全晉文/卷一百二十

卷一百二十

郭璞

璞字景纯,河东闻喜人,惠怀间避乱过江,宣城太守殷佑以为参军,後为王导参军,大兴初除著作佐郎,寻迁尚书郎,母忧去职,明帝初,王敦起为记室参军,以阻谋逆被斩,敦平,追赠弘农太守,有《尔雅注》五卷,音二卷,图十卷,图赞二卷,方言注十三卷,三苍注三卷,穆天子传注六卷,山海经注二十三卷,图赞二卷,水经注三卷,周易林五卷,洞林三卷,新林四卷,又九卷,卜韵一卷,楚辞注二卷,子虚上林赋注一卷,集十七卷。

巫咸山赋并序

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  盖巫咸者,实以鸿术为帝尧医,生为上公,死为贵神,岂封斯山而因以名之乎?

  伊巫咸之名山,崛孤停而桀峙。体岑峭以隆,冠崇岭以峻起,配华霍以助镇,致灵润乎百里。尔乃寒泉悬涌,浚湍流带,林薄丛茏,幽蔚隐蔼。八风之所归起,游鸟之所喧会。潜瑕石,扬兰ぇ。回翔集,凌乔鹪翳。禽鸟栖阳以晨鸣,熊虎窟阴而夕《艺文类聚》七

江赋

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  咨五才之並用,寔水德之靈長。惟岷山之導江,初發源乎濫觴。聿經始於洛沬,攏萬川乎巴梁。衝巫峽以迅激,躋江津而起漲。極泓量而海運,狀滔天以淼茫。總括漢泗,兼包淮湘。并吞沅澧,汲引沮漳。源二分於崌崍,流九派乎潯陽。鼓洪濤於赤岸,淪餘波乎柴桑。綱絡群流,商搉涓澮表神委於江都,混流宗而東會。注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。滈汗六州之域,經營炎景之外。所以作限於華裔,壯天地之嶮介。

  呼吸萬里,吐納靈潮。自然往復,或夕或朝。激逸勢以前驅,乃鼓怒而作濤。峨嵋為泉陽之揭,玉壘作東別之標。衡霍磊落以連鎮,巫廬嵬崫而比嶠。協靈通氣,濆薄相陶。流風蒸雷,騰虹揚霄。出信陽而長邁,淙大壑與沃焦。

  若乃巴東之峽,夏后疏鑿。絕岸萬丈,壁立赮駮。虎牙嵥豎以屹崒,荊門闕竦而磐礡。圓淵九回以懸騰,湓流雷呴而電激。駭浪暴灑,驚波飛薄。迅澓增澆,涌湍疊躍。砯巖鼓作,漰湱澩灂。㵗㶔𤃫𣸎,潰濩㳚漷。潏湟淴泱,㶖㴸㶒瀹。漩澴滎瀯,渨㵽濆瀑。溭淢濜涓,龍鱗結絡。碧沙瀢𣵺而往來,巨石硉矹以前卻。潛演之所汩淈,奔溜之所磢錯。厓隒為之泐嵃,碕嶺為之嵒崿。幽𧯑積岨,礐硞䃕礭。

  若乃曾潭之府,靈湖之淵。澄澹汪洸,瀇滉囦泫。泓汯浻澋,涒鄰㘤潾。混澣灦渙,流映揚焆。溟漭渺湎,汗汗沺沺。察之無象,尋之無邊。氣滃渤以霧杳,時鬱律其如煙。類肧渾之未凝,象太極之構天。長波浹渫,峻湍崔嵬。盤渦谷轉,淩濤山頹。陽侯砐硪以岸起,洪瀾涴演而雲迴。峾淪溛瀤,乍浥乍堆。豃如地裂,豁若天開。觸曲厓以縈繞,駭崩浪而相礧。鼓㕉窟以漰渤,乃湓湧而駕隈。

  魚則江豚海狶,叔鮪王鱣。䱻鰊𩺭鮋,鯪鰩鯩鰱。或鹿觡象鼻,或虎狀龍顏。鱗甲鏙錯,煥爛錦斑。揚鰭掉尾,噴浪飛唌。排流呼哈,隨波遊延。或爆采以晃淵,或嚇鰓乎巖間。介鯨乘濤以出入,鯼鮆順時而往還。

