元氏長慶集 (四庫全書本)/卷34

元氏長慶集　巻三十四

　　欽定四庫全書
　　元氏長慶集巻三十四
　　唐　元稹　撰
　　表狀
　　賀聖體平復御紫宸殿受朝賀表
　　臣聞兩耀有晦明所以成其不已四瀆有盈縮所以成其不竭不有燎火無以辨玉質不有霜霰無以見松心是以軒轅神倦然後夢華胥之游秦穆疾寐然後享鈞天之樂堯以癯瘠而為聖禹以胼胝而稱功斯皆因疾成妍以勞逢福非臣臆度敢進瞽言昨者聖體不安纔經累日穆卜罔害勿藥有瘳此所以表北極之長尊配南山而永固者也况日臨黄道萬物皆榮帝御紫宸千官畢賀臣以守符外郡不獲稱慶明庭空懷鼓舞之心有阻賡歌之末無任跳躍歡忻瞻望徘徊之至
　　代李中丞謝官表
　　臣某言伏奉今月二十九日制授臣御史中丞寵秩踰涯心䰟戰越臣某〈中謝〉臣生值聖時䕃分天屬雖牽絲入仕或因𤨏碎之文而執簡當朝實由睦族而致頃以材駑氣直屢棄遐荒陛下擢自逺藩任兼臺閣夙夜循省効報無階誰謂天眷曲臨過蒙奬㧞坐令專席位忝中司固當陳乞於天安敢叨榮於已如或綸言既降丹慊莫從則當破柱求姦碎首請事死而後已義不苟然増日月之末光荅天地之殊造無任
　　為嚴司空謝招討使表
　　臣某言中使某乙至伏奉今月十九日勑以臣兼充申光蔡等州招撫使并賜臣手詔兩道天光下濟聖澤逾深捧詔慙惶心䰟戰越臣某〈中謝〉伏以陛下威加四海徳被萬方下蜀〈劉闢〉無束馬之勞平吳〈李錡〉但斬鯨而已百蠻述職九有懷仁凡在生成孰不柔茂而蕞爾元濟天將勦除寘蟊賊於其心假螻蟻以為聚父死不葬王命未臨擅脅師徒偷侵縣道此誠仁人孝子决憤激忠之日也陛下尚先含垢未忍加誅曲示綏懷俾臣招撫臣誠雖懇到性本孱愚任重憂深驚惶失據然以苗心可化舜舞方興仰荷威靈冀其柔服臣即日與隣道計㑹奉宣詔㫖誘諭頑凶威愛並施使之來格如或尚驅梟鏡不襲椒蘭臣則誓死剪除俾無遺孽其歸投百姓等臣並准詔别加優䘏置在安全仰副聖情不令驚擾臣先奉恩詔令臣發赴唐州不獲奔走伏謝闕庭無任恐懼之至
　　賀誅吳元濟表
　　臣聞拯遺甿於溝瀆非聖不能掃餘沴以雪霜非智不可日者神棄申蔡蓄為汙瀦五十年間三后待之寛厚元濟繼為凶妖謂君命可迯謂父死為利陛下凝茲睿算取彼凶殘不越殷宗之期遂勦淮夷之命威動區宇道光祖宗凡在生成孰不歡忭臣忝官藩翰率舞闕庭瞻望徘徊無任踴躍屏營之至
　　為蕭相讓官表
　　臣某言伏奉今日制授臣某官恩加望外寵過憂深䰟魄驚翔手足失墜臣某〈中謝〉臣猥以凡才謬居重任當陛下惟新之始辱陛下爰立之恩有累樞衡無裨衮職外致匈奴之哂内失蒼生之心推換炎凉因循聖澤妨塞賢路塵忝台階自顧疲驂方求息駕豈謂陛下特迃宸鑒曲用朽才再提腹背之毛重委股肱之地大孤人望獨簡帝心雖君父恩深莫知其惡而駑駘力竭何以自安豈敢退而生全實願求其死所伏望再移天眷重選時英特囘加膝之恩别受沃心之相全陛下始終之道成微臣生死之榮無任懇迫慙惶之至
