巻十七 六臣註文選 巻十八 巻十九

  欽定四庫全書
  文選巻十八
  梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
  唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
  音樂下
  長笛賦并序 善曰說文云笛七孔長一尺四寸風俗通曰笛滌也蕩滌邪穢納之雅正馬季長善曰范曄後漢書曰馬融字季長扶風茂林人有俊才好吹笛為校書郎遷南郡太守免官後拜議郎卒 翰注同
  融既博覽典雅精核胡隔切五臣作覈數術又性好音律善無律字能鼔琴吹笛善曰仲長子昌言曰精核是非議之嘉也説文曰覈考實事也核與覈古字通漢書術數者皆羲和卜史之職韋昭曰歴數占術也 向曰博廣也典謂墳典雅謂雅頌精考隂陽度數律歴之道術道也而為督郵無留事獨卧郿縣善無縣字平陽鄔温古善曰韋昭釋名曰督郵主諸縣罰負殿糾攝之也史記齊威王語即墨大夫曰自子之居即墨無留事漢書右扶風有郿縣平陽鄔聚邑之名也服䖍通俗文營居曰鄔銑曰督郵漢官號時季長為此官事無留滯而多暇故卧郿縣平陽里中也鄔里也有雒五官作洛字客舍逆旅吹笛為氣出精列相和善曰左氏傳荀息曰今虢為不道保于逆旅歌録曰古相和歌十八曲氣出一精列二魏武帝集有氣出精列二古曲 濟曰有洛客謂時有洛陽客止于客舍也逆旅客舍也相和謂更遞吹也融去京師踰年蹔聞甚悲而樂之良曰踰過也蹔聞謂笛聲也追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙⿰唯笛獨無故聊復備數作長笛頌善曰王子淵作洞簫賦枚乘未詳所作以序言之當為笙賦文章志曰劉𤣥字伯康明帝時官至中大夫作簧賦傳毅字武仲作琴賦翰曰唯笛獨無謂未有賦頌備數謂備古人之數也賦之言頌者頌亦賦之通稱也其辭曰
  惟⿱之竒生兮于終南之隂崖音宜 善曰戴凱之竹譜曰⿱籠竹名毛詩曰終南何有毛萇曰周之山名尚書大傳曰觀乎南山之陰謂山北 向曰竒生謂生竒質也崖畔也託九成之孤岑兮五臣無兮臨萬仞之石磎五臣作谿字去夷反叶韻善曰山海經曰桓山四成郭璞曰成亦重也言九者數之多也尸子曰焦原者臨萬仭之谿 銑曰託附也
  謂山有九重孤髙也竹附之而生下臨萬仞深谿也特箭槀而莖立兮五臣無兮字獨聆風于極危善曰言此二竹或生而莖立或生于極危爾雅曰東南之美者㑹稽之竹箭郭璞方言注曰箭者竹名也鄭𤣥周禮注曰箭幹謂之槀尚書曰惟箘簵楛鄭𤣥曰箘簵聆風也 良曰箭竹也立猶生也謂特美竹幹攢莖而生謂竹生于髙險之山清風摇之故聞風聲于極危也聆聞也秋潦其下趾兮冬雪椯音團 善作揣封乎其枝善曰説文曰潦雨水也鄭𤣥周禮注曰漱齧也爾雅曰趾足也鄭𤣥毛詩箋曰團聚貌揣與團古字通 翰曰秋而水漱流于根冬雪擁附其上趾根也揣封猶擁附也巔根跱之𣙗五結五刮五臣無兮字感廻飈而將頽善曰巔根根生于顛也𣙗刖危貌感觸也爾雅曰飈颻謂之猋猋與飈同 濟曰巔山上也跱立也𣙗刖危也廻飈疾風也感激觸也謂竹生山上其根立危激觸疾風將欲頽墜而下也夫其面旁則重巘魚偃増石簡積頵邱隕牛六反 善曰面前也爾雅曰重巘𨃰又曰簡大也説文曰頵頭頵也字林曰砡齊頭也 翰曰面正面也旁側傍也此竹之面旁則有重巘髙石大積于中巘者山之下小上闊也頵砡石齊頭貌也兀㟺力干助淄𦡼魚飢傾昃倚伏善曰兀㟺狋𦡼𡽗峻之貌 向曰簽峻傾側倚伏也苦交良交巧老港胡貢洞坑谷善曰庨窌巧老深空之貌港洞相通也銑曰深空相通于坑谷之貌古買呼各古外切五臣作𡼾徒外𡸞徒感苦咸𥨍五臣作覆 善曰爾雅曰小山别大山曰嶰澮㟋嶰□深平之貌𡸞即坎也周易曰入于坎窞説文曰窞坎中小坎也巖深巖也説文曰巖岸也廣雅曰𥨍窟也字從穴從復扶福切 良曰嶰□𡼾㟋寛大而相連貌𡸞窞巖覆山下深闇窟穴也運裛于葉安都岡連嶺屬善曰運裛廻旋相纏也窏洝卑下也屬連也窏于孤切洝音按 向曰謂竹為陰陽運氣裛之有潤濕之色岡巔之上皆相連屬窏洝潤濕貌也林簫蔓荆森槮所衘音卜 善曰説文曰篠小竹也簫與篠通本草經曰蔓荆實味苦森槮長貌鄭𤣥毛詩箋曰柞櫟也樸包木也補木切 翰曰謂竹與諸物雜生也林簫小竹也蔓荆森槮柞樸皆木名於是山水猥至渟五臣作漳字音㑹 善曰廣雅曰猥衆也埤蒼曰渟水止也薛君韓詩章句曰涔池也賈逵國語注曰障防也字林曰潰旁決也濟曰渟涔池也漳隄也潰壊也謂山水衆至池水隄岸潰壊也胡感徒感普郎流碓丁廻投瀺仕減善曰顄淡水摇蕩貌碓頭似碓之所投也説文曰碓舂也都誨切瀺水注也瀺穴瀺注隙穴也士咸切 翰曰顄淡滂流水摇蕩廣大貌謂水碓擊瀺注山成穴也投擊也爭湍士官普萌縈汨古没活澎普萌普必波瀾鱗淪音倫五臣作侖烏𤓰隆詭戾盧結反 善曰許慎淮南子注曰湍水疾也苹縈廻旋之貌汨活疾貌澎濞波聲也活古活切鱗淪相次貌窊隆髙下貌詭戾乖違貌 銑曰爭湍急浪也苹縈水廻旋貌汨活澎濞水飛騰廣大貌鱗淪相次不絶貌窊隆詭戾謂水流下上竒勢廻戾不常之貌𤀰乎角蒲角普悶沫犇遯五臣作奔遁徒郎善曰𤀰瀑沸湧貌噴沫跳沫也 向曰𤀰瀑噴沫水之勇急噴䠞生沫奔走碭突于山石之間遁走也摇演以緬其山動杌其根者嵗五六而至焉善曰賈逵國語注曰演引也 翰曰謂風水摇引動杌竹根一嵗五六度如此而至也是以間介無蹊人迹罕到善曰孟子曰山徑之蹊間介然用之而成路趙岐曰介然人用之不止則蹊成為路漢書曰舟車所不至人迹所不及 良曰竹間介然幽深無蹊徑人迹希至也猨蜼戈季晝吟鼯鼠夜叫善曰張揖上林賦注曰蜼似獼猴郭璞爾雅注曰鼯鼠一名夷⿰狀如小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生聲如人呼 銑曰猨蜼鼯鼠並輕捷之獸皆晝夜栖㳺于竹上吟呌皆聲也寒熊振頷胡敢特麚昌夷必妙反 善曰振動也方言曰頷頥也昏視髟長髦也言或顧視或振髦 濟曰熊麚獸名振頷皆動口也昏髟謂廻顧而起鬐鬛寒謂山寒特壯也昏視也髟鬐鬛也山雞晨羣野雉朝雊善曰毛詩曰雉之朝雊尚求其雌求偶鳴子悲號長嘯由衍識道噍噍子由呼桓切 善本作嚾蘇告經涉其左右哤武江聒其前後者無晝夜而息焉善曰羽獵賦曰噍噍昆鳴鄭𤣥周禮注曰譟讙也管子國語曰四民雜處則其言庬説文曰聒讙語也 向曰由衍行貌鳥獸行識其道羣聲噍噍讙譟皆行歴竹之左右亂聲聒于前後無朝夕而休息也經涉猶行歴也哤亂聲夫固危殆險巇之所迫也善曰險巇猶傾側也翰曰謂在山也衆哀集悲之所積也故其應清風也纎末奮䈾所交士耕侯萌呼宏善曰方言曰稍動也⿱與稍同錚鐄皆大聲也鐄與鍠同字林謍小聲也埤蒼曰嗃大呼也 翰曰謂鳥獸之聲也呼交反 銑曰纎末竹上也謂清風來則纎末竹之上奮迅而動錚鐄謍嗃聲也⿱頭也若絙古鄧五臣作琴促柱號鐘髙調善曰楚辭曰絙瑟兮交鼓又曰破伯牙之號鐘 良曰絙急絃也號鐘琴名言竹聲如急瑟俱于鳴琴髙調也于是放臣逐子棄妻離友彭胥伯竒哀姜孝已善曰羽獵賦曰餉屈原與彭胥鄭氏曰彭彭咸也晉灼曰胥子胥也琴操曰伯竒者尹吉甫之子也吉甫信後妻之言疑其孝子伯竒遂放逐之伯竒自傷無罪投河而死左氏傳曰夫人姜氏歸于齊將行哭而過市魯人謂之哀姜家語曰曾子遣妻告其子曰髙宗以後妻殺孝已尹吉甫以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不及吉甫庸知得免于非乎 翰曰放臣謂遷于遐荒者逐子謂逐出之者棄妻謂夫之棄者離友友朋離别者彭咸殷賢臣諌紂紂不從而出奔也伍子胥吳賢臣諫吳王不從而賜劒死今此為放臣文之失也哀姜謂魯文公夫人也文公死其子不得立而被殺夫人怨而還齊過市而哭故號哀姜也孝已殷王中宗之子事親一夜五起中宗用後妻言逐之攢乎下風收精注耳靁五臣作雷歎頽息搯苦洽膺擗避亦避沼泣血SKchar胡犬流交横而下通旦忘寐不能自禦善曰收精不視注耳専聴楚辭曰吒増歎兮如雷靁與雷古今字也國語曰無搯膺韋昭曰搯叩也毛詩曰寤擗有摽毛萇曰擗摽拊心貌毛詩曰鼠思泣血楚辭曰横垂涕兮SKchar流淮南子曰病疵瘕者通旦不寐鄭𤣥周禮注曰禦禁也 翰曰此放逐離别之流聞此竹聲皆攢集于竹風之下收其精思傾注其耳同為歎息魂神摧墜叩胷撫心泣血SKchar然而流交頥而下達晨不寢不能自止搯叩膺胷也擗摽撫心也SKchar言流多也通達也禦止也於是乃使魯般五臣作班字宋翟構雲梯抗浮柱善曰魯宋二國名也淮南子曰魯般為木鳶而飛之論衡曰魯班為母作木人為御機關一發遂去不還人謂班母亡翟墨子之名也墨子曰公輸般為雲梯必取宋于是墨子見公輸般而止之張湛列子注曰雲梯可以凌虚甘泉賦曰抗浮柱之飛榱 銑曰魯班魯公班魯人宋翟墨翟宋人也皆古之巧智人矣構凌雲之梯立浮空之柱將取竹以為笛抗立也七何纎根跋蒲末□縷五臣作蔑覓結切作𧃒力矩切膺峭阤五臣作陁音雉腹陘善曰蹉言以足蹉蹋纎根又跋⿰細縷也方言曰□小也縷言細似縷也上林賦曰布結縷彼雖草名抑亦義兼似縷也膺言以膺服于陗阤而腹⿱于陘阻也淮南子曰岸陗者必阤許慎曰陗峻也七笑切阤落也爾雅曰山絶陘郭璞曰連山中斷也 向曰蹉蹋其根跋其細縷也縷竹根茹也跋抜蔑細也又以胷腹磨約于峭峻險阻之所也阤連山也陘斷山也逮乎其上匍匐伐取挑他堯截本末規摹彠於縛善曰鄭𤣥毛詩箋曰挑之落之説文曰摹規也莫奴切彠亦矱字王逸楚辭注曰矱度也矩法也 翰曰逮及也匍匐以手足行也本根也末莖也規摹謂之量度也彠飾也歴于險阻及于山上猶峻阻乃以手足行而伐取之挑掘裁截其根莖以量度之乃飾其規矩也䕫襄比律子野協吕善曰尚書䕫命汝典樂教胄子家語孔子學琴于師襄鄭𤣥禮記注曰比次也左氏傳曰師曠侍于晉侯杜預曰曠晉樂太師子野也孟子曰師曠之聦不以六律不能正五音 向曰協合也䕫舜樂官也襄妙鼔琴子野師曠字善鼔琴今將為笛與之比合律吕之音聲十二畢具黄鐘為主善曰吕氏春秋曰黄帝命伶倫為律伶倫制十二簫聴鳳鳥之鳴以别十二律以比黄鐘之宫故黄鐘宫律之本也髙誘曰六律六吕各有管也故曰十二簫 翰曰六律六吕為十二黄鍾律宫聲也宫為君故為主也而酉斤械胡介余冉切 善作掞字度擬善曰蒼頡篇曰撟正也鄭𤣥周禮注曰揉謂以次撟也説文曰斤斫木也又曰械治也字林曰剸裁也又曰剡銑也周易曰剡木為矢揣與剡音義同度擬量度比擬也銑曰撟揉者以火端之斤械者以斧理之裁割量度以比擬之剡割也蘇董徒董善作隤字
