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卷二十 初學記 卷二十一 卷二十二

  欽定四庫全書
  初學記卷二十一
  唐 徐堅 撰
  文部
  經典第一叙事釋名曰經者徑也典常也言如徑路無所不通可常用也白虎通曰五經易尚書詩禮樂也古者以易書詩禮樂春秋為六經至秦焚書樂經亡今以易詩書禮春秋為五經 又禮有周禮儀禮禮記曰三禮春秋有左氏公羊穀梁三傳與易書詩通數亦謂之九經易者案釋名言變易也帝王世紀曰庖犧氏作八卦神農重之為六十四卦黄帝堯舜引而伸之分為二易至夏人因炎帝曰連山殷人因黄帝曰歸藏文王廣六十四卦著九六之爻謂之周易又漢書曰文王重易六爻作上下篇孔子為彖象繫辭文言序卦之屬十篇故曰易道深矣人更三聖代厯三古周易正義曰伏犧重卦周公作爻辭此説與帝王世紀不同又孔子作十篇亦曰十翼初卜商為易傳至西漢傳之有能名家者有施讐孟喜梁丘賀京房費直髙相又東漢鄭𤣥魏王弼並注易施孟諸家自漢及魏並得立而傳者甚衆至西晉梁丘施髙三氏亡孟京二氏有書旡師而鄭𤣥王弼所傳則費氏之學書者案釋名言書其時事也上世帝王之遺書有三墳五典訓誥誓命孔子刪而序之斷自唐虞以下訖于周凡百篇以其上古之書故曰尚書遭秦滅學並亡漢興濟南人伏勝能口誦二十九篇至漢文帝時欲立尚書學以勝年且九十餘老不能行乃詔太常掌故晁錯就其家傳受之伏生為尚書傳四十一篇歐陽大小夏侯傳其學各有能名是曰今文尚書劉向五行傳蔡邕勒石經皆其本其後魯恭王壞孔子故宅於壁中得古文尚書論語悉以書還孔氏武帝乃詔孔安國定其書作傳義為五十八篇見尚書序及正義安國書成後遭漢巫蠱事不行至魏晉之際滎陽鄭冲私於人間得而傳之獨未施行東晉汝南梅賾奏上始列於學官此則古文尚書矣詩者案卜商序曰志之所之也昔孔子刪詩上取商下取魯凡三百一十一篇至秦滅學亡六篇今在者三百五篇初孔子以詩授卜商商為之序以授魯人申曽申曽授魏人李克李克授魯人孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授趙人荀卿荀卿授漢人魯國毛亨作詁訓傳以授趙國毛萇時人謂亨為大毛公萇為小毛公以二公所傳故名其詩曰毛詩見毛詩正義東漢鄭𤣥取毛氏詁訓所不盡及異同者續之為注解謂之曰箋箋薦也言薦成毛意禮者案釋名云體也言得事之體也周禮儀禮並周公所作記所謂禮經三百威儀三千禮經則周禮也威儀則儀禮也見三禮正義周禮遭秦滅學藏於山嵓屋壁以故不亡漢武帝時有季氏獲之以上河間獻王獨闕冬官一篇購之千金不得乃以考工記補之遂奏入於祕府時儒以為非是不行至劉歆獨識其書知周公致太平之跡始奏立學官後鄭𤣥為之注儀禮周衰當戰國之世其書並亡至漢髙堂生所傳十七篇惟士禮存焉後世推士禮以致天子之禮而行之至馬融鄭𤣥王肅並為之注解禮記者本孔子門徒共撰所聞也後通儒各有損益子思乃作中庸公孫尼子作緇衣漢文時博士作王制其餘衆篇皆如此例至漢宣帝世東海后蒼善説禮於曲臺殿撰禮一百八十篇號曰后氏曲臺記后蒼傳於梁國戴德及德從子聖乃刪后氏記為八十五篇名大戴禮聖又刪大戴禮為四十六篇名小戴禮其後諸儒又加月令明堂位樂記三篇凡四十九篇則今之禮記也見禮記正義禮記有馬融鄭𤣥二家注馬注今亡唯鄭注行於世春秋者案杜預序曰魯史記之名也釋名又云言春秋冬夏終以成歲舉春秋則冬夏可知也昔孔子約魯史以脩春秋書有褒貶不可以書見口授弟子左丘明恐弟子各安其意以失其真故論夫子所言而作傳今左氏傳是也初孔子授春秋於卜商又授之弟子公羊髙穀梁赤又各為之傳則今公羊穀梁二傳是也見春秋正義左氏傳有賈逵訓詁服虔杜預注公羊傳有何休解詁穀梁傳有范甯集解又孔子為曾參説孝經孔子殁後諸弟子記其善言謂之論語並行於世孝經論語有鄭𤣥何晏等注事對八卦 六虛周易曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶 又曰易之為書也屢遷變動不居周流六虛注曰六虚六位也言樞 道籥易曰言天下之至賾而不可亂也出其言善則千里之外應之言行君子之樞機易乾鑿度曰易者易也變易也不易也管三成德為道苞籥鄭𤣥注曰管猶兼也一言而兼此三事以成其德道之苞籥齊魯之間名門户及蔵器之管為籥擬議 範圍周易曰擬之而後言議之而後動擬議以成其變化又曰範圍天地之化而不過王弼注範圍者擬範天地而周備其理幽贊 發揮易説卦曰昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍又曰發揮於剛柔而生爻九師 五子劉向别録曰所校讐中易傳淮南九師道訓除復重定著十二篇淮南王聘善為易者九人從之採獲署曰淮南九師書又曰所校讐中易傳古五子書除復重定著十八篇分六十四卦著之日辰自甲子至於壬子凡五子故號曰五子已上易帝書 王制春秋説題辭曰尚書凡百二篇第次委曲尚者上也上世帝王遺書也孔安國尚書序曰先君孔子討論墳典斷自唐虞以下訖于周舉其宏綱撮其樞要凡百篇示人主以軌範帝王之制坦然明白三家 百篇劉歆七略曰尚書直言也始歐陽氏先君名之大夏侯小夏侯復立於學官三家之學於今尤為詳孔安國尚書序曰先君孔子覩史籍之煩又懼覽之者不一斷唐虞以下訖于周舉其宏綱撮其樞要典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢宏至道授河 出洛孝經援神契曰易長於變書考命符授河宋均注曰授河者授河洛以考命符也尚書曰天乃錫禹洪範九疇孔安國注曰天興禹洛出書直言 證義劉歆七略曰尚書直言也於今傳之又曰詩以言情情者信之符書以決斷斷者義之證已上書五際 