而銘之。

公諱若虛,字從之,姓王氏,槁城人。自先世以農為業。考諱靖,質直尚義,樂於周急,鄉人有訟,多就決之。後用公貴,贈朝散大夫。妣石氏,太原縣太君。考妣俱以上壽終。公即朝散君之第二子也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。鎮人以文章德行稱者,褚公茂先而後有周先生德卿。德卿公舅行,自齠齔間,識公為偉器,教督周至,盡傳所學。及官四方,又托之名士劉正甫,使卒業焉。弱冠擢承安二年經義進士甲科。俄丁朝散君憂,服除,調鄜州錄事。治化清靜,有老成之風。歷管城、門山二縣令。門山之政,尤為縣民所安。秩滿,老幼攀送,數日乃得行。用薦者入為國史院編修官,稍遷應奉翰林文字、同知制誥。奉使夏國,還,授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。哀宗正大初,章宗、宣宗《實錄》成,遷平涼府判官。未幾,召為左司諫。正大末,以資歷轉延州刺史,不拜,超翰林待制,遂為直學士。

天興初冬十二月,車駕東狩。明年春正月,京城西面元帥崔立劫殺宰相,送款行營,群小獻諂,請為立建功德碑,以都堂命召公為文。喋血之際,翟奕輩恃勢作威,頤指如意,人或少忤,則橫遭讒構,立見屠滅。公自分必死,私謂好問言:「今召我作碑,不從則死,作之則名節掃地,貽笑將來,不若死之為愈也。雖然,我姑以理諭之。」乃謂奕輩言:「丞相功德碑,當指何事為言?」奕輩怒曰:「丞相以京城降,城中人百萬皆有生路,非功德乎?」公又言:「學士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出丞相之門,自古豈有門下人為主帥誦功德,而為後人所信者?」問答之次,辭情間暇,奕輩不能奪,竟脅太學生托以京城父老意而為之,公之執義不回者蓋如此。

京城大掠之後,微服北歸,以至遊泰山,浮湛里社者十餘年,得壽七十。娶某郡趙氏,封太原郡夫人。子男一人,即恕也。女一人,嫁為士人妻。所著文編稱《慵夫》者若干卷,《滹南遺老》者若干卷,傳於世。

公資稟醇正,且有師承之素,故於事親、待昆弟及與朋友交者無不盡。學無不通,而不為章句所困。頗譏宋儒,經學以旁牽遠引為誇,而史學以探賾幽隱為功。謂天下自有公是,言破即足,何必呶呶如是?其論道之行與否云:「戰國諸子之雜說寓言,漢儒之繁文末節,近世士大夫參之以禪機玄學,欲聖賢之實不隱難矣。」經解不善張九成,史例不取宋子京,詩不愛黃魯直,著論評之,凡數百條,世以劉子玄《史通》比之。為人強記默識,誦古詩至萬餘首,他文稱是。文以歐、蘇為正脈,詩學白樂天,作雖不多,而頗能似之。秉史筆十五年。新進入館,日有記錄之課,書吏以呈,宰相必問:「王學士曾點竄否?」又善持論,李右司之純以辨博名天下,杯酒淋漓,談辭鋒起,公能三數語窒之,唯有歎服而已。高琪當國,崇獎吏道,從政者承望風旨,以榜掠立威。門人張仲傑為縣,公書喻之曰:「民之憔悴久矣,既不能救,又忍加暴乎?君子有德政而無異政,史傳循吏而不傳能吏,寧得罪於人,無獲罪於天可也。」此書傳世,多有慚公者。朝臣論列,所見不能一,公從容決之,處置穩愜。至楊吏部之美、楊大參叔玉,亦推服焉。雅負人倫之學,黑白善惡皆了然於胸中,值真識者,始一二言之。朝議以公於中外繁劇、至於坐廟堂進退百官者,無不堪任,特以投閑置散不自衒鬻,故百不一試耳。典貢舉二十年,門生半天下,而不立厓岸,雖小書生登其門,亦殷重之。滑稽無窮,談笑尤有味,而以雅重自持。朋會間,春風和氣,周浹四坐,使人愛之而不忘也。自公沒,文章人物,公論遂絕。人哭之者云:「卻後幾何時當復有如公者乎?」嗚呼哀哉!其銘曰:

其秉心也磨而不磷,其及民也靜而無嘩。慕樂天之高而不禪逃,挾東方之雄而不辭誇。老儒便便,留書五車。我知天下之至理,寧當貴其多。小廉拘拘,規以匿瑕,而不知用其和。翕集群賢,從我嘯歌,春風時雨之沾浹,枯枿為華。嗟惟公乎,孰當測其涯!飄然而來,其必於瀚海而鯨波;泛然而遊,亦何計乎東觀之與鑾坡?太山天門,有物禁訶,蓋仙聖之所廬,而今得以為家。然則為瑞人神士者,其翕忽變化固如是耶!

內翰馮公神道碑銘编辑

所貴於君子者三:曰氣,曰量,曰品。有所充之謂氣,有所受之謂量。氣與量備,材行不與存焉。本乎材行氣量,而絕出乎材行氣量之上之謂品。品之所在,不風岸而峻,不表襮而著,不名位而重,不耆艾而尊。是故為天地之美器,造物者靳固之,不輕以予人,閱百千萬人之眾,歷數十百年之久,乃一二見之。同乎其時,非無孤雋偉傑之士,從容於禮文之域,角逐乎功名之會,惟其俗不可以為雅,而劣不可以為勝,故自視缺然。陳太丘事業無聞,而名重天下;房次律坐鎮雅俗,而舉世以王佐許之。施之當時,未必適用,然千載而下,有為之斂衽者,非品何以得之?元光、正大以來,天下大夫士論公平生者,蓋如此。

公姓馮氏,諱璧,字叔獻,別字天粹。其先定州中山人也。曾大父居泗,贈承務郎。大父仲尹,天眷初以進士起家,仕為中議大夫,同知山東西路轉運使事。考子翼,正隆初進士,中順大夫,同知臨海軍節度使事,歿葬真定縣三橋裏之南原,子孫遂為縣人。鄭內翰景純、路孟州宣叔述世德之舊備矣。公幼穎悟不凡,始解語,中議君置之膝上,戲問未嘗見之物,而能以近似者名之,中議君喜曰:「吾孫文性見之於此矣。」弱冠補太學生,賦聲藉甚,諸人無能出其右者。承安二年,中經義乙科,製策復入優等,調莒州軍事判官。宰相以公學問該洽,奏留校秘書。丁繼母張夫人憂,去官。服闋,再調遼濱主簿。縣有和糴粟之未給價者,餘十萬斛,散貯民居,而以富戶掌之,中有腐敗者,則責償於民。歲既久,官吏囊橐為奸,民殊以為苦。公白於漕司,即日還之民,一境稱快。丁臨海君憂。四年,調鄜州錄事。

明年,王師伐蜀,刑部檄充軍前檢察,帥府以書檄委之。章廟欲招降吳曦,詔先以文告曉之,然後用兵。公檄蜀,既以上意諭之矣。蜀人守散關不下,我軍得奇道突出關背,殺獲甚眾。公為參佐言:「彼軍拒守而並禍其民,無乃與詔書相戾乎?」主帥聞而憾之,擠公招兩當潰卒,公即日率鳳州已降官屬淡剛、李果偕行,道逢軍士所得子女金帛牛馬皆奪付剛,使歸之其家,軍則以違制決遣之。比到兩當,軍民三萬餘眾鼓舞迎勞,公以朝旨慰遣之。其還也,帥始以公為賢,奏遷一官。五年,借注東阿丞,召補尚書省令史。用宰相宗室承暉薦,授應奉翰林文字、同知制誥,兼韓王府記室參軍。俄以大學博士兼前職。至寧初,賊臣弑逆,隨以子渭婚假去官。

