全晉文/卷二

全晉文　卷二
作者：嚴可均

嚴可均著。

武帝〈一〉

　　帝諱炎，字安世，文帝長子。魏嘉平中封北平亭侯，歷給事中、奉車都尉、中壘將軍。加散騎常侍，迁中护軍假節。常道鄉公即位，迁中抚軍，進封新昌鄉侯。晉國建，立爲世子，拜抚軍大將軍。咸熙二年立爲晉太子，八月嗣晉王位，十二月受魏禪。改元四：泰始、咸寧、太康、太熙。在位二十六年，諡曰武皇帝。廟號世祖。

下制王昌不應爲前母服〈太康元年〉

　　凡事有非常，當依準舊典，爲之立斷。今議此事，稱引趙姬、叔隗者粗是也。然後狄與晉和，故姬氏得迎叔隗而下之。吳寇隔塞，毖與前妻，終始永絕。必義無兩嫡，則趙衰以可專制隗氏。昌爲人子，豈得擅替其母。且毖二妻并以絕亡，其子猶後母之子耳，昌故不應制服也。〈《晉書·禮志中》〉

即位改元大赦詔〈泰始元年十二月景寅〉

　　制詔御史中丞等，昔朕皇祖宣王，聖哲欽明，誕應期運，熙帝之載，肇啟洪基。伯考景王，履道宣猷，緝熙諸夏，至于皇考文王，睿哲光遠，允協靈祇，應天順人，受兹明命。仁濟于宇宙，功格于天地。肆魏氏弘鑒於古訓，儀刑于唐虞，疇咨羣后，爰輯大命於朕身。予一人畏天之命，用弗敢違。遂登壇于南郊，受終于文祖，燔柴班瑞，告類上帝：惟朕寡德，負荷洪烈，允執其中。託於王公之上，以君臨四海，惴惴惟懼，罔知所濟。惟爾股肱爪牙之佐，文武不貳心之臣，乃祖乃父，實左右我先王，以弼寧帝室，光隆大業。思與萬國，共饗體祚。其大赦天下，與之更始，自謀反大逆不道已下，在元年十二月七日昧爽以前，皆赦除之。改咸熙二年爲泰始元年，賜人爵五級，露布天下，及諸王公國别使，稱朕意焉。〈《文館詞林》六百六十八，又見《晉書·武帝紀》，有删節。〉

封魏帝奐爲陳留王詔〈十二月丁卯〉

　　明德昭融，遠鑒天命，欽象曆數，用禪厥位，敢咨詢故訓，以敬授青土于東國，永爲晉賓。載天子旌旗，乘五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度，皆如魏舊，以承王顯祖之禋祀。〈《通典》七十四〉

又詔

　　王上書不稱臣，答報不爲詔，一如賓禮。〈同上〉

封功臣詔〈泰始元年〉

　　昔唐虞三代之盛，暨於漢魏創制，褒崇元勳，班爵行賞，行國同禮，施祿逮下，萬邦咸仰。朕以寡德，登於天位，記于王公之上。腹心股肱文武之臣，光濟帝業。余嘉乃勳，慶賞之行，其用宜速。〈《御覽》二百引王隱《晉書》〉

進太傅司馬孚封爵詔〈十二月乙亥〉

　　太傅勳德弘茂，朕所瞻仰，以光導弘訓，鎮靜宇内。願奉以不臣之禮。其封爲安平王，邑四萬户。進拜太宰、持節、都督中外諸軍事。〈《晉書·安平王孚傳》〉

爲樂安王鑒燕王機選師友詔〈泰始初〉

　　樂安王鑒、燕王機并以長大，宜得輔導師友，取明經儒學，有行義節儉，使足嚴憚。昔韓起與田蘇遊而好善，宜必得其人。〈《晉書·樂安王鑒傳》〉

以曹志爲樂平太守詔

　　昔在前世，雖歷運迭興，至於先代苗裔，傳祚不替，或列藩九服，式序王官。選眾命賢，惟德是與，蓋至公之道也。魏氏諸王公養德藏器，壅滯曠久，前雖有詔，當須簡授，而自頃眾職少缺，未得式敘。前濟北王曹志履德清純，才高行潔，好古博物，爲魏宗英，朕甚嘉之。其以志爲樂平太守。〈《晉書·曹志傳》〉