  墜程表朱裏善曰説文曰鏓大鑿中木也然則以木通其中皆曰鏓也廣雅曰硐磨也説文曰隤墜也徒雷切爾雅曰墜落也説文曰程示也張晏漢書注曰表猶外也 翰曰鏓硐謂以刀通節中也墜落也言竹節之屑頽落也程表謂外不加飾但見其竹也朱裏以朱漆染塗内程當為呈字之誤也定名曰笛以觀賢士善曰以其滌穢故可觀士 良曰採竹于山制之于匠人然後定名曰笛也謂有清雅之音故可觀賢士之志陳於東階八音俱起食舉雍徹勸侑于救君子善曰儀禮大射禮曰樂人宿縣于堦東周禮曰播之以八音蔡邕禮樂志曰天子中樂殿中食舉樂也周禮曰及徹而歌徹鄭𤣥曰歌之者歌雍也周禮曰王以樂侑食鄭𤣥曰侑助也 向曰陳列也八音俱起謂笛聲清美如八音雜奏食舉雍徹謂歌雍詩以徹食謂畢而去食也言笛中亦有此詩曲故也此以勸君子周禮王者以樂侑食侑勸也然後退理乎黄門之髙廊善曰漢書音義如淳曰今樂家五日一習樂為理樂桓譚新論曰漢之三王内置黄門工倡 銑曰黄門署名習樂處也髙廊署中之廊也重丘宋灌名師郭張善曰漢書平原郡有重丘縣名師有名師也 濟曰重丘縣名宋灌郭張四姓漢朝善樂人重丘縣之出也工人巧士肄業脩聲善曰工樂人也巧伎巧也賈逵國語注曰肄習也 濟曰工人巧士並妙樂者習翫于業脩理于聲於是㳺閒公子暇豫王孫善曰史記曰宛孔氏有遊閒公子之名國語優施曰我教暇豫之事君韋昭曰暇閒豫樂也心樂五聲之和耳比八音之調徒弔反 善曰左氏傳曰五聲六律杜預曰五聲宫商角徴羽 良曰比猶便也乃相與集乎五臣作于其庭翰曰奏笛之庭詳觀夫曲𦙍之繁㑹叢雜何其善本作以富也善曰𦙍亦曲也或為引蔡邕琴操有思歸引衛女之所作 濟曰詳審也曲長曰𦙍也繁㑹叢雜聲喧也富多也紛葩爛漫誠可喜也善曰紛葩盛多貌 向曰紛葩爛漫聲亂而多也波散廣衍實可異也善曰毛萇詩傳曰衍溢也 銑曰波散廣衍聲散而逺也五耕切善作掌 距刼□音迕善本作遌又足怪也善曰言聲之相逆遌也説文曰牚柱也鄭𤣥禮記注曰刼脅也郭璞穆天
  子傳注曰遌觸也 良曰牚距刼□聲烈而繁若相凌距以相擊觸可謂竒怪者也牚凌刼擊□觸也啾咋助白嘈啐慈没似華羽兮絞灼激以轉切善曰蒼頡篇曰啾衆聲也鄭𤣥周禮注曰咋咋然聲大也埤蒼曰嘈啐聲貌嘈音曹啐才曷切鶡冠子曰南方萬物華羽焉故調以羽絞灼激聲相繞激也切猶磨切也 翰曰啾咋聲之大也鶡冠子云南方萬物華羽焉故樂有南方之音則聲烈謂南方火也絞灼激聲大貌切急也震鬱怫扶勿以憑怒兮耾呼宏徒浪駭以奮肆善曰楚辭曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴積也左氏傳蹶由曰今君震電慿怒杜預曰慿大也埤蒼曰耾聲貌碭突也杜預曰左氏傳注肆放也 銑曰繁壯之聲氣噴音悶勃以布覆兮乍跱蹠之石以狼戾善曰蒼頡篇曰噴吒也或作憤防粉切勃盛貌布覆周布四覆也跱蹠言其聲跱立如有所蹠覆也狼戾乖背也戰國䇿張儀曰趙王狼戾無親向曰氣噴勃謂氣結于笛中而聲不散也或通則分布而四覆入于聴也跱蹠謂聲乍起于地也狼戾壯勇也叩鍛都亂之岌苦叶苦合五臣無兮字正瀏漂以風洌善曰言音如靁之叩鍛岌峇為聲也蒼頡篇曰鍛椎也瀏漂清涼貌洌寒貌 翰曰靁聲也叩鍛椎鐵也岌峇椎鐵聲言笛聲如之也瀏漂風洌謂聲隨風而清也瀏漂隨風貌洌清也五臣無寒字薄湊㑹而凌節兮五臣無兮字馳趣期而□躓之日反 善曰凌乗也節曲節也趣向也期㑹也躓謂顛仆也 濟曰謂聲相集湊而㑹合雖以擊節而聲猶溢出故曰凌節馳疾也期亦節也躓下也節言疾而趣節聲勢乃散而赴于下也爾乃聴聲類形狀似流水又象飛鴻善曰列子曰伯牙鼔琴志在流水鍾子期曰洋洋乎若江河琴道曰伯夷操似鴻鴈之音五臣作泛濫溥普各浩浩洋洋音祥 善曰汜濫任波摇蕩之貌上林賦曰汎滛汜濫博莫以翮撫水之貌謂飛鴻之狀也 向曰溥漠拂水飛聲餘皆水貌長矕莫于逺引旋復廻皇善曰孟康漢書注曰矕視也廣雅曰引伸也李尤七疑曰廻皇競集 翰曰矕被也言水聲鴻聲相被逺引不絶旋復廻皇皆聲去住不定髙下不常貌充屈鬱律瞋勅鄰去倫烏囘烏郎切 善曰皆衆聲鬱積競出之貌屈音掘 濟曰皆聲鬱結不散貌普萌力耕磊落駢田磅善曰衆聲宏大四布之貌磅唐廣大盤礴也宋玉笛賦曰磅唐千仞 翰曰聲四布多貌取予時適去就有方善曰莊子曰去就取予能知六者塞道者也髙誘吕氏春秋注曰適中適也毛萇詩傳曰方則也 良曰取謂取聲也予謂没曲時適謂哀樂有時也去就謂節度也洪殺所戒楚危序希數所角必當善曰鄭𤣥周禮注曰殺減也左氏傳魏獻子曰遲速衰序杜預曰衰差序次也 向曰洪猶増也衰次也謂増減次序曲度希數必當其理也微風纎妙若存若亡善曰老子曰若存若亡 銑曰聲隨㣲風而輕妙則若存若亡纎輕也辭𦙍滯抗絶中息更裝奄忽滅没曄五臣作煜然復揚善曰方言曰燼餘也藎與燼同喪服子夏傳曰抗極也許慎淮南子注曰裝束也謂更裝而奏之方言曰奄遽也曄盛貌 翰曰藎餘也抗極也謂餘聲沈滯極絶則中道息曲而復調氣緩吹則奄忽而微如滅没然也厲氣而激則煜然復起煜繁盛貌揚舉也此吹笛聲也而言更裝者謂中道息聲更調理而吹之亦如人之將裝結而出也或乃聊慮固護専美擅工善曰聊慮固護精心専一之貌説文曰擅専也 濟曰聊慮精心也固護堅志也言精心専志専美此器擅此一工也漂凌五臣作淩絲簧覆冒鼓鍾善曰漂凌謂漂蕩凌駕也覆冒謂掩覆冠冒也風俗通曰簧笙中簧也大笙謂之簧 向曰絲琴瑟也簧笙也漂凌謂過之覆冒猶掩蔽也或乃植持縼徐戀五臣作纆音墨勅吏寛容善曰言聲或植立而相引持似于縼纏也説文曰縼以長繩繫牛也佁儗寛容之貌 良曰植立也縼纆䋲也佁儗閒緩貌謂聲或乃立而相持如䋲結之不散又閒緩而寛容也簫管備舉金石並隆無相奪倫以宣八風善曰毛詩曰既備乃奏簫管備舉漢書石曰磬金曰鍾鄭𤣥禮記注曰隆盛也尚書曰八音克諧無相奪倫吕氏春秋曰舜以䕫為樂正于是正六律和均五聲以通八風杜預左氏傳注曰八風八方之風也 銑曰簫管金石不可與笛爭為等倫也笛將宣通八方之風奪猶爭也律吕既和哀聲五降夏江反 善曰左氏傳醫和曰先王之樂中聲以降五降之後不容彈矣杜預曰聲成五降而息也降罷退也 向曰降疲退也言將止也曲終闋盡餘絃更興繁手累發密櫛疊重善曰鄭𤣥禮記注曰闋終也苦宂切左氏傳醫和曰于是有煩手滛聲密櫛密如櫛也毛詩曰其比如櫛 濟曰餘絃謂笛聲漸㣲復起亦如擊絃之餘響将更起聲也手指繁捻而累舉如梳齒也方伏子六欑仄蜂聚蟻同衆音猥積以送厥終善曰踾踧迫蹙貌欑仄攢聚貌踾音復 翰曰謂笛将終聲急而繁多激烈以送其終曲也踾踧攢仄蜂聚蟻同並聲相擊多貌猥多也然後少息暫善本作蹔怠雜弄間奏易聴駭耳有所摇演向曰少息而更為也怠懈怠也弄曲也 銑曰換易舊聴驚駭其耳将間雜曲之奏摇演心神清貌安翔駘徒改蕩從容闡長善緩惆悵怨懟五臣作窊烏𤓰切於洽恥輦𧹞女展反善曰毛萇詩傳曰間代也荘子曰惠施之材駘蕩而不得漢書曰闡諧慢易之音作字林曰懟怨也窳圔聲下貌窴𧹞聲緩也 濟曰安翔駘蕩從容闡緩皆聲初發或起或伏寛容閒緩貌惆悵怨懟窳圔窴𧹞皆繁怨淡然下聲貌聿皇求索乍近乍逺臨危自放若頽復反蚡扶文放文音盤  善本作繙紆緸寃蜿音善 善曰聿皇疾貌蚡緼繙紆聲相糺紛貌緸寃蜿蟺盤屈摇動貌 向曰索求相合擊也危髙也言聲如臨髙自放縱頽下而復反上蚡緼繙紆緼寃蜿蟺聲相糺亂之貌亡粉抑隐行入諸變絞槩汨于筆音皇五臣作隍五音代轉善曰笢笏抑隠手循孔之貌毛萇詩傳曰行往也鄭𤣥周禮注曰變猶更也樂成則更奏絞槩汨湟音相切磨貌絞古巧切槩古愛切 翰曰行疾也言疾入諸聲以變調五音相代易而運轉也奴囘女家子囘臧遞相乘邅女展反商下徵每各異善善曰説文曰挼摧也又曰拏索持也又曰捘推也子潰切臧猶抑也邅邅廻也張連切一云邅當為蹍司馬彪荘子注曰蹍蹈也女展切反商猶變商也淮南子曰變宫生徵變徵生商變商生羽琴道曰下徵七絃總㑹樞極沈約宋書曰下徵調法林鍾為宫南宫為商注云第三孔也本正聲黄鍾之羽今為下徵之商也 向曰綏拏捘臧遞相乘邅謂聲相擊連㑹合貌反商下徵謂變調也每各異善聲無不妙也故聆曲引者觀法于節奏察度於句投徒鬬以知禮制之不可踰越焉善曰廣雅曰聆聴也引亦曲也蔡邕琴操曰琴引者秦時倡屠門髙之所作也禮記曰文采節奏聲之飾也説文曰逗止也投與逗古字通投句之所止也 銑曰引猶曲也句投猶章句也謂曲中之章句有禮制聲韻不相踰越也聴簉楚救弄者遥思于古昔虞志于怛丁達天歴以知長戚五臣作慼之不能閒居焉善曰簉弄葢小曲也毛萇詩傳曰怛怛惕惕憂勞也 翰曰簉雜弄曲遥逺也虞度也怛惕惻愴之聲慼憂也言聞雜曲則逺思古人也度志于惻愴之聲惻長憂而不能閒居獨處故論記其義恊比脾至其象彷徨縱肆曠苦廣余兩敞罔老莊之槩也善曰史記曰老子者楚苦縣人名耳字聃姓李氏見周之衰乃遯去西至關關令曰子将隠矣強為我著書乃著上下二篇言道徳之意史記曰荘子者蒙人也名周其要本歸于老子之言其言汪洋自恣其適也敞罔寛大貌槩猶節也良曰協合也言論記笛之義理合比其象以則其聲寛大閒幽老聃荘周之節槩也彷徨縱肆曠瀁敞罔寛大閒幽貌也温直優毅孔孟之方也善曰温和正直柔而能毅也史記曰孔子名丘字仲尼姓孔氏魯昌平鄉鄹邑人又曰孟軻鄒人也序詩書述仲尼之意 濟曰方比也温柔正直優游𢎞毅之聲則孔丘孟軻之徳比也激朗清厲隨光之介也善曰激切明朗清而能厲厲烈也荘子曰湯将伐桀因卞隨而謀之卞隨曰非吾事也湯又因務光而謀之務光曰非吾事也湯伐桀克之以讓卞隨隨曰再來辱我以其辱行乃自投桐水而死湯又讓務光光曰無道之世不踐其土況尊我乎乃負石而自投瀘水劉熙孟子注曰介操也 