六情詩推度災曰建四始五際而節通夘酉之際為革政午亥之際為革命神在天門出入𠉀聽春秋孔演圗曰詩含五際六情宋均注曰六情即六義曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌温淳 敦厚淮南子曰温惠淳良詩教也禮記曰温柔敦厚詩教也集微揆著 連類含章詩含神霧曰集微揆著上統元皇下序四始羅列五際宋均注曰集微揆著者綿綿𤓰瓞民之初生揆其始是必將至著王有天下也顔延之庭誥曰詠歌之書取其連類含章比物集句詩之為祖也已上詩脩外 制中漢書曰樂以治内而為同禮以脩外而為異同則和親異則畏敬也禮記曰夫禮所以制中承天 事地史記曰夫禮先王以承天之道治人之情禮記曰禮上事天下事地尊先祖而崇君師不法 無體晏子春秋曰晏子使魯退見仲尼曰夫禮堂上不趨授立不跪夫子反此禮乎晏子曰君行一臣行二君之所來速吾是以趨以反位也君授卑故跪以下之晏子出仲尼送之反命門人曰不法之禮唯晏子能為之禮記曰無聲之樂無體之禮無服之喪此之謂三無粉澤 橘柚太公六韜對文王曰禮者天理之粉澤莊子曰三王五帝之禮義法度其猶摣棃橘柚雖其味相反而皆可於口也酌秦法 言夏禮後漢書曹褒論曰漢初朝制旡文叔孫通頗採禮經參酌秦法雖⿺辶商物觀時有救崩弊然先王之宏典盖多闕矣論語曰夏禮吾能言之𣏌不足徴也已上禮考符 稽象春秋握誠圗曰孔子作春秋陳天人之際記異考符春秋演孔圗曰作法五經運之天地稽之圗象質於三王施之四海周法 孔經杜預春秋序曰其發凡以言例皆經國之常制周公之垂法春秋孔演圗曰公羊全孔經宋均注曰公羊公羊髙也經指謂春秋四傳 兩家漢書曰春秋所貶損當時有威權者是以隱其書而不宣及末世口説行故有公羊穀梁鄒郟之傳四家之中公羊穀梁立於學官劉歆七略曰春秋兩家文或具四時或不於古文旡事不必具四時隱書 晦義漢書曰春秋所貶損當世有威權者其事實皆形於傳是以隱其書而不宣所以免時難也顔延之庭誥曰褒貶之書取其正言晦義輔制衰王春秋為上備三聖 掌四方春秋説題辭曰經文備三聖之度周禮曰外史職掌四方之志鄭𤣥注曰謂若魯之春秋晉之乘楚之檮杌已上春秋詩唐太宗文武聖皇帝尚書詩崇文時駐步東觀還停輦輟膳玩三墳留燈披五典寒心覩肉林飛魄看沉湎縱情昏主多克己明君鮮滅身資累惡成名猶積善既承百王末戰兢随歲轉晉傅咸孝經詩立身行道始於事親上下无怨不惡於人孝旡終始不離其身三者備矣以臨於民以孝事君不離令名進思盡忠義則不爭匡救其惡災害不生孝悌之至光於神明又論語詩守死善道磨而不磷直哉史魚可謂大臣見危授命能致其身克己復禮學優則仕富貴在天為仁由已以道事君死而後已又毛詩詩无將大車維塵㝠㝠濟濟多士文王以寧明允君子大猷是經聿修厥德令終有俶勉爾遯思我言惟服盜言孔甘其何能淑讒人罔極有靦面目又周易詩卑以自牧謙尊而光進德脩業既有典常暉光日新照于四方小人勿用君子道長又周官詩惟王建國設官分職進賢興功取諸易直除其不蠲旡敢反側以德詔爵允臻其極辨其可任以告于正掌其戒禁治其政令各修乃職以聽王命又左傳詩事君之禮敢不盡情敬奉德義樹之風聲昭德塞違不殞其名死而利國以為己榮兹心不爽忠而能力不為利諂古之遺直威黜不端勿使能植李百藥禮記詩玉帛資王㑹郊丘叶聖情重廣開環堵至道軼金籝盤薄依厚地遥裔騰太清方悦升中禮足以慰餘生啓齊謝朓謝隨王賜左傳啓昭晰殺青近發中汗恩勸挾冊慈勗下帷眺未覩山笥早懵河籍業謝專門説非章句庶得既困而學括羽瑩其𫎇心家蔵賜書籝金遜其貽厥披覽神勝吟諷知厚劉孝綽謝為東宫奉經啓皇太子四術夙知三善非學猶復旁求儒雅應物稽疑業光夏校德茂周庠諸侯宋魯於焉觀則參陪盛禮莫非國華臣雖職典經圗而同官不一推擇而舉尚多髦俊寵光曲被獨在選中他日朝聞猶甘夕死况兹恩重彌見生榮史傳第二叙事案世本注曰黄帝之世始立史官蒼頡沮誦居其職至于夏商乃分置左右言則左史書之動則右史書之故曰左史記言右史記事言經尚書事經春秋者也周官有太史小史内史外史御史凡五官太史掌建邦之六典八法八則以逆邦國之治小史掌邦國之志奠繫世辨昭穆若有事則詔王之忌諱内史掌王八柄之法書王命而貳之外史掌書外令掌四方之志掌三皇五帝之書掌達書名于四方御史掌邦國都鄙萬民之治令以贊冢宰掌贊書曲禮曰史載筆士載言夏有太史終殷有太史摰周有太史佚太史儋太史叔服史籀史蘇史趙孔子曰周任古之良史也老子為周守藏室史又為柱下史則其職也春秋傳曰晉趙穿弑靈公太史董狐書曰趙盾弑其君盾曰不然對曰子為正卿亡不越境反不討賊非子而誰齊崔杼弑莊公太史書曰崔杼弑其君崔子殺之其弟嗣書又殺之其弟又書乃舎之南史聞太史盡死執簡以徃聞既書矣乃還楚王與右尹子革語左史倚相趨而過王曰良史也能讀三墳五典八索九丘史記曰秦趙澠池之㑹其君相為鼓瑟扣缶皆命御史書之是則周之列國亦各有史官書事記言以裁討典不虛美不隱惡善以勸世惡以示後所以暴露成敗昭彰是非者也遭秦滅學官失其守至漢武帝始置太史令天下計書先上太史副上丞相故司馬談父子世居此職得撰史記故史記太史公自序傳云述陶唐以來至于麟止自黄帝始原始察終考之行事著十二本紀三十世家十表八書七十列傳凡一百三十篇成一家言是也後漢書云班彪續司馬遷後傳數十篇未成而卒明帝命其子固續之固以史遷所記乃以漢氏繼百王之末非其義也大漢當可獨立一史故上自髙祖下終王莽為紀表傳九十九篇逮上之十志未畢扶風馬續及其妹曹大家所成今漢書是也其後又有東觀漢記後漢書云詔劉珍陶伏無忌等述于東觀謂之東觀漢記列傳載記凡百二十篇是也世以史記班固漢書及東觀漢記為三史矣後三國分方魏吳各有史官蜀無其職晉初陳夀採集其事謂之三國志凡六十五篇自兹厥後世有史書雖不及遷固所修亦其次也事對方志 