卷四百四十二 全唐文 卷四百四十四
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李晟

晟字良器,隴西臨洮人。年十八從軍,以戰功累遷左羽林大將軍。大曆初拜開府儀同三司兼左金吾衛大將軍、涇原四鎮北庭都知兵馬使,封合川郡王。德宗在奉天,詔晟赴難,授尚書左僕射同中書門下平章事,收京城,拜司徒,改封西平郡王。貞元三年拜太慰中書令,五年畫像淩煙閣。九年薨,年六十七,冊贈太師,諡忠武。

赦懷光有五不可:河中抵京師三百裏,同州制其衛,兵多同示未信,少則力不足,忽驚東偏,何以待之,一也。今赦懷光,則必以晉絳茲隰還之,渾瑊康日知又且遷徙,二也。兵力未窮,忽宥反逆,四夷聞之,謂陛下兵屈而自罷耳。今回紇拒北,吐蕃梗西,希烈僭淮蔡,若棄強示弱,以招窺覬,三也。懷光既赦,則朔方將士悉複,敘勳行賞,追還稟。今府庫空殫,物不酬滿,是激其叛,四也。既解河中,諸道還屯,當有賜齎,賞典不舉,怨言必起,五也。今河中米鬥五百,芻槁朋罄,人餓死牆壁間,其大將殺戮幾盡,圍之旬時,力窮且潰,願無養腹心疾為後憂。臣請選精兵五千,約十日糧,可以破賊。

田希鑒悖逆成性,怙亂作奸,頃因凶徒,遂構邪計。昨者蕃眾效義,左右官軍,馮河祗供,將期收複。而涇原惡黨,醜正害賢,陷翻軍城,殘賊忠義。明班奔竄,才得全生,河清忠勤,終見肆毒。職繇希鑒扇動,逆類猖狂,負國家之深恩,受朱泚之節制,包藏狡逆,莫甚於斯。臣昨者巡邊,將欲安撫,而希鑒潛勒步騎,或在要衝,名為迎臣,實欲拒捍。臣先令精銳,以奪其勢;次遣宣諭,以慰其心。雖雲鴟張,未暇設施,跡其前後,實不可容。男萼等罪惡既同,謹並按軍令訖。臣幸當重寄,累受寵榮,除惡之義,思去本根,報國之誠,敢誅無禮。況俯臨邊境,須用忠良,若容此人,無以懲革。

於頎

頎字休明,河南人。累官京兆尹,徙河南尹,三遷工部尚書,以太子少師致仕卒。

當今兵革未偃,宜崇武教以尊古,重忠烈以勸今,欲有貶損,非激勸之道也。追尊王位,以時祠之,為武教之主,若不尊其禮,則無以重其教也,文武二教。國並宜立,廢一不立,況其典禮之制,已曆二聖,今欲改之,恐非宜也。

程浩浩,代宗朝官駕部郎中。

☆雷賦 雷車闐闐,六合喧吼。驟風雨於南極,旋星雲於北斗;蹙東海以波蕩,擺太山而瓜剖。玉石室堅,切如泥濘;鬆柏至勁,粉為枯朽。鼉皮擊考而魑魅睒易,龍顏抵觸而鯨鯢奔走。陶鑄造化之爐,而鴻毛萬像;幹運乾坤之柄,而嬰孩群有。由是言則九鼎瑣細,三山培塿;翥鼐可以指揮,蓬萊可以背負。殊不測離蒼天之遠近,當懼驚魂;在元雷之幾重。徒勞矯首,及夫白日雨歇,長虹霽後,列缺緩轡,元冥假手。蓄殘怒之未泄,聞餘音之良久。而小子之繆學,敢獻疑於左右。今若為善惡之宰主,操賞罰之休咎,胡不扶持顏閔之膻行,夭閼桀蹠之黽壽?罪一亂臣,懲天下之凶醜;旌一孝行,激天下之悌友。法高懸於堯典,刑不試於周後。何必霹壢潛窟之龍,養育吠堯之狗?

