剛齋先生集/卷十一

墓表

從曾祖不諼堂府君墓表

嗚呼！此淸州之靑川歸晩里艮坐原，我從曾祖不諼堂先生墓也。崇禎後三甲子，玄孫欽書，奉玄和移厝，距舊壙十里弱矣。欽書旣埋誌，又將治石樹表，屬余識之曰：「誌旣詳矣，撮略爲宜。」余之陋劣，實非其人，顧以旁裔，景仰遺風，倍於他人，則亦安敢有所辭哉？我恩津之宋，祖於高麗判院事諱大原，而世有文行。麗季執端諱明誼，著名於鄭圃隱，李牧隱諸賢之間，本朝則雙淸堂諱愉之隱德，西阜諱龜壽之至孝，睡翁諱甲祚之大節，世之所欽誦。而睡翁第三子尤菴文正公諱時烈，道德學問，爲東方大賢，公其嫡曾孫也。祖諱基泰，同知中樞府事，考諱殷錫，縣監贈吏曹參判。妣贈貞夫人密陽朴氏，掌令承健之女，婦德克備，甚爲文正公所稱許。公諱一源，字伯純，生于顯廟甲辰，卒于肅廟癸巳，享年僅五十。因筵臣陳達，辛巳，除冰庫別檢，翊衛司洗馬，庚寅，除王子師傅，皆不就。公幼穎悟岐嶷，文正公甚愛之。其謫德源、長鬐也，公年纔踰十歲，使隨侍於南北，躬自敎課，而公承受克勤。辛酉，公之丁內艱也，懼其過毁傷生，使讀禮於左右，深加調護，而公服習益深，公德器之成就，實基於此。其平生受用，及訓誨子弟者，不外乎《小學》一書。壬申，縣監公遘癘危劇，公割指進血，及喪，拘於俗忌，莫能臨視者。公與諸弟，手執殮肂，戚易兩盡。事繼母申夫人，志物之養，竭其誠力。同知公，老而傳家。公替行薦獻，粢盛之需，預謀蓄儲，四時正祭，非有喪故，未嘗廢闕。辛卯，居同知公憂，時氣血向衰，而執禮甚嚴。疾已作矣，而猶不進薑桂，制未及除而竟不能起。配南原尹氏，郡守以健之女，先公二年而生，後公三年而沒，始窆家後，後幾年祔公墓。嗚呼！公自遭己巳禍變，遂廢擧業，奉文正公臨命遺訓，而益自惕勵，以不諼，名其舊堂，講讀於其中，以承先啓後，爲究竟法。其持己之約，御家之嚴，睦婣之敦，皆有成規，而天不假之以年，宗黨靡所依歸，士友極其嗟惜。氣數之厄，何其甚歟？

愚谷黃公墓表

昔栗，牛兩賢從祀之請，久未蒙允。顯宗癸卯，進士黃公尙中，上疏申請，言甚切至，而斥醜正者，以點翳日月。公嶺南人，大爲黨人所仇嫉，幾不得奠安厥居，而公悠然不以爲意。肅宗乙卯，鑴、穆托禮論，構士禍，栫棘尤菴宋文正公于長鬐，而戊午嶺人在憲，承望鑴、穆風旨，上《告廟疏》，公與翠巖蔡公河徵，竭力對辨，以詩送蔡公謫行，而無嗟勞語，蓋其尊賢尙德，得於天性，所養之厚，所守之確，亦可見矣。公字季通，號愚谷，貫長水。新羅侍中瓊，爲鼻祖，至翼成公諱喜，佐我世宗，致太平，國朝相業爲稱首，於公爲九世祖也。高祖伯倫，參奉贈參議，曾祖贇，參奉贈參判，祖時榦，正郞，號七峯。考煋，別提，蘊德不售，娶都事冶罏宋光啓女，无育，取公爲嗣。正郞弟監察廷俊之孫，學生煃之子，宣城李瑗之外孫也。生于萬曆己未。幼穎秀聰慧，及長，受業于申百源碩蕃之門。早擅詞章譽，老峯閔公鼎重兄弟，皆樂與之友。事親孝，侍疾，晨夜不懈，嘗糞以驗差劇，及歿，廬墓三年，喪祭以禮。伯兄早歿，敎養其諸孤，如己子，事仲兄，致其愛敬，推之以盡敦睦之誼焉。辛丑，中司馬。大臣以篤學苦節，薦于朝者九，而竟坎坷，識者恨之。庚申八月二十九日，卒于泮舍。丹巖閔公鎭遠爲之治喪以反之，翌年正月，合窆于配安東權氏墓，龍宮天德山枕亥之原也。權氏考尙義，有婦德。男長汝翼，次命翼，无后。進士成久徵、文道顯、李光井，婿也。孫男壽聃、壽望、壽石，女權希運、李允馥。庶出曰壽衍及申思遂。曾玄以下，不能盡錄。今來請文者，六代孫守默，而與其兄智默，皆登上庠云。余實無文，又甚病昏，何以闡揚公之徽蹟？按公之友晩隱申公熲，以「天姿溫醇，而不喜夸毗，中心樂易，而不飾邊幅」，稱公而人不以爲阿好，公之所以行己者，槩可想矣。若癸卯、戊午樹立之卓，苟非定見無所撓奪於利害禍福者，能如是乎。然則吾先子《大全》中「兩間人」三字，決知其以聞者之失實。遂敢忘僭而特書之，以爲後人考焉。