直文周禮曰外史掌四方之志鄭𤣥注曰志記也謂若魯之春秋晉之乗楚之檮杌 漢書曰劉向揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄皆稱遷有良史之才其文直其事核不虚美不隱惡不虛美 謂實録魏志曰王肅對明帝曰司馬遷記事不虚美不隱惡劉向揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄服其叙事有良史之才謂之實録司籍 掌書左傳曰荀躒如周籍談為介王謂籍談曰昔而髙祖孫伯黶司晉之典籍以為大政故曰籍氏周禮内史掌書王命而貳之記善 書過禮記曰五帝憲養氣體而不乞言有善則記之為惇史 韓詩外傳曰周舎對趙簡子曰臣操牘秉筆從君之後伺君過而書之帝書 王籍周禮外史掌三皇五帝之書 陸士衡晉書限斷議曰三祖實終為臣故書為臣之事不可如傳此實録之謂也而名同帝王故自帝王之籍不可以不稱紀則追王之義新載 舊章張衡表求合正三史曰臣伏見陛下思光先緒以典籍為本而史書枝别條異不同一貫建武以來新載未就杜預春秋序曰其發凡以言例皆經國之常制周公之垂法史書之舊章嗣書 續記左傳曰齊崔杼弑莊公太史書曰崔杼弑其君崔子殺之其弟嗣書又殺之而死者二人東觀漢記曰班固徵詣校書除蘭臺令史遷為郎典校祕書令史卒前所續史記也微文 隱切班固典引曰永平十七年詔曰司馬遷著書成一家言揚名後世至以身陷刑之故反微文諷刺貶損當代非誼士也魏志曰明帝問王肅司馬遷以受刑之故内懐隱語著史記非貶孝武則令人切齒述漢 遵周東觀漢記曰時人有上言班固私改舊史乃詔下京兆收繫固弟超詣闕上書具陳固不敢妄作但續父所紀述漢事 杜預春秋序仲尼因魯史䇿書成文考其真偽而志其典禮上以遵周公之遺制下以明將來之禮法書名 循理左傳曰鄭為游楚亂罕虎公孫僑公孫段印段游吉駟帶私盟于閨門之外公孫黒强與於盟使太史書其名且曰七子晉中興書曰仲尼遂因魯史而書陽秋皆循理而動著為實録方冊 直書家語曰葉公問政於孔子孔子曰文武之道布在方冊杜預春秋序曰四曰盡而不汚直書其事具文見意丹楹刻桷天王求車齊侯獻㨗之類是也八書 十志史記曰遷為太史著十二本紀十表八書東觀漢記曰蔡邕徙朔方上書求還續成十志書言 掌命禮記曰天子玉璪十有二斿朝日東門之外聽朔南門之外動則左史書之言則右史書之周官内史掌書王命外史掌四方之志掌邦國 建侯王杜預春秋序曰周禮有史官掌邦國四方之事 漢書曰漢書叙帝皇列官司建侯王張晏注曰十二紀百官表及諸侯王表也别異同 明得失杜預春秋序曰記事者以日繫月以月繫時以時繫年所以紀逺近别同異也 子夏詩序曰國史明乎得失之迹傷人倫之廢詩唐太宗文武聖皇帝詠司馬彪續漢志詩二儀初構象三才乃分位非惟樹司牧固亦垂文字綿代更膺期芳圗旡輟記炎漢承君道英謨纂神器潛龍既可躍術免奚難致前史殫妙詞後昆沉雅思書言揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)盛跡補闕興洪志川谷猶舊涂郡國開新意梅山未覺朽穀水誰云異車服隨名表文物因時置鳳㦸翼康衢鑾衡總柔轡清濁必能澄洪纎幸旡弃觀儀不失序遵禮方由事政宣竹律知時平玉條備文囿彫竒彩藝門藴深致雲飛星共流風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)月兼至禋類遵令典壇壝資良地五勝竟旡違百司誠有庇我皇承暇景談叢引衆祕討論窮義府看覈披經笥大辨良難仰小學終先匱聞道諒知榮含毫孰忘愧晉潘岳於賈謐坐講漢書詩理道在儒𢎞儒由人光矣魯侯文質彬彬筆下摛藻席上敷珍前疑既辨舊史惟新將分爾史既辨爾疑延我良友講此微辭表梁沈約上宋書表若不觀風唐代旡以見帝媯之美自非覩亂秦餘何由知漢祖之業是以掌言未記爰動天情曲詔史官追述大典若夫英主啓基名臣建績拯世夷難之功配天光宅之運亦足以勒銘鐘鼎昭彼方冊臣逺愧南董近謝遷固以閭閻小才成一代盛典銘宋顔延之家傳銘曠彼琅邪實惟海宇誰其來遷特聞逺祖青州挺秀爰始奠居内辭鼎府外秉邦閭建節中平分竹黄初刑清齊右政偃營區葛嶧明懿平陽總理咸薦公庭或登宰士列美覇朝變風千里華蕚之茂於昭不已
  文字第三叙事易曰上古結繩而治後世聖人易之以書契盖取諸夬又帝王世紀曰黄帝垂衣裳蒼頡造文字然後書契始作則其始也案説文盖依類象形謂之文形聲相益謂之字著於竹帛謂之書書有六義焉一曰指事二曰象形三曰諧聲四曰㑹意五曰轉注六曰假借古者子生六歲而教數與方名十歲入小學學六甲書計之事則文字之謂也自黄帝至三代其文不改秦焚燒先典乃廢古文更用八體一曰大篆周宣王史籕所作也二曰小篆始皇時李斯趙髙胡母敬所作也大小篆並簡冊所用也三曰刻符施於符傳也四曰摹印亦曰繆篆施於印璽也五曰蟲書為蟲鳥之形施於幡信也六曰署書門題所用也七曰殳書銘於戈㦸也八曰隸書始皇時程邈所定以行公府也漢氏因之至王莽居攝使甄豐刋定六體一曰古文二曰竒字三曰篆書四曰隸書五曰繆篆六曰蟲書當代以教學童焉又衛恒四體書勢曰漢興又有草書不知作者盖兩漢銘勒雜以古文篆籕及八分為之魏晉以還隸文遂盛蕭子良古今篆隸文體有藁書楷書蓬書懸針書垂露書飛白書填書奠書鳥書虎爪書偃波書鶴頭書象形篆尚方大篆鳯鳥書科斗書蟲書龍虎書仙人書芝英書十二時書倒薤書龜書麒麟書金錯書蚊脚書凡數十種皆出於六義八體之書而因事生變者也事對效奎 取夬孝經援神契曰奎主文章蒼頡效象洛龜曜書丹青垂萌畫字宋均注曰奎星屈曲相鉤似文字之畫周易曰上古結繩而治後世聖人易之以書契盖取諸夬六書 八體周禮曰保章氏掌教國子六書許慎説文曰六書一曰指事二曰象形三曰諧聲四曰㑹意五曰轉注六曰假借自秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書懸針 倒薤王愔文字志曰懸針小篆體也字必垂畫細末細末纎直如懸針故謂之懸針又曰倒薤書者小篆體也垂支濃直若薤葉也八體書亦圗此法或云出扶風曹喜蕭子良以為仙人務光所作銅隱 金錯酈善長水經注曰臨淄人發古冢得銅棺前和外隱起為隸字云齊太公六代孫胡公之棺也唯三字是古餘同今書證知隸字出古非始於秦王愔文字志曰金錯書八體書法不圗其形或云以銘金石故謂之金錯垂露偃波王愔文字志曰垂露書如懸針而勢不遒勁阿那若濃露之垂故謂之垂露摰虞決疑要注曰
