冠巖全書/冊二十二

冠巖全書
冊二十二
作者：洪敬謨
1863年

記

豐沛聖蹟記_上

洪惟我國家肇基北方。奄有大東。北方卽聖朝之豐沛也。初穆祖起于全州。東徙于三陟。又北徙于德源之赤田。又北徙于慶興之斡東。所在得民。王業之興。自此始焉。翼王繼世。自慶之赤島。復歸于赤田。又南出于咸興。度王桓王相繼轉移。不常于厥邑。而亦不出於咸興永興之間。雖或有久速之不同。桑梓雞犬皆被恩光。衣冠之葬。月出之遊。又皆卜吉于此地。曁乎我太祖大王誕降于永之黑石里。胥宇於咸之雲田社。文德武功之日盛。天命人心之皆歸。化家爲國。誕啓萬億年無疆之業。以至定宗太宗誕彌之慶。又在於咸之慶興宅私邸。則惟咸數百里之地。不獨爲開刱之基。實亦六七聖世居之鄕。而沛里兒童猶歌大風。舂陵婦孺皆傳絳衣。猗歟休哉。臣於昨年夏。受命爲吏于安邊。安卽北路之首而翼王寢園之邑也。今春寒食節。躬薦芬苾于珠邱。旋又試士于咸興。自安而至于咸以南。聖祖肇基之地。興王之迹。幸得周覽。乃敢不揆深淺敬紀于左。而惟恨天道里之逴遠。不能縱遊於斡東赤島之間也。

智陵

智陵在安邊府西三十八里瑞谷社奉龍驛北。卽翼祖康惠聖翼大王寢園也。陵上甚高峻而坐壬向丙。繚以屛風石曲墻。前列魂遊石一。長明㙜一。文武石各二。羊馬虎石各四。環于左右前後。丁字閣在陵下七十五步。月㙜前庭僅四五步。而懸厓陡絶。紅箭門在丁閣下五十步。自門內從磴級而上。轉入于丁閣之右。少折而下。達于閣庭。碑在門東二百步而有墻無閣。前面曰翼王智陵。後面曰洪武二十六年〈太祖二年〉十月日立。典祀廳在齋室西十步。香室在齋室東。年久頹毁。作龕于齋室壁上。齋室在外靑龍內。距紅箭門三百步。置直長參奉各一員。國初差以土官。孝廟庚寅。改以儒生。擇差肅廟戊午或差生進。至于英廟甲子。以幼學中有行誼地閥而三膺觀察使薦及御史之剡者通差。以本府府使爲逢授官。每年寒食行祀而香祝自京下來于咸興。觀察使差土官陪傳于逢授邑。權安於舘舍。至寒食前一日逢授官陪進陵所而將事。典祀官兼大祝差邑中閒散朝官與文官。諸執事以本陵官及儒生爲之。自朝廷每於間五年遣禮堂奉審。觀察使亦以春秋躬詣周審。而本陵主峯以後爲德源境。故禁火之限。不過數十步。肅廟丁巳。以主峰後山角盡處爲界。尋命割屬本府。俾便禁護焉。臣於今春寒食節。以逢授官詣陵。行祀如儀。與陵官楚珏金䁀有謁陵。體勢䧺麗。岡巒拱揖。眞所謂龍盤鳳翥之金粟山岡也。惟我翼祖大王深仁難名。積德流慶。媲若大舜之起諸馮。匹美古公之肇姬業。而又是珠邱之欝䓗佳氣。蓄靈儲祉。克昌厥後。丕啓萬億年無疆之景命。猗歟那歟。曷不休哉。

釋王寺

釋王寺在安邊府西三十里雪峰山下。我太祖龍潛時所刱。而神僧無學占釋興王之夢故名。先是洪武甲子。太祖自金馬島來寓於安邊。夢入破屋中。負三椽而出。又聞萬家雞鳴千家砧動。又見花落鏡墜。覺而異之。傍有一婆曰雪峰山下土窟中有異僧。餐松被葛。不動者九年。形貌黯然。人目爲黑頭陀。盍往質焉。太祖躬往尋之。諗其吉㐫。僧解之曰負三椽者王字也。萬家雞鳴。賀高貴位也。千家砧聲。報御近當也。花落終有實。鏡墜豈無聲。且相公之面。貴不可言。願建刹於此。以志祥焉。又曰三年內設五百聖齋則神人必有默佑者矣。太祖感而如其言。盖頭陀卽無學也。及夫太祖北征時。使郞將金南連往吉州廣積寺。舟載八百羅漢木像及經文法器以來。移置于寺。親記其事。刻板藏之。開國後三年甲戌。始建大刹。印給佛經。劃屬田土。辛巳北廵時。歷臨本寺。留十六日而還。命栽梨於園中。植松於洞外。此建寺之緣起也。宣祖丙子。命義昌君珖書雪峰山釋王寺扁額以揭之。肅廟戊子。寺僧進太祖御筆板本。上摹刊作軸。文以紀于下。親書而還之。仍許移刻于石。英宗戊寅。書下追記。又移刊于碑之下方。竪于仁智寮之西。若法相之加金。始于仁穆仁元王后。逮于貞純后惠慶宮而前後凡三戊申也。正宗辛亥。書下御製紀蹟碑。竪于龍飛樓之東。寺奉持空，懶翁，無學三師之像而享之。壬子加贈禪號。當宁庚午大雨水。龍飛樓仁智寮幷頹壓。其他僧寮皆漂。特降內帑之需。兼劃列邑之糓。補土重修。丹雘一新。此列朝之崇報也。寺在雪峰㝡深處。殿堂樓閣之宏麗。峰巒溪澗之幽邃。名於道內。而屢經兵燹。自仁廟乙丑至英廟己酉。合諸檀越而三新之。今又年深毁廢者多。而又經庚午之灾。尤爲蕭條。且况仁智寮太祖微時所御之室。而臨幸時仍作行宮者。今幸改建。亦非舊日之容。豈不惜哉。噫關北一路。實爲聖祖肇基興王之地。而是寺也又其一也。昔漢光武夢乘龍上天。馮異曰天命發於精神。聖祖當日之夢。無學占釋之言。亦類於是。而化家爲國。誕啓洪業。不出於數年之內。夫帝王之興。天乃佑命則人亦從之。天人皆與則亦豈無神秪之幽贊靈敎之冥護者乎。然則是寺也。非徒爲草昧時暫御之爲榮。亦有資助邦命之功。此所以爲一國之所顒仰。上下幾百有餘年。至今焜耀人耳目者也。咨爾緇髡。宜念于玆。克敬克勤。保守罔缺。則法輪之常轉。寶曆之綿遠。當與此山而無竆期矣。

迦葉百八傳提納薄陁尊者禪賢號指空。加贈闡宗演敎萬行圓融六度嚴淨西天三昧東土一祖大法師。

高麗王師大曹溪宗師禪敎都捴攝勤修本旨重興祖風福國祐世普濟尊者謚禪覺號懶翁。加贈修宗崇敎證道悟契應眞延貺讚運資福大法師。

王師大曹溪宗師禪敎都捴攝傳佛心印辯智無礙扶宗樹敎弘利普濟都大禪師妙嚴尊者號無學。加贈開宗立敎普照法眼廣濟功德翊命興運持世護國東方第一大法師。敎書若曰法輪廣轉。卜九五之昌期。華誥遙宣。鎭三千之大界。疇非大䧺大慈之力。吾知不生不滅者心。粤聖祖肇造我家。賴尊師默贊洪業。寶籙凝䁀。發昔夢於興龍。土窟班荊。拭慧眼於靈鷲。須看雪峰之下。寺曰釋王。始識草昧之中。功㝡開國。適宗伯之自北。寄曠感於專祠。舊址依然。尙想跌坐之日。遺像宛在。遂副頂香之誠。有漏衆生。聽此第一法號。無量功德。長護於萬宏基。故玆敎示。想宜知悉。乾隆五十七年月日。

宸翰碑

釋王寺有宸翰碑二。一在仁智寮之西。卽太祖肅宗英宗御製御筆也。初太祖旣建寺。及乎北征時。遣郞將於吉州廣積寺。船載佛像及大藏經。移藏于寺。仍記其事。若曰東北面都元帥完山府院君李〈太祖初諱〉，上元帥判密直司事姜筮，副元帥唐城君洪徵，助戰元帥前簽書密直司事商議柳源，前知密直司事商議鄭夢周，前密直副使李和等。於洪武十年夏。受命而來。次于淸州〈北靑號〉。聞大藏經一部佛像法器在海陽〈吉州號〉廣積寺。兵火之餘。僧亡寺毁。大寶幾於盡失。心實惻然。遣前中郞將金南連舟載以來。補其所失若干函軸。以成全部。置于安邊府雪峰山釋王寺。永爲壽君福國之資云。親書刻板。留于寺中。肅廟戊子。寺僧行凈函奉板本詣內寺。請模刻于石。上緬懷興嗟。特允其請。就板本中面事助商請毁峰七字。親補刓缺。又跋其下。仍許幷刊一石。英廟戊寅。續成追記。命添刻于跋文之下。後面有主簿臣南鶴鳴所撰陰記。一在龍飛樓之東。卽正宗御製御筆本寺紀蹟碑也。噫寺是肇祥啓運之地。而聖祖御筆之寶藏者。屢經兵燹。得以保有於今日。殆若神鬼之護持者然。豈不奇且異哉。曁我三聖朝以感舊述先之盛念。跋而識之。記而偈之。螭首龜跌屹然幷峙。寶墨輝映於山門。靈蹟益顯於後世。盖列朝所以眷眷於玆寺者。實體我聖祖當日眷顧之遺意。而非欲爲扶釋敎藉佛力而然也。蘓軾之仁宗御書飛白記曰凡所見者。皆當聳然而作。如望旄頭之塵而聽屬車之音。廣利寺宸奎閣碑曰咨爾東南山君海王。時節來朝。以謹其藏。臣於此亦云。