天地吾知至廣也,以其無所不覆載;日月吾知至明也,以其無所不照臨;江海吾知至大也,以其無所不容納。料廣以寸管,測景以尺圭;航大以一葦,廣不能逃其數;明不能私其質,大不能亡其險。偉哉夫子!生後於天地而知始,亡先於天地而知終。非日非月,光之所及者遠;不江不海,潤之所浸者博。三代禮樂,吾知其損益;百王憲章,吾知其消息。君臣以位,父子以親,家國以肥,鬼神以享。道未可詮於無物,釋未可證於無生,一以貫之者,我先師夫子見之矣。夫子聖人也,帝之聖者曰堯,王之聖者曰禹,師之聖者曰夫子。堯之德有時而息,禹之功有時而窮,夫子之道久而彌彰,遠而彌光;用之者昌,舍之者亡;昔否於宗周,今泰於皇唐。不然者,何被袞而裳,垂旒而王者哉?扶風古縣也,在京之西,環渭而北,望標關輔之首,雄壓劇秦之大。有尉曰袁弁者,學稽漢室,名振伊鼎,跡泯味道,力餘攻文。其為政也,剛而能斷,柔而能吐;其理身也,靜爾深穀,澹然澄江。紆大君之明命,注賢相之清選。寅奉聖旨,廓新祠堂,殿宇岑立,宮牆島峙。尊儀於兩楹,羅禮貌於十哲。砌蘭有主,院柏分行,徂庭自肅,入室知敬。陳牲牢而在旅,間籩豆而無算。天下大軍之後,時弊而沒禮;域中小康之前,俗俞而迷歸。懿文以戢兵,尚德以銷戰,使人從善遠惡,而不自知,大哉袁氏之子,其用心也至矣。邑宰李公,政事練達,德音和理,風聲樹麵丕變,;頌樂而不支。縣丞主簿尉等,琅琊王畿,黍稷公器,覽容色窺相公之明鏡,整鬐鬛趣相公之龍門。雲霄坐馳,鳴躍可俟。浩客自帝輦,聿來鳳翔,入境而醉聞佳政,歸歟而食味尤績。前尉許摯,起予能事,《春秋》之徒,如何勿書?時大曆二年某月日記。

公宴堂昭儉也,高平王尚猶侈焉。生是王師出征,邊遽告聳,百戰俠骨,委於溪澗;九遷殤魂,飛在草莽。上聞而憐之,詔我薛公為刑部尚書兼御史大夫,保釐於東,建節於鄴也。時兵不滿百,馬惟數駟,府微棲糧家僅餘堵。公乃掃除比政,濟活人命。一年而牆宇興,二年而耕稼盛,日就月將,遂臻夫小康。崇其宴堂者,不得已而營也。豈無黟幕?尚爾能可久;豈無丹楹?愛爾不愆素;豈無錯石?所慮轉他山;豈無貨財?所重仍舊貫。其始也,經構侏儒,回移欒櫨,率取諸大壯,未暇於全模。共終也,嶷然雲橫,爍以星鋪禮行於九賓,並坐於千夫。不設窗戶,且防於壅閼;不加剞劂,且陋夫華皖。水之以視其平坦,墨之以視其方直。役也應時,宜其善頌,成之匪日,所謂悅使。若軍中凱樂,群下胥宴,六俎鹹在,三懸既張,清醑引淮,芳饌羅嶽。自上而王侯公伯,迨下而早隸庖翟,進則酣而不荒,退則服之無斁。及四賢講德,七子會文,拂羽扇而納涼,揮素琴而待月。封水得江湖之性,卷簾見天地之心,寂寂無嘩,綽綽有裕。相與先評所職,次徵他詞,驟揚厥懿,徐攻其短。君子以為薛公義誘於眾,仁和於物,誘進則眾洽,和同則物安。俾夫聳善觀過,罔不由斯堂也。向使卑不合度,儉不中禮,適足尤孟孫之室美,諷夷吾之山節。浩耽靜辭蒲,脂車訪舊,入境而七德有餘,及庭而三歎不足。幸承君之惠顧,又因此以賀之,操觚斐然,於是乎記。時大曆三年六月旬有五日也。

