列聖誌狀通紀/列聖誌狀御製小識
竊惟此《列聖誌狀》始自穆祖逮于顯廟，而大王、王后行錄、誌狀、諡狀、竹冊、玉冊、諡冊、哀冊、祭文、樂章俱載焉。今番重修時，考得實錄、皇朝誥命、詔書、祭文、我太祖大王開國後頒敎文、高皇帝賜號朝鮮之勅，命添載焉。聖考、聖母、皇兄、皇嫂行錄等文字，敬以繼編。
嗚呼！我列聖至仁盛德，上而敬天孝先，下而禮臣恤民，克勤克儉，立經陳紀，繼繼承承，式至于今。追聖祖刱業之功，思兩朝中興之烈，爲後王者，焉敢須臾放忽也哉？且列朝聖后閨範內則，備載彤管，漢之明德、宋之宣仁，其何遠法乎哉？先賢云：「有《關雎》、《麟趾》之意，然後可以行周官法度。」嗚呼！世世相傳，敎行化洽，寔由於此，猗歟盛哉！
藐予小子涼德無能，纘承丕基，夙宵凜惕，臨淵履氷。昔年侍湯之日，躬睹誌狀之重修，于今晩年又命編輯，是豈偶然也哉？然而嗣服卅載，一政一令，莫能法祖。眷彼蔀屋，黎民倒懸，此上負列朝，下負元元也。懔悚之心，一倍于中，而但幸此書，從今以後，庶可無遺漏之歎。
嗚呼！曾於頃年祼薦太廟也，起感於第六室，此中廟室也。何以然哉？一廟十二室，燈燭煒煌，陟降若臨，其爲後君者，若能體祖法宗，一心寅畏，如恐或墜，則宗國之綿延，豈可量哉？不然，刱業之功、中興之烈，吁將墜矣，可不懼哉？可不懼哉？其雖起感伊後幾年，略無自强之效，是豈他哉？卽予否德，卽予無能。雖然，《中庸》豈不云乎？「生而知之，學而知之，而知之及，其成功一也。」以此推之，豈惟否德無能而然？諒由誠淺，此予所以尤爲悚然者也。吁嗟！後之嗣王以予爲監，奉覽此書，怳若列聖之臨焉，豈敢忽也？豈敢忽也？此正「王假有廟」之義也。
嗚呼！是書之編，在於仙馭莫攀、縗麻在身之時，以小子之衰耗，獲睹我聖后行錄、冊文之編錄，是豈始料之所到也哉？遙瞻西郊，涕淚霑襟，追慕之中，不能自抑。略述小識以垂千億，庶幾有補於法祖宗之萬一云爾。
歲戊寅孟夏上浣，拜手謹識。
通訓大夫、行弘文館應敎、知製敎、兼經筵侍講官、春秋館編修官、西學敎授、世子侍講院輔德臣洪梓奉敎書。