按府志曰洪武十七年甲子。太祖自金馬島來寓鶴城。得異夢。往問無學。無學占釋其義。仍請建刹。太祖感之而如其言。一年內建寺。又三年內設五百聖齋云。寺之刱始。未詳其年月。而據此則似在甲子以後也。又按太祖御識若曰洪武十年夏。受命而來。次于淸州。舟載佛像法器。移藏于安邊府雪峰山釋王寺云。洪武十年。卽戊午也。御識年月必似無疑。然則就尋無學而建寺者。豈在於戊午之前乎。夢是興王之徵。而開國在於甲子後八年。則天眷有德。政在於此時。必不待十五年之久也。或曰洪武十九年丙寅建寺。無學之釋夢在於甲子。則丙寅之建寺。亦似信然。御識筆蹟若是昭著。不敢以斷之丙寅爲無疑也。姑記于此。以俟更考。

鶴浦橋

鶴浦橋在安邊府東六十里。舊鶴浦縣。太祖微時往觀叢石。至此橋適睡。馬蹉跌而墜。太祖卽下立橋上。以兩手執馬耳及鬣。馬懸空而終不捨。令人拔所御刀斷去鞍具而後捨之。馬沈復浮游而出。或曰太祖過橋。適海鶴飛起湖邊。馬驚而墜云。

濬源殿

濬源殿在永興府東南十三里順寧社亭子里。卽桓祖舊邸也。太祖五年。始建殿宇。塡龍淵爲基云。世宗二十五年癸亥。命鄭麟趾奉安太祖睟容於正殿。殿制與諸陵丁閣同。而癸坐丁向。高明宏敞。左右前三面皆設分閤。殿內設龕。以石爲底。而鋪紋席置竈。占火以去濕。龕內設榻。以奉睟容。板壁道里上設鴨頭釘。下排奉軸長鉤。傍有橫揷角籤。左右爲升降。龍軸頭著七環以承榻上之釘。而前垂紗帳及珠簾。英宗乙亥。睟容畵畫缺落。繪粧綻坼處。幷命繕補。又改奉安之制。一依永禧殿例。用圓環紅索。以便卷舒。而別設一橫木於道里前面。着環懸軸。俾無帖襯板壁之弊。龕與榻前面亦設分閤。龕之東西。列植紅盖一雙黑盖一雙鳳雀扇一雙。俗傳儀仗之在是殿與本宮者。上王北廵時所留者。而後皆新備云。階下三面匝以廊廡。東上置溫堗。使居守僕。中置正門爲御路。西小南置水剌廳。小北設望燎位。廊外四面繚墻。而前置三門。墻外松林環匝六七里。謹按殿志云始奉安時。幀背有書曰靑龍白虎左右邊。山虎石上如蹲踞。公侯富貴榮華出。世世統領大將軍。雷振名譽天下遍。四海無防車書通。三尺劒頭安社稷。一條鞭末定乾坤〈成俔叢話云此句上七字太祖御製。下七字卽崔瑩賡聯者。〉五十六字而今無之。不知其由。又云奉安初。一日初昏。有呼人聲自殿中出。殿卒驚懼趍進。則有火起竈外。及時撲止。愚民輩當暮夜騎牛馬而過殿則輒昏倒。蛇蝎之屬踰墻而向殿內則無不自斃。人皆異之。又云宣廟壬辰四月。倭入京城。五月四日夕。急報至。本殿參奉李慶弘先已聞變歸家。本府府使李元成以端午獻官來會。皆蒼黃奔散。未及奉避影幀。殿卒嚴寬世，金士勒，朴仁祥等相議移奉於仁祥家。穿窖埋安。盡心守護。癸巳二月。府使黃璨備龍亭移安于雲住庵。〈一名三道觀。今爲本殿願堂。〉旋又移安于耀德屛風山僧舍。四月賊退。至八月移安于神廳。〈今之本宮〉至癸卯四月。遣禮堂奉審後。還安正殿。仁祖丙子十二月。淸兵入都。丁丑正月六日。游賊十數騎自高原隘水轉掠文川。閭閻一空。參奉南斗樞聞變移奉於海邊民家。賊退旋復還安。二月八日。又聞淸兵已到文川。斗樞只與校生朴孝男，老守僕申守。負出影幀。走避末鷹島。翌朝乘船入沙島。權奉於海卒家。至三月觀察使閔聖徽備龍亭移奉于移安室。亂後四年。未遑重修。辛巳始重建正殿而還安焉。移安室在殿東廊外十步面南。有龍亭一黑長筒一。以備移安與不虞之用。前十步有御井。水味淸冽。以木板盖之。諺傳是桓祖所甞飮者。紅箭門在殿前八十步面西。典祀廳在殿西九十步面東。歲用正朝寒食端午秋夕冬至臘六名日行祀。朔望焚香。而有事則告。本府府使例爲獻官。或有故則以鄰邑秩高守令差之。典祀官兼大祝以文臣守令爲之。諸執事舊用儒品。近以列邑守宰諸陵官及閑散朝官輪差。齋室在紅箭門西四十步。左右有殿官直宿之室。門東有齋宿之所。初置參奉二員。以京洛人差送。英廟己酉。始以本道八陵參奉中多朔者差一窠。至戊午兩窠皆用本道人。己丑兩窠皆作令以文蔭差之。正宗戊申。更以諸陵官中次次隨階升擬。臣自高原郡從間道越阜經坂。行二十五里到洞門。松檜欝然。左右成行。前進數百步乃齋室也。與殿官從右挾門入殿庭。升階過內三門。轉入正殿左閤。守僕開龕門。次開榻門。寶座天臨。威顔不違於咫尺。御翼善冠衮龍袍玉帶。堯顙舜瞳。肅穆如新。宛如冠珮之侍紫宸也。臣窃惟太祖天姿奇偉。神彩英俊。隆準龍顔。身長而𦟛〈均也〉直耳大絶異。在潛邸時。相命師惠澄私謂人曰吾相人多矣。未有如李〈太祖御諱〉者。其代王氏而必興乎。大明高皇帝亦聞其英毅。遣人啚像而去。天命之眷佑。貞符之彰異。雖本於玄德之升聞。珠庭日角。自與人殊。百靈安得不環衛。而乃以尺劒條鞭。奄有大東之洪基。昔書生相唐太宗曰龍鳳之姿天日之表。必能濟世安民。斯言誠不誣也。且况流虹之慶繞電之祥。在於是地。則睟容之奉安於是殿。實出於漢帝思沛之義。守玆土而護是殿者。其可不克謹而克敬乎。壬丙之間。島夷荐食。凶鋒所及。無不灰燼。而獨睟容保有於兵火。至今使一邦之臣民。得以肅瞻淸光。亦得致敬於享祀。嗚呼。此豈人力之所可爲哉。其惟聖祖威靈雖屢百年之後。亦能使盜賊不敢近歟。而干戈之際。金甌幸再完。于今封域無事。何莫非陟降之靈。默佑而然。猗歟盛哉。萬億年無疆之業。亦可以卜於是殿也。

璿籍

璿源殿殿內。舊有鐵裝一卷。壬辰之後。僅拾八張而藏諸龕下。其第七張。卽太祖潛邸時帳籍。曰洪武二十年庚午十二月日。和寧府戶口柱帳。施行東面德興部事。審奮忠定難匡復爕理佐命功臣。壁上三韓三重大匡門下侍中判都〈缺一字〉問使司事。吏曹尙瑞寺事。領孝思觀事兼八位上護軍領經筵事。和寧〈缺二字〉衛國忠〈缺三字〉食邑一千戶食實封三百戶李〈太祖初諱〉。其第五張。太宗潛邸時建白事目。末曰端右副代言正順大夫經筵參贊官兼判典客寺事。進賢舘提學知製敎知工曹事臣李〈太宗御諱〉。洪武二十三年七月初四日〈缺〉云云。餘六張雖多磨破。亦有可考。其中士族鄕族頗多。而合計戶數只四十。似是食實封三百戶中戶口。而各張印跡。今猶宛然。英廟辛亥。命送京工。糊背成軸。漆樻以藏之。臣盥手敬閱。和寧府永興古號也。德興部卽德興社。而古與順寧社合爲一社者也。桓祖舊邸在於順寧社。故璿籍係於是部。且攷其年月庚午。卽開國前三年也。時太祖自威化回軍。開第於松京。而璿籍則依前以舊邸爲之歟。自修此籍。未及大比。化家而爲國。誕受一邦之圖籍。稽登八域之戶口。光啓丕基。聖子神孫。繼繼承承。式至于今日休。莫不本源乎此璿籍。豈可只以國家之古蹟寶藏而已哉。

