兩垣奏議

兩垣奏議
作者:逯中立
四庫總目提要
明逯中立撰。中立有《周易劄記》,已著錄。是書凡奏議六篇,皆中立為給事中時所上。以歷官吏、兵二科,故稱兩垣。其中《論公用舍》、《論修史用人》及《論會推閣臣》三疏,本末略具《明史》本傳。蓋中立以是三疏,一忤旨停俸,一見忌輔臣,一被貶外授,故史特摘錄於本傳。其《請罷織造》、《論東倭》及《請停例金》三疏,雖事不施行,然亦皆錚錚不阿,無愧封駁之職,不得以卷帙之少廢之矣。舊本附刻中立所作《周易劄記》後。今既分隸四庫,則列於《經部》為不倫,故析出別著錄焉。

臣惟朝廷有用舍之權,而天下有是非之公用舍,合於公則人服,而議論自息。用舎不合於公,則人不服,而議論日滋。故曰:王道,本乎人情。自古又未有上下異指,大小臣異心,邪正倒置,衆論沸騰,而可以言治者。臣睹近來諸臣相繼而罷者,率多砥行好修,守正不阿之士。如郎中譚一召疏中所云,得罪棄置者六十餘人。臣不敢謂其皆皭然君子,然而為君子者多也。而偶以一事,固執一言,觸忤遂令其牢落下僚,跧伏田間,壯志紆而不伸,忠猷藴而未竟。此臣所以深為諸臣惜也。方今中外多故,苦無任事之人,而今被斥諸臣,雖位有崇卑,才有偏全,皆國家所作養,生平所砥礪。今不使之為國家用,而反令藉之以成其私名,致感時者有憐才之嘆,司銓者有乏才之憂。此臣所以為世道惜也,夫諸臣有以争國是而去者,有以詆輔臣而去者,又有以申救株連疑及輔臣而去者。陛下怒言者,則曰出朕獨斷,而輔臣王錫爵之自解,亦曰有主上親筆。臣謂所罷者,非正人也,則斷自宸衷,固主上去邪之眀,即擬自閣臣,正大臣為國之忠。若所罷者果正人也,出於閣臣之票擬,而有心斥逐者為妬賢,出於主上之裁决,而不能匡救者,為竊位彼職贊宻勿。身膺隆眷,不補牘力争,而坐視忠良屏棄,讒佞鴟張,雖間有揭救,然而諸臣之擯斥者如故也。大臣以人事君之道,恐不如是。故臣又為輔臣惜也。今陛下欲安輔臣,則罷言者。言者罷,而論者愈多。論者多,而輔臣益不自安。即髙攀龍一疏,惓惓為國惜才,即部院大臣亦許其願忠之心矣。中外諸臣亦多為之申解矣。孫繼有譚一召之疏,不無過激而扶正抑邪之言,不無可採。陛下重罰二臣,以謝輔臣。二臣罰,而輔臣能自安乎?臣聞防口甚於防川,聖如虞舜,猶察邇言而用之。况泰交一疏,輔臣不以淹棄諸臣,請乎陛下以心旅托輔臣,則何不行輔臣之言,從中外臣工之願,眀諭吏部於先後廢謫諸臣,隨材錄用,以示大公。則君有容直之名,臣無敢言之譽。國家收多賢之益,廟堂無處分之煩。衆囂自息,輔臣自安矣。宋劉安世曰:愛惜人才,乃人主自為社稷計。程顥曰:朝廷不失於舉錯,使議論何自而沸騰。釋羣疑而收人心,莫要於此。然臣又有言焉:留都銓卿以沈鯉推而不用,尚寶司丞以李懋檜補而不允,至於鄒元標,慷慨大節,海内屬目,而不能一日立朝。夫以陛下寛仁,獨不能容一二直臣乎?以輔臣見知於主,獨不能為國用一二直臣乎?端人短氣,正士結舌,清眀之朝不宜有此。輔臣不思極力叩閽,仰回天聽,以收民譽,而樹令名,而徒忿。衆口之呶呶,以歸過於君父。此臣所以義激於中,不容黙黙也。臣一介草茅,蒙拔置吏垣,感時效愚,罔知忌諱。伏惟聖眀裁納 。

