巻十八 六臣註文選 巻十九 巻二十

  欽定四庫全書
  文選巻十九
  梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
  唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
  賦癸
  情善曰易曰利貞者性情也性者本質也情者外染也于是最末故居于癸也
  髙唐賦并序
  宋玉
  昔者楚襄王與宋玉游於五臣無於雲夢之臺望髙唐之觀其上獨有雲氣崪慈聿兮直上忽兮改容須臾之間變化無窮善曰漢書音義張揖曰雲夢楚藪也在南郡華容縣其中有臺館爾雅崪者厜㕒注謂山峯頭巉嵒然言雲氣形似于山 濟曰髙唐觀名懐王時游雲夢夢見神女自稱巫山神女乃于山下置此觀焉崪髙舉貌言雲之髙舉變轉容色王問玉曰此何氣也玉對曰所謂朝雲者也王曰何謂朝雲玉曰昔者先王嘗游髙唐怠而晝寢夢見一婦人曰妾巫山之女也善曰襄陽耆舊傅曰赤帝女姚姬未行而卒葬于巫山之陽故曰巫山之女楚懐王遊于髙唐晝寢夢見與神遇自稱是巫山之女王因幸之遂為置觀于巫山之南號為朝雲後至襄王時復逰於髙唐為髙唐之客善曰自言為髙唐之客聞君游髙唐願薦枕席善曰薦進也欲親進于枕席求親眤之意也王因幸之去而辭曰妾在巫山之陽髙丘之岨阻 善曰山南曰陽土髙曰丘漢書注曰巫山南郡巫縣阻險也旦為朝雲暮為行雨朝朝暮暮陽臺之下音户 善曰朝雲行雨神女之美也 良曰朝行雲暮行雨皆神女自稱陽臺神自言之實無有也旦朝視之如言故為立廟號曰朝雲向曰至朝視之如見雲雨之象故為立廟號朝雲之廟王曰朝雲始出狀若何也玉對曰其始出也㬣兮若松榯音時 善曰㬣茂貌榯直堅貌 翰曰榯茂盛貌言朝雲茂盛如松栽其少進也晣兮若姣姬揚袂鄣日而望所思忽兮改容偈兮若駕駟馬建羽旗善曰晣昭晣謂有光明美色揚袂舉䄂也如美人之舉袖望所思也韓詩曰偈桀侹也疾驅貌周禮曰析羽為旗謂破五色鳥羽為之也言氣變改或如駕馬建旗也建立也銑曰晰白姣美袂䄂也偈挺舉也言雲之勢色變化如此子小兮如風凄兮如雨
  風止雨霽才細雲無處所善曰湫兮涼貌詩曰風雨凄凄爾雅曰濟謂之霽郭璞注曰今南陽人呼雨止為霽 向曰湫凄皆涼也言雲氣如風雨之涼也霽晴也王曰寡人方今可以游乎玉曰可五臣有也字王曰其何如矣玉曰髙矣顯矣臨望逺矣廣矣普矣萬物祖矣上屬於天下見於淵珍怪竒偉不可稱論王曰試為寡人賦之玉曰唯唯善曰方今猶正今也廣雅曰方正也廣閬也普徧也祖始也言萬物皆祖宗生此土 良曰言神之所居髙敞廣逺可為萬物之祖至於怪異竒美不可具論説惟髙唐之大體兮殊無物類之可儀比巫山赫其無疇兮道互折而曾累善曰言殊異於常無物可儀比比類也赫然盛貌道路交互曲折曾重也謂横斜而上 翰曰疇匹也言不可比匹也互曲也其道曲折登巉巖而下望兮臨大阺音池 善本作丁兮切之稸善曰巉巖石勢不生草木説文曰秦謂陵阪曰阺周禮曰以瀦畜水字林曰稸積也與畜同 翰曰登髙下望臨大陵稸水之上阺陵也遇天雨之新霽兮觀百谷之俱集濞普祕洶洶許拱其無聲兮潰胡隗淡淡而並入善曰百谷者衆谷雜水集至山之下字林曰濞水暴至聲也説文曰洶洶涌也謂水波騰貌潰水相交過也淡以冉切平滿貌 向曰天雨初晴百谷之水皆騰涌淡淡並入蓄水之所滂洋洋而四施兮蓊鄔孔湛湛而不善本作弗止長風至而波起兮若麗山之孤畆善曰蓊然聚貌湛湛深貌弗止謂不常靜或行郭象莊子注曰麗蓍也爾雅曰如畆畆丘郭璞注曰丘有隴界如田畆素問歧伯對黄帝曰卒風暴雨風吹水勢波落而隴起言風吹水勢浪文如孤隴之附山勢薄岸而相擊兮隘交引而却㑹善曰言水之勢既薄岸而相激至迫隘之處其流交引而却相㑹 濟曰㑹合也言水觸岸相擊波濤自相迫隘交引而却㑹慈聿中怒而特髙兮若浮海而望碣石善曰崪聚也謂兩浪相合聚而中髙也言此水之怒浪如海邊之望碣石尚書曰夾石碣石入于河孔安國曰海畔山也良曰碣石海畔山半在水中言此水波濤崪然而起爾如望碣石以浮海也烏罪切善作
  盧罪而相摩兮巆音轟震天之𮁌𮁌康葢反 善曰相摩言水急石流自相摩礪聲動徹天説文曰礫小石也磥磥衆石貌巆聲也字林曰𮁌大聲也 翰曰巆𮁌皆礫石相摩之聲震天言聲大也巨石溺溺之瀺仕咸仕角兮沫潼潼而髙厲善曰巨石大石也溺溺没也瀺灂石在水中出没之貌沫水髙低貌潼潼髙貌厲起也 向曰水觸大石溺溺而止瀺灂而下蹙沫潼潼然聚於髙厲之處水澹澹徒濫而盤五臣作般步干切紆兮洪波淫淫之溶㵝音曳 善曰説文曰澹澹水摇也紆回也淫淫去逺貌溶㵝猶蕩動也銑曰水之迴屈緩流之貌奔揚踊而相擊兮雲興聲之霈霈普葢反善曰言水之奔揚踊起而相擊其狀若雲又興聲霈霈然也上林賦曰穹隆雲橈義出於此纂文曰雲若大波 濟曰水相擊踊波如雲起也霈霈水聲也猛獸驚而跳駭兮妄奔走而馳邁虎豹豺兕失氣恐喙許穢鵰鶚鷹鷂飛揚伏竄善曰妄謂不覺東西漫走竄走也説文曰鷂鷙鳥也與照切 良曰禽獸聞水聲皆驚駭奔竄股戰脅息安敢妄摰善曰股戰猶股栗也脅息猶翕息也 翰曰鷙執也禽獸股戰烏翕氣皆不敢攫執於是水蟲盡暴乘渚之陽善曰水蟲魚鼈之屬驚而陸處方言曰曬暴也蒲卜切巫山所臨之渚陽水北暖故魚鼈游焉 銑曰水族驚出陸處皆為日暴於渚之陽黿鼉鱣張連干美交積縱横振鱗奮翼蜲蜲於危蜿蜿於袁中阪遥望善曰謂張其鱗甲翼魚腮邊兩鬛也蜲蜲蜿蜿龍蛇之貌上言水中蟲盡暴摠包説之中阪之中猶未至山頂 銑曰皆失勢去水相望於中阪之上𤣥木冬榮煌煌熒熒奪人目精爛兮若列星曽不可殫形榛士巾林鬱盛葩華五臣作葉覆葢雙椅於竒垂房朻渠幽切善作糾 枝還㑹善曰煌煌熒熒草木花光也榛林栗林也葩花栗花長與葉間生自相覆葢也雙椅椅桐屬也垂房花作房生也房椅實也還㑹交相合也糾枝枝曲下垂也毛詩曰其桐其椅注椅梧屬爾雅曰下勾曰糾 濟曰雙椅合枝也朻枝交枝也徙靡澹徒濫淡隨波闇藹東西施翼猗狔五臣作椅柅椅音倚柅女倚切豐沛普葢切五臣作霈 善曰徙靡言枝往來靡靡然澹淡水波紋也闇藹者言木䕃水波闇藹然也東西施翼者謂枝四向施布如鳥翼然言東西則南北可知其林木多也猗狔柔弱下垂貌猗於宜切狔于危切 良曰言林木繁茂隨風波而動如羽翼之布椅柅柔弱貌豐霈言多也緑葉紫裹朱莖白蔕音帝 善曰裹猶房也 翰曰裹實皮也蔕花根也纎條悲鳴聲似竽籟清濁相和五變四㑹籟音賴 善曰左傳晏子曰先王和五聲也清濁小大以相濟也吹小枝則聲清吹大枝則聲濁五變五音皆變也禮記曰聲相應故生變變成方謂之音四㑹四懸俱㑹也又云與四夷之樂聲相㑹也 向曰纎細也風吹細條似竽籟之聲竽笙屬籟簫也 銑曰四㑹謂四方之聲與之相㑹合也感心動耳廻腸傷氣孤子寡婦寒心酸鼻善曰言上諸聲能廻轉人腸傷斷人氣禮記王制曰少而無父謂之孤寒心謂戰慄也酸鼻鼻辛酸淚欲出也 翰曰音聲感傷人之心使孤子寡婦増其悲怨酸鼻将泣貌長吏隳許䂓切五臣作墮官賢士五臣作人失志善曰尚書曰股肱隳哉孔安國曰隳廢也失其本志不知所為 向曰長吏賢士聞此聲皆廢官而失其本志愁思無已歎息垂淚登髙逺望使人心瘁秦醉反 善曰登髙心瘁此下謂至山上髙處未至觀也瘁病也盤岸巑在官五官振陳磑磑五哀反 善曰王逸楚辭注曰巑岏鋭山也振字當作祳字音振振整也以盤石整渠岸也陳列也磑磑髙貌方言曰磑堅也 