  尚書臺召人用虎爪書告下用偃波書皆不可卒學以防矯詐星離 雲布衛恒四體書勢曰黄帝之史沮誦蒼頡眡彼鳥跡始作書勢紀綱萬事垂法立制因聲㑹意類物有方日處君而盈度月象臣而虧傍雲逶迤而上布星離離以舒光 鍾氏隸書勢曰煥若星陳鬱若雲布六義 八法衛恒四體書勢曰字有六義其義見六書注中鮑昭飛白書勢曰秋毫精勁霜素疑鮮超工八法盡竒六文視龜變鳥宋均注孝經援神契曰蒼頡視龜而作書則河洛之應與人意所惟通矣 鍾氏隸書勢曰鳥
  迹之變乃惟佐隸秦篆 周籕漢書曰蒼頡六章曰李斯所作爰厯六章趙髙所作博學七章胡母敬所作文字多取史籕篇而篆復頗異所謂秦篆者也許慎説文曰周宣王太史籕著大篆十五篇刪舊 蠲煩崔瑗草書勢曰書契之興始自頡皇寫彼鳥跡以定文章爰暨末葉典籍彌繁官事荒蕪勦其墨翰惟作佐隸舊字是刪鍾氏隸書勢曰蠲彼煩文崇此簡易秦隸 漢草衛恒四體書勢曰秦既用篆奏事繁多字難成即令隸人佐書曰隸字漢因行之許慎説文曰漢興有草書又衛恒曰漢興而有草書不知作者姓名詩隋江總借劉太常説文詩劉棻慕子雲許慎詢景伯碩學該蟲篆竒文秀鳥跡曰余徒下帷待問垂重席不詣王充市聊投班玩籍三寫徧鑽研六書多補益幽居服藥餌山宇生虚白留連嗣芳杜曠蕩依泉石夫君愛滿堂願言馳下澤唐岑文本奉述飛白書勢詩六文開玉篆八體曜銀書飛毫列錦繡拂素起龍魚鳳舉崩雲絶鸞驚遊霧疎别有臨池草恩霑垂露餘雜文漢崔瑗草書體書體之興始自頡皇寫彼鳥跡以定文章爰暨未葉典籍彌繁人之多僻政之多權官事荒蕪勦其墨翰惟作佐隸舊字是刪草書之法盖先簡略應時諭㫖用於卒迫兼功并用愛日省力純儉之變豈必古式觀其法象俯仰有儀方不中矩圓不副規抑左揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)右望之若欹竦企鳥跱志在飛移狡獸暴駭將奔未馳或黜㸃染狀似連珠絶而不離蓄怒拂鬱放逸生竒或凌遽而惴慄若據槁而臨危傍㸃邪附似螳蜋而拘枝絶筆放體餘綖糺結若山蜂施毒看隙縁巇騰蛇赴宂頭没尾垂是故逺而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一畫不可移纎微要妙臨時從宜略舉大較彷彿若斯後漢蔡邕篆書體字畫之始因於鳥迹蒼頡循聖作則制文體有六篆巧妙入神龜文斜列櫛比龍鱗紆體放尾長短副身頽若黍稷之垂穎藴若蟲蛇之棼緼揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)波振激龍躍鳥震延頸脇翼體似凌雲或輕舉内投微本濃末若絶若連似露縁絲垂凝下端從者如懸衡者如編杪者邪趣不方不圎若行若飛蚑蚑翾翾逺而望之象鴻鵠羣遊駱驛遷延迫而察之端際不可得見指撝不可勝原研桑不能數其詰屈離婁不能覩其隙間般倕揖讓而辭巧籕誦拱手而韜翰處篇籍之首目粲粲斌斌其可觀摛華艷於䊵素為學藝之範閑嘉文德之𢎞懿藴作者之莫刋思字體之頫仰舉大畧而論旃晉成公綏隸書體皇頡作文因物搆思觀彼鳥跡遂以成意閲之後嗣存載道義綱紀萬事俗所傳述實由書記時變巧易古今各異蟲篆既繁草藁近偽適之中庸莫尚於隷規矩有則用之簡易隨便適宜亦有弛張操筆假墨抵押毫芒彪煥磥落形體抑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)芬葩連屬溢分羅行爛若天文之布曜蔚若錦繡之有章或輕拂徐振緩案急挑挽横引從左牽右繞長波鬱拂微勢縹緲工巧難傳善之者少應心隱手必由意曉爾乃動纎指舉弱腕握素紈染𤣥翰彤管電流雨下雹散㸃𪐴星垂𢮓挫安案繽紛駱驛華藻粲爛緼絪卓犖一何壯觀繁縟成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之輝煥若乃八分璽法殊好異制分白賦黒棊布星列翹首舉尾直刺邪𢮓繾綣結體剰彩奮節或若虬龍盤游蜿蟬軒翥鸞鳳翺翔矯翼欲去或若𬷮鳥將擊并體抑怒良馬騰驤奔放向路仰而望之鬱若宵霧朝升遊烟連雲俯而察之𪷤若清風厲水漪瀾成文垂象表式有模有楷形功難詳聊舉大體講論第四叙事廣雅曰講讀也論道也説文曰講和解也論議也又鄭𤣥云論倫也見詩箋賈逵曰論釋也見國語注皆解説談議訓詁之謂也見顧野王玉篇論語曰德之不脩學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也漢書曰夏侯勝毎講常謂諸生曰學經不明不如歸耕又曰孔光居公輔位前後十七年時㑹門下諸生講問疑難舉大義其弟子多成就為博士班伯為中常侍上方嚮學鄭寛中與張禹朝夕入説尚書論語於金華殿中詔伯受焉既通大義又講異同於許商東觀漢記曰建初四年詔諸王諸儒㑹白虎觀講五經同異則其事也事對撞鐘鳴鼓禮記曰善待問者如撞鐘扣之以小者則小鳴扣之以大者則大鳴 謝承後漢書曰董春字