銑同善注曰言笛之激朗清厲之音則卞隨務光耿介之道也牢剌力達拂戾諸賁之氣也善曰牢剌牢落乖剌也説文曰剌戻也左氏傳曰呉公子光享王鱄諸抽劒刺王説苑曰勇士孟賁水行不避蛟龍陸行不避虎狼 翰曰諸専諸也賁孟賁也二人皆勇士故牢剌拂戾之聲則専諸孟賁之勇氣也節解句九具斷管商之制也善曰史記曰管仲夷吾者潁上人也任政于齊又曰商君者衛之諸庻孽子也名鞅姓公孫氏好刑名之學秦封之于商號商君 向曰管仲商鞅二人皆有斷決之材笛聲節曲相解句度㫁決則管仲商鞅之制度也條決繽匹鄰五臣作理申韓之察也善曰言科條能分決繽紛能整理也 翰曰申申不害也學黄老術主刑嶽韓非善刑名法術之學也繽亂也言笛聲有條貫而疏決亂而能理則如申不害韓非之學明察也繁縟絡繹范蔡之説也善曰辭旨繁縟又相連續也説文曰縟彩飾也戰國䇿范睢說秦王為秦相史記曰蔡澤燕人逰學于諸侯銑曰范范睢也説秦而為秦相蔡蔡澤也説范睢而代其相位皆辯士也笛聲繁多相連不絶如范睢蔡澤之説辭也𠢐音棃五臣作犛他堯火麥先歴切五臣作析龍之惠也善曰𠢐櫟銚㦎皆分别節制之貌㦎胡麥切左氏傳曰鄭駟歂殺鄧晳而用其竹刑杜預曰鄧晳鄭大夫也史記曰公孫龍為堅白同異之辯 良曰析鄧析龍公孫龍皆辯士惠明也笛聲分别節制如鄧析公孫龍之惠明犛櫟分别銚㦎節制也上擬法于韶箾南籥音藥 善曰左氏傳曰延陵季子見舞韶箾者曰徳至哉杜預曰舜樂也又曰見舞象箾南籥者曰美哉杜預曰象箾舞者所執南籥以籥舞也皆文王樂也箾音朔 向曰韶箾南籥並雅樂名笛擬而法之中取度于白雪渌水善曰宋玉諷賦曰臣援琴而鼓之作幽蘭白雪之曲淮南子曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩 翰曰白雪渌水雅曲名笛取其法度也下采制於延露巴人善曰淮南子曰歌采菱發陽阿鄙人聴之不若延露以和宋玉對問曰客有歌于郢中者其始曰下里巴人 銑曰延露巴人小曲名采其節度也是以尊卑都鄙賢愚勇懼善曰毛萇詩傳曰子都世之美好者鄙陋也吕氏春秋曰愚智勇懼可得而知 翰曰尊卑都鄙謂定尊卑于都鄙也夫樂者在于閨門之内父子兄弟同聴之則莫不和親故所以合和父子君臣也故賢者聞之勇愚者聞之懼都謂天子所都鄙邉邑也魚鼈禽獸聞之者莫不張耳鹿駭熊經鳥伸鴟視狼顧拊五臣作附先到踊躍善曰鹽鐵論曰邊境無鹿駭狼顧之憂淮南子曰鴟視而狼顧熊經而鳥伸此養形之人也荘子音義曰熊經若熊之舉樹而引氣也 濟曰魚鼈禽獸聞笛之聲皆張耳驚舉伸視而聴之樂感之故也鹿性多驚熊經謂以前足憑木而立鳥伸謂引頸也鴟視謂舉首而視狼顧反顧也附譟踊躍言鳴而舞之各得其齊前細人盈所欲皆反中和以美風俗善曰禮記曰樂者樂也君子樂得其道也小人樂得其欲齊分限也禮記曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和漢書王尊曰廣教化美風俗 良曰聞笛者皆遷善故各得分齊而不相踰也人之情欲于此盈滿不復更欲皆反于中和之道美天子之風俗也屈平適樂國介推還受禄善曰言各反其常性也屈平屈原也必適樂國而求仕不沈湘流以殞身也毛詩曰適彼樂國左氏傳曰晉侯賞從亡者介之推不言禄禄亦不及遂隠而死 向曰屈平楚大夫逃竄于外言其聞此笛音而改節復之于楚介之推晉臣也髙尚不仕亡于山林聞笛聲乃還受晉文公之禄適之也樂國楚國也澹臺載尸歸臯魚節其哭善曰博物志曰澹臺滅明之子溺死于江弟子欲收而葬之明止之曰螻蟻何親魚鼈何仇弟子曰何夫子之不慈乎對曰生為吾子死非吾鬼遂不收葬韓詩外傳曰孔子出行聞有哭聲甚悲至則臯魚也披褐擁劒哭于路左孔子下車而問其故對曰吾少好學周流天下吾親死一失也髙尚其志不事庸君而晩仕無成二失也少擇交逰寡親友而老無所託三失也夫樹欲靜而風不止子欲養而親不待往而不可反者年也逝而不可追者親也吾于是辭矣立哭而死孔子謂弟子曰識矣于是門人辭歸養親者一十三人 銑曰聞笛聲乃易舊性載尸而歸也今遂節不哭也餘同善注長萬輟五臣作綴逆謀渠彌不復惡善曰左氏傳曰南宫長萬弑閔公于䝉澤杜預曰宋大夫也又曰鄭伯將以髙渠彌為卿昭公惡之固諌不聴昭公立懼其殺已殺昭公而立公子亹亹音尾君子謂昭公知所惡矣 翰曰言聞此笛聲乃輟逆謀之心亦不復有惡性也翰同善注蒯聵五怪能退敵不占成節鄂善曰左氏傳曰衛太子登鐵丘望見鄭師衆懼自投于車下韓詩外傳曰陳不占齊人也崔杼弑荘公不占聞君有難将往赴之食則失哺上車失軾其僕曰敵在數百里外而懼怖如是雖往其益乎不占曰死君之難義也無勇私也乃䡱車而奔之至公門之外聞鍾鼓之聲遂駭而死君子謂不占無勇而能行義也可謂志士矣字書曰鄂直言也謂節操蹇鄂而不怯懦也 向曰蒯聵謂太子也靈公逐之而立蒯聵子輙後靈公薨蒯聵帥師将伐其子以取其位今聞笛聲有讓徳而退敵也不占陳不占也聞崔杼弑君将往救君餐則失哺上車失軾聞鬭戰之聲遂驚而死今聞笛音亦能成節而増勇矣鄂節也王公五臣作孫保其位翰曰守忠貞也隠處安林薄善曰楚辭曰露新夷死林薄王逸曰草木交曰薄翰曰堅志也隠處隠居之人林薄草木雜生也宦夫樂其業士子世其宅善曰淮南子曰古者至徳之時農安其業大夫安其職而處士脩其道 良曰業職也謂人和易理也 向曰世安也宅居也似林魚喁魚恭於水裔仰駟馬而舞𤣥鶴善曰韓詩外傳曰昔伯牙鼓琴而逰魚出聴瓠巴鼓瑟而六馬仰秼喁魚口上見也尚書大傳曰虞舜歌樂曰和伯之樂舞𤣥鶴 銑曰鱏魚名喁出口于水裔外也魚聞笛聲出口于水外馬聞之仰首𤣥鶴聞之而舞也于斯時也緜駒吞聲伯牙毁絃巴聑下挾柱磬襄弛懸善曰孟子淳于髠曰昔緜駒處髙唐而齊右善歌韓詩外傳曰伯牙鼔琴而逰魚出聴列子曰瓠巴鼓瑟而鳥舞魚躍説文曰聑安也論語曰擊磬襄入于海周禮曰大憂令弛懸鄭𤣥曰弛釋下也 翰曰緜駒善歌人也伯牙瓠巴並善鼔琴磬襄樂師謂聞笛音皆吞聲毁絃去柱廢架也聑去弛廢也懸鍾架也留眎瞠丑庚切五臣作視⿰勅吏累稱屢讚失容墜席搏補莫切五臣作捕雷抃善曰蒼頡篇曰瞠直視貌字林曰眙驚貌雷抃抃聲如雷也濟曰緜駒之徒皆失據直視稱讃笛美失其容儀坐不安席也博拊舉手也雷抃同拊手也留視⿰眙直視貌墜席猶不安也子小眇睢許維維涕他禮他計流漫善曰焦𦕈睢維目開合之貌𦕈小也亡小切聲類曰睢大視也周易曰齎咨涕洟王弼曰齎咨嗟嘆之聲也説文曰洟鼻液也 向曰涕淚也言緜駒之徒聞笛音目之開合淚涕交下流漫漫言多是故可以通靈感物冩神喻意致誠效志率作興事善曰喻曉也禮記曰樂和故萬物皆化致極也效驗也尚書咎繇曰率作興事孔安國曰天子率臣下為治事良曰冩謂舒也喻比效立也率作興事謂率勸下人以起風俗之美事也溉盥汙穢善作濊澡雪垢滓矣善曰毛萇詩傳曰溉滌也古載切本或為槩音義同禮記曰食于質者盥亦滌也公緩切荘子曰澡雪而精神髙誘淮南子注曰雪拭也説文曰滓澱也滓壮里切澱音殿翰曰溉盥澡雪皆洗滌也昔庖羲五臣作犧作琴神農造瑟女媧制五臣作製簧暴辛為塤音喧 善曰庖羲即伏羲也琴操曰昔伏羲氏之作琴所以脩身理性反天真也淮南子曰神農之初作瑟以歸神反望及其天心也禮記曰女媧之笙簧世本曰女媧作簧暴辛為塤宋均曰女媧黄帝臣也暴辛周平王時諸侯作塤有三孔郭璞爾雅注曰塤燒土為之大如雞卵 向曰簧笙也暴辛公作塤塤土樂也倕之和鍾叔之離磬或鑠金礱力東石華睆切錯善曰禮記曰垂之和鍾叔之離磬鄭𤣥曰垂堯之共工也叔末聞和離謂次序其聲縣也皆理器之名也樂汁圖徵曰鑠金為鍾四時九乳鑠金雖出樂緯此金謂黄金搃飾衆器非止鐘也説文曰金有五色黄為長鑠與爍同國語張老曰天子之室斵其椽而礱之加宻石焉韋昭曰礱磨也禮記曰華而睆大夫之簀與鄭𤣥曰華畫也説者以睆為刮節目也睆胡綰切毛萇詩傳曰治骨曰切尚書曰錫貢磬錯孔安國曰治玉曰錯 銑曰倕造鐘者叔理磬者離理也鑠銷也金謂銅鐵之類礱磨斵也華睆切錯皆理器之名也丸梴舒延切五臣作挻彫琢刻鏤鑽笮音鑿 善曰韓詩曰松栢丸丸薛君曰取松與栢然則丸取也漢書音義如淳曰挻擊也舒連切爾雅曰玉謂之彫石謂之琢郭璞曰治玉石也爾雅曰金謂之鏤木謂之刻郭璞曰治器之名也説文曰鑚所以穿也又曰鑿穿木也臧文仲曰中刑用刀鋸其次用鑚笮韋昭注為笮而賈逵注鑿然笮與鑿音義同也鑚子丸切 翰曰丸折挻擊也皆謂理器也窮妙極巧曠以日月善曰解嘲曰曠以日月 濟曰曠希也謂曰月間希有也然後成器其音如彼銑曰言皆經磨鑠彫理然後成琴簧鐘磬之器其音各如彼常聞也唯笛因其善本無其字天姿不變其材伐而吹之其聲如此善曰天姿天然之資也 翰曰謂不加彫錯也葢亦簡易之義賢人之業也善曰周易曰乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可乆有功則可大可乆則賢人之徳可大則賢人之業 翰曰為國之體尚其簡易故賢人不為繁華以儉素為業志将為國愛人濟物若然六器者猶以二皇聖哲黈他斗善曰淮南子曰二皇鳳至于庭黈猶演也 銑曰六器謂上琴瑟簧塤鐘磬二皇伏羲神農也聖哲謂女媧倕叔也黈猶増益也況笛生乎大漢而學者不識其可以禆助盛美忽而不讚悲夫善曰説文曰禆益也婢移切 向曰大漢漢朝也笛生乎大漢之朝而當時學士不識其可益助天子之盛美輕忽而不為讃頌之亦可悲也夫助辭也有庻士丘仲言其所由出而不知其𢎞妙善曰尚書曰庻邦庻士風俗通曰武帝時丘仲所作 濟曰丘仲漢武時笛人庻士謂無禄位也𢎞大也言學者忽而不讃有丘仲言其所由出處尚亦不知其大妙矣其辭曰翰曰此丘仲所言之辭曰