銑曰盤盤繞其岸也巑岏磑磑皆山之峻大貌振陳謂陳列于其傍磐石險峻傾﨑崖隤徒囘巖嶇參差縱横相追善曰廣雅曰隤壊也説文曰墜下也勢如相追 濟曰皆山勢騰秀之貌子溝五臣作牙横牾五臣作梧去聲背宂偃蹠音隻 善曰廣雅曰陬角也偃蹠言山石之形背穴偃蹇如有所蹈也許慎淮南子注曰蹠蹈也牾逆也路有横石逆當其前背郤也穴孔也卻又當山之孔穴 良曰陬山角也牾逆穴深蹠徑也言山角横逆臨厄背深偃塞人徑也交加累積重疊増益狀似砥柱在巫山下仰視山巔肅何芊芊善作千炫羊照虹蜺善曰交加者言石相交加累其上别有交加石之勢在巑岏崕上重益其髙砥柱山名在水中如柱然此崕岸在巫山下者似砥柱山然説文曰俗望山谷千千青也千與芊古字通言山髙如虹蜺炫燿其上 翰曰言山峻嶮如砥柱也芊芊山色也言山色可以照燿虹蜺俯視崝五臣作崢嶸窐呼交力交窈冥善曰廣雅曰崝嶸深直貌窐寥空深貌崝士耕切嶸音宏窐苦交切寥音勞不見其底虚聞松聲善曰言山下杳逺不見但空聞松聲 向曰言谷之深逺傾岸洋洋立而熊經善曰言岸既将傾水流又迅故立者恐懼而似熊經 銑曰洋洋流聲岸傾水急觀者恐懼熊經如熊攀樹而立其身僂佝乆而不去足盡汗出善曰謂阻險之處人所懼見心自戰懼足下流汗而出也 濟曰乆立其傍恐懼皆流汗至足悠悠忽忽怊悵自失善曰悠悠逺貌忽忽迷貌言人神悠悠然逺迷惑不知所斷王逸楚辭注曰怊悵恨貌使人心動無故自恐賁育之斷不能為勇善曰動驚也言無有故對此而驚恐孟賁夏育決斷之士今見此嶮阻亦不能為勇也斷丁亂切 良曰賁謂孟賁育謂夏育皆秦武士對此皆懼不能為其勇斷措骨愕異物不知所出縰縰史倚莘莘所巾若生于鬼若出于神善曰卒七忽切爾雅曰遌見也午故切愕與遌同言卒然復有驚愕之異物從旁而出不知所從來也縰縰莘莘衆多之貌言不可測知 翰曰愕驚也言其異物卒然而出令人驚怪不知從來縰縰莘莘然如鬼神出入狀似走獸或象飛禽譎詭竒偉不可究陳上至觀側地葢底平箕踵漫莫半以戰芳草羅生善曰自此已前并述山勢也左氏傳注曰底平也箕踵前闊後狹似箕衍平貌言山勢如箕之踵也 向曰異物之狀不可盡陳説 銑曰山之形如簸箕之掌而寛大其上芳草羅列而生秋蘭芷善作茝蕙江蘺善作離載菁音精青荃七全干揭起竭苞并善曰廣雅曰菁華也載則也皆草名西京賦注曰蘭香草也張揖曰江蘺香草郭璞曰江籬似水薺射干烏蓮草也漢書音義曰掲車香草也苞并叢生也 濟曰皆香草名薄草靡靡聨延夭夭越香掩掩善曰靡靡相依倚貌夭夭少長也越香言氣發越掩掩言同時發也掩同也 良曰薄草叢也夭夭美貌越香謂香氣遷越掩掩香氣貌衆雀嗷嗷雌雄相失哀鳴相號善曰雀鳥之通稱毛詩曰鴻鴈于飛哀鳴嗷嗷 良曰下欲論鳥故先言其聲王雎鸝黄正冥楚鳩姊歸思婦埀雞髙巢其鳴喈喈當年遨游善曰爾雅曰睢鳩王睢也郭璞曰睢雕類又曰鶬鶊鵹黄也郭璞曰鸝黄黒也方言曰或謂□黄為楚雀廣雅曰楚鳩一名嗶啁爾雅曰巂周郭璞曰子巂鳥出蜀中或曰即子規一名姊歸巂胡主切思婦亦鳥名也地理志云夷通鄉北過仁里有觀山故老相傳云昔有思婦登此山絶望愁思而死因以為名垂雞未詳髙巢巢髙也一本云子當千年萬世遨遊未詳 翰曰皆鳥名也喈喈聲也遨遊戯也更唱迭和赴曲隨流善曰赴曲者鳥之哀鳴有同歌曲故言赴曲隨流者隨鳥類而成曲也 向曰言鳥之唱和與流水合度有方之士羨門髙谿善曰史記曰方士皆掩口左氏傳注曰方法術也史記云始皇使燕人盧生求羨門髙誓谿疑是誓字上成鬱林公樂聚穀善曰葢亦方士也未詳所見又鬱然仙人盛多如林木公共也人共在山上作巢榖食也聚食於山阿 銑曰皆古之術士進純犧禱琁室善曰進謂祭也禱祭也尚書曰神祗之犧牷牲用孔安國曰色純曰犧淮南子曰崑崙之山有瓊宫琁室髙誘曰琁宫以玉飾宫也 濟曰純犧謂純色犧牲也禱祈神也琁室以玉飾宫也子肖諸神禮太一善曰醮祭也史記曰宜立太乙而上親郊之良曰諸神百神也太一天神也天神尊敬稱禮也傳祝已具言辭已畢王乃乘玉輿駟蒼螭垂旒旌斾合諧紬弦而雅聲流洌風過而増悲哀善曰傳祝已具神之語已具言辭即祝所傳辭也畢竟也旒旌謂建太常十二旒雅聲正不淫邪冽寒風也紬引也 翰曰祝告祭辭也駟蒼螭謂以螭龍為駟也合諧旌斾相和之貌向曰祝告祭辭也紬抽也言抽大樂之弦雅聲合清冽冽風増其悲哀於是調謳令人惏𨽻七感悽脅息増欷善曰并悲傷貌脅息縮氣也增益也銑曰謳謌也餘皆哀慘貌于是乃縱獵者基趾如星傳言羽獵衘枚無聲善曰相傳言語徧告衆士七略曰羽獵永始三年十二月上校獵周禮銜枚氏下士鄭𤣥曰止語囂諠也枚狀如箸横銜之 濟曰言布士卒如星之羅列也枚削竹箸銜之止語也弓弩不發罘伏侯䍐不傾涉漭漭莫朗馳苹苹音平善曰漭漭水廣逺貌説文曰苹苹草貌 良曰罘䍐網也傾猶施也苹苹草聚生貌飛鳥未及起走獸未及發弭善作何節奄忽蹄足灑血善曰何問辭也言何節奄忽之間而獸之蹄足已皆灑血節所執之節也 翰曰弭節猶少時也言鳥獸未及逺飛走少時之間蹄足之上皆已灑血舉功先得獲車已實王將欲往見之必先齋戒差時擇日善曰毛萇詩傳曰差擇也 向曰獲車載獸車也舉其先得者其車已滿矣 銑曰言王將往觀必齋戒擇其時日而後往也簡輿𤣥服建雲斾蜺為旌翠為葢善曰冬王水水色黒故衣黒服簡略也省也翠翡翠也 濟曰𤣥服法服也簡擇輿車脩法服以雲蜺為旌斾翠羽為葢風起雨止千里而逝葢發䝉往自㑹善曰素問黄帝曰發䝉解惑未足以論也㑹與神女相㑹 良曰言如風雨之疾王至廟如發其䝉自暗與神㑹思萬方憂國害開賢聖輔不逮善曰開導賢聖令其進仕用其謀策輔已不逮此又陳諌於王也 翰曰思萬方之事憂國之利害開賢聖之路以補思慮之不及九竅通鬱精神察滯五臣本無滯字延年益壽千萬嵗善曰文子曰九竅者精神之户牖吕氏春秋曰凡人九竅五藏惡之精氣鬱髙誘曰鬱滯不通也 向曰言今與神㑹九竅通暢精神得以伺察故延年益壽
  神女賦并序 濟曰神女即巫山神女
  宋玉
  楚襄王與宋玉游于雲夢之浦使玉賦髙唐之事其夜王寢夢與神女遇其狀甚麗王異之明日以白玉玉曰其夢若何王對曰晡夕之後精神怳忽若有所喜紛紛擾擾未知何意善曰晡日昳時也怳忽不自覺知之意所喜忽然喜悦 銑曰晡夕晩夕也紛紛擾擾神志陵亂貌目色髣髴乍若有記見一婦人狀甚竒異寐而夢之寤不自識罔兮不樂悵爾失志于是撫心定氣復見所夢玉曰狀如何也善曰髣髴見不審也有記如有可記識也罔憂也撫覽也見神女也善作玉曰茂矣美矣諸好備矣盛矣麗矣難測究矣上古既無世所未見瓌姿瑋態不可勝讚善作贊濟曰瓌美之態不可盡舉而讚其始來也耀乎若白日初出照屋梁善曰韓詩曰東方之日薛君曰詩人所説者顔色美盛若東方之日其少進也皎若明月舒其光善曰毛詩曰月出皎兮毛萇曰喻婦人有美白晢也須臾之間美貌横生曄兮如花温乎如瑩音榮 善曰毛詩曰有女同車顔如蕣華逸論語曰如玉之瑩説文曰瑩玉色也曄盛貌 良曰言神女之貌光色如花温潤如玉五色並馳不可殫形詳而視之奪人目精其盛飾也則羅紈綺繢盛文章善曰馳施綺五色也蒼頡篇曰繢似纂色赤胡憒切 翰曰綺繢羅繡也言衣服盛多文彩也極服妙綵照萬方振繡衣被袿裳襛五臣作穠不短纎不長善曰劉熙釋名曰婦人上服謂之袿説文曰襛衣厚貌如㳟切向曰穠肥纎細也言長短合度 步裔裔兮曜殿堂忽兮改容婉若游龍乗雲翔嫷被服侻他外薄裝善曰裔裔行貌婉美貌方言曰嫷美也説文曰侻好也與娧同又侻可也言薄裝正相堪可 銑曰婉若游龍乗雲翔謂輕妙婉弱也侻宜也沐蘭澤含五臣作舍若芳性和適宜侍旁順序卑調心腸善曰沐洗也以蘭浸油澤以塗頭旁宜侍王旁卑柔弱也 濟曰言性靈和適心腸調順宜侍君旁王曰若此盛矣試為寡人賦之玉曰唯唯