  紀陽少好學究極聖指後還歸立精舎逺方門徒從者常數百人諸生每升講堂鳴鼓三通横經捧手請問者百人追隨上堂難問者百餘人下帷 施帳史記曰董仲舒以明春秋孝景時為博士下帷講誦弟子轉相授業或莫見其面范曄後漢書曰馬融常在髙堂施絳紗帳前授生徒後列女樂弟子以相次傳授鮮有入其室者禮師 奠聖禮記曰太學始教皮弁祭菜示敬道也鄭𤣥注曰祭菜禮先聖先師也沈約宋書曰魏齊王毎講肄經通輒使大常釋奠先聖先師於辟雍肅成門 金華殿魏書曰文帝初在東宫癘氣數起士人凋傷帝深感嘆與大理王朗書云疫癘數起士人凋落余獨何人能全其夀故集諸儒於肅成門内講論大義偘偘无倦 漢書曰班伯為中常侍上方嚮學鄭寛中與張禹朝夕入説尚書論語於金華殿中詔伯受焉西唐 北海范曄後漢書曰髙鳳南陽人也專精誦讀為名儒教授西唐山中 又曰鄭𤣥北海人也遊學十餘年乃歸及黨事起杜門不出弟子自逺方至者數千人敷經 説義東觀漢記曰桓榮拜議郎入侍太子毎朝㑹輒令榮於公卿前敷奏經書帝稱善謝承後漢書曰戴憑字次仲正旦朝賀帝令羣臣説經義有不通者輒奪其席以益通者憑重五十席六教四學孫卿子曰達師之教使弟子安焉樂焉徃焉游焉肅焉藏焉嚴此六者得其學則邪僻之道塞
  矣 沈約宋書曰元嘉十五年徵雷次宗至京師開館聚徒授教使丹陽尹何約之立𤣥學太子率更令何承天立史學司徒參軍謝元立文學凡四學並建之訓帝 授侯王隱晉書曰魏髙貴鄉公之入學也王祥為三老帝北面乞言祥乃言曰仰惟明主聖帝之軌俯以訓帝東觀漢記曰永平元年詔為四姓小侯開置學五經師張輔以明經授於南宫紹軻 繼孔陸士衡七徵曰演八代之洪㫖統先聖之遺訓聳一心以紹軻敦四教以承丘蘇順賈逵誄曰惟天生君繼孔之迹光明克哲果論至賾居家避地史記曰申公魯人也吕太后時游學長安與劉郢同師郢為楚王令申公傅其太子戌戌不好學疾申公及戌立為王胥靡申公恥之退居家教授終身不出門范曄後漢書曰李育沉思專精博覽書傳州郡請召育輒云病常避地教授門徒數百人四教 三德論語曰子以四教文行忠信周禮曰師氏以三德教國子一曰至德以為道本二曰敏德以為行本三曰孝德以知逆惡疑聖 對賢束晳答汲冢竹書難釋書曰其後子夏仲尼之徒傳業西河人疑其聖魚豢典略曰端木賜衛人字子貢齊景公問子貢曰子師誰對曰師仲尼公曰賢乎對曰賢也西河 東海史記曰孔子既没子夏居西河教授為魏文侯師 謝承後漢書曰包咸字子良明魯詩論語注東海立精舎講授講授澤中執經壟畔范曄後漢書曰楊倫通古文尚書不應州郡之命講授於大澤中弟子至千餘人又曰孫期少為諸生通京氏易古文尚書家甚貧牧豕於澤中學者皆執經壟畔以追詩梁任昉厲吏人講學詩暮燭迫西榆將落戒南畝曰余本疎惰頽暮積榆栁踐境渴師臣臨政欽益友旰食願横經終朝思擁帚雖欣辨蘭艾何用闢蒿莠陳周𢎞正學中早起聽講詩詰朝參下座閒歩出重闈北堂月稍隱南枝鵲已飛早霜垂靄靄初霧上霏霏嚴唱雖罷柝髙門尚掩扉既傷年緒促復嗟心事違平生愛山海宿昔特精微未解輕身去唯應下第歸周庾信和何儀同講竟述懷詩无名即講道有動定論幾安經讓禮席正業理儒衣似得遊焉趣能同捨講歸石渠人少歇華隂市暫稀秋雲低晚氣短景側餘暉營排亂草出鴈捨斷蘆飛别有平陵逕蕭條客鬢衰實欣懐諛問逢君理入微碑梁元帝皇太子講學碑皇太子洊雷種德重離作兩業冠孟侯道髙上嗣宫牆累仭髙山仰止承華之闈更似通德之門博望之園反類華隂之市家丞庶子並入四科洗馬後車俱通六學轉金輅而下辟雍睟玉容而經槐市詳其縣鏡髙堂衢樽待酌瞻後忽前博文約禮將使東極長男之宫不獨銘於銀榜南皮太子之序豈徒擅於金碑陳江總皇太子太學講碑我大陳之御天下也若水渙其長瀾瑶星𨇠其永厯重華誕睿興於大麓之野敬仲繼業盛矣鳴鳳之占兼以洪才海富逸思泉瀉含毫落紙動八闋之歌謡隻句片言諧五聲之節奏雲飛風起追壓漢帝之辭髙觀華池逺跨魏王之什爰復建藏書之冊開獻納之路帷帳叢殘家壁遺逸紫臺祕典緑帙竒文羽陵蠧迹嵩山落簡外史所掌廣内所司靡不飾以鈆槧彫以緗素此文教之脩也
  文章第五叙事文章者孔子曰煥乎其有文章子貢曰夫子之文章可得而聞也見論語盖詩言志歌永言見尚書不歌而誦謂之賦古者登髙能賦山川能祭師旅能誓喪紀能誄作器能銘則可以為大夫矣三代之後篇什稍多又訓誥宣于邦國移檄陳于師旅箋奏以申情理箴誡用弼違邪讚頌美於形容碑銘彰於勲德謚冊褒其言行哀弔悼其淪亡章表通於下情牋疏陳於宗敬論議平其理駮難考其差此其略也事對主氣 本形魏文帝典論曰文以氣為主氣之清濁有體不可力强而致摰虞文章流别論曰今賦以事形為本以義正為助也粲匹 華文魏文帝典論曰王粲長於辭賦徐幹時有逸氣然粲匹也王隱晉書曰阮籍見張華鷦鷯賦以為王佐之才成公綏亦推華文義勝也潤色 詆訶論語曰為命禆諶草創之世叔討論之行人子羽修飾之東里子産潤色之曹植與楊脩書曰劉季緒才不能逮於作者而詆訶文章掎摭利病辭條 言葉陸士衡文賦曰普詞條與文律良予膺之所服王充論衡曰學問習熟則能推類興文文由外而興未必實才與文相副也且淺意於華葉之言无根荄之深不見大體也笙簧鼓吹抱朴子曰五典為笙簧三墳為金玉劉義慶世説孫興公曰三都二京五經之鼓吹雕龍畫虎史記曰雕龍奭談天衍鄒衍之文飾之若龍文故號彫龍曹植與楊脩書曰孔璋之才不閑詞賦而多自謂能與司馬長卿同風譬畫虎不成反為狗也游魚出淵 飛SKchar越海陸士衡文賦曰於是沉詞怫悦若游魚銜鉤而出重淵之深陳琳答東阿王牋曰清詞妙句炎絶煥景譬猶飛免流星超山越海龍驥所不追况駑馬可得齊足哉比四科 若五色魏文帝典論曰夫文本同而末異盖奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詩賦欲麗此四科不同故能之者偏也 陸士衡文賦曰其為物也多姿其為體也屢遷其㑹意也尚巧其遣言也貴妍暨音聲之迭代若五色之相宣體弱 