龍淵

龍淵卽濬源殿基。太祖誕降之初。藏胎於淵中。建殿時太祖姨母慶昌翁主崔氏。指示御胎所藏處。移封於全羅道珍山郡萬仞山。塡淵爲基云。

黑石里

黑石里在濬源殿東墻外二百二十餘步。越一平歭。別成一局。基之靑龍白虎。皆有黑石故名。卽太祖大王誕生之地也。又稱誕生基。幀背詩所謂山虎石上如蹲踞者是也。荒廢埋沒。久爲民田。萬曆壬子。觀察使韓浚謙親自看審。以爲聖祖誕生之基。不宜拋棄。任其畊種。以官田易之。卽加封植。英廟乙亥。以聖祖誕降回甲之年。命竪碑。御筆書面曰太祖大王誕降舊里。陰記亦御製而提學趙明履奉敎書。建閣一間。繚以墻。前置三門。開基時地中顯有烟堗之形。正當閣基之中。又有甕器於其下云。謹按黑石里初隷永興府德興社。中年分爲順晏。後改順寧。卽桓王舊邸。而聖祖誕彌之慶。實在於此。輿地勝覽云濬源殿在黑石里。是桓祖舊邸而太祖誕降之地。永興志云殿東北二百數十步。乃是聖祖舊基。未知孰是。而黑石里則一也。太祖於至元元年乙亥。高麗忠肅王後四年十月十一日己未。誕降于私邸。僧無學時住薪寺。〈在殿西南五里。〉一日望氣謁桓祖曰。公將生貴子。及至太祖誕生時。又獻米藿醬曰王者必生。須善保養云。及誕天姿奇偉絶倫。纔三歲屹有巨人之志。其游戱聚石爲城曰都城。以石爲床曰龍床。坐於石上。使群兒聚呼曰皥皥如也。煕煕如也。怡怡如也。鄰里父老咸稱仙童。天命之眷佑。已自誕彌之初。而是基也卽舜之諸馮也。漢之沛里也。生長之村。尙有枌楡之社依舊。眞殿本宮在左在右。實寓湯沐之䂓。詩曰維桑與梓。必恭敬止。况是聖人載夙之地。王業肇造之基乎。凡我豊沛之父老。知所勉哉。

龍興江

龍興江在濬源殿東北五里。古名橫江。其源有五。源出三百餘里而爲是江。南入于海。河公崙奉使至此。都廵問使姜淮伯置酒中流。乃曰是府卽度祖桓祖胥宇之所。而太祖誕生于是地。此江之尙無嘉名。不亦一欠乎。河公以龍興名焉。

兩本宮

咸興本宮在府南十五里雲田社。我太祖龍潛時。自歸州洞舊邸。又胥宇於此。臨御後始設宮。以上王北廵時。亦御焉。殿內奉安穆祖大王孝恭王后，翼祖大王貞淑王后度祖大王敬順王后，桓祖大王懿惠王后位版。又以太祖遺敎。追奉太祖大王神懿王后位版。肅宗丙子。追祔神德王后位版。正殿前三十步而大門。左右皆有翼廊。四十步而外大門。兩門之間有豐沛樓。樓前有蓮池。皆繚以墻。殿東二十步有井。是聖祖所鑿者。井西北十步有壇。卽夜白夜黑祭設行處。壇傍有手植松。殿內藏弓箭冠餙等物。左右分列紅陽繖一，龍大旗一，大纛一，紅盖一，黑盖一，靑大旗一，紅大旗一。而每當別大祭及都連浦行祭時。陳列於殿庭及壇除東北十五步。有移安室。壬辰後舊宮盡燬。萬曆庚戌。觀察使韓浚謙重建紅箭門。在殿南百九十步。門內立碑禁馬。書面曰聖祖潛邸下馬之碑。覆以小閣。典祀廳在殿東二十五步。左右翼廊。有祭器祭物庫。每月朔望皆設祭。而亦有月祭。正月曰夜白祭。三月曰春節祭。四月曰別大祭。五月曰太白祭。六月曰半行祭。七月曰秋節祭。八月曰山祭。九月曰夜白祭。十月曰別大祭。十一月曰冬節祭。十二月曰夜黑祭。皆行祀於宮中。而惟五月太白祭則行於都連浦祭星壇。享日幷自內司涓吉。香燭每歲終報內司受來。封置繼用。四月十月別大祭。別有衣襨香燭之下來者。內司書員臨時賫來。正宗乙卯躋祔桓祖時。以三九月自內裁成衣襨。禮房承旨與閣臣齋宿於內閣而裁香。內司造燭。上親臨封𮖐。使內司別坐陪進。而沿路守令交替陪行。賫傳于本宮。仍以爲例。宮中大小將事。別坐例爲獻官。有故則義陵參奉代行。諸執事祭監守僕及自咸興府定送典禮替行。行祭時皆作樂焉。齋室在殿西二十步。中設大廳及直宿之所。揭以分內需司，供上廳直，淸齋等號。國初遣重臣守之。後改禮郞。至成廟朝置分內司。宣廟壬辰後分差內司別坐一人。而先直永興本宮。仕滿二十四朔後。移居于咸興。亦滿廿四朔而遆。諺傳太祖在歸州洞舊邸時。問家垈吉地於僧無學。無學曰富人某之基。乃王侯之地。公欲得之。須以博爲戱而賭取也。太祖如其言。與富人博而局勢將輸。無學從傍審之。若行馬則可勝而不可顯言。適有逸馬過門。無學作隱語曰彼馬何緩步而不疾行也。太祖心悟。竟用馬勝之。遂取其基而卜居。寔爲宮址云。永興本宮在濬源殿東北五里。亦黑石里也。宮內奉安太祖大王神懿王后位版。肅廟丙子追祔神德王后位版。正宗乙卯追躋桓祖大王懿惠王后位版。宮之刱設年月。雖無可攷。自昔有丁字閣奉位版。版面付紙榜。以行月祭及朔望祭。至光海朝每年四月十月。內人下來。集巫覡擊缶行事。故稱以神廳。顯廟丙午。觀察使閔鼎重啓刱殿宇。稱本宮罷神廳號。肅廟己未。觀察使李堂揆啓去紙榜題位版。如咸興本宮例。殿宇䂓模。倣咸興而差有减殺。只設正殿與移安室及三門。三面繚以墻。亦無儀仗之列植者。典祀廳在殿北二十五步。而廊廡皆倣咸興之制。朔望及月祭。皆與咸興同。而只無都連浦行祭之事及別大祭時陳列儀仗之節。設宮之初。祭監一人專掌享祀之節。而咸興別坐兼管。月祭則來參。朔望則濬源殿參奉例兼獻官。肅廟癸未。始自內司差送別坐。自是祭享及守直凡節。別坐專管。而二十四朔後。移于咸興。更自內司差代而來云。噫咸永兩宮。一是少昊流虹之地也。一是大舜潛龍之基也。天命之昭受。雖本於盛德。王業之肇基。權輿於是地。是地也山川亭毓。龍鳳飛舞。靈光淑氣。至今有欝欝䓗䓗然。是宜篤生千一之聖。誕膺五百之運。峙洪基而流景祚。與天地而久長也。及乎御極後。北廵臨幸。宴父老而歌大風。建原廟而享先王。以寓漢帝思沛湯沐之義。此兩宮之所由設也。枌楡之林沮漆之魚。愈久而如昨。使臣民之過此者。咸有寓慕起敬之心。猗歟盛矣。太祖潛邸時。嘗有事於七星之神。又設壇祭太白星。今兩宮之按月設祭。卽因此而行之者歟。月祭中夜白夜黑等名義。未詳其何所指。而似是祭天祭星之義也。易曰王用亨于岐山。則是之謂乎。