  近世雙笛從羌起羌人伐竹未及已龍鳴水中不見胡練已截五臣本作𢧵竹吹之聲相似善曰風俗通曰又有羌笛然羌笛與笛二器不同已謂龍也 銑曰羌西戎也起謂首作也其人伐竹未畢之間有龍鳴水中不見其身羌人旋即截竹吹之聲與龍相似也剡其上孔通洞之裁以當竹𤓰便五臣本作使字易持善曰裁笛以當簻故便而易持也簻馬䇿也裁或為林良曰剡削也上孔吹處也羌人裁截之以當馬簻使其易執持而復吹之也簻鞭也易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢善曰漢書曰京房字君明武帝時人脩易尤好鐘律知五聲言京房脩易故曰易京笛本四孔房加一孔于下為商沈約宋書曰京房備其五音 翰曰笛本四孔少商聲君明復加一孔于下為商音故云後出兼舊則五音畢備也
  琴賦并序
  嵇叔夜善曰臧榮緖晉書云嵇康字叔夜譙國人也少有竒才博覽經籍無所不見拜中散大夫與吕安友善後與安俱斬東市也 濟同善注
  余少好音聲長而翫之善曰杜預左氏傳注曰翫習也以為物有盛衰而此無變善曰文子曰夫物盛則衰滋味有厭而此不勌可以導養神氣宣和情志善曰荘子曰聲色滋味之于人心不待學而樂之左氏傳閻没女寛曰及饋之畢願以小人之腹為君子之心屬厭而已管子導血氣而求長年淮南子曰古之人神氣不蕩乎外 翰曰導引宣通也處窮獨而不悶者莫近於音聲也善曰孟子曰栁下惠遺佚而不怨阨窮而不閔也 翰曰近猶過也謂解窮獨之悶莫過于音聲也是故復之而不足則kao吟詠以肆志吟詠之不足則寄言以廣意善曰毛詩序曰言之不足故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之杜預左氏傳注曰肆申也尚書曰詩言志 銑曰復謂反復而為之也肆縱也 向曰謂作賦頌然八音之器五臣作氣歌舞之象歴世五臣本作代才士並為之賦頌體制風流莫不相襲善曰仲長子昌言曰乗此風順此流而下走誰復能為此限者哉孔安國尚書傳曰襲因也 良曰才士謂才人也襲近也稱其材榦則以危苦為上濟曰危苦謂生于髙峻也賦其聲音則以悲哀為主美其感化則以垂涕為貴麗則麗矣然未盡其理也善曰髙誘戰國䇿注曰麗美麗也 翰曰麗好也言歴代才人好則好矣皆未盡理也推其所由似元不解聲音覽善本作音聲者覽其㫖趣亦未達禮樂之情也衆器之中琴徳最優故綴叙所懐以為之賦善曰趣意也禮記曰故知禮樂之情者能作馬融琴賦曰曠三奏而神物下降何琴徳之深哉 翰曰康謂歴代才人似元不解聲音禮樂之情又以琴徳為最優故為之賦焉其辭曰
  惟椅梧之所生兮託峻嶽之崇岡善曰毛詩曰椅桐梓漆爰伐琴瑟毛萇曰椅梓屬也 向曰椅梧桐也峻岳髙山也岡山上也披重壤以誕載兮參辰極而髙驤善曰披開也重壤謂地也泉壤稱九故曰重也毛萇詩傳曰誕大也載生也爾雅曰北極北辰也孔安國尚書傳曰襄上也驤與襄同 向曰披出也重壤厚地也誕生參近也辰極北斗也驤舉也言出厚地而生以載於地近北斗而髙舉謂髙也五臣作合天地之醇和兮吸日月之休光善曰周易曰天地絪緼萬物化醇 良曰醇和隂陽精氣吸合含也休美也鬱紛紜以獨茂兮飛英蕤於昊蒼善曰説文曰蕤草木花貌汝誰切濟曰鬱紛紜枝葉繁茂盛也英蕤花也昊蒼天也夕納景于虞淵兮旦晞幹五臣本作榦於九陽善曰納藏也淮南子曰入于虞淵之汜晞乾也幹木也楚辭曰夕晞余身乎九陽王逸曰九陽謂九天之涯也 翰曰虞淵日入處言桐樹至髙夕納其光景九陽數也陽日也言夜沐天露早朝則乾其枝榦于日中也經千載以待價兮寂神跱而永康善曰論語子曰我待價者也康安也 銑曰價求也待價謂待人來求也寂幽閒也跱立永長康安也寂然生于幽閒若神靈所樹立而長安本枝于此且其山川形勢則盤紆隠深崔徂囘五囘岑嵒善曰盤紆詰屈也崔嵬岑嵒髙峻貌也 向同善注言桐生于中也𤣥嶺巉助咸巖岞助格音額 善本作崿邱愚音欽 善曰皆山石嶮峻之貌 良曰並山峻而不齊貌丹崖嶮巇許宜青壁萬尋良曰丹青並山色壁石壁也嶮巇傾側貌也若乃重巘魚偃増起偃蹇雲覆善曰言髙在上偃蹇然如雲覆下也 翰曰山上闊下小曰巘偃蹇上闊貌雲覆謂上闊如雲之覆邈隆崇以極壯崛虞屈巍巍五臣本作嵬嵬而特秀善曰廣雅曰秀出也 銑曰邈逺也隆崇髙大貌崛嵬嵬直上貌孤起曰特秀蒸靈液以播雲據神淵五臣作泉而吐溜善曰蒸氣上貌播布也孔子曰夫山者興吐風雲以通乎天地之間溜亦流也 濟曰靈液天地潤氣上蒸以布雲氣下據泉水而吐溜也爾乃顛波奔突狂赴爭流觸巖觝丁禮隈鬱怒彪筆尤善曰彪休怒貌 翰曰並水急也 向曰隈巖曲也水相蹙鬱然如怒彪休波前却貌許拱涌騰薄奮沫揚濤瀄側乙于筆蒲萌普拜於逺相糾放肆大川濟乎中州善曰瀄汨疾貌澎湃相戾也䖤蟺展轉也糾繚也糾已虯切肆猶縱也中猶中國也 銑曰洶涌躍貌騰上薄下奮起也濤亦波也瀄汨澎湃水聲也䖤蟺盤旋貌相糾亂而合也放縱于大川江河之中濟度乎中州中州帝都也安廻徐邁寂爾長浮澹乎洋洋縈抱山丘善曰上林賦曰安翔徐囘又曰寂漻無聲説文曰澹水摇也翰曰謂入大川之中安而廻旋緩流而進寂然長流也澹乎洋洋平漫流貌縈抱山丘謂水繞山丘也徐緩邁進縈繞也詳觀其區土之所産毓奥宇之所寳殖珍怪琅玕瑶瑾翕赩許力反 善曰廣雅曰奥藏也毛萇詩傳曰宇居也髙唐賦曰珍怪竒偉尚書曰球琳琅玕翕赩盛貌 向曰區宇之中深奥産毓萬寳琅玕瑶瑾皆玉名翕赩光色也謂山有玉則草木滋潤此可以益于桐故述之叢集累積奐五臣本作渙衍於其側善曰奐散貌衍益也 良曰先寳玉委累積生于桐木之側渙衍多貌若乃春蘭被其東沙棠殖五臣作植其西音先叶韻 善曰楚辭曰春蘭兮秋菊山海經曰崑崙之丘有木焉其状如棠而黄華赤實其味如李而無核名曰沙棠御水人食之使不溺 翰曰春蘭香草也沙棠仙果木名涓子宅其陽玉醴涌其前善曰列仙傳曰㳙子者齊人也好餌术隠于宕山能致風雨其琴心三篇有條理焉揚雄太𤣥賦曰飲玉醴以解渴宋玉笛賦曰丹水涌其左醴泉流其右 濟曰涓子隠逸人居于木南南曰陽也玉醴玉漿味如酒涌流于桐前也𤣥雲䕃其上翔鸞集其巔清露善本作霧潤其膚惠風流其間善曰邊讓章華臺賦曰惠風春施銑曰巔謂木梢上也膚謂木皮也惠風南風也温和所以養物竦肅肅以靜謐密㣲㣲其清閒善曰爾雅曰謐靜也㣲㣲幽静也 翰曰竦髙也肅肅深也謐安也宻枝葉宻㣲㣲幽䆳也夫所以經營其左右者固以自然神麗而足思願愛樂矣善曰東都主人日闕庭神麗向曰經營猶優游也言人能優游其左右皆以自然之神以此為美足幽逺之思願愛此事于是遯世五臣作俗之士榮期綺季之疇乃相與登飛梁越幽壑援瓊枝陟峻𡼑以游乎其下善曰周易曰遯世無悶新序曰孔子逰于泰山見榮啟期鹿裘帶索鼓琴而歌班固漢書讃曰漢興有東園公綺里季夏黄公甪里先生當秦之時避世而入商洛深山以待天下之定飛梁橋也甘泉賦曰歴側景而絶飛梁荘子曰南方生樹名瓊枝 翰曰遯逃也謂逃去其俗事歸于山丘也榮期榮啟期也綺季綺里季也並隐逸人也乃相與者言隐者相與俱行也飛梁危峯也幽壑深谷也援舉也瓊玉也言玉枝者美言之非玉樹也陟上峻髙也𡼑山頂也經此登越攀上乃得㳺于椅桐之下周旋永望邈若凌五臣作淩善曰左氏傳史克曰奉君以周旋 銑曰遯逺也邪睨崐崘俯闞海湄指蒼梧之迢遞臨逈江之威夷善曰説文曰睨邪視也崑崙山名也闞視也毛萇詩傳曰水草交曰湄漢書有蒼梧郡山海經曰蒼梧之丘其中有九疑山舜之所葬在長沙零陵界洞簫賦曰廻江流川而溉其山韓詩曰周道威夷 向曰睨視也闞下見也崑崙山名海湄海畔也指以手指之臨謂下臨之也蒼梧謂蒼梧之野逈逺也言山髙邪視下見山海手指大野目臨逺江也迢逓威夷長貌寤時俗之多累仰箕山之餘輝羨斯嶽之𢎞敞心慷慨以忘歸善曰吕氏春秋曰昔堯朝許由于沛澤之中曰請屬天下于夫子許由遂之箕山之下西京賦曰赫昈昈以𢎞敞爾雅曰愷慷樂也史記曰穆天子見西王母樂之忘歸 翰曰寤覺也許由隐于箕山叔夜慕仰其餘光羡慕也𢎞大敞髙也其慕此山髙大心乃忘歸慷慨歎聲也情舒放而逺覽接軒轅之遺音善曰軒轅黄帝遺音謂琴也 濟曰舒展也軒轅黄帝名也昔黄帝使伶倫入嶰谷取竹調律吕逺覽思節其遺音欲取椅桐為琴也慕老童于騩五臣作隗五罪切隅欽泰容之髙吟善曰山海經曰騩山神耆童居之其音常如鐘磬音郭璞曰耆童老童也顓頊之子山海經曰顓頊生老童思𤣥賦曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里 良曰老童顓頊子也隠居隗山之隅太容黄帝樂師故慕而欽之以為髙吟而引清志也顧兹桐善本作梧字而興慮思假物以託心善曰荘子曰不以身假物翰曰康見此梧桐而起慮也託心于桐以自喻有良材大器不為時用乃斵孫枝准量所任善曰説文曰斵斫也張衡應問曰可剖其孫枝鄭𤣥周禮注曰孫竹之根未生者也葢桐孫亦然 銑曰孫枝側生枝也准度其材也長短隨而用之任用也至人攄思制為雅琴善曰荘子曰不離于真謂之至人劉向有雅琴賦 向曰至人謂君子也攄舒也乃使離子督墨匠石奮斤䕫襄薦法班五臣作般倕騁神善曰離子離朱也淮南子曰離朱之明察鍼末于百步之外字書曰督察也荘子曰匠石之齊見櫟社樹觀者如市匠石不顧司馬彪曰匠石字伯尚書帝曰䕫命汝典樂教胄子家語孔子學琴于師襄淮南子曰魯般為木鳶而飛之論衡曰魯般為母作木人為御馬季長笛賦曰倕之和鐘鄭𤣥禮記注曰垂堯之共工也 良曰離子離婁目明者督正也墨䋲也所以正木者匠石巧人也奮起斤斧也䕫樂官襄師襄善鼔琴薦進法則也班倕亦工人也所流㑹裛厠朗宻調均華繪彫瑑善本作琢布藻垂文善曰鎪㑹謂鎪鏤其縫㑹也裛厠謂裛纒其填厠之處也説文曰裛纒也孔安國尚書傳曰繪㑹五彩也胡憒切 銑曰鎪謂斤去木之中也㑹合縫也裛厠謂相比密緻也朗密謂大小也華繪彫瑑布藻垂文皆謂文采飾也錯以犀象藉以翠緑絃以園客之絲徽以鍾山之玉善曰列仙傳曰園客者濟陰人也常種五色香草積數十年食其實一旦有五色神蛾止香樹末客收而薦之以布生桑蠶焉時有好女夜至自稱妻道蠶状客與俱蠶得百頭繭皆如甕繰繭六十日乃盡訖則俱去莫知所如淮南子曰譬若鍾山之玉許慎曰鍾山北陸無日之地出美玉翰曰錯雜也言雜以象牙犀角布以翠緑之色園客濟隂人也養蠶百頭繭皆大如甕繰繭之絲六十日乃
