兜率寺记
作者:邵朗 
本作品收录于《全唐文/卷0806

盖闻三皇之时,人本敦朴,各守性命,保其冲和,全厥天年,化穷则已。降及唐虞之代,嗜欲犹淳,家给人足,不相侵伐,君君臣臣,各理其职而已。海内平一,刑措罔施。足而驰者安于山,鳞而潜者乐于水,羽而飞者保于林。胎夭不伤,耆耋得死。苟无祸害之衅,奚假振拔之门哉?殷周已还,战国萌动。弦弧掞矢,炼甲铸兵。乃有强凌弱,众暴寡。由是争斗之患生,杀伐之祸兴矣。虽老氏垂清净之化,仲尼用礼乐之教,莫能救也。而苦海波涌,爱河风腾。害源弗祛,心垢弥悖。重围匝于三蜀,毒焰延于四生。乘时荡涤,建设航筏。汲引沉溺者,惟佛世尊。于是标六度之宝训,转无上之法轮。作迷途之指南,为黑夜之明炬。处浊世者,何能济哉。但为三惑牵缠,六趣沦陷。顿而悟者,万无一焉。粤有我东晋左散骑常侍辅国大将军太傅胡安定公得之矣。公讳凤,字世鸾。才推国英,德票人瑞。出蕃入辅,兴事建功。焯乎图书,焕在南史。其激俗尢异,立迹惟能者,可得而言之。於戏胡公,辞荣不让于二疏,知足式于元老。压伐冰之贵,攀定水之宗。悟万法皆空,叹浮生若幻。以晋义熙二年正月,舍所居为和安寺焉。尊像端严,塔庙宏丽。由浙而左,香刹之盛,莫之偕也。夫人九江郡太守吕公凯之女也,柔明淑嫕,姻族推高。配德宜家,义谐琴瑟。发无上愿,舍不住赀。亦于是日,同舍西庄,置五福寺焉。殿宇严整,高卑得宜。迭经废兴,更名灵曜寺。其五福旧额,则移于县郭之东山立寺焉。和安门接三衢,途通百越,法众云集,供具日臻。长夏讲筵,无时暂辍。灯然积代之明,福赞无疆之休。故得族茂干枝,化沾来叶。后嗣蕃衍,不可胜言。或以廉秀登科,或以勋劳筮仕。剖符列郡,遵问绢之清风。鸣弦化人,效驯雉之素履。其在空门持律行者二人,二十三代孙圣寿寺僧令宣,和安寺僧清瑗,并童丱出家,弱冠受具,以为百亿三昧,无非度门。调伏身心,梵行精密。调伏心为定慧,调伏身为律仪。护持第一,如优波离。受佛付嘱,比大迦叶。行标法侣,玉洁缁林。宗孙栖遁云壑者凡数十门,皆琴书自娱,泉石为玩。与夫父兄首下位者,不亦高乎?二律公洎枝孙辈凡若千人,聚而叹曰:“我二十三代祖太傅公舍宅置寺,绵历岁时。当武宗皇帝御宇之五年,以释教陵迟,缁徒冗杂,非一荡涤,无清化源。初下明诏,沙汰僧尼。寻降敕旨,毁废寺宇。则和安灵曜,并随而废焉。旧用碑铭,一皆碎弃。千载之后,莫详其由。安不可纪于坚瑉,扬其往烈?”洎宣宗皇帝即统祚六年,以三教并行,殊途一致,有裨大化,幽赞王猷。重降德音,再许置寺。国朝大理卿温公彰莅郡之日,特表奏论,恩赐禅月之额。有上首大德正白,修大乘业,得无畏轮,行化未周,喜舍鳞积,营构堂殿,不月而成。尔后寻复寺名,其士庶助成功德者,名秩姓字,者别有标录,此不更书。今所叙述,但彰厥初立寺之由焉。朗谢秩鄞江,寓居兰渚寺,幸不以匪才,见托书事。牢让数四,坚请如初。释耒挥毫,但惭荒拙。铭曰:

美胡公,山岳降灵,爰挺人英。出镇蕃屏,入辅王廷,德弥馨兮。(其一)美胡公,爵贵禄优,知雄守柔。能舍难舍,居成宝楼,名不朽兮。(其二)美胡公,桃夭蕡实,有坚其室。同捐别墅,圆明佛日。爰聚尼众,栖禅靖谧,置灵曜兮。(其三)美胡公,盛德显融,令始罄终。美宅名园,郁为梵宫。亿万子孙,福寿永隆,祚不穷兮。(其四)

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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