遺弓

咸興本宮殿內藏髹漆凾二。一盛黑角弓。一絲弦。具角頭有傷處。而上弦兩頭及弓身長。倍於凡弓。弓帒一長箭十三。羽之以鶴翎。濶而長。幹長鏃重不類常矢。筒箇一色黃而狹。與今人所佩者不同。黑絲笠一。帽子盡敝。只有凉㙜。銀笠餙一。體大而長幾數寸。銀日月頂各一。體圓而雕鏤日月雲霧之狀。孔雀羽五。蠧而敝。只餘眼數顒。玉纓子一。舊有而今無云。皆太祖征伐四方時所甞御者也。臣窃惟我太祖大王神武絶倫。射尤出常。甞好射大哨鳴鏑。弓力亦倍於人。從桓祖獵。桓祖取矢而觀之曰非人所用。遂擲於地。太祖拾之揷于筒。禦倭於海州。以大羽箭射賊。十七發皆斃之。謂左右曰吾皆射左目眥。視之盡驗。從辛禑畋。太祖謂左右曰今日射獸。當盡中脊。射鹿四十。皆正中脊。後又與李豆蘭幷逐一鹿。忽遇僵樹當前。鹿從樹下走。豆蘭勒馬而回。太祖超踰樹上。馬出其下。卽及騎追獲之。豆蘭驚曰公天才。非人力所可及也。射法之神妙。類多如此。故弧矢之威。振于四方。遂一戎衣而大定。猗歟盛矣。夐越前古。未之或聞也。噫周之赤刀天球藏於西序。漢之斬蛇劒陳諸會朝。卽重世寶而彰洪烈也。惟我聖祖之弓矢冠餙。不惟平日之所甞御者。櫛沐焉以是。開刱焉以是。藏于故宮。傳之幾百有餘年。其爲國家傳世之寶。未有過於此。而珍藏而愛護者。不翅如烏號之弓曲阜之履也。且屢經兵燹。不爲西京武庫之劒。尙今無恙。良亦異也。凡我奉護之人。克盡其敬。守而勿失。使後之人。咸知我太祖聖武龍興之功也。

掛弓松

挂弓松在咸興本宮後庭。太祖龍潛時親自栽植而號以松軒者此也。肄射之時。每挂弓於松。故人皆愛慕。稱之以挂弓松。松古有六株幷茂。仁祖甲子以後。四株自枯。惟餘二株。而一株大十五圍許。一株大十一圍許。根榦亦皆枯。而盤屈回錯。交挐巃嵸。宛有龍攄乕攫之形。橫偃幾十畒。皆以長木撑拄。獨一株枝柯欝茂。淸陰遍盖。禽鳥不敢栖。曾於壬辰之亂。倭奴斧斫一枝。鮮血逬出。風雷大作。賊徒驚散不復近。刃痕以片鐵匣其腰。今無之。是松也世傳聖祖之所栽封者。故或稱手植松。而栽植年月雖不可攷。要之近五百年矣。虬身夭矯。犀甲錯落。蜿蜿有騰空之勢。植物之偉觀。畜眼所未有。而自不覺使人起敬也。噫物雖微矣。聖祖之手澤尙存。羽葆之戱挂弓之蹟。猶可以想像。則儘爲國家之古物。而亦能使驕虜折其㐫圖。殆若神靈之扶護者然。上下幾百有餘歲。猶爲人之愛惜也。其將與國相終始。而詩曰如松柏之茂。以是頌於萬之祝。

擊毬亭

擊毬亭在咸興本宮南十許里大海之頭。太祖龍潛時。甞擊毬於此。毬塲馳道。久猶可識。年深荒廢。人皆咨嗟。顯廟甲寅。觀察使南九萬始建亭。肅廟丙申。判官金宗衍揭額云。自本宮南行十五里。野中山脚。斗入海邊。高褰平衍。頂圓如盤。被以嫰莎。上有四楹之亭。左臨大野。右瞰滄溟。東南無際。可觀日出。雖非聖人。車轍馬跡之所經。亦可爲關北之名勝矣。謹按太祖微時。常作木毬大如梨。令人於五六十步外仰擲之。以樸頭射之輒中。盖高麗時每於端午節。預選武官年少者及衣冠子弟。習擊毬之藝於九逵之傍。設龍鳳帳殿。當路中立毬門。王幸而觀之。排宴會設女樂。卿大夫皆從之。擊毬者盛服盡餙。分作二隊。立於左右。妓一人執毬而進擲道中。左右隊皆趨馬爭毬。先中者爲首擊。餘皆退立。都人士女觀者山積。擊毬之法。以排至動毬。以持彼回之。行毬之初。不縱擊。執杖橫直。與馬耳齊。謂之比耳。比耳之後。擧手縱擊。手高抗而杖下垂揚揚。謂之垂揚。出門者少。過門者十之二三。中道而廢者多。若有出門者。同隊之人皆下馬。進殿前再拜謝。太祖亦與其選。行擊之時。馳馬太疾。已垂揚矣。毬忽爲石所觸。反入馬前二足之間。出後二足之間。太祖便仰卧側身。防馬尾而擊之。毬還出馬前二足之間。復擊而出門。時人謂之防尾。又行擊之時。亦已垂揚。毬激橋柱出馬之左。太祖脫右鐙翻身而下。足不至地。擊而中之。卽還騎復擊而出門。時人謂之橫防。擧國驚駭。以爲前古無聞。猗歟異哉。幷記于下。俾使後人咸知聖人之多能也。

咸興坪_{附德山洞咸關嶺}

環本宮四面皆大野。是謂之咸興坪。恭愍王十一年壬寅。元丞相納哈出。聽趙小生之誘。與卓都卿等入冦洪原地。官軍屢敗。王以太祖爲東北面兵馬使往討之。納哈出陣于此。太祖單騎突進試賊。賊驍將三人幷馳直前。太祖陽北走。引其轡策其馬。爲促馬狀。三將爭追逼之。太祖忽跋馬右出。三將未能控而前。太祖從後射之。皆應弦而倒。納哈出知不可敵。收散卒遁去。獲銀牌銅印等物以獻之。

德山洞在慶興殿北三十里。太祖遇納哈出於此擊走之。初太祖至軍。問諸將累敗狀。諸將曰每戰酣。賊將一人銕甲餙以朱旄尾。揮槊突進。衆披靡無敢敵者。太祖物色其人獨當之。陽北走。其將果奮戰。注槊甚急。太祖翻身着馬韂。賊將失中。隨槊而倒。太祖卽據鞍射殪之。賊遂奔北。太宗十五年乙未四月。甘露降于是洞。吾東方所未有者也。

咸關嶺在殿東北六十里德山社。太祖與納哈出大戰于此。日且暮。麾軍以退。自爲殿。有一賊逐太祖。擧槊欲刺。太祖忽倒身若墜馬。仰射其腋卽還騎。又一賊進當太祖而射之。太祖卽於馬上起立。矢出胯下。太祖乃躍馬射之中其膝。又於川中遇一賊將。以甲冑周護甚固。又別作頤甲。太祖故射其馬。馬作氣奮躍。賊將出力引轡。口乃開。太祖射中其口。旣斃三人。於是賊大奔。乃以鐵騎蹂之。殺獲甚多。是戰也太祖或留屯答相谷。或移陣舍音洞。或設伏於定州之要衝。或駐軍於松原之廣坪城串連浦。陣壘相望。備經艱危。克揚威武。竟致強冦心服北鄙悉平。陵誌所云凡大小百餘戰。辛丑壬寅庚申之捷。尤可稱道者此也。大明宣宗時。都捴制李孟畇陪箋入朝。序班李添祥謂孟畇曰汝國有一人心中藏萬人兵法者乎。老王卽其人也。文武之德之才。世無其匹。眞大將軍也。老王盖指我聖祖。而昔韓信對漢高曰陛下殆天授。非人力也。臣敢以此語爲聖祖誦焉。

豐沛聖蹟記_下

余於庚辰夏。爲吏于安邊府。躬履豐沛之舊地。歷覽興王之故蹟。而亦不能隨處窮搜。只錄其咸以南足跡之所到者。粤丙申春。以觀雖在於慶興。記之只詳於咸永之間。不及於赤島斡東者。境土焉未涉。山川焉未履。故闕而不書。然我聖祖草昧之休祥。樹立之洪啚。盡在於是。亦可以足徵也。

湧珠里

湧珠里在德源府南十里。穆祖自三陟徙居于此誕翼祖。翼祖後徙慶興之斡東。避狄于赤島。自赤島復還于此。改名赤田社。慶之民從之如歸市。又徙咸興之松頭里誕度祖。未幾又還赤田。其地不阻峭不缺圮。因勢以爲㙜。㙜凡三層。中下二層已蕪翳不治。㝡上㙜方可數十畒。平鋪若水以懸者。或云此其營室之遺墟。古傳度王時門扉。藏于府庫。逸于兵燹。或云此其立碑之墟。古立紀績之碑。而久且毁破不存。今不可詳。環㙜四旁。繚以靑樹翠蔓。蒙絡周匝。而太祖手植亦古有而今無云。車五山說林曰太祖以上王北廵時。始御德源。又幸咸興。德源似指此也。正宗御製紀績碑竪于舊基。