  盡言取此絲為絃以玉為徽鍾山出玉處爰有龍鳳之象古人之形伯牙揮手鍾期聴聲善曰西京雜記曰趙后有寳琴曰鳳皇皆以金玉隐起為龍螭鸞鳳古賢列女之象列子曰伯牙善鼔琴鍾子期聴伯牙鼓琴每奏鍾期輙窮其趣伯牙捨琴而嘆曰善哉子之聴夫志相象猶吾心也吾于何逃聲哉向曰琴有龍脣鳳足 華容灼爍善本作爚發采揚明何其麗也善曰説文曰灼明也又曰爚火光也 良曰謂上飾以文采灼爍光色貌何其麗也者歎美之也伶倫比律田連操進御君子新聲憀亮何其偉也善曰漢書曰黄帝使伶倫取竹嶰谷斷兩節間而吹之以為黄鍾之宫制十二簫以聴鳳皇之音以比黄鍾之宫皆可以生之是為律本韓子曰田連成竅天下善鼔琴者也然而田連鼓上成竅㩎下而不成曲憀亮聲清徹貌 濟曰御用也言進用于君子則新聲憀亮也清新之聲何其偉也者歎美之也偉美也及其初調則角羽俱起宫徵相證參發並趣上下累應踸勅凛勅角盧罪美聲將興固以和昶而足耽矣善曰王逸楚辭注曰證驗也廣雅曰踸踔無常也磥硌壯大貌磥與磊同廣雅曰昶通也勅兩切 翰曰角羽俱起宫徵相證謂調齪取聲韻中適也參發並趣以指俱歴七絃參而審之也上下累應謂聲調合韻也踸踔初聲布散貌磥硌大聲貌調絃既畢將奏雅曲故美聲是興故乃和通情性此足耽樂也爾乃理正聲奏妙曲揚白雪發清角善曰宋玉對問曰其為陽春白雪韓子師曠曰清徵之聲不如清角向曰正聲雅聲也白雪清角並弄名紛淋浪以流離奐五臣本作渙滛衍
  而優渥粲奕奕而髙逝馳岌岌以相屬善曰廣雅曰奕奕盛貌王逸楚辭注曰岌岌髙貌 銑曰聲長貌也 良曰聲髙急而相連貌沛騰遌而競趣翕暐煜善本韡曄二字而繁縟善曰郭璞爾雅注曰遌相觸遌也 濟曰聲飛騰繁盛貌狀若崇山又象流波浩兮湯湯鬱兮峩峩善曰列子曰伯牙鼔琴志在登髙山鍾子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水鍾子期曰洋洋兮若江河 翰曰伯牙鼔琴志在山鍾期聴之則曰美哉峩峩志在水期曰美哉湯湯故此亦狀而象之扶末煩寃善曰怫㥜煩寃聲藴積不安貌風賦曰勃鬱煩寃向曰聲多不能散貌紆餘婆娑善曰上林賦曰紆餘委蛇 向曰曲旋而亂繁或散之聲五臣作凌縱播逸霍濩胡郭紛葩善曰霍濩盛貌魯靈光殿賦曰霍濩燐亂 銑曰淩縱播逸聲髙而分布也霍濩波浪聲紛葩繁亂之音檢容授節應變合度兢名擅業安軌徐步洋洋習習聲烈遐布含五臣作合顯媚以送終飄餘響於善作乎泰素善曰含顯媚之聲以送曲終也列子曰太素者質之始也 翰曰授付也兢懼擅専軌法徐緩烈美也謂曲節将至則當緩而分布故須端檢其容以定其聲乃付手指以成其節則應合于度懼其善名此失其専擅功業安其法則緩用其指猶行而緩步者也洋洋習習聲美逺布合其明美之音以送初終曲餘響飄然已盡皆歸于自然也太素曰自然也洋洋習習清雅貌若乃髙軒飛觀廣厦閒房冬夜肅清朗月垂光新衣翠粲纓徽流芳善曰軒長廊之有牕子虚賦曰翕呷翠粲張揖曰翠粲衣聲也班婕妤自傷賦曰紛翠粲兮紈素聲洛神賦曰按羅衣之璀粲字雖不同其義一也爾雅曰婦人之徽謂之縭也郭璞曰今之香纓也翰曰髙軒髙堂也飛觀髙樓也廣厦重屋也肅寒也翠粲鮮色也纓衣領也徽美芳香也於是器泠五臣本作冷絃調心閑手敏觸𢱧如志惟意所擬善曰毛萇詩傳曰閑習也説文批手擊也與𢱧同蒲結切 濟曰器琴也敏疾也𢱧動也言觸動皆隨志意所為也初涉渌五臣作緑水中奏清徵雅昶唐堯終詠㣲子善曰淮南子曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩韓子曰師曠奏清徵有𤣥鶴二八集廊門七略雅暢第十七曰琴道曰堯暢逸又曰堯則兼善天下無不通暢故謂之暢昶與暢同也又曰㣲子操㣲子傷殷之将亡終不可奈何見鴻鵠髙飛援琴作操向曰緑水清徵曲名唐堯徵子操名也涉謂志在撰曲若涉于水中也昶通也詠歌詠也琴中所奏皆是歌
  詠之曲也寛明𢎞潤優游躇跱五臣作峙 善曰躇跱躊躇竦跱 向曰雅曲𢎞明也躇跱言曲如躇立閒緩不散也善作持絃安歌新聲代起善曰楚辭曰翔江州而安歌王逸曰安意歌吟也漢書曰李延年善歌為新變之聲 良曰代更代也歌曰淩五臣作陵扶摇兮憇瀛洲要列子兮為好仇善曰荘子曰搏扶摇而上者丸萬里列子曰渤海之中有山曰瀛洲劉向上列子表曰列子者鄭人與鄭繆公同時漢書曰列子名禦冦先荘子荘子稱之毛詩曰君子好仇 向曰陵上也扶摇風也憇息也瀛洲海中仙山也列子乗風得道者要之以為仇友也餐沆胡朗胡界兮帶朝霞𦕈翩翩兮薄天游善曰楚辭曰餐六氣而飲沆瀣兮漱正陽而食朝霞淩陽子明經曰夏食沆瀣沆瀣北方夜半氣也廣雅曰薄至也 銑曰沆瀣清露也餐而飲之朝霞赤雲將帶而佩之翩翩飛貌薄迫也齊萬物兮超自得委性命兮任去留善曰荘子有齊物篇楚辭曰漠靈靜以恬愉澹無為而自得鵬鳥賦曰縱軀委命不私與已 良曰齊萬物謂心無是非也超然自得天性委付性命任時去留也激清響以赴㑹何絃歌之綢繆善曰論語曰子之武城聞絃歌之聲毛詩傳曰綢繆猶纒綿也 濟曰以此歌奏于琴曲而相赴㑹絃與歌音混合而綢繆綢繆密合貌於是曲引向䦨衆音將歇善曰引亦曲也䦨亦歇也改韻易調竒弄乃發揚和顔攘皓腕善曰舞賦曰嚴顔和而怡懌洛神賦曰攘皓腕于神滸 向曰攘褰袖而出腕飛纎指以馳騖紛⿰蘇合徒合以流漫善曰⿰譶疾貌 翰曰纎細也馳騖走也紛亂也⿰譶流漫亂急長逺聲也或徘徊顧慕擁鬱抑按盤桓毓養從容秘翫善曰毓與育同向曰徘徊聲旋繞也顧慕擁鬱抑按聲駐而下不散貌盤桓謂以指轉歴于絃上也毓養從容謂安息其聲也秘翫謂閒緩而弄也闥爾奮逸風駭雲亂牢落凌厲布濩半散豐融披離斐韡奐五臣作暐渙善曰闥疾貌七發曰波湧而雲亂牢落猶遼落也洞簫賦曰翩緜連以牢落劉歆遂初賦曰過句注而凌厲上林賦曰布濩宏澤甘泉賦曰半散照爛粲以成章豐融盛貌風賦曰被麗披離斐韡明貌斐敷尾切韡于鬼切風賦曰眴奐粲爛 銑曰闥爾猶豁然也奮逸騰起也駭驚也牢落凌厲希疎貌布濩長多貌半散欲散而還聚也豐融披離聲通暢而清也斐暐渙爛聲繁盛貌英聲發越采采粲粲善曰廣雅曰英美也 向曰采采粲粲英聲貌或間聲錯糅女又狀若詭赴雙美並進駢馳翼驅丘遇切 善曰鄭𤣥禮記注曰糅雜也駢併也翼疾貌 濟曰詭疾駢並也言間聲緒雜状如疾而相赴並走如鳥翼之相驅逐也初若將乖後卒同趣或曲而不屈或善本無或字直而不倨音據 善曰左氏傳曰吳公子季札聞歌頌曰直而不倨曲而不屈杜預曰倨傲也翰曰凡彈琴初緩其聲乍似相乖曲度相調後終同為趣㑹也其聲雖曲而志不屈其聲直而志不倨傲也或相凌而不亂或相離而不殊時刼掎以慷慨或怨㜘五臣作沮慈預切而躊躇善曰左氏傳曰武城人斷其後之木而不殊漢書音義曰殊猶絶也説文曰掎偏引也㜘嬌也子庻切或作姐古字通假借也姐子也切 銑曰其聲雖相凌而志不亂其聲雖相離而志不殊皆謂不易其志也刼掎慷慨如髙志氣之聲怨沮躊躇怨而不散聲也忽飄颻以輕邁乍留聨而扶踈濟曰邁風輕行之聲留聨相連聲也扶踈四散聲也或參譚繁促複疊攢仄從横駱驛奔遁相逼善曰參譚相隨貌參七感切譚徒感切一音並依字長笛賦曰踾踧攢仄魯靈光殿賦曰從横駱驛良曰皆聲繁急重疊從横相連貌拊嗟累讚間不容息善曰淮南子曰時之反側間不
  容息髙誘曰不容氣息促之甚也 向曰拊迫自嗟累讚其美雖鼓曲之間亦無容息也瓖豔竒偉殫不可識善曰髙堂賦曰譎詭竒偉不可究陳 翰曰偉美殫盡言琴聲之美不可盡識也若乃閒舒都雅洪纎有宜善曰説文曰閒雅也毛萇詩傳曰都閒也 濟曰舒緩也都美也洪大也纎小也言聲閒緩雅大小有宜也清和條昶案衍陸離善曰案衍不平貌上林賦曰隂滛案衍之音衍戈戰切廣雅曰陸離參差也銑曰昶通案平衍長也陸離相連貌言琴聲清和有調序而通平長而相連矣穆温柔以怡懌婉順叙而委音移善曰鄭𤣥毛詩箋曰委蛇委曲自得之貌 向曰穆和也此皆和樂順序之聲也委蛇長逺之貌或乗險投㑹邀隙五臣作隟趣危良曰險空也邀入也隙宂趣向也言聲或乗空以相投㑹或入宂而向危也嚶若離鵾鳴清池翼若游鴻翔曾五臣作増音宜 善曰張衡舞賦曰含清哇而吟詠若離鵾鳴姑耶琴道曰伯夷操似鴻鴈之音 翰曰嚶聲翼疾也増長崖岸也琴有鵾雞鴻鴈之曲紛文斐尾綝縿所今離纚㣲風餘音靡靡猗猗音衣 善曰紛文靡尾文彩貌淋縿離纚羽毛貌靡靡順風貌猗猗衆盛貌 良曰紛文斐尾鵾鴻文彩貌綝縿離纚㳺鴻羽毛貌㣲風餘音鳥音靡靡猗猗鳥游貌皆琴也聲似此鳥鳴而游也或摟𢱧蒲結力活匹妙冽輕行浮彈明嫿𥉻惠疾而不速留而不滯善曰摟𢱧櫟捋皆手撫拂絃之貌劉熙孟子注曰摟牽也力頭切縹繚敝列聲相糾之貌上林賦曰轉騰潎列説文曰嫿靜好也𥉻察也左氏傳吳公子札觀樂頌曰處而不底行而不流淮南子曰流而不滯 翰曰縹繚潎冽相糾亂貌輕行謂輕歴之浮彈謂浮絃上而彈之嫿好𥉻視惠美也言手指分明相傳雅曲妙好視而美之疾而不速留而不滯謂聲調緩也翩緜飄邈㣲音迅逝向曰翩緜飄邈聲飛而逺也迅疾逝往也逺而聴之若鸞鳳和鳴戲雲中向曰聲清和而髙也迫而察之若衆葩敷榮曜春風向曰聲柔順婉媚也葩花敷布也既豐贍以多姿又善始而令終善曰字書曰贍足也封禪書曰豈不善始善終哉毛詩曰髙朗令終 銑曰豐贍謂聲繁也姿貌也善始令終謂終始皆美也嗟姣古卯妙以𢎞麗何變態之無窮善曰西京賦曰盡變態乎其中濟曰姣好𢎞大麗美也變態謂變聲也若夫三春之初麗服以時乃攜友生以遨以嬉善曰班固終南山賦曰三春之季孟夏之初西京賦曰麗服揚菁毛詩曰雖有兄弟不如友生又曰以遨以逰説文曰嬉樂也 翰曰友生朋友也遨遊嬉樂也涉蘭圃登重基背長林翳華芝臨清流賦新詩善曰春秋運斗樞曰山者地之基甘泉賦曰登夫鳳風而翳華芝楚辭曰竊賦詩之所明王逸曰賦鋪也 翰曰涉行也蘭香草重基髙山也翳䕃也華芝葢也言長林之䕃如葢也嘉魚龍之逸豫樂百卉之榮滋善曰樂動聲儀孔子曰風雨動魚龍仁義動君子歸田賦曰百卉榮滋 