以王珣何遵爲散騎常侍詔

　　〈元年，案，王珣，文明王皇后弟，字良夫，魏中領軍王肅子也。歷河南尹侍中。何遵字思祖，太宰何曾子也。歷大僕卿。東晉别有王珣，字元琳，歷尚書令衛將軍，與此王珣姓名偶同。〉

　　給事黃門侍郎王珣，元理通原，篤志好學，不殞先業，在朝有幹事之才；給事何遵，公亮篤誠，有才幹器任，久歷朝位，職用有效。今宜各敘進，拾遺左右，其以珣遵并爲散騎常侍，皆徒分〈當有誤。〉與内常侍更讀文書。〈《書鈔》五十八引《晉起居注》〉

賜王經孫郎中詔〈元年〉

　　故尚書王經，雖身陷法辟，然守志可嘉，門户湮沒，意常愍之。其賜經孫郎中。〈《魏志·夏侯玄傳》注引《漢晉春秋》〉

賜王基家奴婢詔〈元年〉

　　故司空王基，既著德立勳，又治身清素，不營產業，久在重任，家無私積，可謂身沒行顯，足用勵俗者也。其以奴婢二人賜其家。〈《魏志·王基傳》〉

詔報傅玄〈元年〉

　　舉清遠有禮之臣者，此尤今之要也。〈《晉書·傅玄傳》〉

䘏傅僉詔〈元年〉

　　蜀將軍傅僉，前在關城，身拒官軍，致死不顧。僉父彤，復爲劉備戰亡，天下之善一也。豈由彼此以爲異，僉息著募。〈《蜀志·楊戲傳》注引《蜀記》〉

聽鄧艾立後詔〈元年〉

　　昔太尉王淩謀廢齊王，而王竟不足以守位。征西將軍鄧艾矜功失節，實應大辟。然被書之日，罷遣人眾，束手受罪，比於求生遂爲惡者，誠復不同。今大赦得還，若無子孫者，聽使立後，令祭祀不絕。〈《三国·魏志·鄧艾傳》〉

聽羣下終喪詔〈元年〉

　　諸將吏二千石以下遭三年喪者，聽歸終寧，庶人復除徭役。〈《宋書·禮志》二，《通典》八十。〉

赦罪飭治詔〈元年十二月〉

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　　昔王淩謀廢齊王，而王竟不足以守位。鄧艾雖矜功失節，然束手受罪。今大赦其家，還使立後。興灭继絕，约法省刑。除魏氏宗室禁锢。諸將吏遭三年喪者，遣寧終喪。百姓復其徭役。罷部曲將長吏以下质任。省郡國御调，禁樂府靡丽百戲之伎及雕文遊畋之具。开直言之路，置谏官以掌之。〈《晉書·武帝紀》。案：此與前二詔同，唯罷部曲將以下爲異，蓋史家省并數詔爲之。〉

禁淫祀詔〈元年十二月〉

　　昔聖帝明王修五岳四渎、名山川泽，各有定制，所以報阴陽之功而當幽冥之道故也。然以道莅天下者，其鬼不神，其神不伤人，故祝史荐而無愧辞，是以其人敬慎幽冥而淫祀不作。末世信道不篤，僭禮渎神，纵欲祈请，曾不敬而遠之，徒偷以求幸，妖妄相煽，舍正爲邪，故魏朝疾之。其按舊禮具爲之制，使功著於人者必有其報，而妖淫之鬼不乱其间。〈《晉書·禮志》上。《宋書·禮志四》，《通典》五十五。〉

罷供奉詔〈元年〉

　　乘黃厩离車，共田猎嬉遊之事，凡若此類，皆悉罷之。〈《北堂書鈔》一百三十七引《晉起居注》〉

掾属作令詔〈元年〉

　　百里長吏，亲民之要也。若县令有掾属才堪治民者，當以参選。〈《書鈔》七十八引《晉起居注》〉

正旦彻樂詔〈十二月〉

　　朕遭悯凶，奉承洪業，追慕罔极，正旦雖當受朝，其伎樂一切，勿有所设。又殿前及文武织成帷幙之属，皆不須施。〈《御覽》二十九引《晉起居注》。〉

詔迁郤正〈泰始初〉

　　正昔在城都，颠沛守義，不違忠節。及見受用，尽心干事，有治理之绩。其以正爲巴西太守。〈《蜀志·正傳》。〉

詔有司〈泰始初〉

　　不能使人之不加諸我，此古人所难。交關人事，诩之罪耳，豈尚書令能防乎！其勿有所问。〈《晉書·裴秀傳》。時安遠护軍郝诩與故人書云：與尚書令裴秀相知，望其爲益，有司奏免秀官，詔云云。〉