  夫何神女之姣五臣作妖麗兮含隂陽之渥飾善曰言神女得隂陽厚美之飾 良曰渥飾謂含天地渥厚之美飾被華藻之可好兮若翡翠之奮翼其象無雙其美無極毛嬙鄣袂不足程式西施掩面比之無色善曰慎子曰毛嬙先施則天下之美妓也衣之以皮倛則見者皆走易之以𤣥錫則行者皆止先施西施一也 良曰毛嬙西施皆古之美妓也若對此神女則必鄣袖掩面不敢程比姿式近之既妖逺之有望骨法多竒應君之相視之盈目孰者克尚善曰近看既美復宜逺望也孰誰也克能也誰者能尚言無有也 翰曰既妖美而有姿望骨法殊異正合侍君也私心獨悦樂之無量交希恩踈不可盡暢他人莫覩王覽其狀其狀峩峩何可極言貌豐盈以莊姝兮苞温潤之玉顔善曰暢申也未可申暢已志也豐盈肥滿也莊嚴也毛萇詩傳曰姝美色也禮記曰玉温潤而澤仁也 向曰莊敬姝美也言豐盈敬美顔色温潤如玉眸子炯古逥其精朗兮瞭多美而可觀善曰鄭𤣥周禮注曰瞭明目也銑曰眸子瞳子也炯朗也眉聨姢似蛾揚兮朱脣的其若丹濟曰聮姢㣲曲貌素質幹之醲女龍實兮志解泰而體閒既姽居委嫿於幽靜兮又婆娑乎人間善曰言志操解散奢泰多閒不急躁也謂在人中最好無比也婆娑猶盤姗也説文曰姽靖好貌廣雅曰嫿好也韓詩曰靜貞也 良曰姽閒嫿靜也言習閒靜於幽隠之處婆娑放逸貌宜髙殿以廣意兮翼放縱而綽寛動霧縠以徐步兮拂墀聲之珊珊善曰翼放縱貌如鳥之翼隨意放縱縠今之輕紗薄如霧也 翰曰宜置髙殿之上翼然使放縱自寛也珊珊玉聲望余帷而延視兮若流波之將瀾善曰流波目視貌言舉目延視精若水波將成瀾也 向曰言如流水欲為波瀾奮長袖以正衽而審兮立躑躅而不安善曰説文曰衽衣衿也自矜嚴也 銑曰言奮去長袖以正衣衿也躑躅反側貌澹清靜其愔一淫一計切五臣作悘兮性沈詳而不煩善曰澹靜貌愔和也嫕淑善也言志度靜而和淑也不煩不躁也韓詩曰愔愔夜飲薛君曰愔愔和悦之貌也洞簫賦曰其妙聲則清靜厭悘注云善本作瘞列女傳注曰瘞深䆳也 濟曰悘閒雅也言澹然閒雅沈黙詳審不煩辭也時容與以㣲動兮志未可乎得原五臣作愿音元意似近而既逺兮若將來而復旋善曰原本也其意欲似近而心靜不測是復為逺也將來可親之意更逺也謂復更逺也旋回也褰余幬而請御兮願盡心五臣作盡盡之惓惓首權反 善曰鄭𤣥毛詩箋曰幬牀帳也 良曰幬帷也惓惓盡心貌懐貞亮之絜清兮卒與我乎相難翰曰卒終也終與我相難而不相近陳嘉辭而云對兮吐芬芳其若蘭精交接以來往兮心凱康以樂歡神獨亨而未結兮魂煢煢善作焭以無端含然諾其不分兮喟揚音而哀歎普并薄怒以自持兮曽不可乎犯干善曰精神也未結猶未相著焭焭然無有端次不知何計分當也言神女之意雖含諾猶不當其心廣雅曰頩色也方言曰頩怒色青貌歛容也蒼頡篇曰薄㣲也捉顔色自矜持也 向曰亨通也言神雖許通竟未結愛也 銑曰頩色干求也言顔色薄怒自守持則不可犯觸而求之於是摇珮飾鳴玉鸞整衣服斂容顔顧女師命大傅善曰古者皆有女師教以婦徳今神女亦有教也毛詩序曰尊敬師傅又婦人年五十無子者為傅 翰曰言神女摇鸞珮整容顔命女師女傅将歸也歡情未接將辭而去遷延引身不可親附似逝未行中若相首音狩 善曰遷延却行去也廣雅曰首向也 向曰言将去未行之間又廻顧相向目略㣲眄精彩五臣作采相授志態横出不可勝記意離未絶神心怖覆禮不遑訖辭不及究願假須臾神女稱遽善曰目略輕看精神光彩相授與也猶未即絶怖覆謂恐怖而反覆也左氏傳竪頭須曰沐則心覆心覆則圖反遽急也言去不住也 銑曰訖究皆盡也徊腸傷氣顛倒失據闇然而㝠忽不知處情獨私懐誰者可語惆悵垂涕求之至曙善曰毛萇詩傳曰據依也 濟曰徊腸傷氣惜離别也闇然冥忽失所夢形象也言此懐抱誰人可言惆悵至明而求之
  登徒子好色賦并序
  宋玉翰曰宋玉假設登徒子之詞以為諌
  大夫登徒子侍于楚襄善無襄字王短宋玉曰善曰大夫官也登徒姓也子者男子之通稱戰國䇿孟嘗君至楚楚獻象牀登徒送之髙誘淮南子注曰短説其罪闕也 良同善注玉為人體貌閒麗口多㣲辭五臣作詞又性好色善曰閒靜也麗美也㣲妙也公羊傳曰定哀多㣲辭論語曰吾未見好徳如好色者也 翰曰言玉容貌美麗能為幾㣲之詞願王勿與出入後宫王以登徒子之言問於宋玉玉曰體貌閒麗所受于天也口多㣲辭所學于師也至于好色臣無有也王曰子不好色亦有說乎善曰遣自解説也有說則止無説則退玉曰天下之佳人莫若楚國楚國之麗者莫若臣里臣里之美者莫若臣東家之子臣善無臣字東家之子増之一分則太長減之一分則太短著粉則太白施朱則太赤眉如翠羽肌如白雪善曰荘子曰藐姑射之山有神人居焉肌膚若氷雪 向曰眉色如翡翠之羽肌膚之白如雪腰如束素齒如含貝善曰荘子孔子謂盗跖曰將軍齒如齊貝貝海螺其色白 銑曰素白貝玉也嫣然一笑惑陽城迷下蔡善曰王逸楚辭注曰嫣笑貌陽城下蔡二縣名葢楚之貴介公子所封故取以喻焉 濟曰陽城下蔡楚之二郡名葢貴人所居中多美人然此女登牆闚臣三年至今未許也善曰字林曰窺傾頭門内視也又小視也登徒子則不然其妻蓬頭攣力全耳齞牛善脣歴齒善曰荘子曰蓬頭突鬢爾雅曰攣病也説文曰齞張口見齒也厯猶疎也 良曰齞脣謂語而露齒也歴齒謂齒稀疎旁行踽夬矩又疥且痔音雉 善曰踽僂傴僂也廣雅曰傴僂曲貌説文曰疥瘙也痔後病也 翰曰旁行行不正也踽僂身曲也疥瘡也登徒子悦之使有五子王熟善作孰察之誰為好色者矣是時秦章華大夫在側因進而稱曰今夫宋玉盛稱隣之女以為美色愚亂之邪臣自以為守徳謂不如彼矣善曰章華楚地名大夫楚人入仕于秦時使襄王愚鈍也亂昬也邪僻也言昬鈍邪僻之臣章華大夫自謙不如彼之登徒所説也言宋玉之所説鄰女美色愚臣守徳猶不如登徒之説況宋玉乎臣章華大夫自謂 向曰章華大夫亦假言之也大夫言玉稱此自謂守徳不如此且夫南楚窮巷之妾焉足為大王言乎若臣之陋目所曽覩者未敢云也王曰試為寡人説之大夫曰唯唯
  臣少曽逺游周覽九土足歴五都善曰九土九州之土五都五方之都 銑同善注出咸陽熙邯從容鄭衛溱子美之間善曰熙戲也毛詩曰溱與洧方渙渙兮毛萇曰溱洧鄭兩水名 濟曰熙猶嬉游也溱洧二水名其中鄭人游觀之地是時向春之末迎夏之陽鶬喈喈羣女出桑善曰毛詩曰倉庚喈喈又曰十畆之間兮桑者閑閑兮 良曰鶬鶊鳥名喈喈鳥聲言羣女出游于桑也此郊之姝華色含光體美容冶不待飾糚翰曰姝美女也臣觀其麗者因稱詩曰遵大路兮攬子袪音墟 善曰毛詩曰遵大路兮摻執子之袪兮稱此詩者此本鄭詩故稱以感動 向曰大夫自稱觀麗者稱詩以贈大路詩篇名也言逢美者攬衣袖欲與同歸也袪袖也贈以芳華五臣作花辭甚妙善曰折芳草之華以贈之為辭甚妙欲贈芳華恐不受故先與妙辭以進之銑曰芳花芳草也折芳誦詩以贈此女 於是處子怳況往若有望而不來忽若有來而不見意宻體疏俯仰異觀含喜㣲笑竊視流眄善曰處女未嫁者怳失意之貌體疏相離殊逺謂異于未贈花前所視 濟曰處子女子也言若有相望而又守禮不來情意已宻而形體疎也復稱詩曰寤春風兮發鮮榮絜齋俟兮惠音聲贈我如此兮不如無生善曰復報也寤覺也鮮榮華也喻少年之盛齋莊也言自絜貌矜莊而待恵音聲如此謂贈以芍藥花欲結恩情而女不受毛詩曰知我如此不如無生鄭𤣥曰則已之生不如不生無生恨之辭也 良曰處子稱詩以荅大夫也寤見也言見春發萬物之榮乃絜齋戒以待恵和之音而今贈我大路之詩我則不如無生也因遷延而辭避葢徒以㣲辭五臣作詞相感動精神相依憑目欲其顔心顧其義揚詩守禮終不過差楚佳故足稱也于是楚王稱善宋玉遂不退善曰㣲辭謂向所陳辭甚妙者若即折登徒言多㣲詞宋玉雖不逮大夫之顧義而不同登徒之好色故不退也 翰曰雖以㣲詞精神相感而已執義守禮終不差失如此故足稱於王