盧朝徹

朝徹,大曆九年官華陰縣令。

唐大曆九年甲寅季春,月哉生明。華陰令盧朝徹下車,散齊浹日,精意選擇元辰,吉蠲饙饎,靡愛斯牲。敬修祀事,端笏祠宇,縉紳奠饋,敢告金天王。粵山嶽配天,聰明正直,豈直禍淫,實真祚德。朝徹不佞,獲領茲縣,職監灑埽,躬備陳薦。顧嗟菲薄,性受愚蒙,清是家風所遺,方乃天誘其衷。與眾難合,於時不容,向老厲誌,如何遭逢,抱拙恬澹,委運窮通。倘力於政,王降百祿;稍私其身,王肆厥毒。福謙害盈,則仰嶽靈,不識不知,何敬神為?拜手稽首兮氣莫敢怠,躋庭啐酒兮儼然有待,松柏颼颼兮屑窣若來,容衛森森兮仿佛如在。

侯冕

冕,大曆中朝散大夫,行河中府功曹參軍上柱國。

府君諱履清,字履清,京兆萬年人也。王惟聖後,係出田宗。功(闕)也五代祖立行,工部郎中,更靈夏羲潭等四府都督,封晉陽(闕)早世。考尚賓,曆原州參軍事定遠城兵曹參軍,贈金紫光祿大夫。(闕)藝尚德業,脫略諸子,憲章五經,處吏事也能果斷,居朋友也無忌(闕)以桓文之勳,伊呂之重,開建大府,邦家長城,知其名而辟之。(闕)中豳寧三道營田等務致使後來難繼,前政知慚。豈止充刃當時苟(闕)力置夫恤弟疾割其股肉,則所部靡草上之風矣。秋麥兩歧,靈芝(闕)旌表府君課效,多此類也。以前後功累遷官,凡十五任而至金紫光祿,(闕)汾陽王以吉昌濁河上流邊郡善地,戎守夷落,易動難安,永言輯綏。(闕)帝可其奏,仍乘傳走郡,又敷異術,載底吉祥,猛獸度河而去境。感我善(闕)兩稽卿雲炳而五色,瑞圖驟披,台使攸屆,於是歸禾之詔,藏在(闕)命賢愚同歸。以在曆十一年正月廿四日,遘疾不起,薨於官舍之正寢。享(闕)兄履堅,朝散大夫守豐州長史。弟履濟朝散大夫守慈州別駕。長子綸朝(闕)葬合度以十二年二月廿日,還葬於高陵之奉正原,禮也。名成於代,宦達於(闕)匪敢愧詞,乃為銘曰:

聖祀百世,奕世其昌。有媯之後,言育於薑。陳宗不守,命氏惟王。滔滔秦淮,為我(闕)世濟其美。芬芳竹素,跌宕杞梓。君家盛事,不可勝紀。天步未清,(闕)上介部有仁兄歧麥挺秀,靈芝發生。邊郡近胡,邑無完郛。荊棘誰翦?豺狼未驅。(闕)皇帝曰俞,下車幾何?畏愛更作,允文允武。爰究爰度,畜牧新泰。謳歌薄洛,以激(闕)竄孝子負土,嘉禾有畔。吉凶同域,生死一貫。倏忽長逝,嗚呼永歎。舊邱還葬,遠道(闕)日羽葆秋煙。一掩黃泉,於萬億年。