論罷太和山織造疏编辑

臣待罪諫垣,竊見傳造太嶽太和山各宫殿。頂帳費以萬金,奉旨本山量解香税銀七千兩。仍命工部補足三千兩矣。又戒諸臣之奏擾矣。夫以供奉眀神,而費止萬金,又有眀旨之凛凛也,臣何敢復有陳説。第考之祀,典叅之時勢,則見織造之命,萬萬可已者。敢披瀝為皇上陳之。臣惟太和山不列於嶽鎮,玄武神不見於經傳所云。静樂王太子入山脩鍊,白日飛昇皆道家傅會之説,儒者所不談。雖我朝創廟宇,設提督以崇祀之,然非若天地嶽鎮海瀆等神為祭之正也。古云,黷于祭祀時,謂弗欽禮,煩則亂,事神則難。而况宫殿帷帳又供奉之,彌文而非祭祀之常經乎?故織造之可已也。為國家釐祀典也,東南災沴頻,仍杼柚其空,即袍服上,供撫臣無嵗不請减請罷矣。今又以頂帳之故,嚴行新舊各堂添設機張,人匠併工織造,手指瘁於拮据,皮肉殘於鞭扑,且吏胥有需索之擾,州縣有徴解之苦,費以萬金,而閭閻所費又數倍於此者乎。夫以東南凋敝之時,而何忍加之以額外之征輸也,故織造之可已也,為東南愛民力也,王者為天下守財,即財賦殷富之日,猶當加意撙節,而况公私交困,府藏殫竭。昨見主計之臣,謂各邊鎮上半年例銀,共該一百四十餘萬,東那西凑,尚少一半。若太和山宫殿頂帳,何益於神,而出帑金以佐之,雖曰數止三千,然一銖一兩,孰非赤子之膏脂乎?是何取盡錙銖,而用若泥沙也。故織造之可已也。為帑藏惜財用也。方今徐淮兗豫之間,千里一壑,積骸盈野,仳離之狀,愁嘆之聲,慘目悲心,有不忍見且聞者。昨河南撫臣張一元之疏,可見矣。天下之患,莫大於下有疾苦而上不收卹。乃日者,科臣王徳完為民請賑,疏兩上,而不報。今頂悵無益之費,近習無稽之言,即以科部執奏而不允。此臣之所以未解也。臣謂太和山之香稅,積之徒以供内。臣之乾沒推之,可以救中原之捐瘠。織造之萬金,以為頂帳之費,則曰不經。以為賑濟之資,則曰德意。臣又查萬厯十四年,以山陜等處災傷,發帑金三十九萬兩。十七年,以江南等處災傷,發帑金三十萬兩。遣官分賑。今中原災傷,不减於曩時,而賑卹之惠,反嗇於曩時。皇上為民父母,忍視數百萬生靈嗷嗷待斃,而不為之拯救者乎?伏願亟停織造之命,即以太和山香稅銀一萬兩,并再發内帑銀二十萬兩,遣廉能之官,宣布德音,太霈皇仁,以示聖天子軫念災民之意。則罷不經之費,至儉也。弘賑恤之恩,至仁也。廓轉圜之量,至明也。皇上何憚而不為此也。然臣又有言焉。京師者,四方之極也。今都門外宫觀之侈,丹堊輝煌,旛幔之飾,綦組絢爛,而委巷小民至傾貲破産,以脩庵觀,而供齋醮。異説之惑世,誣民甚矣。皇上又復括已盡之財,剥窮民之脂,以供宫殿帷帳之飾。則何以禁止愚民,風示四方。孟子曰:楊墨之道不息,孔子之道不著。又曰:君子反經而已矣。經正,則庻民興。庻民興,斯無邪慝矣。眀正道,以息邪説。唯聖眀留意焉 。