銘石院

銘石院在赤田社左數里。特巖呀然路畔。鑱面如凾。盖中有文。苔蝕不辨其字。世傳翼祖刻銘標識故名云。

留王峯

留王峯在赤田社右數里。峰上有設壇遺址。卽太祖北廵時駐駕之處。至今宛然。

大樹

德源有大樹枯朽累年。先開國一年復條達敷榮。時人以爲開國之兆。按文川志曰本郡道昌寺中有大樹。洪武戊辰盡枯。至辛未壬申。復條達敷榮。此正與漢時僵柳復起同符。時人以爲開國之兆云。此似一事而俱見於德源文川兩志。故幷錄之。以備參考。

安養寺

安養寺在德源府西十里。太祖少時甞讀書於此。

鐵關

鐵關在德源府。北人金方卦娵度祖女。生三善及三介。於太祖爲外兄弟也。皆膂力過人。善騎射。聚惡少橫行北邊。畏太祖不敢肆。及聞太祖往禦塔思帖木兒之兵。乃誘致女眞。大肆侵掠。和州以北皆沒焉。及太祖引軍至銕關。人心皆喜。士氣自倍。遂進攻大破之。悉復和咸等州。州郡望若雲霓。王業實基於是焉。

淑陵

淑陵在文川郡東十五里草閑社。卽翼祖王妃貞淑王后崔氏寢園。陵上甚高峻而甲坐庚向之原也。象設與安陵同。碑在紅箭門西南。有墻無閣。前面曰貞妃淑陵。後面曰洪武二十六年十月日立。置參奉二人。以文川郡爲逢授官。初后昇遐。自北發引。將向智陵。至中路一峴。靈車自破。不可得行。乃以紙鳶占地而葬。寔爲本陵。時人異之。名其峴曰車破嶺。嶺在陵西北十里許。齋室前有一泉流成三塘。四時不渴云。

王生島

王生島在濬源殿西北五里。龍興江神廳浦合流之內。江上白沙平鋪如練。太祖幼時所甞游戱故名。

神廳浦

神廳浦在濬源殿北五里。太祖潛邸時祭星於浦邊故名。

德峙

德峙在永興本宮東北十里。有盤石瀑流之勝。太祖潛邸時。每設祭于此云。

雲嶺

雲嶺在永興府西百五十里陽德縣界。太祖龍潛時。甞馳馬於此石上。馳道今猶宛然云。

瑤樂池

瑤樂池在王生島南。卽神廳浦來源。踰王生島後脉瀦廻處也。太祖幼時常遊戱於此云。按太祖年甫八歲。就學於謫客成姓人。夜則讀書。晝則出射曰邊方待變之地。文武幷習。長久之術也。成大奇之。以告永安廵察使。廵察曰人傑地靈。必非虗言。乃邀之。呼三龍字使賦詩。卽應曰瑤樂池中舊日龍。離淵今作世間龍。男兒豈是尋常者。早晩身爲沛澤龍。〈一本舊日龍。作舊蟄龍。下句一作他辰更得風雲會。變化應爲沛澤龍。〉廵察異之。私語成曰此必有意於斯世。長安童謠木子當王之謠。乃可驗之。成曰愼勿出口。以成人美云。

宮闥里

宮闥里在龍興江北。距濬源殿六七里。太祖姨母慶昌翁主崔氏之宮在焉。太祖幼時鞠於其宮。宮基尙存。而石井石砌。今皆依舊云。

樗亭

樗亭在濬源殿左麓二百步。古有山樗木大幾十圍。枝葉可蔽百餘畝。太祖幼時甞游戲於樹下。肅廟丙申。爲大風所折。甹蘖茂盛。蔚然成林。封築以識之。

德陵安陵

德陵在咸興府西北六十里加平社。卽穆祖仁文聖穆大王寢園。安陵穆祖王妃孝恭王后李氏寢園。同原異塋。而德陵在右安陵在左。體麓地勢甚高。癸坐丁向之原也。象設與智陵同。而長明㙜右有小床石。俗稱安寶石。安陵則無此。丁字閣東立二碑。有墻無閣。一曰穆王德陵。一曰孝妃安陵。後面各書永樂八年〈太宗十年〉十月日立。兩陵合置參奉二員。以定平府爲逢授官。按舊德陵在慶興府南十二里赤池坪中圓峰上。峰高三十五步。圍九十步。四面沮洳。中起突兀。俗稱沒泥龜也。初塟穆王於是。於其塟也。中國人來相之。太祖爲諸軍事時。使䧺吉州安撫察理使李原景往視之。其鎭撫白忠信本原景麾下。與原景同時就禽者。素知堪輿法。語原景曰此山必有子孫興王者。原景止之曰汝勿復言。舊安陵在德陵之北四里許。太祖卽位後。幸東北面謁陵。江外野人爭先來見。路遠不及者。皆垂涕而返云。太宗十年。因野人之亂。遷二陵于咸興府哈蘭北。又按邑志舊德陵安陵初在慶興北豆滿江外斡東地。卽時錢山來脉八池之南。自此遷于赤池坪而年月不可攷。故相臣南九萬撫夷堡記曰自撫夷堡稍下北岸。有大山逆流彎回。乃穆祖王妃古陵。陵之左山腰稍低。鑄銕爲龍埋之。以補地脈云。而今皆爲殊域。不可往尋云。輿地勝覽曰慶源府城南十里有兩圓峰。南安陵北德陵。與龍飛御天歌所載孝恭王后安陵在德陵之北云者。方位相舛。固已不可知。而牧隱所記陰記中斡東倉之說。去古不遠。可以憑信。則自斡東遷城南之事實始終。宜有所表見處。而今無以攷徵。文獻之踈漏有如是者矣。幷記于下。以備參攷焉。

義陵

義陵在咸興府東二十里雲田社。卽度祖恭懿大王寢園在山盡野濶之際。地勢稍低而壬坐丙向之原也。象設與智陵同。碑在紅箭門外。有墻無閣。前面曰度王義陵。後面曰洪武二十六年十月日立。置參奉二員。以高原郡爲逢授官。

純陵

純陵在咸興府東三十七里東溟社大厚叱只。卽度祖王妃敬順王后朴氏寢園也。壬坐丙向。而主山與義陵主峰爲三十餘里。而封陵之初。雖草盛雪積時。其間有往來之跡。人皆異之云。象設與淑陵同。碑在丁字閣下。有墻無閣。前面曰敬妃純陵。後面曰洪武二十六年十月日立。置參奉二員。以洪原縣爲逢授官。

定陵和陵

定陵在咸興府東十三里歸州洞。卽桓祖淵武聖桓大王寢園而乙坐辛向之原也。和陵桓祖王妃懿惠王后崔氏寢園。同原異塋。而定陵在上。和陵在下。桓祖以至正二十年〈恭愍王九年〉四月昇遐。八月丙申葬于此。陵前四百步許有造山。以水口關鎖少欠縝密。故封陵時擔土造堆。植之以松。盖從無學之說云。象設與德陵同。神道碑在丁字閣西。前面篆曰桓王定陵神道碑。楷曰有明朝鮮國桓祖淵武聖桓大王定陵神道碑銘。純忠佐命開國功臣藝文館春秋館學士都評議司使西原君鄭捴撰。門下侍郞贊成事集賢殿太學士成石磷書。門下侍郞贊成事集賢殿太學士權仲和篆。洪武二十六年十月日立。壬辰之亂。爲賊搥碎。光海辛亥。觀察使韓浚謙請易以新石。仍命文用舊撰。弘文舘校理吳翊書于石。漢城府判尹金尙容篆其額。大提學李廷龜表其陰。舊神道碑前面曰高麗國贈純誠勁節同德輔祚翊贊功臣壁上三韓三重大匡門下侍中判典理司事完山府院君朔方道萬戶兼兵馬使榮祿大夫判將作監事李公神道碑銘。韓山君李穡撰碑陰。全川李氏移居朔方以來墳墓記。亦李穡撰。四至記碑。在紅箭門內。繚之以墻。前面初行曰朝鮮國東北面諸陵塋四至記碑。推忠翊戴佐命功臣資憲大夫谷山君東北面都廵問察理使兼兵馬都節制使永興府尹延嗣宗謹記。永樂十年壬辰〈太宗十二年〉五月日立。兩陵合置參奉二員。以咸興府爲逢授官。初太祖丁憂在慶興殿潛邸。欲占吉地而塟。久未得。時有僧與弟子行休盤龍山下。〈卽本陵案對也〉指東山而言曰此有興王之地。汝亦知之乎。弟子審之曰三支中中落短麓似是正穴。師僧曰汝未之詳也。喩之於人。兩手運用。右手爲緊。右麓的是眞穴也。問答之際。太祖家僮適會窃聽。奔告太祖。太祖卽促馬追及於咸關嶺之底。誠懇偕來。占得其地。寔爲定陵云。車天輅說林曰一日樵童往于山。見二緇髡先在山。上下其山而或坐或立。長者曰下者雖應地法。不過將相。稍上者當世出王侯。二人相語周章。樵童潛於林下聞其言。走告于太祖。太祖立追之。至十餘里。二僧者住錫于道左。太祖下馬再拜曰某有陋舍。願尊師暫屈。二人辭以行遠。太祖請之甚誠。二人幷許俱歸。太祖舍留屢日。請曰某今失所恃。欲卜一善地。願尊師幸指敎之。二人拂衣而起曰貧道只雲遊而已。靑烏錦囊之術。未之聞也。太祖挽之益懇。長者默然。少者曰厚意至此。豈可負也。長者曰然則何如當指示其一矣。遂與太祖上山。植杖而語曰第一穴。王侯之地。第二穴將相之地。擇於斯二者。太祖曰願取其第一。長者曰無乃過乎。太祖曰凡世間事。欲卜上僅得其下。是以云耳。二人笑曰惟願。遂不顧而去。長者懶翁。次者無學云。二說不同。故幷存之。以備參攷焉。