  洛神賦幷序 善曰漢書音義如淳曰宓妃宓羲氏之女溺死洛水為神
  曹子建翰曰魏曹植字子建魏武帝第三子也初封東阿王後改封雍丘王死諡曰陳思王洛神謂溺於洛水為神也植有所感記而賦焉 善曰記曰植初求甄逸女不遂后太祖回與五官中郎將植殊不平晝思夜想廢寢與食黄初中入朝帝示植甄后玉鏤金帶枕植見之不覺泣下時已為郭后䜛死帝意尋悟因留宴飲仍以枕賚植植還度轘轅將息洛水上因思甄后忽若有見遂述其事作感甄賦後明帝見之改為洛神賦
  黄初三年余朝京師還濟洛川古人有言斯水之神名曰宓妃翰曰黄初文帝年號京師洛陽也還還雍丘也斯水洛水也感宋玉對楚王説善無説字神女之事遂作斯賦其詞曰余從京師善作域言歸東藩善曰魏志曰黄初三年立植為鄄城王四年徙封雍丘其年朝京師又文紀曰黄初三年行幸許又曰四年三月還雒陽宫然京域謂雒陽東藩即鄄城魏志及諸詩序並云四年朝此云三年誤 銑曰京師洛陽也東藩雍丘也藩者猶為國之藩籬背伊闕越轘經通谷陵景山善曰史記吳起曰桀之居伊闕漢書沛公從轘轅臣瓚曰在緱氏東南也華延洛陽記曰城南五十里有大谷舊名通谷河南郡圖經曰景山緱氏縣南七里 濟曰背違也伊闕龍門山越踰也轘轅坂名景山山名經謂涉厯也日既西傾車殆馬煩爾迺五臣作乃税駕乎蘅胡庚皋秣駟乎芝田善曰蘅杜蘅也臯澤也嵩髙山記曰山上有神芝十洲記曰鍾山仙家耕田種芝草 良曰殆危煩疲也馬疲故車殆也税舎也蘅臯香草之澤也秣駟飼馬也芝田地名也容與乎cq=96楊五臣作陽林流眄乎洛川于是精移神駭忽焉思散善曰楊林地名生多楊因名之移變也情思消散如有所悦 翰曰言精神思緒忽然移散俯則未察仰以殊觀覩一麗人于巖之畔迺援御者而告之曰爾有覿于彼者乎彼何人斯若此之五臣作之此豔也善曰未察猶未的審所觀殊異也毛詩彼何人斯 向曰覿見豔美也御者對曰臣聞河洛之神名曰宓妃然則君王之所見也無迺是乎其狀若何臣願聞之余告之曰其形也翩若驚鴻婉若游龍善曰邊讓章華臺賦曰體迅輕鴻榮曜春華神女賦曰婉若遊龍乗雲翔翩翩然若鴻鴈之驚婉婉然如遊龍之昇 向曰神女之體翩輕如驚鴻婉媚如逰龍也榮曜秋菊華茂春松善曰朱穆鬱金賦曰比光榮于秋菊齊英茂于春松 銑曰秋菊春松其盛而神女榮茂過之髣髴兮若輕雲之蔽月飄颻兮若流風之廻雪逺而望之皎若太陽升朝霞善曰正歴曰太陽日也 濟曰言輕妙光彩似之太陽日也迫而察之灼若芙渠出渌波穠纎得中善作衷脩短合度善曰神女賦曰禯不短纎不長 良曰迫近視之灼然如蓮花出渌波也 翰曰穠肥纎細也言肥細長短正合體度肩若削成腰如約善作束素延頸秀項皓質呈露善曰魏都賦曰擬華山之削成劉曰太華之山削成四方堅也登徒子好色賦曰腰如束素束素約素謂圓也楚辭曰小腰秀項若鮮卑説文曰項頸也司馬相如美人賦皓質呈露呈見也延秀皆長也 向曰言肩膞如刻削而成也約束素白也頸亦項也皓白也言長項質白皆露之也芳澤無加鈆華不御善曰楚辭曰粉白黛黒施芳澤鈆華粉也博物志曰燒鈆成胡粉張平子定情賦曰思在面為鈆華兮患離塵而無光 銑曰芳澤香油鈆華粉也言不施于首面也雲髻峩峩脩眉聨娟善曰毛詩曰鬒髪如雲神女賦曰眉聨娟以蛾揚峩峩髙如雲也脩長曲而細也 濟曰雲髻美髪如雲也脩長也聨娟㣲曲貌丹脣外朗皓齒内鮮明眸善睞于叶輔承權善曰神女賦曰眸子烱其精朗離騷曰靨輔竒牙宜笑嘕王逸曰美人頰有靨輔也權兩頰睞旁視也 良曰眸目也善睞謂美瞻視也言靨文之生輔承其頰瓌姿豔逸儀靜體閒善曰神女賦曰瓌姿瑋態又曰志解泰而體閒儀靜安靜也體閒謂膚體閒暇也翰曰言姿態美逸威儀體徳皆閒雅也柔情綽態媚于語言竒服曠世善作代骨像應圖善曰柔弱也綽寛也神女賦曰骨法多竒應君之相應畫圖也 向曰言情志寛和善于言辭骨法形像皆應圖相披羅衣之璀粲兮珥瑶碧之華琚音居善曰璀粲衣聲山海經曰和山其上多瑶碧毛詩曰報之以瓊琚毛萇曰琚佩玉名 銑曰璀粲明淨貌珥
  猶服也瑶碧皆玉也戴金翠之首飾綴明珠以耀軀善曰司馬彪續漢書曰太皇后花勝上為金鳳以翡翠為毛羽步摇貫白珠入劉騊駼𤣥根賦曰戴金翠珥珠璣劉熙釋名曰皇后首飾曰副 翰曰首飾謂釵冠之屬言黄金翠羽装其釵冠綴明珠于上以光耀其首也踐逺游之文履曳霧綃之輕裾善曰繁欽定情詩曰何以消滯憂足下雙逺逰有此言未詳其本神女賦曰動霧縠以徐步 良曰俗傳鮫人從水中出曽寄寓人家積日賣綃綃者竹孚俞也 向曰逺遊履名文謂文飾也霧綃薄縑也裾裙裾也㣲幽蘭之芳藹兮步踟蹰于山隅於是忽焉縱體以遨以嬉左倚采旄右䕃桂旗善曰芳藹芳香晻藹也楚辭曰建雄虹之采旄又曰辛夷車兮結桂旗 銑曰㣲猶映也踟蹰徘徊貌言映幽蘭徐步徘徊于山之隅角濟曰縱體輕舉之貌嬉游也旄旌屬舉以號令桂旗謂以桂為旗竿也攘皓腕於神滸荒古
  兮采湍瀨之𤣥芝善曰毛詩曰在河之滸毛萇曰滸水涯也應劭曰瀨水流沙上也傅瓚曰瀨湍也本草曰黒芝一名𤣥芝良曰洛神游之故云神滸余情悦其淑美兮心振蕩而不怡無良媒以接歡兮託㣲波而通辭善曰毛詩曰子無良媒 翰曰悦其美恐不見眷故心振動不樂既無良媒通接歡情故假託風波以達言辭願誠素之先達解玉珮以要之嗟佳人之信脩羌習禮而明詩抗瓊珶徒帝以和予兮指潛淵而為期善曰要屈也佳人信脩整習禮謂立徳明詩謂善言辭古人指水為信如有如白水之類也珶玉也潛淵謂所居也 向曰願達心素故解所佩玉乃将要而與之歎神女脩信習禮抗舉瓊玉以應和我指所居之川為期㑹水居曰潛執眷眷之欵實兮懼斯靈之我欺感交甫之棄言兮悵猶豫而狐疑善曰韓詩内傳曰 交甫遵彼漢皋臺下遇二女與言曰願請子之珮 女與交甫交甫受而懐之超然而去十步循探之即亡矣廻顧二女亦即亡去爾雅曰猶如麂善登木此獸性多疑慮常居山中忽聞有聲則恐人來害之每預上樹乆乆無度後下須臾又上如此非一故不決者稱猶焉一曰隴西俗謂犬子隨人行每預前待人不得又來迎候故言猶豫也狐之為獸其性多疑每渡水行且聽且渡故疑者稱狐疑 銑曰靈神也言我持欵誠于神恐此神誑我也鄭交甫同善注恐復如之故悵然狐疑收和顔而靜志兮申禮防以自持于是洛靈感焉徙倚傍五臣作彷善曰申展也子建自防持也謝靈運山居賦注曰河靈河伯也東阿所謂洛靈 濟曰言收靜容志以禮自持約也 良曰洛靈洛神也感謂其申禮自持神光離合乍隂乍陽竦輕軀以鶴立若將飛而未翔善曰隂去陽來也邊讓章華臺賦曰縱輕軀以迅赴若離鵠之失羣言如鶴鳥之立望 翰曰言神之光彩或明或闇如鶴之立似将飛矣而未翔舉踐椒塗之郁烈步蘅薄而流芳善曰椒塗蘅薄言芳香也郁烈香氣之甚 