詔答李憙〈泰始初〉

　　秀干翼朝政，有勳绩於王室，不可以小疵掩大德。〈《晉書·裴秀傳》。司隶校尉李憙復上言，騎都尉劉尚爲尚書令裴秀占官稻田，求禁止秀，詔云云。〉

又詔答李憙〈泰始初〉

　　法者，天下取正，不避亲贵，然後行耳，吾豈將枉纵其间哉！然案此事皆是友所作，侵剥百姓，以缪惑朝士。奸吏乃敢作此，其考竟友以惩邪佞。涛等不貳其过者，皆勿有所问。《易》稱「王臣蹇蹇，匪躬之故」。今憙亢志在公，當官而行，可謂「邦之司直」者矣。光武有云「贵戚且敛手以避二鲍」，豈其然乎！其申敕郡寮，各慎所司，宽宥之恩，不可數遇也。〈《晉書·李憙傳》。憙上言劉友、山涛、中山王睦、武陔各占官三更稻田，詔云云。〉

以華峤爲散騎常侍詔〈泰始初〉

　　散騎以从容侍从，承答顧问，掌赞詔命，平处文籍，故前世多参用文學之士。議郎華峤，有论議著述之才，其以峤爲散騎常侍，兼與中書共参著作事。〈《書鈔》五十八、《御覽》二百二十四并引《華峤集》。〉

转華峤爲秘書监典領著作詔〈泰始初〉

　　尚書郎峤，體素宏簡，文雅该通，經覽古今，博闻多识，属書實录，有良史之志，故转爲秘書监。其加散騎常侍，班同中書寺，爲内台使，中書散騎著作，及治禮音律，天文數术，南省文章，門下撰集，皆典領之。〈《御覽》二百三十四引《華峤集》〉

下羅憲詔〈泰始初〉

　　憲忠烈果毅，有才策器干，可給鼓吹。〈《晉書·羅憲傳》。憲領武陵太守，泰始初入朝，詔云云。〉

郊祀詔〈泰始二年正月〉

　　有司前奏郊祀权用魏禮，朕不虑改作之难，令便爲永制，眾議纷互，遂不時定，不得以時供饗神祇，配以祖考。日夕难企，贬食忘安，其便郊祀。〈《晉書·禮志》上、《宋書·禮志三》。〉

皇后諱勿下詔

　　禮：内諱不出宫，而近代諱之，非也。勿下。〈《南齊書·禮志》上。泰始二年正月，有司奏：故事，皇后諱與帝諱俱下。詔云云。〉

除祠厉殃詔

　　不在祀典，除之。〈《通典》五十五。泰始二年，有司奏，春分祠厉殃及禳祠，詔云云。〉

傳封詔

　　五等之封，皆录舊勳。本爲县侯者，傳封次子爲亭侯、鄉侯爲關内侯，亭侯爲關中侯，皆食本户十分之一。〈《晉書·武帝紀》〉

择立谏官詔〈二月庚午〉

　　古者百官，官箴王阙。然保氏特以谏诤爲職，今之侍中、常侍實处此位。择其能正色弼違匡救不逮者，以兼此選。〈《晉書·武帝紀》〉

詔有司以書答孫皓

　　昔漢文、光武怀抚尉他、公孫述，皆未正君臣之儀，所以羁縻未賓也。皓遣使之始，未知國慶，但以書答之。〈《晉書·武帝紀》。帝既受禪，吳人来祭吊，有司奏爲答詔，帝曰云云。〉