貞祐初,宣宗幸汴梁,公時避兵東方,從單父渡河詣行在所,宰相奏復前職。被樞密院檄,行視河防,條上津渡屯戍之策。二年,同知貢舉事,竟,詔公乘傳講究陝西守禦方略。三年,遷翰林修撰。山東、河朔軍六十餘萬口,率不逞輩竄名其間,詔公攝監察御史,汰逐之。公與同官立式:軍戶僑寓民家者,主人具丁口上之官,冒增偽代,主客同坐。總領撒各門冒券四百餘口,劾案以聞,詔杖殺之。故使節所至爭自首,減幾及於半。復進一官。初,監察御史本溫被命汰宗室從坦軍於孟州,軍謀為變,本溫懼不知所為。尋有旨北軍沈思忠以下四將屯衛州,餘眾果叛入太行。本溫益懼,宿留孟州。樞密院奏公代本溫竟其事。公至衛,召四將喻以上意,思忠等挾叛者請公還奏之,公責以大義,辭直氣壯,將士慚服,不半日就汰者三千人。六月,改大理丞。詔與台官行關中,劾奏奸贓之尤者商州防禦使宗室重福、諫議大夫石者而下十數人。陝西行台以夏寇之警奏,事定理問,詔公還,朝貴自是側目矣。

興定初,京畿春旱,詔禮部尚書楊雲翼暨公審理在京刑獄,事竟而雨,人以為無冤民之應。七月,遷南京路轉運副使。三年春,上以宋人利吾北難,歲幣不入者累年,假公安遠大將軍、兵部侍郎,充國信副使,副呂子羽詳問。宋人拒於淮上,使者不得行。明年,行台兵南伐,當由壽春涉淮抵滁、揚,詔京東總帥紇石烈志攻盱眙,仍繫浮梁以備台兵之還。志,小字牙古太,強臣之尤難製者也。台兵且南,志以盱眙不易攻,旋領精騎由滁州略宣化,縱兵大掠。故台兵所至,悉為志軍所殘,原野蕭條,無復人跡。宋人堅壁不戰,遂迤邐而東,擬取道泗州。宋復屯重兵盱眙,沿淮戰艦如櫛,我軍乃溯淮西上,僅由壽春而歸。行台奏志故違元授節度,以故無功,詔公佩金符鞠之。公馳入志軍,奪金符,易以他帥攝。志入獄,獄之外軍士嘩噪,以吾帥無罪為言,公怒責志曰:「元帥欲以兵抗製使邪?帥臣待罪之禮恐不如此,使者當還奏之,獄不必竟也。」志伏地請死,公言:「兵法,進退自專,有失機會以致覆敗者斬。」即用所擬聞,時議壯之。

再授翰林修撰。十月,改禮部員外郎,權右司諫、治書侍御史。詔問時務所當先者,公上六事,大率言減冗食,備選鋒,緩疑似以慎刑,擇公廉以檢吏,屯戍革朘削之弊,權貴嚴請托之科。又言:「山東地方數千里,齊、魏、燕、趙皆在其中,士馬強富,豪傑輩出,耕蠶足以衣食天下,形勢足以控制四方,彼疆此界,且在所必爭,況本吾版圖中物,乃置之度外乎?國家所以無東意者,不過謂財力單屈,有所不暇。或謂前日已嘗出兵,而事竟不成,故置而不論耳。臣以為不然。兵出無功,固不可因噎而廢食。生聚教育,蓋有馴致之道,必先富強而後進取。陛下亦安能鬱鬱久居於此乎?」又條自治之策四,謂別賢佞,信賞罰,聽覽以通下情,貶損以謹天戒。又論賢不肖渾淆曰:「崇慶初,西南路招討使九斤請先事用兵,仍乞詔夏人為犄角計,執政者沮撓之,策為不行,不旋踵而有縱敵之禍。大丞相承暉正色立朝,凜然社稷之鎮,而奸人忌之,擠守都城。人臣而死社稷在,承暉為無恨,然宗室賢相安危之所繫焉者,而以奸人之謀使之無益而死,天下為國家惜之耳。臣嘗謂賢不肖之不分久矣,夫惡惡著,則賢不肖別。賢不肖別,則天下可運之掌,於恢復乎何有?」