參奉李公墓表

栗谷李文成先生伯兄參奉諱璿，早世有二子，公其季也。諱景恒，字常甫。先生旣定居于石潭，築室立祠，迎奉丘嫂郭氏，俾主之。公自是侍先生，受《要訣》、四子、《心》、《近》等書，或京或鄕，未嘗離側。先生歿，公號慕如喪父。及葬而歸，以路遠，不得以時省掃，每風雨霜露，爲之愴涕焉。公生于嘉靖乙丑，六歲而孤，十八，丁內艱。制除，娶丹陽禹瑊女，家于海州之立巖。距石潭七八里，與先生諸門人，講討舊學於隱屛精舍，深有自得。兼治擧業，早擅能詩聲，累屈省試，人皆寃之，公悠然不以介意。公長於淸寒，因婦財始爲家，而亦能喜施與，斥土以濟貧窮婚喪，終致屢空，不以悔恨，其輕財重義，蓋如此。壬辰倭難，大駕西幸，公扈從授直長。當昏朝，廢科杜門。丙辰，罹崔參議沂海禍，爾瞻等必欲置重典，及原情，光海曰「李景恒有賢父兄，必無所犯」。爾瞻等，又以爲罪名自別，不可全放，遂謫槐山八載，而仁廟改玉，特除司贍寺參奉，公以衰病不就。年六十五而卒于萬曆己巳，葬州西之高山大寺洞負癸原。禹氏先十載沒，同原異壙。自先生道德文章，大爲黃、王兩詔使所敬服，中國人，亦知吾東有德水之李，而公爲先生兄子，則其系不著焉。公外翁習讀諱連城，籍善山。公男秐典簿，嘗宰懷德，見推重於尤、春兩宋先生。二女婿，士人吳達政、縣監閔希遠。而曰种、秸、𥝥，側出也。典簿一男五女，男厚徵宣敎郞。宣敎三男二女，男緬、紘、紭，緬以經術行義聞，玄孫以下，不盡錄。嗚呼！述公行者，緬之男華翼，而追記所聞，其何以詳之？但以一時諸先生稱道，則牛溪成文簡公曰「休休有古人風」，沙溪金文元公曰「任眞樂善」，重峯趙文烈公曰「如常甫，可謂無愧爲大賢子弟」，斯足以徵於百世矣，何必多乎哉？公墓將樹表，公後孫禹彬，遣其族子魯傳，謁余識其陰，以不文辭，不獲，遂略書此，俾歸刻焉。

晩悟金公墓表

公諱汲，字尙古，道康人，道康今屬康津。道康之金，其系蓋出新羅，而文獻無徵。其可知者，自高麗司醞署同正諱原卿始。再傳至諱懷鍊，入我朝，錄開國勳，官漢城尹，於公爲七世祖也。高祖希說，海州通判，曾祖若休，順陵參奉，參奉三子，長曰鎔，次曰鐸，有文行無子，子兄子應祿，早歿無育。公以其仲兄軍資監判官應吉之子，承命出后焉。所生妣咸陽朴氏，奉事忠達女，所後妣平澤林氏，其考桂，戰亡于丁酉南原之役。公生于萬曆辛卯八月十五日。性孝友，文藝過人。光海斁倫，遂廢擧業，自號晩悟，托意詩酒，放跡湖山。伯兄濎及七八名勝，日與相隨。有《松亭修稧圖》，傳于宋壺巖致中家。仁祖丙寅，薦除司圃署別提，不就。丙子以後，益無仕宦念，年五十三，而沒于崇禎癸未五月二十一日，葬于泰仁之古縣西銀石洞酉坐原，從先兆也。初聘平山申氏，直長天應女，有婦德。再聘礪山宋氏，僉樞大臣女。公沒，敎諸孤，嚴有法度，後公五十四年而沒，治命移申氏葬，並祔公墓。男長南衍、次重衍、次義衍，女適李永夏、趙相韓。南衍及二女，申氏出也。南衍娶郡守延安金敏學女，生四男二女，男長商礪，尤菴宋先生之謫德源也，從鄭公祥龍，抗章伸理，次商舟，次商楫，武科早沒，次商雨，女適縣監李泰憲，士人李必茂，曰商晦側出。重衍娶一齋先生曾孫，星山李斗亨女，生二男二女，男長商英，次商說司馬，女適趙相宣、洪巨源。義衍娶兆陽林善之女，無育，子商雨。李婿一男尙楷。趙婿二男汝鼎、汝愚。曾玄以下，不盡錄。公幾世孫進士致膺，錄公行，來示余曰：「家乘失傳，居家群行，多不能詳，是爲後孫之所痛恨。將樹表于墓，願賜一言，以識其陰。」嗚呼！公志節之偉然，實有人所不可及者，而其嗣孫之能爲大賢，辨誣於火色熏天之日，又可見所受之正矣。欲知公者，宜觀於此，何必多述？余以無文辭謝，不獲，而病未滋筆，進士君遽歿矣。今其從姪坪，以其遺意來督之，遂愴涕而略書之如此云。