呂牧

牧,東平人。永泰二年進士,自尚書郎出為澤州刺史。

方輿之靜也,軸居其重;大輅之轉也,軸當其用。夫履端抱圓,何所適而不中?則有飾以金玉,交以丹漆,乍駢首於青案,或周身於縹帙。雖偶提而偶攜,亦無固而無必。故能退尺則不短,進寸則不長;得隨時之舒卷,合君子之行藏。劉向校書之時,偏薰蘭氣;楊雄草《元》之所,獨染芸香。其質則微,其用不淺;若輪轂之負載,同戶樞之開轉.能藏飛鶴之書,更掩回鸞之篆。妙撝謙以處厚,每求伸而先卷。遭秦則玉質斯焚,入漢則石渠可踐,別有韜黃公之秘略,懷王烈之素書;探禹穴而誰見,啟金縢而有諸?仲宣之藏萬卷,惠子之藏五車。非我軸之何寶?能懷文以自如。豈俟脂膏後運,枘鑿方虛?彼所恃而有待,假經籍為蘧廬。

大哉將聖,樂天知命。憲章文武,昭宣孝敬。遊道藝之門,觀魯衛之政。知禮文之述作,係王道之衰盛。將有托於知音,故先擊其浮磬。翕如始奏,泠然激揚。旁達草木,獨調宮商。律中乃節而信,清引而越以長。何一氣之立則?若五色而成章。羽可以振振,獸可以蹌蹌。神人以和,舍此奚取?樂懸之位,斯焉是將。諧協於國風,本一於心始。將此易俗,非為悅已。作於朝而君臣同和,聽於家而少長鹹喜。不達情者,莫究其理;不賞音者,莫知其旨。非有為而作焉,豈苟樂而為爾?噫!斯道之行,如磬之聲,合於制度,發以清英。應小大以隨擊拊,原始終不可將迎。伊物情之滯隔,莫不由此而發明。謂為藝以吾不試,語之道而知吾誌。固非係而不食,豈止垂之如墜?曾見訪於萇宏,反受嗤於荷蕢。彼往而不返,欲潔其身;如樂之無節,則可奪倫。義有昧於反舌,耳無聞於日新。何沒沒於隱者?亦硜硜於小人。必也審音,居然大辨;動應而溥暢,虛中而獨善。使石聲無定,則我心可轉。初未明乎弛張,庸詎議乎深淺?一雅一變,正聲久遣。子擊此者,亦屢歎之。唯聖有作,闡教命羲,乃知樂正《雅》、《頌》,複在於明時。

齊論

論,大曆九年趙州判官通直郎,行昭慶縣丞。

惟六祀,大鴻臚何公再踐諸侯,奉若明命。尹茲趙人,人賴惠浹。聿興歌之頌之,懿鑠布,逖聽洋溢。恒之伯受鉞統牧,實旌異政,俾幕賓繕部員外郎兼侍禦史王公載揚休烈,垂裕長世。刻貞石無以節省,順人欲也;序婉辭無以勤思,崇茂德也。其文見乎意,曰惟恪修連率之職,擇茲令典,明於東土,敦敘邦教,撫柔元元。次雲谘我良二千石,葉漢宣之議,激流揚波,輝光奕葉,式遵讜言,用集器宇,益稱慎行,克和厥中,服勤於理,簡易其俗。君子曰:「王公之筆,直而不汙。」夫采其英聲,睹其儀形。聲乃頌而不腆其實,形乃表而不忒其素。或曰:「理道之要,龔黃未優;成師之最,衛霍猶劣。」吾儕小人,嚐與二三子稽核今古,否臧時政,格於群議,莫出公右。由是訟庭肅肅,無留事焉。郡佐寮吏,望公高軌而已。公牆宇外嶷,管庫內嚴,非禮不動,唯義是訓。見危受命全其節,臨難抗誌忘其身。所以馳騖喪亂之間,寵錫和平之際。昔堯命四嶽,商朝諸侯,周建牧伯,作六瑞以等將勸;親人蒞事,惟明公其至矣。州人屬薦饑之歲,如享公之膏粱;寒露之時,如服公之衣裘。存安在危,肅理在擾。豪右奸宄伏其威,繩樞寡弱懷其德,而使商農工賈,朝夕從事,不異視而遷焉。公嚐曰:「未戰修備,兵之勢也;未用資置,物之理也。推此例而理之,萬貨之源可見矣。」故詢諸體物,較之成用,徵於前古,其誰儔之?夫頌德紀功之事,不書其細,而煥然昭,明大體也。論等忝竊幕吏,敢攄無窮,魯史之末,固亦有制。豈直敘述遺事,益以廣揚不朽,兼諸官屬,具紀碑陰。