辭壯魏文帝與吳質書曰仲宣獨自善於詞賦惜其體弱不足起其文至於所善古人无以逺過傅𤣥叙連珠曰班固喻美詞壯文章𢎞麗最得其體也雕玉 鏤冰楊子法言曰或曰良玉不彫美言不文何謂也曰玉不彫璠璵不作器言不文典謨不作經桓寛鹽鐡論曰内无其質而外學其文若畫脂鏤冰費日損功丹青 綃縠楊子法言曰或問屈原智乎曰如玉如瑩爰變丹青李軌注曰夫智者達天命如玉如瑩磨而不磷今屈原放逐感激爰變雖有文采丹青之論耳李充翰林論曰潘安仁之為文也猶翔禽之羽毛衣被之綃縠彰漢 述殷楊雄劇秦美新論曰昔司馬相如作封禪一篇以彰漢氏之休程曉與傅𤣥書曰文公詠周孔父述殷聲揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)千載業傳後嗣握虵珠 騁驥足曹植與楊脩書曰當此之時人人自謂握靈虵之珠家家自謂抱荆山之玉魏文帝典論曰斯七子者於學无所遺於辭无所假咸自騁騄驥於千里仰齊足而並馳長卿温麗 公幹妙絶西京雜記曰枚臯文章敏疾長卿制作淹遲皆盡一時之美譽而長卿首尾温麗魏文帝與吳質書曰公幹有逸氣但未遒耳其五言詩之善者妙絶時人王賦阮章 孔書陸議魏文帝典論曰王粲長於辭賦陳琳阮瑀之章表書記今之俊也 李充翰林論曰或問曰如何斯可謂之文答曰孔文舉之書陸士衡之議斯可謂成文也賦晉陸士衡文賦余毎觀才士之作竊有以得其用心夫其放言遣詞良多變矣妍蚩好惡可得而言每自屬文尤見其情恒患意不稱物文不逮意盖非知之難能之難也故作文賦以述先士之盛藻因論作文利害所由佇中區以𤣥覽頤情志於典墳遵四時以嘆逝瞻萬物而思紛悲落葉於勁秋喜桑條於芳春心凛凛以懷霜志眇眇而臨雲詠世德之駿烈誦先人之清芬游文章之林府嘉麗藻之彬彬慨投篇而援筆聊宣之乎斯文其始也皆收視反聽耽思傍訊精騖八極心游萬仭其致也情曈曨而彌鮮物昭晳而互進傾羣言之瀝液漱六藝之芳潤收百世之闕文採千載之遺韻謝朝華於已披啓夕秀於未振觀古今於須臾撫四海於一瞬然後選義按部考辭就班抱景者咸仰懐響者必彈或因枝以振葉或沿波以討源或本隱以之顯或求易而得難或虎變而獸擾或龍見而鳥瀾或妥帖而易施或岨峿而不安罄澄心以凝思眇衆慮而為言籠天地於形内挫萬物於筆端伊兹事之可樂固聖賢之所欽課虛无以責有叩寂寞而求音函綿邈於尺素吐滂沛於寸心言恢之而彌廣思案之而愈深播芳蕤之馥馥發青條之森森粲風飛而飈竪鬱雲起乎翰林故夫誇目者尚奢愜心者貴當言窮者无隘論達者唯曠詩縁情而綺靡賦體物而瀏亮碑披文以相質誄纏綿而悽愴銘博約而温潤箴頓挫而清壯頌優游以彬鬱論精微而朗暢奏平徹以閑雅説煒曄而譎誑雖區分之在兹亦禁邪而制放要詞達而理舉故无取乎冗長詩陳江總賦得一日成三賦應令詩副君睿賞遒清夜北園遊下筆成三賦傳觴對九秋飛文綺縠采落紙波濤流樹密寒蟬響簷暗雀聲愁緑溆明曽殿青山照近樓此時盛禮物顧省良若抽書梁簡文帝答張纘謝示集書卿少好文章於今廿五年矣竊嘗論之日月三辰火龍黼黻尚且著於𤣥象彰乎人事而况文辭可止謳歌可輟乎不為壯夫揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄實小言破道非謂君子曹植亦小辯破言論之科刑罪在不赦至如春庭落景轉蕙承風秋雨朝晴簷梧初下浮雲生野明月入樓時命親賓乍動嚴駕𤥭𤩗屢酌鸚鵡驟傾伊昔三邊久留四載胡霧連天征旗拂日時聞塢笛遥聽塞笳或鄉思悽然或雄心憤薄是以沉吟短翰補綴庸音寓目寫心因事而作梁沈約與范述曾論竟陵王賦書夫渺泛滄流則不識涯涘雜陳鐘石則莫辨宫商雖復吟誦迴環編離字滅終无以仰酬睿㫖微表寸長詩序梁江淹雜體詩序夫楚謡漢風既非一骨魏製晉造固亦二體譬藍朱成采雜錯之變无端宫角為音靡曼之態匪極故蛾眉詎同貌而俱動於魂芳草寧共氣而皆悦於魄不其然與至於世之諸賢各滯所迷莫不論甘則忌辛好丹則非素豈所謂通方廣照恕逺兼愛者哉然五言之興諒非變古但闗西鄴下既以罕同河外江南頗為異法故𤣥黄經緯之辨金璧浮沉之殊僕以為亦各具美兼善而已集序周庾信趙國公集序竊聞平陽擊石山谷因之調大夏吹筠風雲為之動與夫含吐性靈抑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)詞氣曲變陽春光迴白日豈得同年而語哉柱國趙國公發言為論下筆成章逸態横生新情掞起風雨爭飛魚龍各變方之珪璧塗山之㑹萬重譬以雲霞赤城之巖千丈文參厯象即入天官之書韻涉絲桐咸歸總章之觀論其壯也則鵬起半天語其細也則鷦巢蚊𥈤豈直熊羆朝上層城抱日月之輝光燄霄飛南斗觸蛟龍之氣昔者屈平宋玉始於哀怨之深蘇武李陵生於别離之代自魏建安之末晉太康以來彫蟲篆刻其體三變人人自謂握靈虵之珠抱荆山之玉矣公斟酌雅頌諧和律吕若使言乖節目則曲臺不顧聲止操縵則成均无取遂得棟梁文囿冠冕詞林大雅扶輪小山承盖
  筆第六叙事釋名曰筆述也謂述事而書之也案博物志𫎇恬造筆又案尚書中候𤣥龜負圗出周公援筆以時文寫之曲禮云史載筆士載言此則秦之前已有筆矣盖諸國或未之名而秦獨得其名恬更為之損益耳故説文曰楚謂之聿吳謂之不律燕謂之拂秦謂之筆是也西京雜記云漢制天子筆以錯寳為跗音夫毛皆以秋SKchar之毫官師路扈為之又以雜寳為匣厠以玉璧翠羽皆直百金漢書云尚書令僕丞相郎月給大管筆一雙傅𤣥云漢末一筆之柙雕以黄金飾以和璧綴以隋珠文以翡翠其筆非文犀之楨必象齒之管豐狐之柱秋免之翰矣則其事也事對文犀 翠羽傅子曰漢末筆非文犀之楨必象齒之管西京雜記曰漢制天子筆以雜寳為匣厠以玉璧翠羽皆直百金吳律 趙毫許慎説文曰筆所以書也楚謂之聿吳謂之不律燕謂之拂秦謂之筆王羲之筆經曰漢時諸郡獻SKchar毫出鴻都惟有趙國毫中用時人咸言SKchar毫无優劣管手有巧拙寫圗 書牘尚書中𠉀曰𤣥龜負圗出周公援筆以時文寫之謝承後漢書曰第五永為督軍御史督使幽州蔡邕等天下名才士人皆㑹祖餞於平樂館髙彪送永在坐因援筆書牘當面 銘心蔡邕書曰侍中執事相見无期惟是筆疏可以當面傅𤣥筆銘曰韡韡彤管冉冉輕翰正色𤣥墨銘心寫言寳跗 金匣西京雜記曰漢制天子筆