論東倭疏编辑

自東倭未靖,而請封請貢之説,興也。中外諸臣言者甚夥,其揣情形析利害者,亦甚備。雖三尺豎子,亦知其不可矣。臣即再陳説,亦不能加於諸臣上矣。顧是説也,宋應昌始之,顧養謙成之,本兵石星力主之,沈惟敬宻計於倭冦,劉黄裳昌言於朝,請封易而為請貢。請貢易而為開市,開市易而為和親,頃又專意請封。業已奉有眀旨矣,臣竊維貢不可許,而封亦不可許也。是東征諸臣誤本兵,而本兵因以誤國也。臣始不能無言也。臣聞忠臣之謀國也,為國家計,不為一身計。為乆逺計,不為旦夕計。自倭冦狂逞,盤據朝鮮,我皇上宵旰而憂。為之遣將出師者,既一年餘矣,蹂躪我屬國,戕殺我士卒,縻費我金錢,是中國仇也。而臣子之羞也,今不思滅此朝食,而反欲寵,以封號金冊銀章赫奕島外,此可令四方見乎?以國體論,則倭不當封。昨見朝鮮疏中有云,倭冦築城蓋房,運糧練兵,陽退而復進,假和而逞兇。倭之情狀,亦可槩見。而當事者以為難慿日夜催促表文,以冀了事。目前臣未聞空言可以畏敵,表文可以守取,即稱臣稱貢,禮卑言甘,臣之所不敢信也。以倭情論,則倭不必封。倭俗狙詐,而狼貪。聖祖絶其貢,不與通。著之為訓,沿海設備,嗣是屢貢屢犯。至嘉靖間,東南之慘極矣。世祖赫然用武,一大創之。而有三十餘年之安。今無以制其死命,而以封為羈縻。彼闗酋雄,長海外即稱帝稱王,夫誰禁之?而乃遣數十萬之師,犯我屬國,丐此虗名也。勢必請封,請市要求不已,我不能拒絶於今日,而安能拒絶於異日。啟奸民勾引之端,開外國窺伺之門,為國家患無已時。以利害論,則倭不可封。此其事之可否得失,滿朝臣工知之,朝鮮知之,而何當事者以冥冥决事。不曰選將,不曰練兵,不曰沿海脩備,而今日議封,眀日議貢,倭盤據於釡山,為攻取之計。我冀望於僥倖,為茍且之謀,倭以欵要我,而操術常行。於欵之外,我以欵自愚。而智慮常陷於欵之中。排盈庭之公論,損戰守之長策,沮忠臣義士之氣,為逃責議功之資。此人臣之利,非國家之福也。旦夕之謀,非乆逺之計也。豈不羞朝廷,而汚青史哉!臣謂倭欵不罷,則戰守之計不决。戰守之計不决,則釀禍將来,貽憂君父。異時追尤首事,即斬諸臣之頭不足以謝國事矣。且皇上獨不見西事乎?當互市之始,豈不借口羈縻,得以息肩飭備。而今邊務廢弛,將士玩愒,不可收拾。識者恨之。今日又欲襲其故智,以為退倭良策。尚可謂國有人乎。伏望皇上深思。倭情之叵測,収回許封之成命,眀諭尚書石星,總督顧養謙,閉關謝使。一意防禦,毋推諉避事,毋因循養亂,毋狃一時之便,而貽後日之悔。侍郎宋應昌郎,中劉黄裳,倂亟賜罷斥,仍正其欺罔誤國之罪。則内外逺近曉然知上意,所向在於安攘大計。孰不更相激厲,以圖事功,所謂三軍之士不戰而氣自倍,倭何足慮哉 !

