利濟侯廟記

利濟侯廟記　唐
作者：闕名

本作品收錄於《全唐文/卷0987》

原夫太極肇分，三才定位。佐圓方之化育，乃自神祇；保區宇之昌寧，率由英傑。是知神人一致，幽顯殊途。生則負業負才，功名冠世；歿則至靈至聖，禍福及人。代有可稱，永垂祀典。而神周氏，諱鵬舉，字垂天。東晉時會稽人。姬氏分支，汝州啟祚，軒裳集慶，冠蓋傳芳，稟靈虯無匹之資，挺天馬不羈之質。文戈耀彩，早符卻日之能；智劍騰光，自淬浹雲之利。宏詞登第，雄俊成名，初宰上虞，憂分百里。布絲桐之政，兼冰檗之操，民仰如神，物資厚利，趨朝龍闕，出牧雁門，才興廉袴之謠，已顯孟珠之譽。人安物阜，歲稔時清，繼隆竹帛之功，迥播仁賢之美。自後心思退讓，志務幽閑，俄辭建隼之榮，遂厭垂魚之貴。念昔會稽東上虞北，曾遊魚浦湖，遇春景韶光，訪物外之靈蹤，尋湖中之勝槩。益見澄瀾湛湛，分玉鏡之清光；翠岫峨峨，列雲屏之秀色。鬆篁掩映，花嶼幽奇，每資賞眺之情，頗愜嬉遊之趣。舟泛青翰，車乘白駒，全家忽隱於靈淵，闔邑但驚其神化。俄而潛通蠁，迥布威靈，升為水府之仙，超統陰司之職。即時聞奏丹陛，肇建嚴祠，敬之者福必生焉，犯之者禍當立至。牲牢互進，籩豆交陳，遠近居民，無不畏憚。

時有明州天童寺僧曇德禪師，道高康惠，德重圖澄。感太白之星精，下為童子；登招提之果位，即造諸天。禪師聞神血食生人，由是大垂慈力，俾歸正覺。徑造靈祠，禪定身心，結跏趺坐，顯靈通萬狀，變見無方。禪師寂若無人，湛然不動。神乃尋知悔過，忽顯真身，與三人禮拜歸依，受五戒三皈之法，祭奠不茹葷血，廟庭願託祇園。昔本在湖壖，地形窄隘，鄉人孔澤、趙瑗，以為非立伽藍之所，竭誠祈禱，咸願遷移。啟告才終，狂飆忽起，朱綬飛停之處，香爐飄落之中。民乃上聞於官，敷奏於帝，續降敕命，建置殿宇，精崇梵剎，安處祠堂。院與廟成，咸為利濟。會昌五年，天下廟庭，例行停廢，惟此廟宇，獨與重存。後佛教重興，一切仍舊，民間祈求，應若答響，可謂奉天之令，安國之禧，咸葉庶民。乃為贊曰：

神道性兮杳冥，人神應兮有靈。稟一生兮丈夫，欽萬古兮留名。威光震兮赫奕，劍氣上兮衝星。仰如在兮享祀，感神理兮精誠。爇香火兮不絕，永表載兮典經。