　　為蕭相謝追贈祖父祖妣亡父表
　　恩波下濟澤被窮泉天眷旁臨日聞幽穸臣某〈中謝〉臣祖臣父或勲或賢義著族姻名書國籍逮臣不肖有累前人妄繼𤣥成之官實媿仲弓之徳自陛下遣臣待罪宰相不能有以匡逮聖明齷齪知慙屏營失據常恐孔氏銘鼎折足可期于啟閭門構堂無所豈謂偶逢昌運幸沐殊私赦臣致冦之辜念臣積善之本追崇祖禰錫命官封子道有光升卿之言果驗孫謀表慶令伯之報方申海嶽恩深㳙埃効淺彷徨自顧跼蹐何安無任感徳忘軀之至
　　遷廟議狀
　　謹案禮官以順宗至徳大聖大安孝皇帝神主升祔則中宗大和大聖大昭孝皇帝神主為代數當遷之廟議者云中宗復辟〈音闢〉中興當為百代不遷之廟臺省官等又議云則天為居攝則中宗非中興不得為不遷之廟以愚所裁皆非得禮之中案禮官與臺省官等議但以為中宗非中興故不得為不遷之宗曽不知雖實為中興亦不得為不遷之廟何則祖有功而宗有徳葢謂始有功者為祖始有徳者為宗非謂後代有功有徳者盡為祖宗也禮緯云唐虞立二昭二穆與太祖之廟為五夏不立太祖之廟四廟而已至後代以禹為宗亦立五廟其餘仲康復厥位少康代寒浞豈非嗣夏中興哉並無祖宗之號至殷以契為始祖初立五廟後代以湯為宗遂立六廟太戊武丁之徒雖有中宗髙宗之名葢子孫加之懿號而已亦無不祧之説周人以后稷為始祖後代又祖文王為宗武王遂立七廟唐虞夏殷周雖立廟之數不同其實親親之廟皆以四為準禮記王制云天子七廟三昭三穆與太祖之廟七葢后稷文武三廟為不遷其餘成康已降盡為祧廟故周禮守祧注云先公之祧祔于后稷之廟先王之祧祔于文武之廟若以為後代有功有徳者盡為不遷之廟則成康刑措宣王中興平王東周之始王並無不祧之説豈非有功有徳哉葢以為七廟之數既定若親盡之廟不毁則親親之昭穆無所設矣故不得不祧耳至漢承秦滅學之後諸儒不通大義匡衡貢禹之徒遂建議云髙帝為太祖孝文為太宗孝武為代宗孝宣為中宗惠景巳下為遷廟適值漢祚不永昭成已降徳不逮于四君向若漢有八百之祚繼徳之君有若孝文孝武者七人盡為不遷之廟豈可後代遂不祀其祖禰哉不經之言孰甚於此又有以七廟之外别立祖宗之廟為説者以理推之尤為不可假如聖朝以景皇帝為太祖神堯大聖大光孝皇帝為髙祖文武大聖大廣孝皇帝為太宗别立昭穆之廟六合不遷之廟為九葢以為積厚者流澤廣故以増親親之廟六矣夫傳無窮者為萬代計國家以聖生聖以明繼明無非有徳之宗盡為有功之祖則百祖千宗盡居别廟於禮又可乎必若俟其褒貶然後定祧遷則是臣子有輕議之非萬代無可傳之法考殷周則無據言情禮則兩乖考古宜今孰云可者曷若削漢朝不經之説徴殷周可久之文從親盡則遷之常規為萬代不朽之定制不易親親之祀終無惑惑之疑誠一王之盛典也謹議
　　錢貨議狀