  爾其水物怪錯,則有潛鵠魚牛,虎蛟鉤蛇。蜦𧐕鱟蝞,鱝𪓛𪓬𪓹。王珧海月,土肉石華。三蝬𧉈江,鸚螺蜁蝸。璅蛣腹蟹,水母目蝦。紫蚢如渠,洪蚶專車。瓊蚌晞曜以瑩珠,石砝應節而揚葩。蜛蝫森衰以垂翹,玄蠣磈磥而碨䃁。或泛瀲於潮波,或混淪乎泥沙。

  若乃龍鯉一角,奇鶬九頭。有鱉三足,有龜六眸。赬蟞胏躍而吐璣,文魮磬鳴以孕璆。䖺䗤拂翼而掣耀,神蜧蝹蜦以沉遊。𩣡馬騰波以噓蹀,水兕雷咆乎陽侯。淵客築室於巖底,鮫人構館于懸流。雹布餘糧,星離沙鏡。青綸競糾,縟組爭映。紫菜熒曄以叢被,綠苔鬖髿乎研上。石帆蒙籠以蓋嶼,蓱實時出而漂泳。

  其下則金礦丹礫,雲精爥銀。珕珋璿瑰,水碧潛琘。鳴石列於陽渚,浮磬肆乎陰濱。或熲彩輕漣,或焆曜崖鄰。林無不溽,岸無不津。

  其羽族也,則有晨鵠天雞,鴢鷔鷗𩿁。陽鳥爰翔,于以玄月。千類萬聲,自相喧聒。濯翮疏風,鼓翅𦒑䎀。揮弄灑珠,拊拂瀑沫。集若霞布,散如雲豁。產毻積羽,往來勃碣。

  橉杞稹薄於潯涘,栛槤森嶺而羅峰。桃枝篔簹,實繁有叢。葭蒲雲蔓,䙬以蘭紅。揚皜毦,擢紫茸。蔭潭隩,被長江。繁蔚芳蘺,隱藹水松。涯灌芊萰,潛薈蔥蘢。

  鯪鯥跼於垠隒,獱獺𦖠瞲乎厱空。迅蜼臨虛以騁巧,孤玃登危而雍容。夔㸸翹踛於夕陽,鴛雛弄翮乎山東。

  因岐成渚,觸澗開渠。漱壑生浦,區別作湖。磴之以瀿瀷,渫之以尾閭。標之以翠蘙,泛之以遊菰。播匪藝之芒種,挺自然之嘉蔬。鱗被菱荷,攢布水蓏。翹莖瀵橤,濯穎散裹。隨風猗萎,與波潭遝。流光潛映,景炎霞火。

  其旁則有雲夢雷池,彭蠡青草,具區洮滆,朱滻丹漅。極望數百,沆瀁皛溔。爰有包山洞庭,巴陵地道。潛逵傍通,幽岫窈窕。金精玉英瑱其裏,瑤珠怪石琗其表。驪虯摎其址,梢雲冠其㟽。海童之所巡遊,琴高之所靈矯。冰夷倚浪以傲睨,江妃含嚬而矊眇。撫淩波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。

  若乃宇宙澄寂,八風不翔。舟子於是搦棹,涉人於是㩘榜。漂飛雲,運艅艎。舳艫相屬,萬里連檣。泝洄沿流,或漁或商。赴交益,投幽浪。竭南極,窮東荒。爾乃𥉆雰祲於清旭,覘五兩之動靜。長風颹以增扇,廣莫䬅而氣整。徐而不䬐,疾而不猛。鼓帆迅越,䞟漲截泂。淩波縱柂,電往杳溟。䨴如晨霞孤征,眇若雲翼絕嶺。倏忽數百,千里俄頃。飛廉無以睎其蹤,渠黃不能企其景。

  於是蘆人漁子,擯落江山,衣則羽褐,食惟蔬鱻。栫澱為涔,夾潀羅筌。筩灑連鋒,罾䍣比船。或揮輪於懸碕,或中瀨而橫旋。忽忘夕而宵歸,詠採菱以叩舷。傲自足於一嘔,尋風波以窮年。