詔以東方饑饉,盜賊並起,以御史中丞百家為宣慰使,監察御史道遠從行。道遠發永城令、簿贓賕,百家與令有連,付令有司,而釋簿不之問。燕語之際,又許參佐克忠等台官。公皆劾之,百家竟得罪去。

初,諜者告歸德行樞密院言,河朔叛軍有竊謀南渡者,行院事知府胡土門、都水監使毛花輦易其言,不為備。一日,紅衲數百聯筏逕渡,殘下邑而去。朝廷命公鞠之。公以二將托疾營私,聞寇而弛備,且來不戰、去不追,在法皆當斬。或以為言:「二將皆寵臣,而都水者貲累巨萬,若求援禁近,必從輕典,公徒結怨權貴,果何益耶?」公歎曰:「睢陽行關,東藩重兵所宿,門庭之寇且不能禦,有大於此者復何望乎?有法而已,吾不知其他。」即以所擬者聞。

四年,遷刑部郎中。關中旱,詔公與吏部侍郎畏忻審理冤獄。時河中帥阿虎帶及僚屬十數人皆以棄城罪當死,繫同州獄待報。同州官承望風旨,問公何以處之,公為言:「故相賈公益謙判河中,聞絳陽受兵,悉軍救之,鉦鼓旗幟,連延數十里。敵聞救至,解圍去。僚屬請於公:『公不守河中而救絳陽,設兵至城下,何以待之?』公言:『諸君未之思耳。吾救絳陽,所以守河中也。』諸人皆謝,諸人不及。河中在今日尤為重地,朝議擬為駐蹕處也。本根不固,則河南、陝右有唇亡之憂。以渠宗室勳貴,故使鎮之。平居無事,以預備為言,竭民膏血為浚築計,剽騎才及解梁,乃以金城之險為不足守,遽焚蕩而去。驅迫老幼,填塞枕藉,爭舟而上者千百而一,哭聲竟天,流屍蔽川而下,煩冤之民無所於訴。此而不誅,三尺法無所用矣。吾常恨南渡倉卒,賈公之功不蒙顯異,然則不經之失,可使復見於今乎?」竟以無冤上之。冬十月,出為歸德治中。未幾,改同知保靜軍節度使事,又改同知集慶軍節度使事。於是公之年甲子周矣。自衛紹王專尚吏道,繼以高琪當國,朝士鮮有不被其折辱者,公憂畏敬慎,不忽遺細微,故自釋褐至今將三十年,而公私無笞贖之玷,然其撫四方者亦倦矣。到官不逾月,即上章請老。進通議大夫一官致仕,徑歸嵩山。愛龍潭山水,有終焉之志,結茅並玉峰下,旁有長松十餘,名之曰「松庵」,因以為號。自少日留意攝生,俯仰詘信,通昔不少倦,是以神明不衰。飲食起居,處豐儉之間。台閣舊遊、門生故吏,問遺山中者不絕。非若一節之士逃匿於空虛之境,以憔悴枯槁而為高也。明窗棐幾,危坐終日,琴尊硯席,翦然無塵埃。客至廢書,清談雅論,俗事不掛口。或與之徜徉泉石間,飲酒賦詩,悠然自得。嘗畫《管幼安濯足圖》以寄意,其趣尚略可見也。所釀酒名「松醪」,東坡所謂「歎幽姿之獨高」者,倠公能盡之。客有以京國名酒來與之校者,味殊不可近,正如與深山草衣木食人語,覺傭兒販夫塵土氣為不可向也。山多蘭,每中春作華,山僧野客人持數本詣公,以香韻高絕者為勝,少劣則有罰,謂之「鬬蘭」。鬬蘭、松醪,遂為山中故事。正大壬辰,河南破,乃北歸。以庚子七月十有四日終於家,春秋七十有九。某日,孤子渭奉公之柩祔於臨海君墓之側若干步。

