利濟侯廟記

利濟侯廟記 唐
作者:闕名
本作品收錄於《全唐文/卷0987

原夫太極肇分,三才定位。佐圓方之化育,乃自神祇;保區宇之昌寧,率由英傑。是知神人一致,幽顯殊途。生則負業負才,功名冠世;歿則至靈至聖,禍福及人。代有可稱,永垂祀典。而神周氏,諱鵬舉,字垂天。東晉時會稽人。姬氏分支,汝州啟祚,軒裳集慶,冠蓋傳芳,稟靈虯無匹之資,挺天馬不羈之質。文戈耀彩,早符卻日之能;智劍騰光,自淬浹雲之利。宏詞登第,雄俊成名,初宰上虞,憂分百里。布絲桐之政,兼冰檗之操,民仰如神,物資厚利,趨朝龍闕,出牧雁門,才興廉袴之謠,已顯孟珠之譽。人安物阜,歲稔時清,繼隆竹帛之功,迥播仁賢之美。自後心思退讓,誌務幽閑,俄辭建隼之榮,遂厭垂魚之貴。念昔會稽東上虞北,曾遊魚浦湖,遇春景韶光,訪物外之靈蹤,尋湖中之勝槩。益見澄瀾湛湛,分玉鏡之清光;翠岫峨峨,列雲屏之秀色。鬆篁掩映,花嶼幽奇,每資賞眺之情,頗愜嬉遊之趣。舟泛青翰,車乘白駒,全家忽隱於靈淵,闔邑但驚其神化。俄而潛通蚃,迥布威靈,升為水府之仙,超統陰司之職。即時聞奏丹陛,肇建嚴祠,敬之者福必生焉,犯之者禍當立至。牲牢互進,籩豆交陳,遠近居民,無不畏憚。

時有明州天童寺僧曇德禪師,道高康惠,德重圖澄。感太白之星精,下為童子;登招提之果位,即造諸天。禪師聞神血食生人,由是大垂慈力,俾歸正覺。徑造靈祠,禪定身心,結跏趺坐,顯靈通萬狀,變見無方。禪師寂若無人,湛然不動。神乃尋知悔過,忽顯真身,與三人禮拜歸依,受五戒三皈之法,祭奠不茹葷血,廟庭願托祇園。昔本在湖壖,地形窄隘,鄉人孔澤、趙瑗,以為非立伽藍之所,竭誠祈禱,鹹願遷移。啟告才終,狂飆忽起,朱綬飛停之處,香爐飄落之中。民乃上聞於官,敷奏於帝,續降敕命,建置殿宇,精崇梵刹,安處祠堂。院與廟成,鹹為利濟。會昌五年,天下廟庭,例行停廢,惟此廟宇,獨與重存。後佛教重興,一切仍舊,民間祈求,應若答響,可謂奉天之令,安國之禧,鹹葉庶民。乃為讚曰:

神道性兮杳冥,人神應兮有靈。稟一生兮丈夫,欽萬古兮留名。威光震兮赫奕,劍氣上兮衝星。仰如在兮享祀,感神理兮精誠。爇香火兮不絕,永表載兮典經。

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