兜率寺記

兜率寺記
作者:邵朗 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0806

蓋聞三皇之時,人本敦樸,各守性命,保其衝和,全厥天年,化窮則已。降及唐虞之代,嗜欲猶淳,家給人足,不相侵伐,君君臣臣,各理其職而已。海內平一,刑措罔施。足而馳者安於山,鱗而潛者樂於水,羽而飛者保於林。胎夭不傷,耆耋得死。苟無禍害之釁,奚假振拔之門哉?殷周已還,戰國萌動。弦弧掞矢,煉甲鑄兵。乃有強淩弱,眾暴寡。由是爭鬥之患生,殺伐之禍興矣。雖老氏垂清淨之化,仲尼用禮樂之教,莫能救也。而苦海波湧,愛河風騰。害源弗祛,心垢彌悖。重圍匝於三蜀,毒焰延於四生。乘時蕩滌,建設航筏。汲引沉溺者,惟佛世尊。於是標六度之寶訓,轉無上之法輪。作迷途之指南,為黑夜之明炬。處濁世者,何能濟哉。但為三惑牽纏,六趣淪陷。頓而悟者,萬無一焉。粵有我東晉左散騎常侍輔國大將軍太傅胡安定公得之矣。公諱鳳,字世鸞。才推國英,德票人瑞。出蕃入輔,興事建功。焯乎圖書,煥在南史。其激俗尢異,立跡惟能者,可得而言之。於戲胡公,辭榮不讓於二疏,知足式於元老。壓伐冰之貴,攀定水之宗。悟萬法皆空,歎浮生若幻。以晉義熙二年正月,舍所居為和安寺焉。尊像端嚴,塔廟宏麗。由淛而左,香刹之盛,莫之偕也。夫人九江郡太守呂公凱之女也,柔明淑嫕,姻族推高。配德宜家,義諧琴瑟。發無上願,舍不住貲。亦於是日,同舍西莊,置五福寺焉。殿宇嚴整,高卑得宜。迭經廢興,更名靈曜寺。其五福舊額,則移於縣郭之東山立寺焉。和安門接三衢,途通百越,法眾雲集,供具日臻。長夏講筵,無時暫輟。燈然積代之明,福讚無疆之休。故得族茂幹枝,化沾來葉。後嗣蕃衍,不可勝言。或以廉秀登科,或以勳勞筮仕。剖符列郡,遵問絹之清風。鳴弦化人,效馴雉之素履。其在空門持律行者二人,二十三代孫聖壽寺僧令宣,和安寺僧清瑗,並童丱出家,弱冠受具,以為百億三昧,無非度門。調伏身心,梵行精密。調伏心為定慧,調伏身為律儀。護持第一,如優波離。受佛付囑,比大迦葉。行標法侶,玉潔緇林。宗孫棲遁雲壑者凡數十門,皆琴書自娛,泉石為玩。與夫父兄首下位者,不亦高乎?二律公洎枝孫輩凡若千人,聚而歎曰:「我二十三代祖太傅公舍宅置寺,綿曆歲時。當武宗皇帝禦宇之五年,以釋教陵遲,緇徒冗雜,非一蕩滌,無清化源。初下明詔,沙汰僧尼。尋降敕旨,毀廢寺宇。則和安靈曜,並隨而廢焉。舊用碑銘,一皆碎棄。千載之後,莫詳其由。安不可紀於堅瑉,揚其往烈?」洎宣宗皇帝即統祚六年,以三教並行,殊途一致,有裨大化,幽讚王猷。重降德音,再許置寺。國朝大理卿溫公彰蒞郡之日,特表奏論,恩賜禪月之額。有上首大德正白,修大乘業,得無畏輪,行化未周,喜舍鱗積,營構堂殿,不月而成。爾後尋複寺名,其士庶助成功德者,名秩姓字,者別有標錄,此不更書。今所敘述,但彰厥初立寺之由焉。朗謝秩鄞江,寓居蘭渚寺,幸不以匪才,見托書事。牢讓數四,堅請如初。釋耒揮毫,但慚荒拙。銘曰:

美胡公,山嶽降靈,爰挺人英。出鎮蕃屏,入輔王廷,德彌馨兮。(其一)美胡公,爵貴祿優,知雄守柔。能舍難舍,居成寶樓,名不朽兮。(其二)美胡公,桃夭蕡實,有堅其室。同捐別墅,圓明佛日。爰聚尼眾,棲禪靖謐,置靈曜兮。(其三)美胡公,盛德顯融,令始罄終。美宅名園,鬱為梵宮。億萬子孫,福壽永隆,祚不窮兮。(其四)

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。