夫人趙氏,汝州刺史周卿之孫。兵亂中,暨三女俱失之。渭,南京右廂機察。孫運安,尚幼。

公資高朗,儀觀峻整,燕居未嘗有惰容,子弟化之,童幼皆以孝謹稱。母李氏,為臨海所絕,公奉之於外家,而事張夫人唯謹,嫌疑之地,能使內外無間言。公歿,悉以圖書第宅讓諸弟,獨護養小弱弟填,與同甘苦。族弟理,七歲失怙恃,而貲產殊厚,公慮為奴輩所侵,籍於有司,攜理之官下。及長,乃付之理,迄於有成。其與人交也,先難而後固,似疏而實親,雖幼同硯席者,亦皆嚴憚之。左丞董公紹祖奉使江左,得公詩餞行,喜見顏間。詩四韻,每誦一句,輒為一舉觴。李右司之純談笑此世為不足玩,見公必為之忄雙然。王延州從之公於鑒裁為海內稱首,敬公名德,至不敢以同年生數之。學長於《春秋》,詩筆清峻,似其為人。字畫楚楚,有魏晉間風氣,雅為禮部閑閑公所激賞。制誥典麗,當代少見其比。尺牘又其專門之學,風流醞藉,不減前世宋景文。

往在京師,渾源雷淵、太原王渥、河中李獻能、龍山冀禹錫從公問學,其人皆天下之選,而好問與焉。自辛卯、壬辰以來,不三四年,而吾五人惟不肖在耳。故渭以撰述墓碑莫好問為宜。尚憶公還鎮陽,過好問冠氏時,方為中暍所苦,然語及舊事,則往往色揚而神躍。以公初掛冠時校之,其神情故未減也。意天錫公難老,使後生望見眉宇,以知百年以來文章巨公,敦龐耆艾,故家遺俗蓋如此。私竊慨歎,使公得時行道,褒衣大冠,坐於廟堂,托六尺之孤,寄百里之命,招之不來,麾之不去,何必減古人?朝廷用違其長,顧每以城旦書見役,卒使之不遇而去。雖淮陽非公所簿,孫、劉輩有不得不任其責者耳。嗚呼,公已矣!渭所以屬筆者,其可辭哉?乃為論次之。銘曰:

維公之生厚有基,陽剛在中鯁自持。岩岩青峙峻以奇,塵表朗出莫可梯。白筆一奮雷風馳,眈眈虎如毛髮威,奔走魍魅號狐狸。元精降材匪一機,三光九泉絕等夷。大君裁成相所宜,望公廟堂佩安危。聲氣不動山四維,冠之惠文其敢卑。九鼎大呂棄若遺,負而趍者先所窺。鳳兮德衰天實為,正有來者吾何追。並玉之麓草木腓,兩崖出泉懸素霓。朝猿與吟暮鶴飛,不飲不食玉雪肌。幼安東還人代非,臨流濯足尚庶幾。滹河北原公所歸,墓形馬鬛大茂齊。龜石有銘告無期,公名萬年我前知。

國子祭酒、權刑部尚書內翰馮君神道碑銘编辑

歲壬辰夏四月辛丑,京城受兵,刑部君逃難倉猝,遂與家人相失。明日事定,君之子源、吉輩求訪百至,幸其微服而北也,乃渡河物色之,於大名,於東平,於平陽,於太原、大興、大定,閱三數年之久,歷萬餘里之遠,間關險阻,饑凍困踣,瀕於死者屢矣,然亦竟無所見。乙巳冬,好問過大名,始以所聞告君之季子亨,蓋君既為騎兵所得,欲擁而北行,人有見之者,謂君辭情慷慨,義不受辱,竟自投城旁近井中。亨乃發喪行服,又將以故事奉君衣冠葬於某所。以好問嘗得幸於君,涕泗百拜,以碑銘見請,謹為次弟之。