  爾乃域之以盤巖,豁之以洞壑,疏之以遝汜,鼓之以朝夕。川流之所歸湊,雲霧之所蒸液。珍怪之所化產,傀奇之所窟宅。納隱淪之列真,挺異人乎精魄。播靈潤於千里,越岱宗之觸石。及其譎變儵怳,符祥非一。動應無方,感事而出。經紀天地,錯綜人術。妙不可盡之於言,事不可窮之於筆。

  若乃岷精垂曜於東井,陽侯遯形乎大波。奇相得道而宅神,乃協靈爽於湘娥。駭黃龍之負舟,識伯禹之仰嗟。壯荊飛之擒蛟,終成氣乎太阿。悍要離之圖慶,在中流而推戈。悲靈均之任石,嘆漁父之櫂歌。想周穆之濟師,驅八駿於黿鼉。感交甫之喪珮,愍神使之嬰羅。煥大塊之流形,混萬盡於一科。保不虧而永固,稟元氣於靈和。考川瀆而妙觀,實莫著於江河。《文选》,《艺文类聚》八

盐池赋

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  水润下以作咸,莫斯盐之最灵。傍峻岳以发源,池茫尔而海氵亭。嗟玄液之潜润,羌莫知其所生。熙金葩之融炎,颖跃结而沦成。状委蛇其若汉,流漫漫以漭漭。吁凿凿以粲粲,色高然而雪朗。扬赤波之焕烂,光旰旰以晃晃。隆阳映而不ㄡ,洪涔沃而不长。磊崔录确,锷剡棋方。玉润膏津,雪白凌冈。粲如散茧,焕若布璋。于是漫口丹盘,薄搜重床。紫沦洒炎,红华笼光。烂然汉明,晃尔霞赤。望之绛蒸。即之雪积。翠涂内映,液外幂。动而愈生,损而滋益。若乃煎海铄痊或冻或漉。所赡不过一乡,所营不过锺斛。饴戎见轸于西邻,火井擅奇乎巴濮。岂若兹池之所产,带神邑之名岳。吸灵润于河汾,总膏液乎浍涑。《艺文类聚》九,又《书钞》一百四十六引六条

井赋

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  益作井,龙登天。凿后土,洞黄泉。潜源氵存臻,氵々涓涓。幽溟圆停,潆洞深玄。尔乃冠玉槛,鳞错。鼓鹿卢,挥劲索。飞轻祛之缤纷,手争鹜而互搦。长缧委蛇以曾萦兮,瑶瓮龙腾而洒激。气雾集以杳冥兮,声雷骇而氵崩氵爵乃回澄以静映,状ぁ然而镜灼。挹之不损,停之不溢。莫察其源,动而愈出。信润下而德施,壮邑移以不改。独星陈于丘墟兮,越百代而犹在。守虚静以玄澹兮,不东流而注海。《艺文类聚》九,《初学记》七,《御览》一百八十九。怪季桓之穿费兮,乃获羊于土缶,重华窘而龙化兮,子求鉴以忘丑。《初学记》七

流寓赋

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  戒鸡晨而星发,至猗氏而方晓,观屋落之隳残,顾徂见乎丘枣。嗟城池之不固,何人物之希少。越南山之高岭,修焦丘之微路。骇斯径之峻绝,感王阳而增惧。诘朝发于解池,辰中暨乎河北。思此县之旧名,盖曩日之魏国。咏诗人之流歌,信风土之俭刻。背兹邑之迥逝,何险难之多历。望陕城于南涯,存虢氏之疆场。实我姓之攸出,邈有怀乎乃迹。陟函谷之高关,壮斯势之险固。过王城之丘墉,想谷洛之合斗。恶王灵之壅流,奇子乔之轻举。游华辇而永怀,乃凭轼以寓目。思文公之所营,盖成周之墟域。《艺文类聚》二十七。