向曰椒塗以椒泥飾道也薄叢生也言神步踐以流芳超長吟以永慕兮聲哀厲而彌長爾廼衆靈雜遝徒合命儔嘯侣或戲清流或翔神渚或采明珠或拾翠羽從南湘之二妃攜漢濵之游女歎匏𤓰之無匹善有兮字詠牽牛之獨處善曰厲急也雜遝衆貌禮記曰舜葬蒼梧之野葢二妃未之從也鄭𤣥曰離騷所謂湘夫人也舜南巡狩死於蒼梧二妃留江湘之間韓詩曰漢有游女不可求思薛君曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之史記曰四星在危南匏𤓰牽牛為犧牲其北織女織女天女孫也天官星占曰匏𤓰一名天雞在河鼓東牽牛一名天鼓不與織女值者隂陽不和曹植九詠注曰牽牛為夫織女為婦織女牽牛之星各處河鼓之旁七月七日乃得一㑹阮瑀止慾賦傷匏𤓰之無偶悲織女之獨勤俱有此言然無匹之義未詳其始 銑曰衆靈衆神也雜遝言多也南湘二妃湘水神也謂舜妻娥皇女英游女漢水神也皆攜游戲匏𤓰星名獨在河鼓東故云無匹牽牛星名在河之旁與織女相隔故云獨處此摠無伉儷之耦故歎詠之以感陳王揚輕袿之綺靡翳脩袖以延佇體迅飛鳬飄忽若神陵五臣作淩波㣲步羅韈武月生塵善曰陵波而韈生塵言神人異也洛靈即神而言若者夫神萬靈之總稱言若所以類彼非謂此為非神也淮南子曰聖人行於水無跡也衆生行於霜有跡也説文曰韈足衣也 向曰袿婦人之上服也迅疾也言疾如鳬鳥之飛也㣲步輕步也步於水波之上如塵生也動無常則若危若安進止難期若往若還轉眄流精光潤玉顔善曰神女賦曰苞温潤之玉顔 良曰觀其顧眄精光顔色如玉之温潤也含辭未吐氣若幽蘭善曰神女賦曰吐芬芳其若蘭 翰曰謂含言辭未吐芳香之氣皆如幽蘭也華容婀烏可奴可令我忘餐善曰張衡七辨曰蝤蠐之領婀娜宜顧杜篤禊祝曰懷季女使不餐 良曰思此之美遂忘其餐於是屏翳收風川后靜波善曰王逸楚辭注曰屏翳雨師名虞喜志林曰韋昭云屏翳雷師喜云雨師然説屏翳者雖多并無明據曹植誥洛文曰河伯典澤屏翳司風植既指為風師不可引他説以非之川后河伯也傳曰河伯華隂潼鄉人也姓馮氏名夷浴於河中而溺死淮南子曰馮夷服夷石而水仙向曰屏翳風師也川后河伯也言使收靜其風波也馮夷鳴鼔女媧清歌善曰禮記曰女媧之笙簧世本曰女媧作簧暴辛為塤宋均曰女媧黄帝臣也暴辛周平王時諸侯 銑曰馮夷水神女媧造笙簧者使之擊鼔唱歌騰文魚以警乘鳴玉鸞以偕逝善曰騰升也文魚有翅能飛故使警乗警戒也楚辭曰文魚兮失瀨又曰將騰駕兮偕逝神女賦曰摇珮飾鳴玉鸞楚辭曰鳴玉鸞之啾啾 濟曰既是水神故文魚為之警乗也偕俱逝往也六龍儼其齊首載雲車之容裔善曰春秋命厯序曰有神人右耳蒼色大肩駕六龍出輔號曰神農儼矜莊貌春秋命厯序曰人皇乘雲車出谷口博物志曰漢武帝好道西王母七月七日漏七刻王母乗紫雲車而來 良曰神以雲為車而馭龍也容裔行貌鯨鯢踊而夾轂水禽翔而為衛於是越北沚過南岡紆素領廻清揚善曰北海魚非洛川所有然神仙之川亦有毛詩曰領如蝤蠐又曰有美一人清揚婉兮 翰曰以鯨鯢水禽為侍衛也沚小水也領頸也清陽眉目之間也紆迴言逥首相視也動朱脣以徐言陳交接之大綱恨人神之道殊善有兮字怨盛年之莫當抗羅袂以掩涕兮淚流襟之浪浪音郎 善曰盛年謂少壯之時不能當君王之意此言㣲感甄后之情楚辭曰擥茹蕙以掩涕兮沾予襟之浪浪良曰神動脣陳交㑹之意言幽明道異深怨此盛年不得與君相當因舉袖掩涕淚浪浪然流於衣襟悼良㑹之永絶兮哀一逝而異鄉無㣲情以效愛兮五臣無兮字獻江南之明璫善曰良㑹夫婦之道鄉猶方也淮南子曰禮豐不足以效愛服䖍通俗文曰耳珠曰璫 銑曰悼傷也傷此㑹永絶各往異鄉空此㣲情不足效愛故脱明璫獻之璫耳珠也雖潛處于太隂長寄心於君王忽不悟其所舍悵神宵而蔽光善曰太隂衆神之所居漢書音義孟康曰宵化也 濟曰太隂鬼神道悟見也宵闇㝠也言忽不見所舎止悵然闇㝠隠其光彩於是背下陵髙足往神留遺情想象顧望懐愁善作怨 善曰楚辭曰思舊故而想像傅毅七激曰無物可樂顧望懷愁 良曰足雖往矣心留在神所想其形狀顧望生愁冀靈體之復形御輕舟而上泝素 善作遡同浮長川而忘反思緜緜而増慕夜耿耿而不寐霑繁霜而至曙善曰遡逆流向上也緜緜宻意也毛詩曰耿耿不寐又曰正月繁霜 翰曰靈體神也形見也言冀望此神復見浮舟上水以𠉀之既不能見思慕耿耿霑霜不寐而至明也命僕夫而就駕吾將歸乎東路攬騑轡以抗策悵盤桓而不能去向曰僕夫馭人東路東藩路也銑曰抗舉也盤桓不進也詩甲
  補亡詩六首四言并序 善曰補亡詩序曰晳與同業疇人肄修鄉飲之禮然所詠之詩或有義無辭音樂取節闕而不備於是遥想既往存思在昔補著其文以綴舊制束廣㣲翰曰王隠晉書曰束晳字廣㣲陽平人也賈謐請為著作郎嘗覽周成王詩有其義亡其辭惜其不備故作辭以補之
  南陔古來孝子相戒以養也善曰毛詩序曰有其義而亡其辭子夏序曰南陔廢則孝友缺矣陔隴也 向曰言南者南方養萬物方此以戒養故取之為名循彼南陔言採其蘭善曰言蘭芬芳之物故必循陔以采之喻己當自身盡心以養 銑曰循順也蘭以香孝子採之以養父母眷戀庭闈心不遑安彼居之子罔或游盤善曰庭闈親之所居眷戀思慕也言我思歸供養心不暇安居謂未仕者無有游盤相戒之辭也尚書曰乃盤游無度 濟曰彼居之子謂未仕之人也馨爾夕膳絜爾晨餐善曰言相戒盡心以養良曰相戒馨絜其朝夕之供養循彼南陔厥草油油善曰草油油而從風喻己亦當柔色以承親史記㣲子歌曰麥秀之漸漸禾黍之油油鄭𤣥禮記注曰油然物始生好貌 翰曰厥其也油油喻柔順也彼居之子色思其柔眷戀庭闈心不遑留馨爾夕膳絜爾晨羞善曰言承父母顔色須其柔順也論語子夏問孝子曰色難謂承順父母顔色乃為難也羞有滋味者 向曰羞食也有獺有獺在河之涘淩波赴汨于筆捕鯉善曰禮記曰獺祭魚然後虞人入澤梁字林曰汨深水也 銑曰獺水獸捕魚以祭先也喻孝子求珍異以養也涘水涯也汨急流也噬嚙捕執魴鯉美魚名嗷嗷五髙林烏受哺于子善曰爾雅曰純黒而反哺者烏也毛詩曰相彼反哺尚在翔禽濟曰嗷嗷聲也言烏鳥之㣲亦聲鳴受哺於子養隆敬薄惟禽之似善曰孟子曰食而不愛豕交之愛而不敬獸畜之劉熙曰愛而不敬若人畜禽獸但愛而不能敬也言鳥亦能報恩但不知禮敬耳今人雖有供養而無禮敬禽獸何異乎 濟曰養厚敬薄者與烏相似也朂増爾䖍以介丕祉善曰鄭𤣥毛詩箋云介助也毛萇詩傳曰祉福也 翰曰朂勉䖍敬丕大也言勉増爾敬以助大福
  白華孝子之絜白也善曰言孝子養父母常自絜如白華無㸃汙也子夏序曰白華廢則亷恥缺矣 銑曰白華美亷恥也言孝子事父母亦復絜己如白華白華朱萼被於幽薄善曰毛詩曰萼不韡韡鄭𤣥曰承華者萼纂要曰草叢生曰薄此喻兄弟比于華蕚在林薄之中若孝子之在衆雜方于華蕚自然鮮絜 濟曰喻孝子事父母絜白如朱萼承白花于幽薄之中而鮮絜也粲粲門子如磨如錯善曰毛詩曰粲粲衣服周禮曰正室謂之門子鄭𤣥曰正室適子将代父當門者毛詩曰如切如磋如琢如磨 良曰粲粲爽悟貌門子謂嫡子代父當門者如磨如錯自警勵也終晨三省匪惰其恪善曰論語曽子曰吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎陳思王魏徳論曰位冠萬國不惰厥恪 翰曰盡一日三度省察己之所行事非敢惰其勤恪也匪非也白華絳趺在陵之陬子溝反 善曰鄭𤣥毛詩箋曰跗萼足也跗與趺同陬山足也 向曰絳紅色也趺花足陬陵角也蒨蒨所練士子涅而不渝善曰蒨蒨鮮明之貌論語不曰白乎𣵀而不緇渝變也 銑曰涅染渝變也言孝子之鮮明雖染不變也竭誠盡敬亹亹忘劬善曰毛萇詩傳曰亹亹勉勉也 濟曰竭盡也言盡其誠敬勉勉忘其劬勞白華𤣥足在丘之曲堂堂處子無營無欲善曰論語曽子曰堂堂乎張也處子處士也應劭風俗通曰處士者隠居放言也梁鴻安丘嚴平頌曰無營無欲澹爾淵清 良曰堂堂出衆貌言孝子不得有所營欲鮮侔晨葩莫之㸃辱善曰孝經鈎命決曰名毁行廢玷辱先人王逸楚辭注曰㸃汙也㸃與玷古字通 良曰侔法㸃汚也言鮮絜法于晨葩無所汙辱