李舟

舟字公受,水部員外郎岑之子。以尚書郎奉使,出為虔州刺史,封隴西縣男。

謝敕書賜臘日口脂等表 (李舟)

臣某言:中使至,伏奉敕書手詔,賜臣新曆日一本,口脂面脂紅雪紫雪金花各一枝,並賜臣春衣一副,牙尺一枚,大將衣兩副。宸翰忽臨,殊賜兼及。蠻夷捧詔,抃躍輕生;將吏受恩,誓心效死。臣某中謝。伏以令節嘉平,曲承寵齎。凝膏芳潤,獲滋蒲柳之容;寶器珍奇,遠承日月之照。謬當重寄,星歲屢移;恩積邱山,功無毫髮。況元陰雲暮,斗柄初回,已霑芳澤之恩,兼降中和之服。頒賜尺於王度,布新曆於荒陬。躍抃徘徊罔知所報?

臣某言:臣素以庸虛,百無所取。肅宗委臣方麵,擢尹兩京。蓋以天寶末年,祿山幹命,臣未有職位,客遊陳州,賊兵過河,官吏奔竄。臣義集驍勇,亟摧賊鋒,以閭閻之人,當幽薊之卒,勢相懸倍,不願死亡,臣之輕生,實著誠素。今者回紇代立,求授聖朝。陛下大布皇威,加其冊禮,爰膺將命,實受寵光。又其道路無虞,夏帳尤近,擁旄仗節,持憲珥貂。銜非常之詔書,寵內附之蕃落,去獲重貺,歸成大勳。雖潦倒之人,衰朽之士,亦宜據鞍增氣,叱馭前驅。況臣常在軍戎,未至遲暮,豈不欲保微臣之富貴,求陛下之恩私哉?其理必至顛沛,必至廢闕,隱而不露,何以事君?臣往在宣州,曾卒得癇疾,三日三夜,都不知人。自此以來,發無時候,或輕或重,或疾或遲。此病所來,得於風熱,常因冒暑失食,及冬衣太溫,兼食羊肉,立即發動。若過磧之後,更我菜蔬,苦寒之地,須國狐貉,又於藥物不得及時,則微臣不得全活。且螻蟻之命,誠何足言?但恐敗事,有失前期,稽恩廢禮。伏願陛下以臣此表,遍訪朝臣,言若涉虛,事近辭避,伏願加以斧锧,肆諸市朝,且使將來,永息欺詐。無任哀懇迫切之至!

臣苛言:臣一昨初承國哀,號慕罔極,已陳哀懇,請赴山陵。伏奉批答,上遵遺旨,不許奔會。元宮甫閉,攀扈無由,永惟舊恩,實延巨痛。陛下自登實位,日月重光,百靈昭蘇,萬物鹹睹。臣限所守,僻在海隅,遐瞻闕庭,未獲稱慶。陛下湛恩雨施,大號風行,繁徭頓除,窮海知化。臣管內州郡,幸獲安帖,在臣使務,必有常規。將臨元會之期,倍切朝宗之戀,伏願許臣暫趨天闕,獲覲龍顏,進稟命於聖君,退宣風於遐壤。臣死生無恨,榮願之至。