慶興殿

慶興殿在咸興府東十五里州東社㱕州洞。卽列朝舊邸也。翼祖自赤島再遷。至咸興松頭里。仍胥宇於此。故人謂之慶興宅。度祖桓祖太祖仍居之。定宗太宗皆誕降于是焉。開國後始建殿三間。繚以周垣。前置一門。使內奴守之。屢經兵燹。殿基荒廢。孝廟戊戌。觀察使鄭知和重建。顯廟辛丑。觀察使權堣環殿植松。肅廟庚寅。觀察使趙泰東更加修改。揭以扁額。正宗丁未。以太宗誕降之回甲。竪御製碑。前面曰兩聖誕降舊基。碑後面陰記末行曰太宗大王誕降歲七回丁未。小子嗣服十一年冬十月日立。敬撰幷書。

讀書堂

讀書堂在慶興殿東北三里㱕州洞中雪峰山下。太祖龍潛時。甞搆草堂於澗邊盤石上。讀書其中。前有石峰奇秀。名曰石茸。階前層瀑噴流。幽絶淸爽。屢經兵火。堂圮而基砌猶存。中歲僧德淳搆小齋表遺墟。年代寢遠。棟宇傾頹。肅廟丙申。本宮別差報內司。轉聞於上。命觀察使改建四楹之堂。施以丹雘。扁曰讀書聖址。使淨水寺僧守之。記蹟碑在堂之西墻外巖上。覆以小閣。觀察使金演撰。判官金宗衍書。諺傳太祖讀書于堂。一日石峯鳴如雷。太祖恠之而出觀。則峯一角忽然崩頹。壓破其堂云。臣窃惟我太祖以天縱之聖。禀生知之姿。不自滿暇。詩書六藝。學之無方。終致作聖之功。素重經術。雖在軍旅。每投戈之隙。引名儒商確經史。常以家門未有業儒爲嫌。令太宗就學。太宗學有緝煕于光明。太祖喜曰成吾志者必汝也。及乎荒山大捷後。尹紹宗獻詩曰區區管樂何足比。幅巾歸第師朱程。朱程之學作伊周。公爲萬世開太平云。是故文以得衆。武以定功。以開我億萬歲無疆之休。則四百年文明之化。罔不在於終始典學。而聲明文物軼商周而陋漢唐。自有東方以來。未有盛於聖朝。猗歟休哉。觀於讀書堂土宇基。可驗聖學之有素。而書曰乃聖乃神。乃文乃武。我聖祖實有焉。

土宇基

土宇基在讀書堂北七里許深谷中。太祖幼時常作陶穴而讀書故名。

馳馬㙜

馳馬㙜在慶興殿西十里盤龍山㝡上峰。卽咸興主山。逶迤起伏。環抱大野。兩峰對立。山腰坦平。長可數百步。世傳太祖龍潛時。嘗馳馬於此。築土而成馳道。遺跡至今宛然。臣窃惟我聖祖身通六藝。射御尤爲神妙。觀諸咸州之盤龍山。永興之雲嶺。谷山之馳馬遺趾可按。而所御八駿。亦應時而出。一曰橫雲鶻。産於女眞。驟過獨木橋如平地。二曰游麟靑。産於咸興。每當戰陣。御此馬爲多。三曰追風烏。産於女眞。四曰發電赭。産於安邊。五曰龍騰紫。産於端川。六曰凝霜白。産於濟州。七曰獅子黃。産於江華之煤島。日走五百里。能食乕豹。八曰玄豹。産於咸興潛邸。俱是臨陣馳獵。籋雲奔電。甞從桓祖獵。走馬氷厓。射輒中之。無一脫出。野人驚歎曰舍人〈親近左右之通稱〉天下無敵。獵於和寧也。地險仄凍滑。太祖馳下峻坂。射大熊數四。皆一矢而斃。胡將處明從焉。歎曰僕閱人多矣。公才天下一人。又甞討倭於智異山。賊衆臨絶厓。露刃垂槊如蝟毛。巖高峻。馬不得上。太祖遂鞭馬互馳。觀其地勢。拔劒用刀背打馬。時日方中。劒光如電。馬一躍而登。諸軍或推或攀而上。奮擊殲賊。賊墜厓而死者太半。自威化島回軍。渡鴨綠江。乘凝霜白。御彤弓白羽箭立於岸。軍中望見。相謂曰古今來世。安有如此之人乎。馭馬之神勇類多如此。

祭星壇

祭星壇在咸興本宮西二十里都連浦。太祖龍潛時。設壇祭太白星之處也。國初每歲端午節。中貴人下來。以御衣鞍馬祭于壇上。今則中貴人不來。自本宮只於五月涓吉。行太白祭於壇上。陳列儀仗旗幟於下。祭之日。自咸興府別備祭酒及五色奠需。盛於五間之榼。同時設祭於壇下階上。稱之以五箱祭。太祖所御八駿中游麟靑玄豹産於此。傍有御井馳道。至今猶可識認云。車天輅說林曰太祖甞有事於七星之神。時有一人夜宿於路傍古樹之中。夜未央有呼者曰今李侍中行淨供于某神。余欲與於其飯。君可同之。樹中有應者曰客來不得往。小頃又呼曰今夜諸聖人來臨。以所供飯不㓗。故皆怒而去。余亦空返云。其人趁未明。直抵太祖潛邸。再三請謁。詳告夜半所聞。太祖遂館留之。又致齋數十日。當行事之夜。令其人更宿其樹。夜半果有復呼者。而樹中應者又辭以客。良久呼者又來曰今夜則李侍中所供飯。極其誠㓗。故諸聖人皆歆。其中一聖人曰誠供如此。將何報答。第一人曰當償以三韓地。皆曰諾。余得聞此言。又與其飯而來云。其人卽復往告之。太祖心獨喜自負。及太祖臨御。遂不知其人之處云。

兔兒洞

兎兒洞在慶興殿北八十里高遷社。太祖甞擊倭於此。賊衆遙聞螺聲。大驚曰此李〈太祖御諱〉硨磲螺也。太祖卛李豆蘭等百餘騎。按轡徐行。賊不敢動。乃令解倭語者呼謂曰今主將卽李萬戶也。汝不速降。悔無及矣。賊酋方議降未定。因其怠擊之。單騎衝突。所向披靡。手斃賊徒無筭。僵屍蔽野。無一人得脫。餘賊八千佛山。亦盡擒之。山在府西北九十里。

東亭勝捷古基記

碧城城東外五里。有亭曰海雲。前臨大野。後繚蓮池。是使華迎送之處也。又稱東亭子。在昔辛禑三年。我太祖擊倭于本州。將戰置兜鍪於數十步。試射之以卜勝負。三發皆洞貫。曰今日事可知。戰於東亭子。亭之南北有泥淖之地丈餘。太祖躍馬而過。從者皆不得渡。太祖以大羽箭十七發。發無不中。遂縱兵而大破之。戰罷謂左右曰皆射左目。試觀之果然。餘賊阻險積柴而自固。太祖下馬。據胡床張樂。僧神照割肉進酒。命士卒焚柴。烟焰漲天。賊勢窮出死力冲突。矢中座前甁。太祖安坐不動。命金思訓等擊之幾殲。英廟癸巳。因州人之上章。以御筆書下表勝捷古基。癸巳臘月。立十字竪于亭傍。建閣以護之。猗歟盛哉。噫昔宋太祖以周師破李景兵於淸流關。歐陽脩作亭於滁州。以望淸流之關而書其事。今我聖祖之勦滅孱酋。如飈掃糠。炳赫一捷。實類於宋祖之當日事。至于今盪人耳目。而登高而望。想像其馳騁神武之烈。自不能無感慨興懷者。此宸翰以表章之寶墨以親灑之。於以彰聖休而志宸感。其與滁亭之作記而書事。豈可同日而語哉。