  華黍時和嵗豐宜黍稷也善曰子夏序曰華黍廢則畜積缺矣 向曰華黍美時和嵗豐也黮黮徒感重雲習習善作輯輯和風善曰黮黮黒貌毛詩曰習習谷風毛萇曰習習和舒之貌輯與習同 銑曰言風雨以時黍華陵巔麥秀丘中善曰毛詩曰黍稷方華㣲子有麥秀之歌鄭𤣥曰髙田宜黍稷下田宜稻麥 濟曰陵巔丘中各以地所宜也華秀皆茂盛也靡田不播九榖斯豐善曰尚書曰播厥百榖周禮曰三農生九榖稷黍秫稻麻大小豆大小麥良曰靡無也言無地不播種九榖從此豐稔奕奕𤣥霄濛濛甘霤黍發稠直留
  華禾善作亦挺其秀善曰鄭𤣥毛詩箋曰奕奕光也𤣥黒也霄雲也毛萇詩傳曰濛濛雨貌凡水下流曰霤廣雅曰稠穊也穊居致切毛詩曰實發實秀 翰曰𤣥霄和氣也甘霤雨也挺出也靡田不殖九榖斯茂無髙不播無下不殖芒芒其稼參參所今其穡善曰芒芒多貌參參長貌種曰稼歛曰穡 向曰芒芒寛廣貌參參長盛貌許六我王委充我民食善曰公羊傳曰君子之為國也以有三年之委尚書八政一曰食 銑曰委積也言為王之稸積以充人食玉燭陽明顯猷翼翼善曰爾雅曰四氣和謂之玉燭廣雅曰翼翼明貌猷道也濟曰言王道明盛
  由庚萬物得由其道也善曰由從也庚道也言物並得從隂陽之道理而生也子夏序曰由庚廢則隂陽失其道理矣蕩蕩夷庚物則由之善曰尚書曰王道蕩蕩毛萇詩傳曰夷常也萬物由之以生也喻王者之徳羣生仰之以安 翰曰夷平也蕩蕩平道萬物從之而生也蠢蠢庻類王亦柔之善曰毛萇詩傳曰蠢動也國語曰夏禹能平水土以品處庶類者也孔安國尚書傳曰柔安也 向曰蠢蠢衆多也言庶物之類王者以道安之道之既由化之既柔木以秋零草以春抽獸在于善作在在草魚躍順流四時遞謝八風代扇善曰萬物既由於道羣黎又安於化故草木遂性而零茂隨四時也獸在草魚躍順流言皆得其時也 銑曰言王從道而化萬物各得其所故時和八風不失節八風入方之風也纎阿案晷星變其躔直連切五臣作星躔其變 善曰淮南子曰纎阿月御也顔延年纂要曰景曰晷吕氏春秋曰月躔二十八宿漢書曰日月初躔星之紀音義曰躔舎也 翰曰躔星次也言星月各案其晷次不失常也五緯善作是不愆善作逆六氣無易善曰尚書云曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰時五者來備各以其序庶草蕃廡左傳醫和謂晉侯曰天有六氣隂陽風雨晦明易改也謂不改其常行也 良曰同善注言無錯逆變易愔愔我王紹文之跡善曰左氏傳右尹革曰祈招之愔愔杜預曰愔愔安和貌我王成王也此詩成王時也文周文王也言能繼文王之跡也
  崇丘萬物得極其髙大也善曰萬物生長於髙丘者皆遂其性得極其髙大也子夏序曰崇丘廢則萬物不遂其性矣瞻彼崇丘其林藹藹植物斯髙動類斯大銑曰藹藹茂盛貌植物草木也動類禽獸也言各得所宜而髙大周風既洽王猷允泰善曰周周室也毛詩曰王猷允塞 濟曰泰通也言周室風和既洽王道信通上下漫漫莫干方輿廻廻洪覆善曰淮南子曰以天為葢以地為輿曽子曰天道曰貟地道曰方 翰曰方輿地也洪覆天也漫漫逥逥大貌何類不繁五臣作煩何生不茂物極其性人五臣作民永其壽善曰易乾鑿度曰統者在上方物常在五位應時羣物遂性漢公孫𢎞對策曰形和則無疾無疾則不天 翰曰言生類茂盛各盡性命之夀恢恢大圓茫茫九壤善曰老子曰天網恢恢九壤九州也左傳曰 芒芒九土 向曰恢恢茫茫皆大也大圎天也資生仰化于何不養人無道夭物極則長善曰資取也言取生者皆仰徳而化易曰至哉坤元萬物資生言物盡其性咸生長也莊子曰終天年而不中道夭者是智之盛也年未三十而死曰夭言無夭折之道也 銑曰言天地養萬物皆極其性而無夭傷
  由儀萬物之生各得其儀也善曰言萬物之生各由其道得其所儀也毛萇詩傳曰儀宜也蒼頡篇曰宜得所也子夏詩序白由儀廢則萬物失其道理矣肅肅君子由儀率性善曰爾雅曰肅肅敬也郭璞曰容儀謹敬也禮記曰率性之謂道 良曰君子敬其容儀以從道明明后辟仁以為政魚游清沼鳥萃平五臣作于善曰爾雅曰明明察也郭璞曰聰明鑒察也爾雅曰后辟君也毛詩曰依彼平林有集維鷮 翰曰言明君以仁愛為政則魚鳥各得其性濯鱗鼓翼振振其音賔寫爾誠主竭其心時之和矣何思何脩善曰賓謂羣臣也時既和平矣何所思慮何所修治易曰天下何思何慮王弼曰一以貫之不慮而盡也莊子老𥅆曰至人之於徳也若天之自髙地之自厚夫何修之為 向曰逺賓皆寫其誠信明主盡心撫之文化内輯武功外悠善曰輯和也言以文化輯和於内用武徳加於外逺也悠逺也 向曰言文化和内武功及外而逺
  述徳
  述祖徳詩二首五言 善曰陳郡謝録曰𤣥字幼度領徐州牧苻堅傾國大出𤣥為前鋒射傷苻堅陣殺苻融封康樂公靈運述祖徳詩序曰太元中王父龕定淮南負荷世業尊主隆人逮賢相徂謝君子道消拂衣蕃岳考卜東山事同樂生之時志期范蠡之舉謝靈運善曰沈約宋書曰謝靈運陳郡人也博覽羣書文章之美江左莫逮初辟琅邪王大司馬行參軍後為臨川郡太守為有司所糾徙封廣州遂令趙欽等要合鄉里健兒於三江口篡取謝要不及有司奏依法收罰詔於廣州棄市 銑曰述其祖謝安謝𤣥之徳
  達人貴自我髙情屬天雲善曰吕氏春秋曰陽朱貴己髙誘曰輕天下而重己也天雲言髙也曹植七啓曰獨馳思乎天雲之際 濟曰達人賢達之人謂祖𤣥也貴我謂輕物重身也言情之髙屬及於天雲兼抱濟物性而不纓垢氛善曰纓繞也垢滓也氛氣也謂世事皆惡不相纓繞不離塵霧嵇康書曰子文三登令尹是君子思濟物之意也 良曰言兼有濟物之心不為塵垢所纓纒段生藩魏國展季救魯人善曰魏都賦曰千乗為之軾廬諸侯為之止戈則干木之徳自解紛也幽通賦曰木偃息以蕃魏兮展季栁下恵也列女傳曰栁下恵妻誄之曰䝉恥救人徳彌大兮遂謚曰恵 翰曰段干木不仕為魏國藩屏弦髙犒晉師仲連却秦軍善曰吕氏春秋曰秦將興師伐鄭賈人弦髙遇之曰此必襲鄭乃矯鄭伯之命以勞之曰寡君使臣犒勞以璧膳以十二牛秦三帥對曰寡君使丙也術也視也于邊𠉀㬐之道也迷惑䧟入大國之地再拜受之髙誘曰㬐國名也音晉今為晉字之誤也漢書音義服䖍曰以師枯槁故饋之猶食勞苦謂之勞也廣雅曰犒勞也史記曰魯仲連齊人也趙孝成王時秦使白起圍趙魏王使將軍新垣衍説趙尊秦昭王為帝仲連責而歸之新垣衍起再拜請出秦將聞之為卻十五里臨組乍不緤對珪寧肯分善曰史記曰平原君欲封魯連連不肯受左太沖詠史詩臨組不肯緤對珪不肯分説文曰組綬屬王逸楚辭注曰緤繫也據仲連文雖不見分珪之事古者封爵皆隨其爵之輕重而賜之珪璧執以為瑞信今仲連不受齊趙之封爵明其不肯分珪也銑同善注 惠物辭所賞勵志故絶人善曰恩惠及物而不受賞言勉其志不與衆同故言絶人也孔安國尚書傳曰勵勉也苕苕歴千載遥遥播清塵清塵竟誰嗣明哲時經綸善曰明哲謂祖𤣥也楚辭曰聞赤松之清塵周易曰君子以經綸 良曰苕苕遥遥皆逺也謂髙讓之徳清塵逺播千載也言我祖有明智經綸之材能繼魯仲連委講綴道論改服康世屯善曰漢書曰太史公習道論于黄子左傳齊侯謂韓厥曰服改矣杜預曰朝戎異服周易曰屯難也 翰曰康安屯難也言𤣥委棄講藝與王羲之隠于㑹稽之山以綴道論後出為将軍破苻堅故云安世難屯難既云康尊主隆斯民善曰莊子曰語大功立大名此朝廷之士尊主強國之人也魏志詔曰翻然改節以隆斯民 向曰謂敗苻堅以尊晉主能盛於國人