銑曰謂臨清流見魚龍之逰得性而樂也卉草也理重華之遺操慨逺慕而長思善曰重華謂舜也琴道曰遺操者昔虞舜聖徳𤣥逺遂升天子喟然念親巍巍上帝之位不足保援琴作操 良曰重華舜也遺操舜操言理其遺操思其聖徳也若乃華堂曲宴密友近賔蘭肴兼御旨酒清醇善曰邊讓章華臺賦曰蘭肴山竦椒酒淵流毛詩曰㫖酒思柔也 濟曰賓親蘭香肴饍御食㫖美醇釀也進南荆發西秦紹陵陽度巴人善曰南荆即荆豔楚舞也古妾薄命行歌曰齊謳楚舞紛紛漢書有秦倡員也宋玉對問曰既而曰陵陽白雪國中唱而和之者彌寡然集所載與文選不同各隨所用而引之宋玉對問曰客有歌于郢中者其始曰下里巴人 向曰南荆西秦陵陽巴人並曲名發鼓紹繼度法也變用雜而並起竦衆聴而駭神翰曰變用謂變曲用聲相雜而起竦勇也駭驚也殊功而比操豈笙籥之能倫銑曰料計也殊功謂殊好之曲也以之比其節操則笙籥之器不可與其相次也若次其曲引所宜良曰引亦曲也則廣陵止息東武太山飛龍鹿鳴鵾雞游絃善曰廣陵等曲今並猶存未詳所起應璩與劉孔才書曰聴廣陵之清散傅𤣥琴賦曰馬融譚思於止息魏武帝樂府有東武吟曹植有太山梁甫吟左思齊都賦注曰東武太山皆齊之土風謡歌謳吟之曲名也然引應及傳者名古有此曲轉以相證耳非嵇康之言出于此也他皆類此漢書曰房中樂有飛龍章毛詩序曰鹿鳴宴羣臣也蔡邕琴操曰鹿鳴者周大臣之所作也王道衰大臣知賢者幽隠故彈絃諷諌古相和歌者有鵾雞曲逰絃未詳 濟曰八者並曲名更唱迭奏聲若自然流楚窈窕懲躁雪煩善曰髙唐賦曰更唱迭和言流行清楚窈窕之聲足以懲止躁競雪蕩煩懣也懲直陵切 翰曰唱和迭逓也謂上諸曲更唱而遞奏其聲至妙若自然而流楚怨聲也窈窕意深貌懲戒也躁喧也雪洗也此聲可以戒人心之喧洗人心之煩也下逮謡俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鶴猶有一切此結承間簉初救乏亦有可觀者焉善曰歌録曰空侯謡俗行葢亦古曲未詳本末俗傳蔡氏五曲遊春渌水坐愁秋思幽居琴操曰王襄女漢元帝時獻入漢宫以妻單于昭君心念鄉土乃作怨曠之歌歌録曰石崇楚妃歎歌辭曰楚妃歎莫知其所由楚之賢妃能立徳著勲垂名於後惟樊姬焉故令歎詠聲永世不絶疑必爾也相鶴經曰鶴一舉千里蔡邕琴操曰商陵牧子娶妻五年無子父兄欲為改娶牧子援琴鼔之歎别鶴以舒其憤懣故曰别鶴操鶴一舉千里故名千里别鶴也漢書音義曰一切權時也馬季長笛賦曰聴簉弄者遥思於古昔簉弄小曲也 翰曰逮及也謡俗歌風俗之聲也王昭楚妃千里别鶴三者曲名也簉雜也一切謂權時也簉雜也言此諸曲權時以承古雅之問以雜於頓乏之際亦有可觀也然非夫曠逺者不能與之嬉游向曰言人非曠逺之志者不能與琴為樂游也嬉樂也非夫淵靜者不能與之閒善曰莊子老聃曰其居也淵而靜向曰淵深也非深靜之志不能與琴閒居也止居也非放達者不能與之無吝善曰説文曰𠫤亦貪惜也 良曰吝捨也非放達之志不能與琴無捨矣謂翫之無已也非至精者不能與之析理也善曰周易曰非天下之至精其孰能與於此莊子曰判天下之美析萬物之理 良曰非至精之人不能與琴分析條理也若論其體勢詳其風聲濟曰詳審也器和故響逸張急故聲清善曰蔡邕月令章句曰凡絃之緩急為清濁琴𦂳其絃則清漫則濁 濟曰琴之為器和雅故聲多閒逸也張急謂絃急也遼故音痺絃長故徽鳴善曰閒遼謂絃間遼逺也絃長謂徽闊而絃長也阮籍樂論曰琵琶箏笛間促而聲髙琴瑟之體閒遼而音埤義與此同鄭𤣥周禮註曰痺短也傅毅雅琴賦曰時促均而增徽接角徵而控商 良曰遼逺痺下也言聲閒緩而相去逺故音下也絃長其應響清髙故沈放徽聲乃鳴於常也性潔靜以端理含至徳之和平善曰禮記曰潔靜精㣲易教也孝經曰昔者先王有至徳要道禮記曰樂行血氣和平 向曰端理猶正直也謂感于人物之情故云含至徳也和謂聲柔也平謂中也誠可以感盪心志而發洩五臣作㳿幽情矣善曰説文曰洩除去也舞賦曰幽情形而外揚也 翰曰㳿除也幽情憂情也是故懐戚五臣作慼者聞之莫不㦧七琰力審慘悽愀七小愴傷心含哀懊不能自禁音今 善曰㦧七感切慘七敢切字林曰懊咿内悲也列子曰喜懼抃舞不能自禁 翰曰慼憂也憯懍慘悽愀愴皆悲傷之心也含哀懊咿内悲也言憂者聞琴則若此不自禁也其康樂者聞之則欨況于愉歡釋抃舞踊溢留連瀾漫嗢鳥骨巨略終日善曰説文曰欨笑貌也通俗篇曰樂不勝謂之嗢噱翰曰康安也欨愉喜悦貌釋縱也兩手相撫曰抃踊溢言跳躍也留連瀾漫歡情多也嗢噱笑也若和
  平者聴之則怡養悦悆淑穆𤣥真恬虚樂古弃事遺身善曰廣雅曰養樂也荘子曰虚静恬淡者道徳之至也又曰棄事則形不勞 向曰平和者謂平常人也怡通淑美穆和𤣥大恬閒也遺身猶忘懐也言其聴琴可以通養悦悆之志美和大真無為之道閒虚自守樂古人之義棄其俗事而忘懐于一時也是以伯夷以之亷顔囘以之仁比干以之忠尾生以之信善曰論語子曰伯夷叔齊餓于首陽之下又曰顔囘問仁子曰克己復禮為仁列子子夏問孔子曰顔囘之為仁奚若子曰囘之仁賢于丘論語曰比干諌而死荘子盗跖曰尾生與女子期于梁下女子不來水至不去抱柱而死 銑曰伯夷殷人不食周粟至亷也顔囘孔子弟子有仁行也比干諌紂而死至忠也尾生與女子期死于梁下至信也言此亷仁忠信之士聞琴復加其道也惠施以之辯給萬石以之訥慎善曰荘子曰惠施多方其書五車髙誘曰惠施宋人仕魏為惠王相漢書曰萬石君奮恭謹舉朝無比景帝曰石君及四子皆二千石乃集其門凡號為萬石君 濟曰惠施古之辯士萬石謂石奮父子皆謹慎自達故聞琴則辯給者益其辯給訥慎者益其訥慎謂琴以養志而進徳也其餘觸類而長五臣有之字所致非一同歸殊塗或文或質善曰周易曰引而伸之觸類而長之又曰天下同歸而殊途一致而百慮禮記曰虞夏之質殷周之文至矣 翰曰其餘不述者觸類皆是聞琴雖同感事則别憂樂之類是也文質之道交轉無定文聲婉轉而豔媚質聲淡薄而疏散也善作摠中和以統物咸日用而不失其感人動物葢亦𢎞矣善曰禮記曰樂者天地之命中和之紀周易曰百姓日用而不知禮記曰樂其感人深也 良曰總合中和謂大道也統理也言琴合于大道以理萬物皆可以終日用之感人動物葢亦大矣于時也金石寢聲匏竹屏氣王豹輟謳狄牙喪味善曰孟子淳于髠曰昔王豹處淇而河西善謳淮南子曰淄澠之水合狄牙嘗而知之 銑曰金石匏竹皆樂也今聞琴皆寢聲屛氣王豹古之善謳歌人狄牙古之知味者今聞琴聲皆輟止其謳喪失其味者也天吳踊躍於重淵王喬披雲而下墜善曰山海經曰朝陽之谷神為天吳為水伯楚辭曰譬若王喬之乗雲兮載赤霄而凌太清向曰天吳水神王喬仙人皆聞琴踊躍出于深淵披雲而下來聴之也墜落也舞鸑仕角於庭階游女飄焉而來萃善曰説文曰鸑鷟鳳屬神鳥也韓詩曰漢有游女不可求思薛君曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之 翰曰鸑鷟鳳凰也游女仙女飄焉乗虛貌萃集也感天地以致和況蚑巨支行之衆類善曰禮記曰聖人作樂以應天制禮以應地此則樂者天之和也洞簫曰蟋蟀蚸蠖蚑行喘息垂喙䖤轉瞪瞢忘飡説文曰蚑行也凡生之類行皆曰蚑也 濟曰蚑行蟲獸也言琴能感天地以致和平况蟲獸之類乎嘉斯器之懿茂詠兹文以自慰永服御而不厭信古今之所貴善曰懿美也傅毅雅琴賦曰明仁義以厲已故永御而密親 銑曰懿美也茂盛也詠兹文謂作賦也向曰御用也
  亂曰愔愔琴徳不可測兮善曰劉向雅琴賦曰逰予心以廣觀曰徳樂之愔愔 翰曰愔愔深靜也體清心逺邈難極兮翰曰邈逺也言體清心逺難説其美良質美手遇今世兮濟曰良質琴之善質也美手人之妙手也紛綸翕響冠衆藝兮向曰紛綸翕響聲繁美貌冠首也衆藝謂衆樂也言首出諸樂也識音者希誰善作孰能珍兮能盡雅琴唯至人兮善曰古詩曰不惜歌者苦但傷知音希 翰曰康自託于琴言識音者希謂知我者少誰復重我也能盡知者君子也至人君子也
  笙賦善曰爾雅曰大笙謂之巢郭璞曰列管匏中施簧管端
  潘安仁
  河汾之寳有曲沃之懸匏叔交善曰河汾二水名也漢書曰汾水出汾陽北山又曰河東郡聞善縣故曲沃也崔豹古今注曰匏瓠也有柄曰懸匏可為笙也曲沃者尤善 濟曰曲沃地名匏瓠瓜之類可以為器者曲沃之地在河汾間其中所寳者懸匏可為笙底匏有蔓生皆附木故其實懸垂而下鄒魯之珍有汶陽之孤篠善曰漢書魯國有鄒縣有汶陽縣戴凱之竹譜曰篠出魯郡堪為笙也 翰曰魯國有鄒縣故云鄒魯汶水名言魯國鄒縣汶水之陽所珍者有美竹堪為笙孤者言于衆竹之間獨美也篠小竹也若乃緜蔓紛敷之麗浸潤靈液之滋隅隈夷險之勢禽鳥翔集之嬉固衆作者之所詳余可得而略之也善曰鄭𤣥毛詩箋曰隅角也説文曰隈曲賈逵國語註曰略猶簡也 向曰此上者皆説匏竹生苗貌霑雨露謂之浸潤靈液滋亦潤也隅山角隈山曲夷平嬉游也衆作謂王褒洞簫馬融長笛嵇康琴賦皆述山川之勢禽獸所游於竹木之上故此略而不云也略輕也徒觀其制器也則審洪纎面短長𠜺力結生簳裁熟簧善曰周禮曰審曲面勢以飭五材鄭司農曰察五材曲直方面形勢之宜𠜺割也 銑曰洪大纎小也𠜺揉也𠜺使直也幹竹莖新竹故云生也簧以熟銅為之故云熟簧設宫分羽經徵列商泄五臣本作㳿之反謐於頰焉乃揚善曰鄭𤣥毛詩箋曰泄出也厭猶捻也於頰切 良曰宫羽徵商皆聲也㳿舉其指也謐靜也厭指擫之也言舉其指聲反至靜擫其孔而聲乃發管欑羅而表列音要妙而含清各守一以司應統大魁以為笙善曰長門賦曰聲幼要而復揚言其管各守一聲主相應統摠也鄭𤣥禮記註曰魁猶首也大魁匏首插定所也 翰曰管竹也欑羅謂以竹叢比於外而行列之也司主也統都合也大魁謂匏中也言竹管各守一聲以主相應都合于匏中乃名為笙焉基黄鍾以舉韻望儀鳳善作鳳儀以擢形善曰毛萇詩傳曰基本也漢書曰黄帝使伶倫取竹斷兩節間而吹之以為黄鍾之宫説文曰笙十三簧象鳯之身 銑曰基本也擢起也謂本黄鍾之律以舉其韻望來儀之鳯以起其形也寫皇翼以揷羽摹鸞音以厲聲善曰列管以象鳯翼也列仙傳曰王子喬好吹笙作鳯鳴鸞鳯類故通言之 