君諱延登,字子駿,姓馮氏,世為吉州吉鄉人。曾大父世安,以醫名河東,鄉里推其陰德及物,謂子孫當有起其家者。大父成,易醫而農。父時頗知讀書,且好與羽人禪客遊,後用君貴,贈資善大夫、始平郡侯。妣柳氏,始平郡太夫人,生二子,君其仲也。幼穎悟不凡,初入小學,輒云:「吾家生我,將不復耕鋤矣。」少長從鄉先生作舉子,即有聲場屋間。年二十三,登章宗承安二年詞賦進士第。解褐臨真主簿,再調德順州軍事判官。泰和元年,知懷寧寨事。部使者舉廉能,轉寧邊縣令。衛紹王大安元年秋七月,霜害稼,民無所於糴,官為發粟賑貧,君躬自區處,全活不勝計,刺史滏陽趙公周臣慨然以良民吏許之。三年,丁內艱。宣宗貞祐二年,起復補尚書省令史,知管差除。五年,授河中府判官,兼行尚書省左右司員外郎。興定五年,充國史院編修官,考試開封進士。改太常博士。未幾,出為平涼路行尚書省左右司員外郎。元光初,遷鞏昌軍節度副使,員外郎如故。明年十月,召為吏部郎中,兼翰林修撰,俄以知登聞鼓院、兼修撰,奉使夏國,就充接送伴使。

哀宗即位,正大元年,超翰林待制、同修國史,兼鼓院事。三年,考試宏詞科。尋被詔審理冤滯。七月,出為京兆行尚書省左右司員外郎。五年,授睢州刺史,兼行大名府治中。尋改京兆府路司農少卿。七年,復翰林待制,充御前讀卷官,仍試宏詞。十二月,遷國子祭酒,借注翰林學士承旨、榮祿大夫,充國信使。以八年春奉國書見於虢縣之御營,有旨問:「汝識鳳翔帥否?」對曰:「識之。」又問:「何若人?」曰:「能辦事者也。」又問:「汝能招之使降,即貰汝死,不則殺汝矣。」曰:「臣奉書請和,招降豈使者事乎?招降亦死,還朝亦死,不若今日即死之為愈也。」明日復問:「昨所問,汝曾思之否?」對如前。問至再三,君執義不回。又明日,乃諭旨云:「汝罪應死,但古無殺使者理耳。」君鬚髯甚偉,乃剃去,遷之豐州。壬辰,河南破,車駕駐鄭州,有旨發還。三月入京,哀宗撫慰久之,復祭酒。歷禮、吏二部侍郎,權刑部尚書。明年,遭變,得年五十有八,積官資善大夫,勳上護軍,封始平郡侯,食邑千戶,食實封一百戶。

娶同郡樊氏,同官縣令邦憲之女,封始平郡侯夫人,後君兩月卒。子男三人,皆用蔭補。源,廣威將軍、嵩州軍資庫監。吉,廣威將軍、睢州軍事判官。亨,忠顯校尉,遙授靈寶縣尉。二女:長嫁盱眙元帥府經歷官張慥,次嫁監湖城稅蘭公輔。男孫三人,曰:魏孫、眾奴、千奴。女孫二人:長適進士徐升,其幼在室。

君資謹厚,寡於言笑,外若平易,而臨事有執持,死生禍福不少變。初入官,遂有能名。懷寧先無廟學,君為伐縣中長生柳、取以為材,廟甫成,有芝十八莖生大成殿梁間,時人異焉。在寧邊日,學詩於閑閑公,從是詩律大進,致密工巧,於時輩少見其比。及入翰苑,一日直宮省殿,上急召草官誥三篇,君援筆立就,文不加點,壽國高公大加賞異,曰:「學士才藻如此,而汝礪不能盡知,慚負多矣。」因命錄所業以獻,君諾之而不之奉也。或以為言:「丞相求君文甚勤,何自閉之深也。」君曰:「仕宦窮達,在我而已,何至假人耶!」吉鄉別業有溪水當其門,故君以「橫溪翁」自號,有《橫溪集》若干卷行於世。平生以《易》為業,及安置豐州,止以《易》一編自隨,日夕研究,大有所得。既歸,集前人章句為一書,目曰《學易記》藏於家。竊謂君於生死之際,剛決如此,殆有得於《易》之所謂知命者非耶?繫之以銘,曰:

日吉兮時良,鬱佳城兮君所藏。仁者之勇兮決以剛,身已滅兮名益光。何以命之兮北方之強,天厚之報兮復且昌,世侯伯兮歲蒸嘗。橫溪兮洋洋,植豐碑兮墓旁。魂歸來兮安故鄉,滯淫盜墟兮亦何望!

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  本金朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。