  中原昔喪亂喪亂豈解已善曰晉中興書曰中原亂中宗初鎮江東中原謂洛陽也晉懐愍帝時有石勒劉聦等賊破洛陽懐帝没于平陽 銑曰言中夏喪亂未解散也已止也崩騰永嘉末逼迫太元始善曰王隠晉書曰懐帝即位年號永嘉孝武即位年號太元 濟曰永嘉太元並西晉年號崩騰破壊貌逼迫言為胡虜等奔逐河外無反正江介有䠞子育平鄙反 善曰河外謂之澠池史記曰秦王使使告趙王為好㑹于西河外澠池公羊傳曰撥亂反正莫近于春秋楚辭曰長江介之遺風薛君韓詩章句曰介界也毛詩曰今也日蹙國百里爾雅圮敗覆也 良曰河外洛陽也言為賊所破不得反洛陽之正介間也遷于江間迫促狹小屢有毁敗也圮毁也萬邦咸振懾横流賴君子善曰懾懼也謝靈運山居賦自注曰余祖車騎建大功淮肥左右得免横流之禍孟子曰洪水横流泛濫于天下 翰曰言萬國恐懼得免横流之禍者䝉君子之力拯溺由道情龕暴資神理善曰拯濟也溺没也孟子天下溺則援之以道荘子曰道有情有信曹植武帝誄曰人事既關聰鏡神理 向曰龕勝也言拯横流之溺由懐道情勝暴靜亂資神妙之理秦趙欣來蘇燕魏遲文軌善曰尚書曰徯予后后來其蘇禮記曰書同文車同軌銑曰遲待也秦趙燕魏四國言皆欣其蘇息以待文軌同也賢相謝世運逺圖因事止善曰賢相即太傅也山居賦注曰太傅既薨逺圖已輟左傳榮成伯曰逺圖者忠也曹大家上疏諸兄曰上捐國家累世劬勞逺圖之功 濟曰太傅謝安也謝世運謂死也逺圖謂謀也深逺之謀因此而止髙揖七州外拂衣五湖裏善曰山居賦注曰便求解駕東歸以避君側之亂舜分天下為十二州時晉有其七故云七州史記曰太史公曰余登姑蘇望五湖張勃吳録曰五湖者太湖之别名也周行五百餘里 良曰七州謂東晉之七州揖辭也言辭七州之命隠於五湖湖有五道故云五湖隨山疏濬潭傍巖藝枌梓善曰山居賦注曰選神麗之所申髙栖之意疏開也濬深也楚人謂深水為潭 翰曰疏鑿濬深藝種也枌榆梓木名遺情捨塵物貞觀丘壑美善曰貞正也觀視也言正見丘壑之美 向曰遺其冠冕之情是捨塵物也
  勸勵善曰勸者進善之名勵者朂已之稱
  諷諫詩幷序四言
  韋孟善曰漢書曰韋賢魯國鄒人也其先韋孟家本彭城為楚元王傅
  孟為元王傅善本有兩傅字子夷王及孫王戊戊荒滛不遵道作詩諷諌善本有曰字 善曰漢書曰楚元王交字遊髙祖同父少弟也髙祖即位交為楚王薨子郢客嗣是為夷王薨子戊嗣 濟曰戊與七國同反故無謚號肅肅我祖國自豕韋善曰應劭曰左傳曰在商為豕韋氏杜預曰國名東郡白馬縣南有韋城 良曰肅肅敬也我祖孟祖也在殷封東郡韋城故曰豕韋氏黼衣朱黻四牡龍旂善曰杜預曰白與黒謂之黻朱黻上廣一尺下廣二尺長三尺以皮為之古者上公服之毛詩曰朱黻斯皇又曰四牡翼翼又曰龍旂承祀 翰曰謂封為諸侯故得服黼黻建龍旂彤弓斯征撫寧遐荒善曰毛詩曰彤弓弨兮荒荒服也 向曰古者諸侯錫彤弓則得専征伐撫寧逺方總齊羣邦以翼大商迭彼大彭勲績惟光善曰應劭曰國語曰大彭豕韋為商伯言豕韋與大彭互為伯于商也迭互也 銑曰言其摠齊諸侯以翼佐大商也迭更也言更相于此其功光大至于有周歴世㑹同善曰周禮曰時見曰㑹衆頫曰同 濟曰言歴世為諸侯預㑹同禮王赧聽譖寔絶我邦善曰應劭曰王赧周末王聽讒受譛潤絶豕韋氏史記曰慎靚王立崩子赧王立東西周分治王赧徙都西周我邦既絶厥政斯逸善曰應劭曰自絶豕韋之後政教逸漏不由王者臣瓉曰逸放也管子曰令不行謂之放瓉説是也 翰曰言絶我國之後王政放逸遂至㣲弱賞罰之行非由善作繇王室善曰繇與由古字通 向曰言賞罰自諸侯出也庻尹羣后靡扶靡衛善曰尚書曰庻尹允諧又曰肆覲羣后尹正也羣后天下諸侯也 銑曰言衆正羣后無有扶衛之者五服崩離宗周以墜善曰應劭曰五服謂甸服侯服綏服要服荒服論語曰邦分崩離析詩黍離閔宗周也毛萇注宗周鎬京也謂之西周濟曰言崩壊離散周之宗社從此而墜 我祖斯㣲遷于彭城善曰漢書曰楚國有彭城縣良曰從此㣲弱始遷居彭城 在子小子勤唉呼來厥生善曰方言曰唉歎辭也 翰曰予小子孟自稱也歎其生之㣲五臣作陒此嫚秦耒盧㑹斯耕向曰因陒于秦家嫚毒之法而耕于野悠悠嫚秦上天不寧乃眷南顧授漢于京銑曰天不安秦而授之于漢赫有漢四方是征靡適不懐萬國攸平善曰言漢之所往無不歸懐故萬國所以皆平濟曰漢征四方所往必來萬國所以平乃命厥弟建侯于楚良曰厥弟元王也建立也
  謂立為侯伯于楚俾我小臣惟傅是輔矜矜元王恭儉靜一善曰孔安國尚書傳曰矜矜戒慎恭敬靜守一道也 翰曰俾使也小臣韋孟也言元王戒慎恭儉有沈靜守一之徳惠此黎民五臣作人納彼輔弼享國漸世垂烈於善作于善曰漸没也應劭曰即位且三十年漸世没世也 向曰言能惠愛衆姓納用輔佐之言烈業也言已没上代乃垂業于夷王乃及夷王剋奉厥次五臣作緒咨命不永惟王統祀左右陪臣斯惟皇士善曰夷王立四年薨纂統宗祀也毛詩曰思皇多士皇士美士也銑曰惟王謂王戊也言夷王亦能奉其緒然命不長而至王統祀也左右陪從之臣皆美士如何我王不思守保不惟履冰以繼祖考善曰守其富貴保其社稷丁儀妻寡婦賦曰恐施厚而徳薄若履 而臨淵毛詩戰戰兢兢如履薄冰 濟曰言王不思 保統緒不為履冰之戒以繼祖考邦事是廢逸游是娛犬馬悠悠是放五臣本作田獵是驅務此鳥獸忽此稼苗蒸民以匱我王以媮所𢎞匪徳所親匪俊唯囿是恢唯諛是信善曰馳騁犬馬悠悠然逺也媮與愉同樂也人失稼穯以困乏而王反以為樂也 良曰言王廢政事以田獵輕忽苗稼匱乏生人以自媮樂所大所親者皆非賢徳美俊但恢大苑囿而信讒諛焉睮睮以朱切諂夫諤諤黄髪如何我王曽不是察既藐下臣追欲縱五臣作樂善曰如淳曰睮睮目媚貌史記曰不如周舎之咢咢咢與諤同諤諤正直貌黄髮老人髮落更生黄也應劭曰藐逺也言疏逺忠賢之輔追情欲縱逸遊也臣瓉曰藐陵藐也儀禮曰凡自稱於君士大夫則曰下臣 翰曰同善注言王不察諂媚之夫中正之老也彼顯祖輕此削黜善曰尚書曰昭乃顯祖向曰謂嫚先王之業無徳而被削黜嗟嗟我王漢之睦親曽不夙夜以休令聞善曰尚書曰九族既睦尚書曰舊有令聞 銑曰睦亦親 也令善也言王不能早起夜卧以美善聞也穆穆天子臨照下土善曰毛詩曰天子穆穆又曰明明上天照臨下土 濟曰穆穆明王也下土猶天下之土明明羣司執憲靡顧正遐由近殆其兹怙五臣作怙兹善曰兹此謂此親也言欲正逺人先從近始而王怙恃漢戚以致危殆良曰言王不顧羣司之法正逺之道必由於近也怙親也言危殆親近於此嗟嗟我王曷不斯思匪思匪監嗣其罔則彌彌其逸岌岌其國善曰言王不思之不鑒鏡之是令後嗣無所法則也應劭曰彌彌猶稍稍也罪過滋甚岌岌欲毀之意 翰曰曷何也彌彌稍益也岌岌危也言我王何不思此危殆不自視己之事而嗣位無法則稍益其放逸國將危亡也致冰匪霜致墜匪慢瞻惟我王時靡不練善曰應劭曰易曰履霜堅冰至言非一日之寒也晉灼曰致冰無不先由㣲霜致墜無不先由驕慢時是也練委也言王於上所言之事無不委練也向曰謂積霜成冰積慢成敗言我王亦不受教練前事也興國救顛孰違悔過追思黄髪秦繆五臣作穆以霸善曰言欲興其邦國救其顛墜誰能違於悔過乎尚書曰詢于黄髮則罔所諐 銑曰能興一國救顛危者誰肯違逺悔過之事追思老人言秦穆公所以成霸業也嵗月其徂年其逮耉赫君子庻顯于後善曰徂往也言日月徂逝年將及老悔過自新理宜在速爾雅曰耇老壽也歎美昔之君子能庻幾自悔故光顯于後 翰曰逮及耇老也於赫美也言嵗月将邁以及于老何不美君子之道庻光明于後代我王如何曽不斯覽黄髪不近胡不時鑒向曰我王不覽此美不近老人何不以此時為鑒哉