南郊赋

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  于是时惟青阳,日在方旭。我后方将受命于灵坛,乃改步而鸣玉。升金轩,抚太仆。扬六鸾,齐八。列五幡于一元兮,靡日月乎黄屋矫陵鸟以侦侯兮,整豹尾于後属。武骑仡以清道兮,被练焕以波烛。尔乃造广场,戾坛庭。百寮山立,万乘云屯。延祝史,肆玉牲。登圆丘,揖太清。礼群望,告皇灵。天澄其气,日朗其精。飞廉鼓舞于八维兮,丰隆击节于九冥。祝融穆清而肃侍兮,阳侯澹以中停。于是司ピ戒燧,火烈具炳。宗皇祖而郊祀,增孝思之惟永。郊寰之内,区域之外。雕题弁服,被发左带。骏奔在坛,不期而会。峨峨群辟,蚩蚩黎庶。翘怀圣猷,思我王度。事崇其简,服尚其素。化无不融,万物自鼓。振西北之绝维,隆东南之桡柱。廓清紫衢,电埽神宇。风马桂林,抗旌琳圃。五岳不足以题其勋,九韶不足以赞其舞。飨骇鬼方,声震岷陇。倒景望风,龙汉企踵。烂若列星之环辰,咸云腾而海涌。此盖和气旁通,玄罗潜总。自然之感,鼓而遂动。《艺文类聚》三十八《初学记》十三

  弊樟擢秀于祖邑。水经赣水注,《艺文类聚》十

登百尺楼赋

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  在青阳之季月,登百尺以高观,嘉斯游之可娱,乃老氏之所叹。抚凌槛以遥想,乃极目而肆运。情眇然以思远,怅自失而潜愠。瞻禹台之隆崛,奇巫咸之孤峙。美盐池之污,察紫氛而霞起。异傅岩之幽人,神介山之伯子。揖首阳之二老,招鬼谷之隐士。嗟王室之蠢蠢,方构怨而极武。哀神器之迁浪,指缀旒以譬主。雄戟列于廊技,戎马鸣乎讲柱。寤苕华而增怪,叹飞驷之过户。陟兹楼以旷眺,情慨尔而怀古。《艺文类聚》六十三

蜜蜂赋

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  嗟品物之蠢蠢,惟贞虫之明族。有丛琐之细蜂,亦策名于羽属。近浮游于园荟,远翱翔乎林谷。爰翔爰集,蓬转飙迥。纷纭雪乱,混沌云颓。景翳耀灵,响迅风雷。尔乃眩猿之雀,下林天井。青松冠谷,赤萝绣岭。无花不缠,无陈不省。吮琼液于悬峰,吸<赤>津乎晨景。于是回鹜林篁。经营堂窟。繁布金房,叠构玉室。应青阳而启户,□□□□□□,咀嚼华滋,酿以为蜜。自然灵化,莫识其术。散似甘露,凝如割肪。冰鲜玉润,髓滑兰香。穷味之美,极甜之长。百药须之以谐和,扁鹊得之而术良。灵娥御之以艳颜,□□□□□□。尔乃察其所安,视其所托。恒据中而虞难,营翠微而结落。徽号明于羽族,阍卫固乎管。诛戮峻于铁钺,招徵速乎羽檄。集不谋而同期,动不安而齐约。大君以总群民,又协气于零雀。本注,“蜜”一名“零雀”。每先驰而葺宇,番岩穴之经略。《书钞》一百四十七引四条,《艺文类聚》九十七,《御览》九百二十八,又八百五十七误作“郭珍”。

蚍蜉赋

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  惟洪陶之万殊,赋群形而遍洒。物莫微于昆虫,属莫贱乎蝼蚁。淫淫奕奕,交错往来。行无遗迹,鹜不动埃。迅雷震而不骇,激风发而不动,虎贲比而不慑,龙剑挥而不恐。乃吞舟而是制,无小大与轻重。因无心以致力,果有象乎大勇。出奇胶于九真,流液其如血。饰殷人之丧舆,在四隅而交结。济齐国之穷师兮,由东山之高垤。感萌阳以潜出兮,知将雨而封穴。伊斯虫之愚昧,乃先识而似η。《书钞》一百五十八,《艺文类聚》九十七,《御览》九百四十七。

龟赋

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  应交甫之丧佩,愍神使之缨罗。《初学记》三十。

辞尚书郎表

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  今当以劣弱之质,充督责之官,以无用之才,管繁剧之任,且台郎清选,论望宜允。《北堂书钞》六十引两条。