  以錯寳為跗毛皆以秋SKchar之毫𫝊子云漢末一筆之匣彫以黄金飾以和璧加㸃 益字吳祚國統曰吳主孫權嘗夢北面頓首於天帝忽見一人以筆㸃其額舉以問徴士熊循循曰吉祥矣大王必為主王者人之首額者王之上王上加㸃主字之象也 吳志曰諸葛恪父瑾長面似驢孫權大㑹使人牽一驢入乃於其面題曰諸葛子瑜恪跪曰乞請筆益兩字因聽與筆恪續其下曰之驢舉坐歡笑纒枲 鏤管傅𤣥筆賦曰於是班匠竭巧名工逞術纒以素枲納以𤣥漆 王羲之筆經曰有人以緑沉漆竹管及鏤管見遺録之多年斯亦可愛玩詎必金寳彫琢然後為寳也象管 寳匣王羲之筆經曰昔人或以瑠璃象牙為筆管麗飾則有之然筆須輕便重則躓矣 西京雜記曰漢制天子筆以錯寳為跗毛皆以秋SKchar之毫官師路扈為之以雜寳為匣厠以玉璧班投 顔炙東觀漢記曰班超家貧投筆嘆曰大丈夫當效傅介子張騫立功異域封侯安能久事筆硯乎魚豢魏略曰顔裴為河東太守課人輸租車便致薪兩束為寒冰炙筆硯制彤管 綴翠匣傅𤣥鷹SKchar賦曰SKchar謂鷹曰汝害於物我益於世華髦被札彤管以制𫝊子曰漢末一筆之匣綴以隋珠文以翡翠立憲成功 雕金飾璧蔡邕筆賦曰昔蒼頡創業翰墨作用書契興焉夫制作上聖立憲者莫先乎筆詳原其所由究察其成功鑠乎煥乎弗可尚矣 傅子曰漢末一管之匣彫以黄金飾以和璧賦後漢蔡邕筆賦惟其翰之所生于季冬之狡SKchar性精亟以慓悍體遄迅以騁歩削文竹以為管加漆絲之纒束形調搏以直端染𤣥墨以定色畫乾坤之隂陽讚宓皇之洪勲盡五帝之休德揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)蕩蕩之典文紀三王之功伐兮表八百之肆覲傳六經而綴百氏兮建皇極而序彛倫綜人事於晻昧兮贊幽㝠於神明象類多喻靡施不協上剛下柔乾坤位也新故代謝四時次也圎和正直規矩極也𤣥首黄管天地色也晉傅𤣥筆賦簡脩毫之竒SKchar撰珍皮之上翰濯之以淯水芬之以幽蘭嘉竹翠色彤管含丹於是班匠竭巧良工逞術纏以素枲納以𤣥漆豐約得中不文不質爾乃染芳松之淳烟兮寫文象於䊵素動應手而從心煥光流而星布詩梁簡文帝詠筆格詩英華表玉笈佳麗稱珠網无如兹制竒彫飾雜衆象仰出寫含花横挿學仙掌幸因提拾用遂厠璇臺賞梁徐摛詠筆詩本自靈山出名因瑞草傳纎端奉積潤弱質散芳烟直寫飛蓬牒横承落絮篇一逢掌握重寧憶仲升捐讚晉郭璞筆讚上古結繩易以書契經緯天地錯綜羣藝日用不知功盖萬世銘後漢李尤筆銘筆之强志庶事分别七術雖衆猶可解説口无擇言駟不及舌筆之過悮愆尤不滅晉王隱筆銘豈其作筆必SKchar之毫調利難秃亦有鹿毛啓梁庾肩吾謝賚銅硯筆格啓烟磨青石已踐孔氏之壇管插銅龍還笑王生之璧西域胡人臥織成之金簟游仙童子隱芙蓉之行障莫不並出梁園來頒狹室
  紙第七叙事釋名曰紙砥也謂平滑如砥石也古者以縑帛依書長短隨事截之名曰幡紙故其字從絲貧者無之或用蒲寫書則路温舒截蒲是也至後漢和帝元興中常侍蔡倫剉故布𢷬抄作紙又其字從巾東觀漢記云黄門蔡倫典作尚方作帋所謂蔡侯紙是也又魏人河間張揖上古今字詁其巾部云紙今帋則其字從巾之謂也見漢記及王隱晉書一云倫𢷬故魚網作紙名網紙後人以生布作紙絲綖如麻名麻紙以樹皮作紙名穀紙見董巴記及博物志事對如石 方絮釋名曰紙砥也平滑如砥石也服虔通俗文曰方絮白紙裹柱 補綯王羲之筆經曰探毫竟以麻紙裹柱根次取上毫薄薄布令柱不見然後安之謝承後漢書曰羊續字叔祖為南陽太守以清率下唯臥一副布綯敗胡紙補之當䇿 代簡傅咸紙賦曰既作契以代繩兮又造紙以當䇿猶純儉之從宜亦唯變而是適攬之則舒舎之則卷桓𤣥偽事曰古无紙故用簡非主於敬也今諸用簡者皆以黄紙代之黄書 白疏王隱晉書曰劉卞為四品吏訪問推一鹿車黄紙令卞寫書卞語訪問劉卞非為人寫黄紙也訪問案卞罪下品二等補尚書令史 崔鴻前燕録曰慕容雋三年廣義將軍岷山公黄紙上表雋曰吾名號未異於前何宜便爾自今但可白紙稱疏𢷬網 持花張華博物志曰漢桓帝時桂楊人蔡倫始𢷬故魚網造紙孫放西寺銘曰長沙西寺層構傾頽謀欲建立其日有帝子持紙花插地故寺東西相去十餘丈於是建刹正當花處殘行分句干寳表曰臣前聊欲撰記古今恠異非常之事㑹聚散逸使同一貫博訪知之者片紙殘行事事各異 張翰詩序曰永康之末疾苦痿瘵故人頗𠉀之常以閑靜為著詩一首分句改紙各有别讀尚方祕府東觀漢記曰蔡倫傳云倫典作尚方作紙虞預表曰祕府有布紙三萬餘枚縹紅
  青赤東宫舊事曰皇太子初拜給縹紅等紙各一百桓𤣥偽事曰詔命平准作青赤縹緑桃花紙使極精令速作之藤角 桃花范𡩋教曰土紙不可以作文書皆令用藤角紙桓𤣥偽事曰詔命平准作青赤縹緑桃花紙使極精令速作之别駕函 右軍庫魏武令曰自今諸掾屬侍中别駕常以月朔各進得失紙書函封主者朝常給紙函各一裴啓語林曰王右軍為㑹稽令謝公就乞牋紙庫中唯有九萬枚悉與之桓宣武云逸少不節蔡倫遺業 唐季殘牋盛𢎞之荆州記曰棗陽縣百許歩蔡倫宅其中具存其傍有池即名蔡子池倫漢順帝時人始以魚網造紙縣人今猶多能作紙盖倫之遺業也先賢行狀曰延篤從唐溪季受左傳欲寫本无紙季以殘牋紙與之篤以牋記紙不可寫乃借本誦之賦晉傅咸紙賦盖世有質文則理有損益故禮隨時變而器與事易既作契以代結繩兮又造紙以當䇿夫其為物厥美可珍㢘方有則體潔性真含章藴藻實好斯文取彼之淑以為已新攬之則舒舎之則卷可屈可伸能幽能顯詩梁江洪為傅建康詠紅牋詩雜彩何足竒唯紅偏可作灼爍類蕖𨳩輕明似霞破鏤質卷芳脂裁花承百和不遇精華人豈入風流座後梁宣帝詠紙詩皎白猶霜雪方正若布棊宣情且記事寧同魚網時隋薛道衡詠苔紙詩昔時應春色引渌泛清流今來承玉管布字改銀鈎表晉虞預請祕府紙表祕府中有布紙三萬餘枚不任寫御書而无所給愚欲請四百枚付著作吏書寫起居注啓梁劉孝威謝賚官紙啓臣與謝嘏俱慙基聖臣之衝梯實愧魯般之巧嘏之城壘時无禽子之守攻弱侮亡其勞甚薄策勲行賞為渥過深雖復鄴殿鳳銜漢朝魚網平准桃花中宫穀樹固以慙兹靡滑謝此鮮光