論修史用人疏编辑

先該輔臣王錫爵,題請纂修正史,起原任詹事劉虞夔充總裁官。輿論嘖嘖,以為非人臣。曰是輔臣援所私,而不顧天下之公議也。方具疏叅論,旋聞同官業已上請。竊謂輔臣必聞言而悔滌心而聽。則臣可無言矣。既奉旨,先該吕坤保薦劉虞夔急,宜起用。今御史紛紛叅駁,孰為公論。著該部院定議來説,欽此。臣仰見皇上深居大内,留神章奏,采公論於外廷,付定議於部院,而毫不以成心與也,繼而思曰,是出於宸衷之主裁與,則吕坤保薦事,在往年猶然。簡在聖心,虞夔何人,而當此隆眷也。抑出於閣臣之票擬與,則是以桃李之私情謬為推引,而奈何假吕坤之一薦以自文也。臣請得而畢其説,撫按之臣鎮輯一方,境内士夫所改容而禮者也,非巨奸豪宦不以列彈章。其薦人也,不得不寛廟堂之上提,衡天下宇内才品所懸鏡而别者也。非宏才碩望,不以辱弓旌。其用人也,不得不嚴撫按之保薦,或偶取其鄉論。廟堂之起用,必詳核其官評。試查各處撫按所薦舉地方人才者,能人人而用之乎?彼虞夔生平,具在去嵗拾遺疏中。真士類所不齒,聖世所不容者,不即罷斥,已為漏網遺奸,此固滿朝公論,輔臣獨不知乎?知之而何故復用之乎?夫用虞夔也,為得意門生,而私之也。私虞夔而借明旨以塗天下也。借堂官以箝臺臣也。則黨護之心化而為機械。儻皇上試召輔臣而問,不知輔臣何詞以對。且今天下多故,需人甚急,廢謫諸臣無賜環之日。中外士紳日夜望輔臣補牘力諍,今未能進一君子,而先進一邪臣,輔臣又将何詞以謝天下乎。伏乞明諭輔臣,以後用人當秉公心,勿植私黨,以後擬旨當持大體,勿挾私見。則國家之休也。亦所以成輔臣之令名也。臣再惟修史鉅典也,必博訪名流,廣招俊士,前輔臣疏,有欲取之别署,取之外僚取之閒,廢取之山林隱逸,而必曰文行兼優,又曰行義無虧,然邪媚如虞夔者,首與總栽之選矣。苐恐天下之為虞夔者不少也,洿行無節,徒飾浮華之詞,夤縁干進者亦不少也。儻誤蒙收録,則修史之典,適以啓邪臣奔競之途,而開小人仕進之竇耳。即掇英摛藻,何足以昭法誡,而垂萬世哉!復望諭輔臣及吏部,嚴行諮訪,務求端方直亮,博聞有道術之士,毋得濫及匪人,以汚清朝盛舉。則仕路肅清,而國史可傳不朽矣 。

論拔淹滯停例金疏编辑

臣待罪諌垣,伏睹陛下寤寐英賢,軫恤民瘼,邇者如孟一脉,沈鯉,屢推不允者。今擢用矣。覽科臣所上中州饑民圖說,憫然動念,發帑銀遣官賑救。至宫闈之内,亦捐金佐之矣。大小臣工,莫不踴躍。而頌曰,陛下天地之量,而堯舜之心也。顧臣見近來請用廢謫,諸臣連章累牘,留中不下。夫今天下多事,正當廣招俊乂,搜羅巖穴,而諸臣者徃徃以戅直蒙譴。其抱效忠之悃,具可用之才甚多也。一列擯斥之籍,永無登進之階。是陛下之量猶有未廓歟!臣謂天地之生才實難,國家之需才甚急,諸臣不及時録用,恐嵗華相催,精神意氣漸隳。是清朝有不盡之才,而正人有後時之嘆矣。且銓臣為陛下用人也,尚書陳有年又陛下所特簡者也。以請用司屬奉旨切責,累疏求去。陛下亦屢降温綸留矣,夫畀以銓衡之寄寵,以知眷之渥。則何不推心委任,盡行其志,而乃令其抱牘逡巡,有懐而莫展也。伏乞明諭吏部,于先後廢謫諸臣,遇缺次用随材序遷,則忠直在列,而國家收多賢之益矣。臣又見昨該雲南撫臣請减加金,未蒙俞納。夫雲南年例金嵗止二千兩,萬厯二十年加至五千兩,是加増之數反多于原額,旋以閣臣之請减去一千矣。又以撫臣之疏而増。旋以計臣之請,復减一千矣。又以科臣之疏,而増随减随増綸綍,不信非所以重詔令,而垂史冊也。臣聞滇南採金,逺渉川陜風雨瘴癘之所,侵虎豹盗賊之所,傷辛苦艱難,觸目悽慘,是金以千計,而民間所費與死亡傷夷者,不可勝計也。陛下居髙處優,言千則千耳。獨不念供之者甚艱乎?况今緬氛方熾,徴兵轉餉之費,公私殚竭。而今又益以額外之徴,求其何以堪。伏乞明諭戸部,令該省止觧年例金二千兩,如以為内用,不給請俯從撫臣之懇,停免舊嵗所増一千兩。則約巳裕民,滇氓徼再造之福矣。臣再惟近日言及於罪逐之臣,陛下以為市恩言,及於滇南之金。陛下以為奏凟,臣亦豈不知緘黙可以自容哉。第念職司耳目誼切,匡正當此才乏民困之日,而坐視端人淹於屏斥,窮陬疲於征輸,耳目之謂,何臣之罪。且不容於堯舜之世,是以冐昧塵凟,仰回天聼,惟願陛下以用沈鯉,孟一脉之心,盡召逐臣,以賑中原之心。逺徹遐壤,則至仁天壤同流,而聖德古今罕並矣 。