　　奉進止當今百姓之困衆情所知減税則國用不充欲依舊則人困轉甚皆由貨輕錢重徴税暗加宜令百寮各陳意見以革其弊右閏正月十七日宰相奉宣進止如前者臣以為當今百姓之困其弊數十不獨在於錢貨徴税之謂也既聖問言之又以為黎庶之重困不在於賦税之闇加患在於剥奪之不已錢貨之輕重不在於議論之不當患在於號令之不行今天下賦税一法也厚薄一槩也然而亷能莅之則生息貪愚莅之則敗傷葢得人則理之明驗也豈徴税暗加之謂乎自嶺已南以金銀為貨幣自巴已外以鹽帛為交易黔巫溪峽大抵用水銀硃砂繒綵巾㡌以相市然而前人以之理後人以之擾東郡以之耗西郡以之贏又得人則理之明驗也豈錢重貨輕之謂乎自國家置兩税已來天下之財限為三品一曰上供二曰留使三曰留州皆量出以為入定額以給資然而節將有進獻以市國恩者有賂遺以買私名者有藏鏹滯帛以貽子孫者有髙樓廣榭以熾第宅者彼之俸入有常也公私有分也此何從而得之又國家置度支轉運已來一則管鹽以易貨一則受財以經費近制有年進月進之名有正至三節之獻彼之管鹽有常也受財有數也此又何從而得之且百姓國家之百姓也貨財國家之貨財也不足則取之有餘則捨之在我而已又何必授之重柄假之利權徇彼之徼恩成我之怨府哉今陛下初臨億兆首問羣寮誠能禁藩鎮大臣不時之獻罷度支轉運别進之名絶賂遺之私節侈靡之俗峻風憲之舉深贓罪之刑精覆考課之條慎選字人之長若此則不減税而人安不改法而人理矣至於古今言錢幣之輕重者熟矣或更大錢或放私鑄或龜或貝或皮或刀或禁埋藏或禁銷毁或禁器用或禁滯積皆可以救一時之弊也然而或損或益者葢法有行不行之謂也臣不敢逺徴古證竊見元和以來初有公私器用禁銅之令次有交易錢帛兼行之法近有積錢不得過數之限每更守尹則必有用錢不得加除之牓然而銅器備列於公私錢帛不兼於賣鬻積錢不出於墻垣欺濫遍行於市井亦未聞鞭一夫黜一吏賞一告訐壞一蓄藏豈法不便於時耶葢行之不至也陛下誠能採古今救弊之方施賞罰必行之令則聖祖神宗之法制何限前賢後智之議論何窮豈待愚臣盗竊古人之見自稱革弊之術哉謹録奏聞伏聽勑㫖
　　兩省供奉官諫駕幸温湯狀
　　今月二十一日車駕欲幸温湯右臣等伏以駕幸温湯始自𤣥宗皇帝乗開元致理之後當天寶盈羡之秋葺殿宇於驪山置官曹於昭應警蹕於繚垣之内周行於馳道之中萬乗齊驅有司盡去無妨朝㑹不廢戒嚴而猶物議喧囂財力耗顇數年之外天下蕭然累聖已來深懲覆轍驪宫圯毁永絶修營官曹盡復於田菜殿宇半堙於巖谷深林有逸才之獸環山無匡衛之廬陛下若騎從輕馳則道途無拱辰之備若乗輿稍具則邑縣有駕肩之憂若帳殿宿張則原野非徼巡之所若鑾車夕入則門禁失啟閉之時六軍守衛於空宫百吏宴安於私室忝為臣子誰不惕然况陛下新御寳圖將行大典郊天之儀方設謁陵之禮未遑遽有温泉之行恐失人神之望臣等謬居榮近冐死上言伏乞特罷宸游曲囬天眷稍待昇平之後别卜游幸之期則云亭之禪可登崆峒之駕非逺豈必驅馳一徃竦駭羣情勝境未周聖躬徒倦臣等無任懇迫忘軀之至謹詣東上閤門奏狀以聞伏𠉀勅㫖〈元和十五年十二月二十日兩省三十人同狀〉









　　元氏長慶集巻三十四