优崇陳留王詔〈五月戊辰〉

　　陳留王操尚谦冲，每事辄表，非所以优崇之也。主者喻意，非大事皆使王官表上之。〈《晉書·武帝紀》，《通典》七十四。〉

賜王沈葬钱并地詔〈五月〉

　　故骠騎將軍王沈，忠允篤誠，執德弘毅，外清方夏，内熙衮職，歷位著稱，厥功茂焉。不幸薨殞，志業未究。今當葬，其賜钱三十萬，葬田一頃。〈《御覽》五百五十六。〉

營造宗廟詔〈七月〉

　　主者前奏，就魏舊廟，誠亦有準。然於祗奉神明，情猶未安，宜更營造。〈《晉書·禮志上》、《宋書·禮志三》〉

答羣臣请易服復膳詔

　　每感念幽冥，而不得終苴絰於草土，以存此痛，况當食稻衣锦，誠诡然激切其心，非所以相解也。吾本諸生家，傳禮来久，何必一旦便易此情於所天！相从已多，可试省孔子答宰我之言，無事纷纭也。言及悲剥！柰何柰何！〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》、《通典》八十。〉

又答詔

　　重覽奏議，益以悲剥，不能自胜！柰何柰何！三年之喪，自古达禮，誠聖人稱情立衷，明恕而行也。神靈日遠，無所诉告，雖薄於情，食旨服美，所不堪也。不宜反覆，重伤其心，言用斷絕，柰何！柰何！〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》、《通典》八十。〉

謁陵詔〈八月〉

　　此上旬，先帝弃天下日也，便以周年。吾茕茕，當復何時一得敘人子之情邪！思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。主者具行備。〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》。〉

答羣臣奏停謁陵詔

　　孤茕忽爾，日月已周，痛慕摧感，永無逮及。欲瞻奉山陵，以敘哀愤，體气自佳耳。又已凉，便當行，不得如所奏也。主者便俱行備。〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》〉

衰謁陵詔

　　昔者哀适三十日，便爲宫所弃，遂离衰，痛感豈可胜言。顧漢文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志。是以自割，不以副諸君子，有三年之爱，而身禮廓然，當見山陵，何心而無服，其以衰行。〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》。〉

答羣臣谏止衰謁陵詔

　　亦知不在此麻布耳。然人子情思，爲欲令哀喪之物在身，蓋近情也。羣臣自當按舊制。〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》〉

允羣臣不以衰謁陵詔

　　患情不能及耳，衣服何在。諸君勤勤之至，豈苟相違。〈《晉書·禮志中》、《宋書·禮志二》。〉

下傅玄、皇甫陶詔〈泰始初〉

　　二常侍恳恳於所论，可謂乃心欲佐益時事者也。而主者率以常制裁之，豈得不使发愤耶！二常侍所论，或舉其大较而未備其条目，亦可便令作之，然後主者八坐广共研精。凡關言於人主，人臣之所至难。而人主若不能虚心聽纳，自古忠臣直士之所慷慨，至使杜口结舌。每念於此，未尝不叹息也。故前詔敢有直言，勿有所距，庶几得以发忄蒙补过，获保高位。苟言有偏善，情在忠益，雖文辞有谬誤，言语有失得，皆當曠然恕之。古人猶不拒诽谤，况皆善意，在可采录乎？近者孔晁綦母皆按以轻慢之罪，所以皆原，欲使四海知区区之朝無諱言之忌也。〈按《武帝紀》此下有「是何言乎，其详评議。」〉出付外者，寧纵刻峻是信邪？故復因此喻意。〈《晉書·傅玄傳》。又《羣書治要》三十引《晉書》。〉

詔徙陵勿烦扰居人〈十月丁未〉

　　昔舜葬苍梧，农不易亩；禹葬成紀，市不改肆。上惟祖考清簡之旨，所徙陵十里内居人，动爲烦扰，一切停之。〈《晉書·武帝紀》〉

以高陽王圭督邺城守詔〈二年〉

　　邺城守事，宜速有人，又當得亲亲有文武器任者。高陽王圭，今未之國，雖當出爲蕃輔，以才干事，亦古之制也。其以圭爲督邺城守事北中郎將。〈《御覽》二百四十一引《晉起居注》〉