省刑疏

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  臣闻《春秋》之义,贵元慎始,故分至启闭以观云物,所以显天人之统,存休咎之徵。臣不揆浅见,辄依岁首粗有所占,卦得《解》之《既济》。案爻论思,方涉春木王龙德之时,而为废水之气来见乘,加升阳未布,隆阴仍积,《坎》为法象,刑狱所丽,变“坎”加“离”,厥象不烛。以义推之,皆为刑狱殷繁,理者有壅滥。又去年十二月二十九日,太白蚀月。月者属“坎”,群阴之府,所以照察幽情,以佐太阳者也。太白,金行之星,而来犯之,天意若曰刑理失中,自坏其所以为法者也。臣术学庸近,不练内事,卦理所及,敢不尽言。又去秋以来,沈雨跨年,虽为金家涉火之祥,然亦是刑狱充溢,怨叹之气所致。往建兴四年十二月中,行丞相令史淳于伯刑于市,而血逆流长。伯者小人,虽罪在未允,何足感动灵变,致若斯之怪邪!明皇天所以保祐金家,子爱陛下,屡见灾异,殷勤无已。陛下宜侧身思惧,以应灵谴。皇极之谪,事不虚降。不然,恐将来必有愆阳苦雨之灾,崩震薄蚀之变,狂狡蠢戾之妖,以益陛下旰食之劳也。

  臣谨寻案旧经,《尚书》有五事供御之术,京房《易传》有消复之救,所以缘咎而致庆,因异而迈政。故木不生庭,太戊无以隆;雉不鸣鼎,武丁不为宗。夫寅畏者所以飨福,怠傲者所以招患,此自然之符应,不可不察也。案《解卦》繇云:“君子以赦过宥罪”。《既济》云:“思患而豫防之”。郊祀者,以通天人之诚感,因农祥而祈事,上乃致敬于黄灵,下以播惠于萌黎者也。已上三十二字依《御览》五百二十七补。臣愚以为于卦之义?既郊之後。已上八字依《御览》补。宜发哀矜之诏,引在予之责,荡除瑕衅,赞阳布惠,使幽毙之人应苍生以悦育,否滞之气随谷风而纾散。此亦寄时事以制用,藉开塞而曲成者也。

  臣窃观陛下贞明仁恕,体之自然,天假其祚,奄有区夏,启重光于已昧,廓四祖之遐武,祥灵表瑞,人鬼献谋,应天顺时,殆不尚此。然陛下即位以来,中兴之化未阐,虽躬综万机,劳逾日昃,玄泽未加于群生,声教未被乎宇宙,臣主未宁于上,黔细未辑于下,《鸿雁》之咏不兴,康哉之歌不作者,何也?杖道之情未著,而任刑之风先彰,经国之略未震,而轨物之迹屡迁。夫法令不一则人情惑,职次数改则觊觎生,官方不审则秕政作,惩劝不明则善恶浑,此有国者之所慎也。臣窃为陛下惜之。夫以区区之曹参,犹能遵盖公之一言,倚清靖以镇俗,寄市狱以容非,德音不忘,流咏于今,汉之中宗,聪悟独断,可谓令主。然厉意刑名,用亏纯德,《老子》以礼为忠信之薄,况刑又是礼之糟粕者乎?夫无为而为之,不宰以宰之,固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者,亦岂惟古人!是以敢肆狂瞽,不隐其怀,若臣言可采,或所以为尘露之益;若不足采,所以广听纳之门。愿陛下少留神鉴,赐察臣言。《晋书·郭璞传》

因天变上疏

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  臣以顽昧,近者冒陈所见,陛下不遗狂言,事蒙御省。伏读圣诏,欢惧交战。臣前云升阳未布,隆阴仍积,“坎”为法象,刑狱所丽,变“坎”加“离”,厥象不烛,疑将来必有薄蚀之变。此月四日,日出山六七丈,精光潜昧,而色都赤,中有异物大如鸡子,又有青黑之气共相薄击,良久方解。案时在岁首纯阳之月,日在癸亥全阴之位,而有此异,殆元首供御之义不显,消复之理不著之所致也。计去微臣所陈,未及一月,而便有此变,益明皇天留情陛下恳恳之至也。