濟曰笙之次比竹管學鳯皇羽翼參差插之其音亦如鳯皇之激聲也厲激也如鳥斯企翾翾許縁岐岐善曰景福殿賦曰鳥企山跱翾翾岐岐飛行貌 良曰企立也言笙之形似如此矣明珠在咮若衘若垂善曰咮亦喙也音畫 翰曰咮笙觜也飾以明珠如口銜之又如垂之也脩檛都𤓰内辟餘簫外逶音威 善曰修檛長管也辟開也餘簫衆管也逶逶迤漸邪之貌向曰脩長也檛大辟開也餘簫衆竹也言竹之最長大者則内開之為孔也衆竹皆外逶迤漸邪布也駢田獵攦參差善曰獵攦不齊也魻鰈裝飾衆貌 銑曰駢田竹宻貌餘皆衆多不齊貌于是乃有始泰終約前榮後悴激憤于今賤永懐乎故貴衆滿堂而飲酒獨向隅而掩淚善曰杜預左氏傳注曰泰奢也約儉也家語孔子曰激憤厲之志始桓子新論雍門周曰臣之所能令悲者先貴而後賤故富而今貧説文曰古人於天下譬一堂之上今有滿堂飲酒有一人獨索然向隅泣則一堂之人皆不樂也 濟曰謂人有初遇申泰之時終逢否約之理或前為榮官後則困悴乃憤怨今之貧賤想舊之富貴雖衆滿堂而樂獨向一隅掩淚而已隅角也援鳴笙而將吹先嗢烏没紆月以理氣善曰言將欲吹笙咽中先噦而理氣説文曰嗢咽也又曰噦氣悟也嗢噦或為温穢 善曰爰引也嗢噦吐飲之貌初雍容以安暇中佛鬱以怫扶味終嵬五罪以蹇諤五各切五臣作愕又颯素合徒合而繁沸善曰字林曰佛鬱不安貌蹇愕正直之貌 良曰佛鬱怫㥜聲繁貌嵬峨蹇愕聲髙直貌颯遝繁沸聲勇起貌罔浪孟以惆悵若欲絶而復肆懰音激 善作檄糴以奔邀似將放而中匱善曰罔及浪孟皆失志之貌憿糴疾貌 銑曰罔無也浪孟大聲也惆悵聲慢而怨也肆縱懰烈也憿糴奔邀言疾也放逸匱盡也言聲似將放逸而中道復盡也七小愴惻淢以入滛汜豔霅素合善作曄岌岌魚立反 善曰愀愴惻淢悲傷貌虺⿱煜熠盛多貌淢與惐同汎滛汜豔自放縱貌霅曄急疾貌曄于怯切 翰曰霅 岌岌急疾貌或案衍夷靡或竦勇剽匹妙切善作彯善曰夷靡平而漸靡也 濟曰案下衍長也夷靡平也言聲或下而長平也或竦立勇起剽猛而急也或既往不返或已出復入良曰皆謂聲不定貌徘徊布濩五臣作護渙衍葺七入襲舞既蹈而中輟節將撫而不善作弗善曰葺襲重貌言以笙聲為主故舞者足蹈中止而待之歌者將撫節而恐不及 良曰徘徊布護聲廻旋不散貌渙衍葺襲聲慢緩也言笙聲緩慢故舞蹈中輟聲急則撫節者不及也樂聲發而盡室歡悲音奏而列坐泣善曰列子秦青曰昔韓娥為曼聲哀哭一里老幼悲愁垂涕相對復為曼聲長歌一里老幼喜躍抃舞不能自禁 銑曰笙聲之感𢺊纎翮以震幽簧越上筩而通下管善曰𢺊指捻也翮管也其形類羽故曰翮也周易曰震動也説文曰筩斷竹也 向曰笙翮謂笙之管也言其象鳳翮也震動也簧在内故云幽簧謂簧聲逾越上筩之孔而通下管之觜應吹噏虚立以往來隨抑揚以虚滿翰曰噏欱也隨聲抑揚而氣或虚或滿也勃慷慨以憀亮顧躊躇以舒緩濟曰勃慷慨怒聲也憀亮清也顧躊躇以舒緩聲憀慢而不散也輟張女之哀彈流廣陵之名散詠園桃之天夭歌棗下之纂纂祖管反 善曰閔洪琴賦曰汝南鹿鳴張女羣彈然葢古曲未詳所起魏文帝園桃行曰夭夭園桃無子空長虚美難假偏輪不行古咄唶歌曰棗下何攅攅榮華各有時棗欲初赤時人從四邊來棗適今日賜誰當仰視之攅聚貌也纂與攅古字通 銑曰張女彈曲名也其聲哀言且輟之廣陵散曲名将流行其音園桃棗下古曲名夭夭桃色纂纂棗花也歌曰棗下纂纂朱實離離宛五臣作菀其死五臣作落矣化為枯枝善曰毛詩曰其實離離又曰宛其死矣毛萇曰宛死貌翰曰棗之纂纂盛貌實之離離将衰也菀萎也人生不能行樂死何以虚諡為善曰楊惲與孫㑹宗書曰人生行樂耳諡法曰諡者行之迹也 翰曰言人生死如此棗之華茂以至枯枝若生不能為樂死雖垂名不朽何以為也諡名也爾乃引飛龍鳴鵾雞雙鴻翔白鶴飛善曰漢書曰房中樂有飛龍章古相和歌者有鵾雞曲古樂府有飛來雙白鶴篇 向曰並古曲名引鳴皆作曲之稱也翔飛皆言吹聲所似之子喬輕舉明君懐歸荆王喟其長吟楚妃歎而増悲善曰歌録曰吟歎四曲王昭君楚妃歎楚王吟王子喬皆古辭荆王子喬其辭猶存 濟曰子喬仙人也言其飛故云輕舉明君曲名本懐歸作荆王長吟曲名也喟吟聲也楚妃歎亦曲名笙中吹之則増悲也夫其悽唳辛酸嚶嚶關關若離鴻之鳴子也善曰爾雅曰關關嚶嚶音和也銑曰悽唳辛酸聲也嚶嚶關關並鴻聲言辛酸之聲如離鴻鳴呼其子也含㗅昌善
  雍雍喈喈若羣雛之從母也善曰洞簫賦曰瞋㖤㗅以紆鬱禮記曰嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂爾雅曰雍雍和也毛萇詩傳曰喈喈和聲逺聞也歌録步出夏門古辭歌鳳凰鳴啾啾一母從九雛 翰曰皆和樂之聲如鳥雛隨其母也郁捋力活劫悟泓烏宏宏融裔哇烏佳烏交竹交𠹗竹戛切善作𠽻壹何察惠善曰郁捋口循孔貌劫悟氣相衝激泓宏融裔聲大且長貌舞賦曰吐哇咬則發皓齒說文曰哇諂聲也咬滛聲也楚辭曰鵾雞嘲𠹗而悲鳴哇咬嘲𠹗聲繁細貌 向曰郁捋聲屈申貌劫悟聲分明貌泓宏融裔聲寛長貌察明惠美也訣厲悄七小切又何磬折善曰訣厲謂決斷清冽也悄切憂貌磬折言其聲若磬形之曲折也 銑曰訣厲悄切聲髙貌磬折盡曲也若夫時陽初暖臨川送離善曰神農本草曰春夏為陽荘子曰暖然似春楚辭曰登山臨水送将歸 良曰時陽春時也送離謂遥别也酒酣徒擾樂闋日移善曰擾謂擾攘装飾也 濟曰徒徒侣也擾亂闋終也日移謂将夕疎客始䦨主人㣲疲弛絃韜籥徹五臣作徹屏篪音池 善曰韓子曰穰嵗之秋疎客畢食文穎漢書注曰䦨言希也謂飲酒者半罷半在謂之闌杜預左氏傳注曰韜藏也孔安國論語注曰徹去也屏除也 翰曰弛廢韜藏徹去屛捨也籥亦管類塤篪樂器也爾乃促中筵攜友生向曰促近膝坐也筵席也解嚴顔擢幽情披黄苞以援甘傾縹匹妙瓷以酌醽音零 善本作酃 善曰舞賦曰嚴顔和而怡懌幽情形而外揚尚書曰厥苞橘柚縹緑色也瓷瓶也鄒陽酒賦曰醪醴既成緑瓷既啟又曰其品類則沙洛渌酃鄔鄉若下齊公之情 銑曰解去擢起也言各去其嚴整之顔起其幽寂之情以為歡悦甘橘也縹淺碧色醽酒也甘皮黄故云披黄苞言剥之也授取也傾碧瓷之器以酌酒也光妓善作岐儼其階善作偕列雙鳳嘈以和鳴善曰光華飾也岐衆管也以其分别故謂之岐或作伎謂光華之伎也西京雜記曰成帝侍郎善鼓琴能為雙鳳之曲 良曰光妓謂舞人也階列言列于階也儼行貌吹笙感雙鳳而至嘈鳴也晉野悚而投琴況齊瑟與秦箏善曰子野師曠字晉人故曰晉野杜預左氏傳注曰悚懼也蘇秦説齊王曰臨菑其民無不吹竿鼔瑟歌録曰美人篇齊瑟行風俗通曰箏䝉恬所造楚辭曰扶秦筝而彈徽 翰曰言見吹笙悚懼而投棄其琴也齊國出善鼓瑟人秦多善筝者言師曠尚棄其琴況其餘乎新聲變曲竒韻横逸縈纒歌鼓網羅鍾律銑曰縈纒網羅謂包括含容也言笙極妙故能抱括歌鼓含容音律之聲爛熠以入以放豔鬱蓬勃以氣出善曰熠爚光明貌鬱逢勃氣出貌 向曰爛熠爚以放豔聲如光明而豔者秋風詠于燕路天光重于朝日善曰傅𤣥長簫歌有天光篇魏文帝善哉行有朝日篇言既奏天光又奏朝日故曰重也重逐龍切 濟曰魏文帝作燕歌行詞云秋風簫瑟天氣涼故曰秋風詠于燕路吹之于笙故此言之天光朝日並篇名二曲俱吹故云重也大不踰宫細不過羽善曰國語泠州鳩對景王曰臣聞琴尚宫鍾尚羽大不踰宫細不過羽 翰曰宫于五音為君故大不踰也羽于五音為物故細不過也唱發章夏導揚韶武恊和陳宋混一齊楚善曰樂動聲儀堯樂曰大章禮記曰大章章之也鄭𤣥曰言堯徳章明也樂動聲儀曰堯樂曰簫韶禹曰大夏武曰大武樂動聲儀曰樂者移風易俗所謂聲俗者若楚聲髙齊聲下所謂事俗者若齊俗奢陳俗利巫也又曰先魯後殷新周故宋然宋商俗也張衡舞賦曰移風易俗混一齊楚 向曰導引揚起也陳宋齊楚皆有國風今皆合和混同之邇不逼而逺無攜聲成文而節有叙善曰左氏傳曰吳公子札來聘為之歌頌曰至矣哉邇而不逼逺而不攜節有度守有叙毛詩序曰聲成文謂之音 良曰言聲雖相近者不至逼迫聲雖相逺不至攜離而音聲成其文章而節度各有次序彼政有失得而化以醇薄善曰吕氏春秋曰其治厚者其樂厚其治薄者其樂薄 銑曰謂政有失得而風化有醇厚有澆薄也樂所以移風于善亦所以易俗于惡故絲竹之器五臣本作氣未改而桑濮之流已作善曰孝經曰移風易俗莫善于樂禮記曰絲竹樂之器也又曰桑間濮上之音亡國之音鄭𤣥注曰濮水之上地有桑間者亡國之音于此水出也 翰曰所以移風于善者謂為雅正之聲以防其滛也所以易俗于惡者謂滛邪之聲同出于絲竹之氣終不改易而桑間濮上之流忽已作也惟簧也能研羣聲之清惟笙也能總善本作摠衆清之林衛無所措其邪鄭無所容其滛善曰禮記曰唱和清濁遞相為經鄭𤣥曰清謂蕤賔至應鍾濁謂黄鍾至仲吕禮記曰鄭衛之音亂世之音 向曰簧笙中銅也研擊總合措置也言笙簧能擊衆聲而有清雅則笙竹又合衆清之林矣林之言多也放鄭衛邪滛之聲無所容置于此也非天下之和樂不易之徳音其孰能與于此乎善曰禮記曰順氣成象而和樂興焉又曰徳音之謂樂周易曰非天下至精其孰能與于此 良曰言笙非天下至和之樂百王不易之徳音者其孰能如此不容邪滛之聲也孰誰也
  嘯賦善曰鄭𤣥毛詩箋曰嘯蹙口而出聲也
  成公子安善同輪註 翰曰臧榮緒晉書曰成公綏字子安東郡白馬人也少有俊才而口吃張華一見甚善之時人以其貧賤不重其文仕為中臺郎作嘯賦義見於文也