贈吏曹參議具公墓表

屛菴具公壽福，己卯賢，而其弟副提學壽聃，靜菴趙先生門人也。禍作之初，屛菴公以天曹郞，力折袞、貞姦謀，而仍賴鄭文翼公光弼力救，靜菴諸賢減死杖配，公亦只收告身。及諸賢加罪，而公屛居于報恩之九屛山下，後爲求禮縣監以沒。副學公，亦以直道爲乙巳凶黨所仇，謫甲山，仍賜死。二公墓吾先子實銘之，而至正宗朝，屛菴公贈副提學，副學公贈吏曹判書。屛菴公第二男奉常正忭，爲伯父郡守壽延所子，是生奉事光源，贈承旨，是生副司果欇，以原從勳，亦贈承旨，娶商山金大升女，無子而卒，金氏托從子洛洲鳳瑞，取公爲嗣，判書公玄孫也。所生考枋，當光海朝，不事擧業，上疏斥廢母議。妣平澤林氏，僉正忠幹之女。公諱鳳羽，字景耀，生于萬曆壬子，沒于肅宗辛酉，皆正月十三日也。公自幼少，擧止安重，無疾言遽色，孝性出天。早失恃，養於庶母，待庶母盡其道。出後時甫八歲，以衰服詣靈座，顔色之戚，哭泣之哀，見者異之。稍長，受業於洛洲公，文辭日就，見識通明，洛洲公甚器重之，居家處官，有事必諮詢焉。公嘗在京城時，尤菴先生擢生員試第一，伊時榜首，蓋極選也。主試者，致其難愼，以問於吳楸灘允謙，楸灘又問於公。公答曰：「斯人之德行文章，宜爲一世師表，豈可以區區榜首論哉？」公方妙齡而有是問答，其見重於人如此。壬午，中司馬，甲申，拜宣陵參奉，因事遞，戊子，遭所生考喪。公雖歸養金夫人，而持制不少懈，期年啜粥，三年不食菜果。乙未，金夫人沒，殯斂葬祭，一遵《家禮》，情文俱備，哀戚過制。同門金獻納鋿，語人曰：「具景耀居喪，加於人數等矣。」旣永感，遂絶意進取。杜門求志，溫繹經傳，探究理義，爲終焉計，而暇日輒杖屨徜徉於山水。所與講討遊從者，申百源碩蕃、趙損菴根、洪晩洲錫箕及金獻納兄弟也。公淡於一切世味，平居無一事營求，而惟盡心於奉先惇宗。每値先忌，自月朔不出入，齊日雖盛寒，必沐浴。具需必監省，裁胾之餘，雖微必藏，不許人先食。及祭，哀敬並至到，衰老如一日。且懼先徽之未獲闡揚，則樹表于屛菴公兄弟墓，而並以洛洲公神道碑，謁文於長鬐謫所而刻之。伯氏早世，公撫育其遺孤，如己出。幼而衣食，長而冠婚，必先於己子，推而及於疏遠，極力周恤，貧窮婚喪，多賴而得濟。公嘗曰：「士之不能保名節，專由不明於義利之分。」有言利者，必正色責之。又恥末俗之徒尙詞華，所以飭躬勉人，務從實地，而人之情態累變者鄙之，談鋒太峻者惡之，其踐履之正，操守之堅，實有人所不可及者。公與尹鑴素相厚，一見其心術詭秘，絶不復往來。鑴秉銓，除內侍敎官，公不惟不就，遺戒勿用新銜，此非可見其一端者耶？公雖患重病，未嘗作呻吟之聲，在傍者，或不省其方痛。定力之堅固，可謂同符於判書公之据几退熱，而家人未知其遘癘已七日矣。公禀賦超凡，充養有素，而位不稱德，未展所蘊，豈不可惜哉？其贈吏議，以孫同樞始元推恩也。配慶州金氏，冲菴先生玄孫，判校贈都承旨聲發之女，仁厚聰明，事君子無違，奉祭祀甚謹，六親咸稱之。先公二年而生，後公九年而沒。始皆葬于元巖洞，再遷而合窆于旺來之館基愚谷甲坐原，距屛菴公墓幾武而隔一麓。具氏，綾州大族，系出已詳于屛菴墓。男長爾天，贈吏參，有孝友卓行。次爾性，贈吏參，爲洛洲公後，四女適參奉宋奎昌、進士金渭弼、右尹申慶濟、士人姜邁。長房男始元同樞，始重副護軍，孝行趾美，始萬、始煥、始大，女適士人李塖，進士李汲，曰始赫、始濟、始彬及爲梁最重妻者，庶也。次房男始亨同樞，次始興。宋奎昌男夏績、夏明、夏亨，長仲皆監役，女申必混、沈世維、李萬齡。金渭弼男喜精、喜重、喜剛、喜鳴，女柳春星、曺沆。申慶濟男瑬、�、淌，女李道胤、金德祐。姜邁男百慶，女兪山重。曾玄以下，多不能盡錄。其顯者，玄孫掌令晉行，正言文行，五代孫獻納宜默，正言定默也。今營立墓表者，曰顯默，致默。以契誼之重，屬余識其陰，辭以不文，不獲，謹撮家狀如此云。