駐蹕臺記

余於上之二十五年乙酉。以節鎭于關東之原州。時與士民接。輒詢州之古蹟。僉曰雉嶽之上。有高麗名臣元耘谷遺墟。傍有駐蹕㙜。元公高風視古嚴子陵何讓。公名天錫耘谷號也。擧進士。隱居於原之雉嶽山。躬耕不出。我太宗大王在邸時讀書於山之覺林寺。亦嘗受業于天錫。及登寶位。屢召不至。後講武橫城。駐蹕于寺。親枉其家。天錫避不見。太宗臨溪石上。召守廬媼厚賜之。官其子泂爲基川監務。後人名其石曰太宗臺。英宗壬戌。改以駐蹕。大刻于巖。松檜蒼凉。樵牧有禁。於乎後百世而聞公風。俯仰遺墟。自有杳然而神往者。噫麗之亡也。矢心不屈者多。其跡奇其心悲。國人誦之靑史播之。可以勸後世爲人臣者。耘谷元公亦其一也。我太宗寬仁大度。褒奬之優容之者。直與周武之釋夷齊。漢光之遣子陵。異世同符。斯皆所以崇其義遂其志。植大綱於萬世者也。嗚呼悕矣。

越州聖蹟記

莊陵

莊陵端宗大王寢園也。在江原道寧越府北五里冬乙旨山辛坐之原。謹按景泰壬申五月。端宗御寶位。乙亥閏六月。禪位于世祖。七月尊爲太上王。移御壽康宮。〈今昌德宮。〉丙子出居于錦城大君家。天順丁丑六月。降封魯山君遜于寧越。十月二十四日。昇遐于觀風軒。郡之戶長嚴興道備棺斂。翌日率吏民葬于冬乙旨。中宗丙子。始命墓所四名日行祭。定六戶守墓。遣右承旨申鏛侑祭。鏛致祭後復命啓曰本郡故老前戶長嚴籌，辛貴孫，嚴續，良人智無作，官奴李末山合辭言郡北五里冬乙旨東嚮古墳。實是魯山墓。墓在路邊。頹壓高僅二尺許。叢塚傍列。而邑人傳稱爲君王墓。雖孩幼皆能識別。且諸塚皆以石傍列而獨此無云。宣祖丙子。遣護軍柳塤侑祭于墓。庚辰江原道觀察使鄭澈啓言道內寧越郡有魯山君墓。樵牧相尋。行路咨嗟。請用一品禮修築其墓。上可之。於是封墓立石如王子墓。遣承旨李海壽侑祭。量除近邑貢物以充祭需。乙酉郡守金玏請於監司鄭崑壽。始搆祭廳及齋室厨舍於墓傍。安位版。書曰魯山君神位。以夫人宋氏位版配焉。歲時享祀。光海庚戌。因禮曹判書李廷龜議。命建祠於墓下。仍其前搆祭廳齋室施丹雘。奉安位版。幷祀夫人宋氏。置參奉二人守直。祭官令本道差送。遣禮曹參議李志完侑祭。孝宗癸巳。遣禮議金佐明侑祭。顯宗壬寅。遣禮議趙錫胤侑祭。肅宗乙卯改莎。辛酉用筵臣李敏叙議追封爲魯山大君。遣承旨宋昌侑祭。己未又遣禮議閔就道侑祭。辛未命六臣復官。遣近臣侑祭。戊寅九月。前縣監申奎上䟽略曰昔我世祖惠莊大王以天縱之聖。屬河淸之運。戡定禍亂。天命人㱕。魯山君冲年膺寶。應天順人。法堯禪舜。稱爲上王。觀乎受禪敎文。亦可以有辭萬世。而不幸六臣之變出於不意。勳臣密贊之議。又從而激之。使世廟保護上王之恩。不克有終。忠臣志士之感。至今未艾。一片孤墳。邈在荒陬。五十餘年之間。香火不及。中宗御極。特遣承宣備物致祭。立後奉祀之論。始發於李若氷。而爾時大臣不能正議。至使敢言之人。幾被不測之罪。吁可惜哉。宣廟時又因觀察使鄭徹狀啓。改修墓表。祭用一品之儀。我列聖追報之典。至此無憾。然臣謂猶有所未盡也。夫以臨御之君而遭廢黜。如漢之昌邑齊之欝林及我朝之燕山光海。皆由昏德敗度。自絶于天。則削號貶位。待以不死。帝降爲王。王降爲君。其亦幸矣。若乃禪位之君。曾無失德。而或出於一時之權宜。或廹於難言之事勢。遜位就閒。周漢以降。何代無之。而尊號之稱未聞貶損。豈不以傳禪之事。異於放黜。巽讓之跡。殊於敵㤪故也。魯山君君臨一邦。國人愛戴。旣遜之後。猶稱上王。假令六臣無謀變之擧。而魯山考終其命。則葬祭之必用王禮。斷無疑也。昔漢貫高之變。趙敖不與同坐者。不知謀故也。今日聖上旣嘉六臣之節。特許建祠宣額。彼爲故主死節之臣。已蒙寵嘉之恩。况爲故主而不知其謀。曾無疵德。然猶沒不得其寧。祭不用其禮者。殿下獨不爲愍然乎。時移事往。邱壟已平。蓬顆蕪沒。狐兎躑躅。春風杜宇。長入騷人之句。麥飯寒食。空呑野老之聲。土人相傳楓哭時聞。安知夫無限幽寃。盤礴欝律於泉㙜。百世不化。又安知祖宗在天之靈。洋洋陟降。有不衋傷於傫然之孤魂耶。今若追復王號。祭用王禮。封其寢園。別立祠殿。一如皇朝追復景皇帝故事。則參諸古昔。允合情禮。神理可慰而天心可悅。人情亦必爲之翕然矣。上覽之泫然下涕。亟命收議百官。仍敎曰申奎之䟽。展讀未半。自切傷感。今玆追復。益有光於光廟盛德。無乃祖宗在天之靈。相感於冥冥之中耶。其令禮官亟擧盛儀。於是追上廟號曰端宗。夫人宋氏謚號曰定順王后。十二月二十七日。躋祔于永寧殿西翼第四室。親行享祀。己卯三月。封大王陵。陵號曰莊。王后陵號曰思。思陵在於端宗甥姪海平府院君鄭眉壽墓山之內。卽京畿之楊州乾川面也。后生時不欲居城內。願處東郊。瞻望魯陵。故自朝家營室于東門外。號英嬪貞洞。而后別搆草屋數間而居焉。素衣素食。以終天年。後事屬於鄭眉壽。故葬於其墓山內。至是同爲封陵。各置令一員參奉一員。輪回守直。每歲寒食節。寧越府使爲獻官。以道內守令差諸執事行祀。春秋觀察使躬詣奉審著爲式。臣於今上二十五年乙酉秋八月。以觀察使詣莊陵。奉審如例。丁字閣在陵下。祭井在閣之前庭而稍右。大旱澇不增减。每寒食祀享時。水輒大至。碑閣在丁閣之左。配食壇在紅箭門外。享端廟忠臣三十二人。又設三別壇。朝士壇稍前享一百八十六人。䆠侍軍牢壇在左享四十八人。侍女壇在右享六人。建藏版屋於壇前。藏四壇位版。稍下而有香大廳齋室焉。臣之詣陵也。肅拜於紅箭門外。入門而行十餘武。審眡碑閣。又行數步。折而北上長麓數十步。又折而西望陵上而進。岡巒䧺偉。體勢峻高。儘是金粟之吉地。天設聖人之藏者也。當其禍變蒼黃之時。卜玆珠邱而安厝。竟以因山而爲陵。殆若造物者相之。豈非異哉。按野史曰魯山遇害。命沉于江。玉體泛泛洄洑。去而復還。十指纖纖如玉。浮于水面。陪吏家有㓒棺。爲老母設也。潛收玉體。殮以葬之。未幾又有昭陵之變。又命掘而沉之。吏不忍掘。佯若掘去而還掩之。又曰魯山殂于寧越。棺殮不具。只藁草爲殯。一日有少年僧來哭甚哀。自言有通名義恤之分。留連數日。一夕負屍而逃。或云焚之山谷。或云投之江中。今之墳墓。乃虗假之葬。二說未詳孰是。若以佔𠌫齋之文觀之。投江之說無疑。然則僧乃胡僧楊璉之類。而其爲奸臣等所指揮者乎。天長地久。恨其可旣。嗚呼寃哉。

觀風軒

觀風軒寧越客舍之東大廳。端廟東遷時所御寢室也。按志曰上王遷于淸泠浦。有潦水沉墊之患。移寓於客舍東軒。每登觀風梅竹樓。夜坐使人吹笛。聲達遠村。又曰每於淸晨。出大廳着衮龍袍。據榻而坐。見者無不起敬。又曰常御客舍。村民之邑中者。輒來謁於樓下。盖梅竹樓。卽觀風之別榭。以御製子䂓詩後。稱子䂓樓。旋圮於水。只有觀風軒巋然尙存。正宗辛亥。府使朴基正尋子䂓舊址而重新之。又修觀風軒。易其棟梁椳臬之撓折朽爛者。旣加之塗墍。又治之丹雘。煥然如新。西有寢室。中安畵欄平床。扁于楣曰端廟所御之寢室。東起小樓。前設薍簾。刷治庭除。稍加夷平。則花甎露出。宛然御路之舊築也。自堦而下小南。折而東。又折而南。屬之子䂓樓。甍桷相連。新建外門。樓其上曰白雲。判敦寧李命植撰重修記揭諸軒壁。遂扃戶封鎖。而府使五日一開。護視惟謹。觀察使春秋奉審之行。亦爲奉審。以有無頉聞于朝。