論會推閣臣疏编辑

頃該吏部,以會推閣臣之故上干。聖怒,嚴旨督責,降處司官旋以言者申救,斥為編氓。朝論惜之。臣言官也,誼不能黙黙無言。臣伏惟陛下念閣務繁劇,簡任輔臣,不即斷自宸衷,而先付之廷,推以示公也。銓臣博訪旁搜,疏名上請,公論採之,盈庭可否。决於聖斷,非敢專也。亦非敢私也。且威福者,朝廷之權也。該部亦不得而專也。予奪者,君上之恩也。該部亦不得而市也。以今聖明在上,清議在下,一時臣工非至愚不肖,誰敢罔上行私。自速罪戾。而况郎中顧憲成者,砥行好修,往以直言獲譴,陛下起自謫籍而用之矣。司銓未乆復遭擯斥,士紳相顧咨嗟,咸謂憲成以直道被黜。而陛下有不容直之名。将何以勸任事之心,鼓豪傑之氣乎?夫用舍者,國家之大政也。銓臣者,又用舍人之人也。邇來相繼,屏去不竟。其用孫鑨去矣。陳有年杜門求去矣。司官之空署削籍而去者,至再至三矣。今顧憲成又以罪去。前者将竭後焉不續,人才凋謝可為寒心。語曰察察不可為,容容多後福。臣恐今而後非,如王國光,楊巍也者。則不能一日為太宰,非如徐一檟,謝廷寀,劉希孟也者,則不能一日為部臣。臧否混并,舉錯倒置,将使黜陟重典為權門,供愛憎銓衡重地為私門。樹桃李天下,不知有是非人心,不知有勸懲,風靡波流,莫究所終矣。大抵近年以來,君臣道隔,上下異心上,所謂可而下,未必是也。下所謂可,而上未必是也。用舍一慿喜怒,黜罰幾於無章。公議壅閼,繁言滋起,臣謂人才消長之機,理道廢興之漸,正在於此。故願陛下虚心而觀也。然臣又有言焉,會推閣臣,非自十九年始也。皇祖二十八年,廷推六員,而張治,李本二臣用。即今元輔王錫爵之入閣也,亦會推也。葢特簡與廷推,祖宗朝並行巳乆。而要之廷推,必諧於僉議特簡,或由於私援。故舜舉臯陶,湯舉伊尹,而必曰選於衆。今輔臣趙志臯等不稽故典,不惟逺圖,妄為牽引,熒激聖怒。即掲救數語,譬之强笑。而神不偕來,欲以動聽,難矣。方今疆場交聳,公私耗竭,而嗷嗷思亂者,又十室而九。識者抱厝火積薪之憂,所幸公道昭白,仕路清夷,宰輔無私人,朝廷無過舉,可以囘氣化而收人心。而今時事,至此可為。長嘆臣職司獻納,冐昧塵凟,非為銓司惜一郎官也,為國家惜人才也,為國家惜政體也。亦願廟堂之上,共捐成心,而重為國體人才惜也。臣不勝惓惓 。

  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1925年1月1日之前出版。