臣苛言:臣一昨初承國哀,號慕罔極,已陳哀懇,請赴山陵。伏奉批答,上遵遺旨,不許奔會。元宮甫閉,攀扈無由,永惟舊恩,實延巨痛。陛下自登實位,日月重光,百靈昭蘇,萬物鹹睹。臣限所守,僻在海隅,遐瞻闕庭,未獲稱慶。陛下湛恩雨施,大號風行,繁徭頓除,窮海知化。臣管內州郡,幸獲安帖,在臣使務,必有常規。將臨元會之期,倍切朝宗之戀,伏願許臣暫趨天闕,獲覲龍顏,進稟命於聖君,退宣風於遐壤。臣死生無恨,榮願之至。

三十三官足下:近年已來,宰臣當國,多與故人禮絕。僕以禮處足下,則足下長者,僕心未忍;欲以故人處足下,則慮悠悠之人,以僕為詭。我欲修書,逡巡至今。忽承足下出守羲國,於蒼生之望,則為不幸,為足下謀之,則名遂身退,斯又為佳。僕昧時者,謹以為賀。但鄱陽雲安,道阻且長,音塵寂蔑永以三歎。僕所疾沈痼,方率子弟力農,為世疎矣。足下亦焉能不疎僕耶?足下素(闕)僕所知之,其於得喪,固怡如也。然朝臣如足下寡矣,明主豈當不察之耶?惟強飯自愛,珍重珍重。

《傳》曰:「物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數。」數成而文見矣。始自天地,終於草木,不能無文也,而況於人乎?且夫日月星辰,天之文也;邱陵川瀆,地之文也;羽毛彪炳,鳥獸之文也;華葉彩錯,草木之文也。天無文,四時不行矣。地無文,九州不別矣。鳥獸草木之無文,則混然而名,而人不能用之矣。人無文,則禮無以辨其數,樂無以成其章,有國者無以行其刑政,立言者無以存其勸誡。文之時用大矣哉。在人賢者得其大者,禮樂刑政勸誡是也。不肖者得其細者,或附會小說以立異端,或雕斬成言以裨對句,或誌近物而玩童心,或順庸聲以諧俚耳。其甚者則矯誣盛德,汙蔑風教,為蠱為蠹。為妖為孽。噫!文之弊有至是者,可無痛乎!天後朝,廣漢陳子昂,獨溯穨波,以趣清源,自茲作者稍稍而出。先大夫嚐因講文謂小子曰:「吾友蘭陵蕭茂挺、趙郡李遐叔、長樂賈幼幾,洎所知河南獨孤至之,皆憲章六藝,能探古人述作之旨。賈為元宗巡蜀分命之詔,曆曆如西漢時文,若使三賢繼司王言,或載史筆,則典謨訓誥誓命之書,可彷佛於將來矣。嗚呼!三公皆不處此地,而運蹇多故,惟獨孤至,常州刺史,享年亦促,豈天之未欲振斯文耶?小子所不能知也已矣。常州諱及,有遺文三百篇,安定梁肅編為上下帙,分二十卷,作為後序。常州愛士,而肅最為所重,討論居多,故其為文之意,肅能言之。比葬博陵崔貽孫又為神道碑,悉載行事,而痛共不登論道之位。崔公剛而好直,其詞不黨,君子謂之知言。昔班孟堅美漢得人之盛,曰文章則司馬遷、相如,又曰劉向、王裒以文章顯,是則四君子者,有漢之文雄歟?然而遷無鄉曲之譽,虧大雅明哲保身之美;相如薄於貞操,有滌器受金之累;向無威儀,遺文以繆,而身幾不免;裒多為歌頌,當時議者以為淫靡不急,其他無聞焉。大較詞人多陷輕躁,否則懦狹迂僻,於事放弛,其能蹈履中道,可為物主者寡矣。孰與常州發論措詞,皆王霸大略,孝悌之至,達於神明,善與人交,久而敬之,當官正色,不畏強禦,加之以仁惠愛物,吏民敬畏,而文又如是乎?其餘則二君既言之矣。今亶錄崔氏之作,綴於篇末雲爾。

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