子䂓樓

子䂓樓在觀風軒東南數十步。卽古之梅竹樓也。端廟嘗御。有咏鵑詩二篇。曰月白夜蜀魄啾。〈一作月欲低蜀魄啼。〉含愁情〈一作相思憶。〉倚樓頭。爾啼悲我聞苦。〈一作爾聲苦我心哀。〉無爾聲無我愁。寄語世上〈一作爲報天下。〉苦勞〈一作惱。〉人。愼莫登春三月子䂓樓。〈子䂓下或有啼明月三字。〉又曰一自寃禽出帝宮。孤身隻影碧山中。假寐夜夜眠無假。窮恨年年恨不窮。聲斷曉岑殘月白。血流春谷落花紅。天聾尙未聞哀訴。何奈愁人耳獨聦。國人聞之。無不涕泣者。自是以後。名斯樓者不曰梅竹而曰子䂓。萬曆乙巳大浸樓圮。邑民結廬其墟。不復知樓處且數百年。正宗庚戌秋。觀察使尹師國與府使朴基正。訪遺址謀重建。將測圭於客舍之南。忽大雷雨以輟。翌曉風又作。火舘南民廬五戶。火定而風不止。𥳽沙揚灰。墟落空曠。敗瓦出紋礎現。樓之周遭始可辨。而時則隆冬也。以木石爲憂。會大雨三日。崖雪爭消。錦水盡解。乃伐材斲巖。以流以曳。翌年春始重建。尋尺一循於前䂓。制作稍異於舊觀。翬革高騫。丹雘一新。粧龕於樓之中央。刻揭御製詩二篇於龕中。紗籠以護之。因筵臣以聞。上大異之。敎曰予方興感。樓乃告成。天意神理有相之道。非偶然也。命內閣提學李福源撰記。左議政蔡濟恭，藝文提學洪▣▣撰六偉文。懸于壁上。營邑奉審之例。如觀風軒。

淸泠浦

淸泠浦在府西八里。周僅數十步。水回如環。刀山石壁。劖削峻高。繞以三面。只通西北一隅。船以達于中。卽端宗東遷時遺址也。按志曰丙子七月。禁府都事侍置上王於寧越西江淸泠浦。夜坐曲灘岸上。哀而作歌。國人悲之。尋以潦水沉墊之患。移寓於觀風軒云。英宗癸未命竪碑。以御筆書前面曰端廟在本府時遺址。後面曰皇明崇禎戊辰紀元後三癸未季秋。抆涕敬書。建閣以護之。閣之後有表石。刻曰淸泠浦禁標碑。卽古判書尹陽來所立云。正宗辛亥。府使朴基正因筵敎剪伐荊棘。築壇二層。定守直官及吏禁護。觀察使每於審陵之行。與府使同爲奉審。

芙蓉堂西小室記

芙蓉堂海州之官舍也。堂在蓮池中。若稽我宣廟壬辰。南冦大搶。鑾輿西狩。翌年癸巳夏。收復京城。八月十八日。上自關西之江西。移蹕于海。而堂爲寢御之所。卽堂之西小室也。是時建宗廟于柏林亭舊基。圍以長籬。三面立紅箭門。堦下置齋官直宿之所。以茅覆之。宗廟提調禮曹堂上各一員同爲守護。東宮留住南城內民家。輔德，司書，說書，司禦，侍直，衛率各一員扈衛焉。賓廳及承政院。處於奴婢廳。義禁府設於下營房。國朝實錄初藏于星州忠州者俱散失。惟全州所藏者幸而僅存。移奉于州之官廳樓上。翰林兼春秋各一員守直矣。九月二十三日。上陪廟社還都。坤殿率嬪御諸王子仍留于州。大臣以下分司諸臣衛護焉。噫是堂也。豈止爲一州遊觀之所也哉。時事之不幸而奉日馭於搶攘之際。移仙仗於㙜沼之間。上下勤恤。掃蕩凶穢。以成中興之偉烈。則祈天永命之本。豈非是堂之所基。而窓欞欄檻尙帶光榮。人至今瞻望傴僂而愛護之者。愈久而冞深。堂之爲幸。而亦豈不大矣乎。

聖祖誕降遺址記

萬曆乙未十一月初七日。仁祖大王誕降于海州之寓邸。邸舊基實在於州城之西芙蓉堂之南數百武。顯宗乙巳。牧使洪錫箕審問舊址。墻以護之。肅廟戊辰。觀察使金構築墻設㙜。庚午觀察使權瑍聞于朝。於是立碑㙜上。題其顔曰仁祖大王誕降舊基。以寓臣民起敬寓慕之所。謹按粤昔壬辰。宣廟西狩。翌年秋車駕移駐海州。月餘而還都。命留妃嬪諸王子。時元宗寄寓於州民禹命長家。乙未冬。仁獻后篤生仁祖。將誕之夕。忽有虹光照耀。異香滿室。后方解娩。平山府夫人在傍睡。夢見紅龍盤屈於后側。又有人書兩行八字於屛上。上二字朦朧未記。其六字則曰貴子喜得千年。府夫人驚而寤則王已誕矣。狀貌異凡。右股有黑子無數。宣廟見而奇之曰是漢祖之相勿泄也。及天啓癸亥。王撥亂反正。入承大統。五廟重光。萬姓其蘓。嗚呼。當龍蛇之歲。天步方蹶。大廈如傾。宣廟駐蹕于此而匡復之。仁祖誕降于此而再造之。惟天惟祖宗實默佑陰隲。而首陽淸淑之氣。效靈於當時者。亦當與舂陵之欝欝䓗䓗幷稱也。噫唐有離宮之厄。奉天之王氣先兆。宋當煕運之啓。夾馬之異香不散。自古帝王之恢業於喪亂之際。膺命於危亡之時者。其受天佑而獲神護有如此夫。

仁烈聖后誕降遺址記

原州牧衙東數十武。有御製紀蹟碑。前面曰仁烈王后誕生之地。後面曰西平府院君記。旣稱聖后之敎。邑志亦爲詳悉。嗚呼。我聖后誕降之處。豈可泯於後乎。盥手親書。令道臣竪石。海西有聖祖誕降之碑於海州。關東有聖后誕降碑於原州。豈偶然也哉。戊寅陽至月敬寫。又親製記文。命西平外裔翰林洪秀輔書揭于閣。臣拜稽盥讀。謹按州志。志曰宣廟癸巳。西平府院君韓浚謙爲本州牧。當壬辰兵燹之餘。設衙於州吏崔繼龍家。翌年甲午七月初一日。檜山府夫人黃氏誕生聖后。及正位中壼。敎以所生之地今爲何人所居。悵然有養不及之意。西平記其事揭于舘。英宗戊寅。禮曹判書洪象漢於莊陵奉審之行。㱕奏西平記揭之事。上命右議政李𪻶往尋古基。所謂崔繼龍家云。在州東銀杏樹下。而其外孫聞於其母而言之。民人安九䧺聞於故老。亦爲指點。得銀杏根於村家中。兩人指示處。不過三四間範圍之內。而其爲州東則無疑也。李相以是聞之。上敎曰頃於辛亥百年之後。拜聖后之梓宮于今之年。得聖后誕降之地於鶴城。其豈偶然。愴慕一倍。况我聖后以祿不及養之意。下敎于國舅省墓時。使之尋訪舊址。噫昔年聖后之意若此。而爲其孫知而不標。使數三閭舍。屑越其間則可謂孝乎。仍下御製御筆。命道臣竪碑閣以護之。自玆之後。官於州者居於土者。始知州之爲聖后降彩之鄕。而某邱之爲遺址也。臣又按長陵誌。后年十三。宣祖知其賢。命仁祖聘之。旣納幣而宣廟陟方。越三年庚戌九月。始行親迎。封淸城縣夫人。初后在室。嘗夜寢忽若魘而驚者。西平就問之。后言夢屋宇拆開。日月從天而下入懷中。至是將應聘。患瘡疹幾殆。西平夢宣廟謂己曰無憂也。疾當自愈。已而果然。西平益心異之。及癸亥靖社之擧。實預密謀。幽贊弘多。上旣踐大位。后母臨一國。猗歟盛哉。噫自古帝王之興。必有賢妃哲后輔相內治。故十亂之列有婦人焉。恭惟我仁祖大王受命穆淸。奠安宗社。而后天作之合。密贊鴻業。含章配德。順承乹極。慈仁之化。熏蒸鬯達。協于關雎麟趾之風。以成我東方太平無疆之休。天之生后而畀。聖德。於是乎可徵矣。