  硯第八叙事釋名曰硯者研也可研墨使和濡也從征記曰魯國孔子廟中有石硯一枚盖夫子平生時物漢書云宣帝微時嘗與張彭祖同硯席後漢書云王充於室内門户牆柱各置筆硯著論衡八十五篇魏武上雜物疏云御物有純銀參帶圎硯大小各一枚晉書云武帝與劉𢎞同年少同硯書東宫故事云晉皇太子初拜給漆硯一枚牙子百副紀有漆書硯一則其事也事對晉銀 孔石蕭方等三十國春秋曰永嘉六年劉聰引上入讌上謂曰卿為豫章王時朕與王武子相造卿贈朕以柘弓銀硯卿憶否聰曰安敢忘之且恨爾日不得早識龍顔 伍緝之從征記曰夫子床前有石硯一枚作甚古朴盖夫子平生時物溪源 石宂永嘉郡記曰硯溪一源中多石硯劉澄之宋永初山川今古記曰興平石宂深二百許丈石青色堪為硯銀帶 金池魏武上雜物疏曰御物三十種有純銀參帶硯一枚純銀參帶圎硯大小各一枚傅𤣥硯賦曰即方圎以定形鍛金鐡以為池木貴其能軟石美其潤堅加采漆之膠固含冲德之清𤣥御筵 置柱繁欽硯頌曰鈎三趾於夏鼎象辰宿之相扶供无窮之祕用御几筵之優遊 謝承後漢書曰王充於室内門戸牆柱各置筆硯而作論衡方員 班散繁欽硯讚曰或薄或厚乃員乃方班采散色漚染毫芒㸃黛文字耀明典章生翰墨 含清𤣥繁欽硯讚曰顧尋斯硯乃生翰墨自昔頡皇傳之罔極 傳𤣥硯賦曰木貴其能軟石美其潤堅加采漆之膠固含冲德之清𤣥奪刺史 借府君謝承後漢書曰楊班為荆州刺史趙凱横奏檻車徵奪其筆硯劉道士傳曰劉根字君安能召鬼張府君語曰聞君能使人見鬼可使形見不者加戮根曰借府君前筆硯因書奏以扣几須臾五百鬼縳府君死父母至篇籍永垂讒邪無汚李尤硯銘曰書契既造硯墨乃陳篇籍永垂紀志功勲太公金匱硯之書曰石墨相
  著而黒邪心䜛言旡得汚白魏后數用 晉帝少同王沉魏書曰甄后九歳喜書數用諸兄弟筆硯謂曰汝當習女工而學書當作女博士耶后曰古賢女皆覽前代成敗以為已戒不知書何因見之 梁元帝忠臣傳曰劉𢎞沛國人也𢎞寓居洛陽與晉武帝同年少同硯書賦晉傅𤣥硯賦採隂山之濳樸簡衆材之攸宜即方圎以定形鍛金鐡而為池設上下之剖判配法象乎二儀木貴其能軟石美其潤堅加采漆之膠固含冲德之清𤣥詩楊師道詠硯詩圎池類璧水輕翰染烟華將軍欲定逺見弃不應賖頌魏繁欽硯頌有般倕之妙匠兮睨詭異於遐都稽山川之神瑞兮識⿰璇之内敷遂縈繩於規矩兮假卞氏之遺模擬渾靈之肇制兮效羲和之毁隅鈎三趾於夏鼎兮象辰宿之相扶供无窮之祕用兮御几筵而優遊讚魏繁欽硯讚方如地象圎似天常班彩散色漚染毫芒㸃黛文字曜明典章施而不德吐惠无疆浸漬甘液吸受流光銘魏王粲硯銘爰初書契以代結繩人察官理庶績誕興在代季末華藻流淫文不為行書不盡心淳樸澆散俗以崩沉墨運翰染榮辱是若念兹在兹惟𤣥是宅
  墨第九叙事釋名曰墨晦也言似物晦黒也續漢書云守宫令主御筆墨漢書云尚書令僕丞郎月賜渝糜大墨一枚小墨一枚魏官儀云尚書郎𡙇試諸郎故孝㢘能文案者先試一日宿召㑹都坐給筆墨以奏東宫故事云皇太子初拜給香墨四丸則其事也事對噴紙 㸃繒葛洪神仙傳曰班孟不知何許人也嚼墨一噴皆成字竟紙各有意義王充論衡曰論者既不知累害所從生又不知被累害者行賢潔也以塗摶泥以墨㸃繒孰有知之清受塵白取垢青蝇之汚常在絹素二螺 九子陸雲與兄書曰一日上三臺曹公藏石墨數十萬斤云燒此消復可用然不兄頗見之不今送二螺 鄭氏婚禮謁文讚曰九子之墨藏于松烟本性長生子孫無邊吐魚 畫掌葛洪神仙傳曰葛𤣥見賣大魚謂曰暫煩此魚徃河伯處魚主曰魚已死𤣥曰无苦乃丹書紙内口中投水有頃魚化騰躍上岸吐墨書青色如木葉而去王子年拾遺記曰張儀蘇秦二人同志遞剪髮以相活或傭力寫書行遇聖人之文无題記則以墨畫於掌内及股裏夜還更折竹寫之惠葛龔 投庾亮葛龔與梁相書曰復惠善墨下士所无摧骸骨碎肝膽不足鳴報 蕭方等三十國春秋曰王隱始成晉書合八十八卷家貧无紙未成其志遂南遊投陶侃於荆州又江州投庾亮乃𫉬其紙墨始書就焉伐薪買禱石祠何法盛中興書曰葛洪好學常伐薪賣買紙墨干寳捜神記曰益州之西有祠自稱黄石公初禱者持一百紙一雙筆一丸墨先聞石室中有聲便言吉凶遂不見形天雨 松烟災祥集曰天雨墨君臣无道讒人進曹植樂府詩曰墨出青松烟筆出狡SKchar翰古人感鳥跡文字有改判致夫賜令婦人集曰汲太子妻與夫書曰并致上書墨十螺蔡質漢官曰尚書令僕丞郎月賜渝糜大墨一枚小墨一枚筑陽山 懷化壍盛𢎞之荆州記曰筑陽縣有墨山山石悉如墨 顧微廣州記曰懷化郡掘壍得石墨甚多精好可寫書戴延之西征記曰石墨山北五十里山多墨可以書供歲時合珠麝東觀漢記曰和熹鄧后即位萬國貢獻悉禁絶惟歲時供紙墨而已 韋仲將墨方曰合
  墨去以真珠一兩麝香半兩皆擣細後都合下鐡臼中擣三萬杵杵多愈益不得過二月九月銘後漢李尤墨研銘書契既造研墨乃陳烟石附筆以流以申
  初學記卷二十一
  謹案卷二十一第二十六頁前六行獸蛇投密樹二語按全唐詩作獸忙投密樹鴻驚起礫州視此校穏附識













<子部,類書類,初學記>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。