  勵志詩四首
  張茂先銑曰勵勉也謂勉志以脩徳業
  大儀斡烏括運天廻地游善曰大儀太極也以生天地謂之大成形之始謂之儀鄭𤣥曰極中之道淳和未分之氣也斡轉也春秋元命苞曰天左旋地右動河圖曰地有四游冬至地上行北而西三萬里夏至地下行南而東三萬里春秋二分是其中矣地常動移而人不知譬如閉舟而行不覺舟之運也濟曰大儀大道也言大道廻運使天左旋地右旋旋猶轉也四氣鱗次寒暑環周善曰禮記曰四氣之和以著萬物之理李尤辟雍賦曰攅羅鱗次差池雜遝范子曰度如環無有端周廻如循環末始有極 良曰四時寒暑如魚鱗之相次循環而無極星火既夕忽焉素秋善曰星火火星也爾雅曰秋為白藏故云素秋 翰曰星火流火也西方色白故曰素秋涼風振落熠以入羊照宵流其一 善曰月令孟秋涼風至毛詩曰熠燿宵行毛萇曰熠燿燐也燐螢火 向曰振落也謂振其落葉熠燿螢也宵流謂夜飛吉士思秋寔感物化善曰思悲也謂鴻鴈來賔雀入大水為蛤之類毛詩曰有女懐春吉士誘之淮南子曰春女悲秋士哀而知物化矣 銑曰吉士至秋而哀思是感物遷化也日歟善作與下同月歟荏苒代謝善曰毛詩曰日居月諸淮南子曰二者代謝而踳馳顔延年曰來者為代去者為謝濟曰夏盡秋來故曰代秋來夏退故曰謝荏苒猶漸進也言日月相推漸進至此代謝也逝者如斯曽無日夜善曰論語曰子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜包曰逝往也言凡往者如川之流也 向曰言性命之往日夜不息嗟爾庻士胡寧自舍其二 善曰言逝川之流不息日夜亦當感之以勵志何得晏然自舍哉 翰曰何寧自舍止不脩徳業仁道不遐徳輶如羽求焉斯至衆鮮克舉善曰論語子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣毛詩曰徳輶如毛人鮮克舉之 向曰輶輕鮮少克能也言仁徳之道其求不逺其輕如羽求之則至然衆人少能舉之大猷𤣥漠將抽厥緒善曰毛詩曰秩秩大猷説文曰𤣥幽漠也又曰漠寂也廣雅曰漠泊也説文曰漠無為也言大道𤣥逺幽漠知之猶從小引其端緒而至于可知 銑曰猷道也言大道𤣥漠猶將抽其端緒先民五臣作人有作貽我髙矩其三 善曰毛詩曰自古在昔先民有作 濟曰言先聖作法度遺我為髙大之規矩雖有淑姿放心縱逸出般五臣作盤于游居多暇日善曰孫卿子曰其為人也多暇日者其出入不逺 良曰言有淑美之姿放心盤游居有閒暇不脩道業如彼梓材弗勤丹漆雖勞朴斲終負素質其四 善曰尚書曰若作梓材既勤樸斲惟其塗丹雘翰曰梓匠理材不勤以丹漆飾之雖勞于理削終不成器也丹漆喻人學養由矯矢獸號于林蒲盧五臣作蒲蘆縈繳神感飛禽善曰淮南子曰楚有白猨王自射之則搏矢而顧使養由基射之始調弓矯矢未發而猨抱樹號矣列子曰蒲且子之弋弱弓纎繳乗風振之連雙鶬于青雲汲冡書曰蒲且子見雙鳬過之其不被弋者亦下故言感也 向曰楚王游于林中猨縁木射之不中命養由基射之矯矢猨抱木而號也蒲蘆即蒲且也繳矯射也蒲且射雙鳬中一而一不中者亦隨之下言皆至妙之感末伎之妙動物應心研精耽道安有幽深其五 善曰物獸與禽也尚書序曰研精覃思答賔戲曰浮英華耽道徳銑曰末伎謂繳射也言末伎用心尚感如此況窮精樂道豈有幽深而不通安心恬蕩棲志浮雲體之以質彪之以文善曰莊子曰恬淡寂寞道徳之篤也淮南子曰使神滔蕩而不失其充答賔戲曰仲尼抗浮雲之志説文曰彪文貌濟曰言清其思慮棲志于浮雲之上體其質素以文徳飾其身也彪文也如彼南畆力耒
  既勤藨彼苗古本致功必有豐殷其六 善曰以農喻也左氏傳趙文子謂祁午曰譬如農夫是藨是蓘雖有饑饉必有豐年杜預曰耨耘也壅苖為蓘 良曰言農夫勤耘草壅苗則殷豐喻學者勤于道徳亦致光大水積成川載瀾五臣作潤載清土積成山歊許喬蒸鬱SKchar善曰荀卿子曰土積成山風雨興焉水積成川蛟龍生焉積善成徳而神明自得聖心循焉尸子曰土積成岳則楩柟豫章出焉水積成川則吞舟之魚生焉夫學之積也亦有所出也傅毅顯宗頌曰蕩蕩川瀆既瀾且清張揖字詁曰歊氣上出貌 翰曰川山皆水土所成及其大也則生波濤起雲霧人能積徳業至于廣大亦賢智發焉歊蒸雲霧氣貌山不讓塵川不辭盈勉志含𢎞以隆徳聲其七 善曰管子曰海不辭水故能成其大山不辭土故能成其髙士不厭學故能成其聖周易曰含𢎞光大蔡邕袁喬碑曰于兹徳聲發聞遐邇向曰言山川不辭讓其塵盈故能髙深言人亦當含𢎞光大以崇徳聲髙以下基洪由纎起善曰老子曰髙必以下為基又曰合抱之木生于毫末 銑曰言從小至大川廣自五臣作其源成人在始善曰禮記曰王者之祭川也皆先河而後海或源也或委也鄭𤣥曰始于一勺卒成不測也論衡曰自源發流安得不廣國語晉趙武冠見韓獻子獻子曰戒之此謂成人在始與善 濟曰川之廣大在于泉源人之成徳在于初始㣲以著乃物之理善曰孫卿子曰盡小者大積㣲者著良曰積㣲以至于著是物之通理也 纆牽之長實累千里其八 善曰凡言物之大必資于小故此言若輕于小亦累于大戰國䇿段干越謂韓相新城君曰昔王良弟子駕千里之馬過京父之弟子京父之弟子曰馬千里之馬也服千里之服也而不能取千里何也曰子纆牽長故纆牽于事萬分之一也而難千里之行今臣雖不肖于秦亦萬分之一也而相國見臣不懌者是纆牽長也千里之馬繫以長索則為累矣人雖有容貌不脩徳如千里馬也 翰曰纆索也以御馬也言人體貌雖美無才學亦纆牽之累復禮終朝天下歸仁善曰論語顔淵問仁子曰克己復禮天下歸仁焉若金受礪若泥在鈞善曰大戴禮君子曰學不可以已是故金就礪則利漢書董仲舒曰上之化下下之從上猶泥之在鈞唯甄者之所為如淳曰陶家作器于鈞上杜預左氏傳注曰均平也謂陶家泥輪以能成器也 銑曰金受磨礪以利泥從鈞以成器人亦因學以就其徳鈞作瓦輪者進徳脩業暉光日新善曰周易曰君子進徳脩業欲及時也又曰君子之光其暉吉又曰日新之謂盛徳 濟曰進徳脩業則日新之道朋仰慕予亦何人其九 善曰莊子曰管仲有病桓公往問之曰仲父之病病矣寡人惡乎屬國而可對曰隰朋可其為人也愧不若黄帝而哀不已若者朋慕管之徳華言隰朋猶慕徳我是何人而不慕乎 良同













  文選巻十九
<集部,總集類,六臣註文選>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。