  往年岁末,太白蚀月,今在岁始,日有咎谪,曾未数旬,大眚再见。日月告衅,见惧诗人,无日天高,其鉴不远。故宋景言善,荧惑退次;光武宁乱,呼沲结冰。此明天人之悬符,有若形影之相应。应之以德,则休祥臻;酬之以怠,则咎徵作。陛下宜恭承灵谴,敬天之怒,施沛然之恩,谐玄同之化,上所以允塞天意,下所以弭息群谤。

  臣闻人之多幸,国之不幸。赦不宜数,实如圣旨。臣愚以为子产之铸刑书,非政事之善,然不得不作者,须以救弊故也。今之宜赦,理亦如之。随时之宜,亦圣人所善者。此国家大信之要,诚非微臣所得干预,今圣朝明哲,思弘谋猷,方辟四门以亮采,访舆诵于群心,况臣蒙珥笔朝末,而可不竭诚尽规哉!《晋书·郭璞传》

皇孙生上疏

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  有道之君未尝不以危自持,乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者,三代之所以兴也;亡而自以为存者,三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠,以弼其违;В显功直,用攻其失。至乃闻一善则拜,见规诫则惧。何者?盖不私其身,处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著,勋业至大,而中兴之祚不隆,圣敬之风未跻者,殆由法令太明,刑教太峻。故水至清则无鱼,政至察则众乖,此自然之势也。

  臣去春启事,以囹圄充斥,阴阳不和,推之卦理,宜因郊祀作赦,以荡涤瑕秽。不然,将来必有愆阳苦雨之灾,崩震薄蚀之变,狂狡蠢戾之妖。其後月馀,日果薄斗。去秋以来,诸郡并有暴雨,水皆洪潦,岁用无年。适闻吴兴复欲有构妄者,咎徵渐成,臣甚恶之。顷者以来,役赋转重,狱犴日结,百姓困扰,甘乱者多,小人愚,共相扇惑。虽势无所至,然不可不虞。案《洪范传》,君道亏则日蚀,人愤怨则水涌溢,阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中,必贻陛下侧席之忧。

  今皇孙载育,天固灵基,黔首,实望惠润。又岁涉午位,金家所忌。宜于此时崇恩布泽,则火气潜消,灾谴不生矣。陛下上承天意,下顺物情,可因皇孙之庆大赦天下。然後明罚敕法,以肃理官,克厌天心,慰塞人事,兆庶幸甚,祯祥必臻矣。

  臣今所陈,暂而省之,或未允圣旨;久而寻之,终亮臣诚。若所启上合,愿陛下勿以臣身废臣之言,臣言无隐,而陛下纳之,适所以显君明臣直之义耳。《晋书·郭璞传》

谏留任谷宫中疏

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  任谷所为妖异,无有因由。陛下玄鉴广览,欲知其情状,引之禁内,供给安处。臣闻为国以礼正,不闻以奇邪。所听惟人,故神降之吉。陛下简默居正,动遵典刑。案《周礼》,奇服怪人不入宫,况谷妖诡怪人之甚者,而登讲肆之堂,密迩殿省之侧,尘点日月,秽乱天听,臣之私情窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者,则应敬而远之。夫神,聪明正直,接以人事。若以谷为妖蛊诈妄者,则当投畀裔土,不宜令亵近紫闱。若以谷或是神祗告谴,为国作眚者,则当克己修礼以弭其妖,不宜令谷安然自容,肆其邪变也。臣愚以为阴阳陶蒸,变化万端,亦是狐狸魍魉,凭假作慝。愿陛下采臣愚怀,特遣谷出。臣以人乏,忝荷史任,敢忘直笔,惟义是规。《晋书·郭璞传》,时暨阳人任谷,因耕息于树下,忽有一人,著羽衣就淫之,既而不知所在,谷遂有娠,积月将产,羽衣人复来,以刀穿其阴下出一蛇子便去,遂成宦者,後诣阙上书,自云有道术,帝留谷于宫中,璞复上疏。

谏禁荻地疏

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  不宜禁荻地,礼云,名山大泽不封。盖欲与民通才共利,不独专之也。