  逸羣公子體竒好異傲世忘榮絶棄人事善曰文子曰傲世賤物不汙於俗漢書曰張良願棄人間事欲從赤松子遊 向曰假言逸羣公子以為賦端其實無之五臣作希髙慕古長想逺思將登箕山以抗節浮滄海以游志善曰謝承後漢書曰陳謙睎髙視逺清舉矯俗馮衍顯志賦曰獨耿介而慕古舞賦曰逺思長想吕氏春秋曰昔堯朝許由於沛澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山之下論語子曰道不行乘桴浮於海 向曰希望也箕山山名滄海海名也於是延友生集同好善曰尚書序曰與我同好 良曰同志為友故言同好好善也精性命之至機五臣作幾研道徳之𤣥奥愍流俗之未悟獨超焉而先覺音教 善曰周易曰乾道變化各正性命管子曰虚無無形謂之道化育萬物謂之徳應徳璉馳射賦曰窮百氏之𤣥奥禮記曰不從流俗老子曰雖有榮觀宴處超然孟子伊尹曰天生斯民使先知覺後知使先覺覺後覺也翰曰至幾猶幾㣲也𤣥大輿逺愍念也言精審其幾㣲研味其大逺念流俗之人未悟於道故將超然先知其理狹世路之阨於界僻仰天衢而髙蹈善曰羽獵賦曰狹三王之阨僻孔融薦禰衡表曰龍躍天衢左氏傳齊人歌曰魯人之臯使我髙蹈 銑曰見人世之間物理阨僻心以為狹小之事將仰視天路而髙蹈也衢路也蹈以足履之也邈跨善作姱俗而遺身乃慷慨而長嘯善曰琴賦曰弃事遺身楚辭曰臨深水而長嘯 濟曰邈逺跨越也言逺越時俗遺忘其身不為拘束慷慨猶激揚也言激揚其氣而長嘯也于時曜靈俄景流光濛汜音似 善曰歸田賦曰於時曜靈俄景楚辭曰出自暘谷次於濛汜良曰曜靈日也俄景言疾而將夕濛汜日入處也逍遥攜手蜘蹰善作跦步趾發
  妙聲于丹脣激哀音于皓齒善曰廣雅曰蹢䠱跢跦也跢跦與踟蹰古字通左傳蔿啓疆謂魯侯曰今君若步玉趾神女賦曰朱脣的其若丹楚辭曰美人皓齒嫮以姱 翰曰踟蹰緩行貌趾足也妙聲哀音謂嘯響也響抑揚而潛轉氣衝鬱而熛必遥善曰熛起言疾向曰潜轉於脣齒之間激氣衝口而出其聲鬱然如焰起也熛火焰也恊黄宫于清角雜
  商羽于流徵善曰韓子師曠曰清徵之聲不如清角宋玉笛賦曰吟清商追流徵 銑曰協合也謂五音合雜而起黄鍾飄游雲于泰清集長風乎萬里善曰言所感幽深有同龍虎聖主得賢臣頌曰虎嘯而風冽龍興而致雲泰清天也鶡冠子曰上及泰清下及泰寧 濟曰言聲之清逺飄於游雲而上於天集於長風如通萬里曲既終而響絶遺餘玩而未已良曰謂欲更為也良自然之至音非絲竹之所擬翰曰非管絃之所能比擬也良實也是故聲不假器用不借物近取諸身役心御氣善曰周易曰近取諸身 翰曰此自然之音不假借於器物自取於身役使御用也動脣有曲發口成音觸類感物因歌隨吟大而不洿細而不沈善曰洿漫也琴道曰大聲不震譁而流漫細聲不湮滅而不聞 向曰觸類感物謂逐目所見則嘯而詠之因歌隨吟謂因歌於物隨則吟之大聲則不諠細聲又不沈而清亮自可樂也洿諠也清激切于竽笙優闊和于瑟琴𤣥妙足以通神悟靈精㣲足以窮幽測深善曰老子曰𤣥之又𤣥衆妙之門禮記曰夫禮樂通乎鬼神窮髙逺而測深厚禮記曰潔靜精㣲易教也銑曰切要也竽笙之類也和柔和也瑟與琴通言之神謂人之神思靈謂人之精靈此足以通而悟之也
  收激楚之哀荒節北里之奢滛善曰楚辭曰宫庭震驚發激楚王逸曰激楚清聲也史記曰紂使師㳙作新淫聲北里之舞靡靡之樂濟曰激楚楚聲哀而荒也此言紂之淫聲也此收而去之節而制之濟洪災于炎旱反亢陽于重隂善曰言有洪水之災濟之以炎旱有亢陽之災反之於重隂 翰曰洪大也雲雨謂之重隂也言嘯之生風風生則雲起雲起則降雨故濟大災於炎旱故反亢陽而為雲雨也亢陽亦旱也唱引萬變曲用無方和樂怡懌悲傷摧藏善曰鄭𤣥論語注曰方常也摧藏自抑挫之貌琴操王昭君歌曰離宫絶曠身體摧藏 良曰引曲也用猶度也方比也怡懌喜悦也摧藏謂悲傷之聲聞之可摧折於府藏也時幽散而將絶中矯厲而慨慷善曰矯舉也 向曰厲髙也謂聲幽逺似欲絶也中道又舉髙而慨慷焉慨慷抑揚意氣也徐婉約而優游紛繁騖而激揚銑曰徐緩也婉約婉轉也紛亂騖走揚起也言聲緩婉轉而優游亂繁疾走而激起也情既思而能反心雖哀而不傷善曰毛詩序曰哀而不傷 翰曰言將嘯之初情必思物然後為之則曲終而復不思故曰能反也心哀於物則為之嘯則曲終而復不哀故云不傷也總八音之至和故善作固極樂而無荒善曰毛詩曰好樂無荒 濟曰總合也言其至和之音雖樂而無荒淫之道若乃登髙臺以臨逺披文軒而騁望善曰新語曰髙臺百仞文軒彫窻楚辭登白蘋兮騁望 良曰披謂出户也文軒鉤闌言出户臨軒而馳騁共逺望也喟仰抃而抗首嘈長引而憀善曰嵇叔夜琴賦曰新聲憀亮憀亮聲清徹貌 向曰喟嘆也兩手相撫曰抃抗舉也言臨軒逺望喟然發歎仰抃而舉首嘈嘈然長引聲也憀亮聲清也或舒肆而自反或徘徊而復放善曰孔安國尚書傳曰肆緩也翰曰舒申肆逸也言聲或申逸而復息故曰自反也徘徊聲不散也言不散而復放縱之或冉弱而柔擾善作撓或澎音祕而奔壯善曰説文曰冉弱長貌上林賦曰柔撓嫚嫚 濟曰冉弱和聲繞也柔擾柔順聲澎濞奔壯勇厲聲也横鬱鳴善作嗚而滔涸洌繚土了而清昶善曰滔涸如水之滔漫或竭涸也繚眺聲清長 銑曰横鬱鳴謂聲直度而繁盛滔涸謂大聲出則如長流滔滔吸聲則如涸水也洌盛也繚眺清昶聲長而清也逸氣奮涌繽紛交錯列列飇必遥揚啾啾響作翰曰奮起也繽紛交錯繁亂交雜也隨風而揚啾啾響也列列風貌飇疾風也五臣作走胡馬之長嘶廻善作思向寒風乎北朔又似鴻鴈之將雛羣鳴號乎沙漠善曰古詩曰胡馬思北風琴道曰伯夷操似鴻鴈之音説文曰漠北方流沙 良曰言嘯聲似此聲也北朔沙漠皆北塞地名也故能因形創聲隨事造曲應物無窮機發響速怫鬱衝流參譚雲屬善曰淮南子曰龍舉而景雲屬 濟曰因物形以創制其聲故應于萬物無窮盡也機變也怫鬱衝流參譚雲屬皆謂聲多而相連貌若離若合將絶復續翰曰謂聲緩則如離聲急又如合聲小則如絶聲大又如續也飛亷鼓于幽隧猛虎應于中谷善曰楚辭曰後飛廉使奔屬王逸曰飛廉風伯也毛詩曰大風有隧春秋元命苞曰猛虎嘯谷風起類相動也 向曰飛廉風師鼓動隧風所出也虎嘯則風生中谷謂谷中也故人嘯亦有風感得此二物相動應也南箕動于穹蒼清飇必遥振乎喬木善曰毛詩曰維南有箕春秋緯曰日月失其行離于箕者風爾雅曰穹蒼蒼天也毛詩曰南有喬木 句曰南方箕星好風故感嘯生風則星動於上天風振乎喬木穹蒼上天也飇風喬髙也散滯積而播揚流埃靄之溷善曰國語泠州鳩曰大簇所以金奏賛揚出滯也鄭𤣥儀禮注曰播散也風賦曰駭溷濁揚腐餘 良曰風能散滯積之氣播揚而通之飄流埃靄溷濁之物言風無所不振也變隂陽之至和移滛風之穢俗善曰禮記曰夫禮樂行平隂陽又曰移風易俗鄭𤣥曰樂用則正人和隂陽 濟曰謂聲因自然而氣調清雅必感天地故變隂陽之和氣移其滛風易其穢俗也若乃游崇岡陵景山臨巖側望流川坐盤石漱清泉藉皋蘭之猗靡䕃脩竹之嬋娟善曰蟬蜎善曰聲類曰盤大石也説文曰漱蕩口也楚辭曰皋蘭被徑斯路漸猗靡隨風之貌楚辭曰㛹姢之脩竹 翰曰景大也藉坐也臯蘭香草也言采臯澤之蘭藉而坐之猗靡蘭美貌脩長也嬋姢竹美貌言此處將復為嘯下文是也乃吟詠而發散聲駱驛五臣作驛驛而響連舒蓄思之悱憤奮乆結之纒緜善曰駱驛不絶貌論語子曰不憤不啟不悱不發毛詩傳曰綢繆猶纒緜也向曰發散謂發散其志駱驛聲連貌舒申蓄積也悱憤心憂也奮起也乆結纒緜謂乆憂相纒緜也心滌蕩而無累志離俗而飄然善曰莊子曰聖人無天災無物累淮南子曰單豹皆世離俗 良曰以嘯之清音滌蕩而無煩累飄然髙逺貌若夫假象金革擬則陶匏音庖善曰孔安國尚書傳曰象法也禮記曰器用陶匏尚禮然也 濟曰假借也借象比于嘯也金革陶匏並樂
  器也衆聲繁奏若笳若簫磞震隠訇苦代音勞善作⿰善曰皆大聲也嘈音曹 銑曰謂嘯之衆聲繁奏也笳簫皆管器 向曰皆聲也發徵則隆冬熙蒸騁羽則嚴霜夏凋動商則秋霖春降奏角則谷風鳴條善曰列子曰鄭師文學琴于師襄師襄曰子之琴何如師文曰請嘗試之于是當春而叩商絃以召南吕涼風摠至草木成實及秋而叩角絃以激夾鍾温風徐廻草木發榮當夏而叩羽絃以召黄鍾霜雪交下川池暴沍及冬而叩徵絃以激蕤賔陽光熾烈堅氷立散師襄曰雖師曠之清角鄒衍之吹律無以加之張湛曰商金音屬秋南吕八月律角木音屬春夾鍾二月律羽水音屬冬黄鍾十一月律徵火音屬夏蕤賔五月律鄭𤣥禮記注曰喜蒸也聲類曰喜熙字 翰曰熙美也徵夏音也故冬發此聲感炎蒸至羽冬音也夏騁此聲感嚴霜至商秋音也春動此聲則秋霖降角春音也秋奏此聲感温風鳴條也谷風則春風也皆音律至妙感應有如此者音均五臣作韻不恒曲善無恒字有二曲字無制定善曰均古韻字也鶡冠子曰五聲不同均然其可喜一也晉灼子虚賦注曰文章假借可以協韻均與韻同良曰隨心而改行而不流止而不滯善曰左氏傳吳公子札觀樂頌曰行而不流淮南子曰流而不滯 向曰遲速有度隨口吻而發揚假芳氣而逺逝濟曰吻脣也假借芳美逝往也言嘯聲借人美氣而飄然逺往也音要妙而流響聲激嚁而清厲善曰激嚁疾貌 銑曰激嚁聲速也信自然之極麗羌去良殊尤而絶五臣作純世越韶夏與咸池何徒取異乎鄭衛善曰杜預左氏傳注曰尤異也樂動聲儀曰黄帝樂曰咸池韶夏禮記曰鄭衛之音亂世之音 翰曰麗美也不假於物故曰自然羌歎詞也尤勝純厚也歎其殊勝以取衆樂可令純厚之風韶舜樂也夏禹樂也咸池堯樂也言清嘯超越舜禹堯之妙樂何但取異於鄭衛之音聲而已于時緜駒結舌而喪精王豹杜口而失色虞公輟聲而止歌甯子檢五臣作斂手而歎息善曰孟子淳于髠曰緜駒處於髙唐而齊右善歌又曰王豹處於淇而河西善謳鄧柝子曰左右結舌西京賦曰喪精亡魄漢書鄧公曰内杜忠臣之口莊子曰見夫子之失色七略曰漢興善歌者魯人虞公發聲動梁上塵吕氏春秋曰甯戚至齊暮宿郭門之外桓公郊迎客夜至闗門甯戚飯牛望桓公而悲擊牛角疾歌桓公聞之歌者非常人也命後車載之史記春申君曰秦楚臨韓韓必歛手 良曰緜駒王豹虞公並古之善歌人比之於嘯此皆結舌而不言喪其精神閉口止聲甯子甯戚飯牛擊角而歌聞嘯之妙亦歛手歎息不復歌也杜閉輟止也鍾期棄琴而改聴尼父忘味而不食善同向注 向曰鍾期聴琴至妙今乃棄琴而改聴于嘯也尼父孔子也孔子在齊聞韶樂三月不知肉味美其雅聲比之清嘯孔子聞之故亦當忘味而不食也百獸率舞而抃足鳳凰來儀而拊翼乃知長嘯之竒妙葢亦音聲之至極善曰尚書䕫曰於予擊石拊石百獸率舞簫韶九成鳳凰來儀 翰曰音律至妙遂感百獸相率而舞鳳凰美其光儀而拊弄羽翼抃足以足相拊也至極謂極妙也









  文選巻十八
<集部,總集類,六臣註文選>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。