詔議通籴法〈二年〉

　　夫百姓年丰則用奢，凶荒則穷匮，是相報之理也。故古人权量國用，取赢散滯，有轻重平籴之法。理财钧施，惠而不费，政之善者也。然此事廢久，天下希习其宜。加以官蓄未广，言者異同，财貨未能达通其制。更令國宝散於穰岁而上不收，贫弱困於荒年而國無備。豪人富商，挟轻资，蕴重積，以管其利。故农夫苦其業，而末作不可禁也。今者省徭务本，并力垦殖，欲令农功益登，耕者益劝，而猶或腾踊，至於农人并伤。今宜通籴，以充儉乏。主者平議，具爲条制。〈《晉書·食貨志》、《通典》十二。〉

諸王國領兵詔〈二年〉

　　大國三軍，領兵五千人；次國二軍，領兵三千人；小國一軍，領兵二千人。上中下三等將軍。〈《書鈔》七十一引《晉起居注》。〉

敘用魏宗曹翕詔〈二年〉

　　翕秉德履道，魏宗之良。今琨遠至，其假世子印绶，加騎都尉，賜服一具，钱十萬，随才敘用。〈《魏志·東平靈王徽傳》〉

封夏侯惇近属詔

　　惇，魏之元功，勳書竹帛。昔庭坚不祀，猶或悼之。况朕受禪於魏，而可以忘其功臣哉？宜择惇近属劭封之。〈《魏志·夏侯惇傳》注引《晉陽秋》〉

以侯史光爲御史中丞詔〈二年〉

　　光忠亮篤素，有居正執義之心，歷職内外，恪勤在公，其以光爲御史中丞。雖屈其列校之位，亦所以伸其司直之才。〈《晉書·侯史光傳》〉

追赠王沈司空詔〈泰始三年〉

　　夫表扬往行，所以崇賢垂訓，慎終紀遠，厚德興教也。故散騎常侍、骠騎將軍、博陵元公沈蹈禮居正，執心清粹，經纶坟典，才识通洽。入歷常伯纳言之位，出干监牧方岳之任，内著謀猷，外宣威略。建國设官，首登公輔，兼统中朝，出纳大命，實有翼亮佐世之勳。其赠沈司空公，以宠靈既往，使沒而不朽。又前以翼赞之勳，當受郡公之封，而固辞恳至，嘉其让德，不夺其志。可以郡公官属送葬。〈《晉書·王沈傳》〉

立皇太子詔諭羣臣〈三年正月丁卯〉

　　朕以不德，託於四海之上，兢兢祗畏，懼無以康濟宇内，思與天下式明王度，正本清源，於置胤树嫡，非所先务。又近世每建太子，宽宥施惠之事，间不获已，順从王公卿士之議耳。方今世運垂平，將陳之以德義，示之以好惡，使百姓蠲多幸之虑，篤終始之行，曲惠小仁，故無取焉。咸使知闻。〈《晉書·武帝紀》〉

　　统承大業，懼未能光祖宗之遺德，至於建嗣树嫡，非所务也。〈《初學記》十引《晉起居注》。泰始三年，有司奏正统立嫡，詔云云。案：此即前詔，而文互異，故并录之。〉

立皇太子不大会詔〈三年〉

　　情怀哀惨，每岁正会，以四方集，故不从心耳，此日可不会。〈《通典》一百四十七〉

報文立辞太子中庶子詔〈三年〉

　　古人稱與田苏遊，非舊德乎。〈《華陽国志》十一〉

原孔晁上書犯諱詔〈三年後〉

　　晁自理，頃所稱引，雖不與今相值，然情有所由，其特原之。然則自今以後，三帝諱情亦矍然，長吏以上，足闲禮法，可如舊科。其馀散官以下，但有谬语者，不可具责。又古者内諱不出宫，但勿聽以爲名字，至於吾名，但在見避过禮，其或过谬，皆勿却问，以烦簡書也。〈《通典》一百四〉

議增吏俸詔〈九月甲申〉

　　古者以德詔爵，以庸制祿，雖下士猶食上农，外足以奉公忘私，内足以養亲施惠。今在位者祿不代耕，非所以崇化之本也。其議增吏俸。〈《晉書·武帝紀》〉

以義陽王望爲太尉詔〈九月甲申〉

　　夫尚賢庸勳，尊宗茂亲，所以體國經化，式是百辟也。且台司之重，存乎天官，故周建六職，政典爲首。司徒、中領軍，以明德近属，世濟其美；祖考創業，翼佐大命，出典方任，入赞朝政，文德既著，武功宣畅。逮朕嗣位，弼道惟明，宜登上司，兼统軍戎，内輔帝室，外隆威重。其進位太尉，中領軍如故。置太尉軍司一人，参軍事六人，騎司馬五人。又增置宫騎十人，并前三十，假羽葆鼓吹。〈《晉書·安平王孚附傳》。望，孚第二子。〉

以荀ダ爲司徒詔〈九月甲申〉

　　昔禹命九官，契敷五教，所以弘崇王化，示人轨儀也。朕承洪業，昧于大道，思訓五品，以康四海。侍中、司空ダ，明允篤誠，思心通遠，翼亮先皇，遂輔朕躬，實有佐命弼導之勳。宜掌教典，以隆時雍。其以ダ爲司徒。〈《晉書·荀ダ傳》。案：《書鈔》五十二引《晉起居注》兩条，并作六年，誤。〉

詔答侯史光〈三年〉

　　太保耆艾元老，高行清粹，朕所毗倚，以隆道宏治者也。前後逊让，不从所執，此非有司所得議也，其寝光奏。〈《御覽》二百六引《晉書》。御史中丞侯史光上言，祥久以疾病，阙廢朝会，應免官。詔云云。案：《書鈔》五十二引王隱《晉書》前四句同，今《晉書·王祥傳》有删節。〉

王祥致仕詔〈九月〉

　　古之致仕，不事王侯。今雖以國公留居京邑，不宜復苦以朝请。其锡几杖，不朝，大事皆谘访之。賜安車驷馬，第一区，钱百萬，緝五百匹，床帐簟褥，以舍人六人爲睢陵公舍人，置官騎二十人。以公子騎都尉肇爲給事中，使常优遊定省。又以太保高潔清素，家無宅宇，其权留本府，須所賜第成乃出。〈《晉書·王祥傳》〉

以何曾爲太保詔〈九月甲申〉

　　蓋谟明弼谐，王躬是保，所以宣崇大訓，克咸四海也。侍中、太尉何曾，立德高峻，執心忠亮，博物洽闻，明识弘达，翼佐先皇，勳庸顯著。朕纂洪業，首相王室。迪惟前人，施於朕躬。實佐命興化，光赞政道。夫三司之任，雖左右王事，若乃予違汝弼，匡奖不逮，則存乎保傅。故將明衮職，未如用厥辟之重。其以曾爲太保，侍中如故。〈《晉書·何曾傳》〉

博議中山王睦立祢廟詔〈泰始中〉

　　禮文不明，此制度大事，宜令详审。可下禮官博議，乃处當之。〈《晉書·高陽王睦傳》〉

许中山王睦立祢廟詔

　　禮：諸侯二昭二穆，與太祖之廟而五，太祖即始封君也。其廟不毁，前詔以谯王中山王父非諸侯，尊同禮不相厌，故欲令各得祭，以申私恩也。然考之典制，事不經通。若安平王諸子并封，皆得立廟祭祢，亲尽數終，其廟當毁，無故下食友庶之國，猥更随昭穆而廢，非尊祖敬宗之義也。其如前奏施行。〈《通典》五十一〉

追封文明王太后母羊氏詔〈泰始三年〉

　　昔漢文追崇靈文之號，武、宣有平原、博平之封，咸所以奉尊尊之敬，广亲亲之恩也。故衛將軍、兰陵景侯夫人羊氏，含章體順，仁德醇備，内承世胄，出嫔大國，三从之行，率禮無違。仍遭不造，频喪统嗣，抚育眾胤，克成家道。母儀之教，光於邦族，誕啟聖明，祚流萬國。而早世殂陨，不遇休宠。皇太后孝思蒸蒸，永慕罔极。朕感存遺訓，追遠伤怀。其封夫人爲县君，依德紀諡，主者详如舊典。〈《晉書·文明王皇后傳》，《御覽》又見二百二。〉

詔稱張華

　　張華爲黃門侍郎，博覽圖籍，四海之内，若指諸掌。〈《書鈔》五十八引王隱《晉書》泰始三年詔〉