通德郞朴公墓表

沔川朴氏鼻祖，高麗開國功臣嚴毅公諱述煕。入我朝，有工曹典書諱諶，按節海西，遂奠居于海州，後裔蕃衍，爲州之巨族。其以學行，顯名于栗谷李先生之門者，諱汝龍，號松崖。以先生薦，官至正郞。壬辰，倡義扈駕錄勳，贈左承旨，卽公之六世祖也。曾祖贈左承旨諱之光，祖贈大司憲諱就道，考通德郞諱載華，有孝友篤行，聞于朝，復其家。妣仁同兪氏，虞侯世謙女，梱範克備，不喜巫覡，有女士風。擧六男，公其季也，諱荿，字秋叔，生于肅宗乙酉八月十三日，沒于英宗壬辰九月十七日。公天質甚美，前徽允迪，喪而盡禮，祭而致敬。議于諸兄，爲寘墓田而祭之，一遵《要訣》儀。存心以忠信爲本，而言行無表襮，接人以和敬爲主，而親疎有辨別。栗谷先生設鄕約於海州，久遠廢墜，鄕綱不古。公嘗主讀約，而慨然有意於修擧而振肅之，一鄕倚以爲重焉。公之沒，士友有以正直忠信，誄之曰：「非觀其行而知其心者，孰知斯言之不誣。」斯足以銘之，何必多乎哉？配坡平尹氏，通德郞聖徵女，性度端方，女則修備，肅宗丁亥生，享年四十二。生一男慶偃，有至行，女適崔一愚、李範綽、金基達。繼配順興安氏，同知絿女，事君子無違，待宗族甚厚。英宗丙午生，享年五十五，生四男慶倫、慶健、慶任、慶僴，女適鄭煥文。並祔公墓，州西石潭潭基洞負艮原也。孫男瑞天、致煥、致平、致昌，女適李乘，長房出。致珏、致格，女適崔永美、李昌鼎、李舜載，三房出，而致珏，爲仲房後。致謙、致讓，女適權樞、崔芝煥，季房出，而致謙，爲四房後。曰永明，崔壻一男。鄭述祖、金礪琢、李鳴龍、崔浩訓，李婿四女，而所子者曰翊堯。曰精善、在善、佐善、柳夏鳴，金婿子婿。源福、源祿、李勸義、李根義，鄭婿子婿。曾孫勝冠者，致煥長男能發，後瑞天，致珏長男能羲，致謙長男能擇，致讓長男能洙也。致煥從余遊，以其季父意，請書公墓石。余未及副，而其季父遽沒，可悲也。遂强病，撮其家狀如此云。

學生朴公墓表

公諱泰元，字子長，密陽人。上祖曰密城君諱彥忱。我太祖朝有諱仁奇，以原從功臣，始家于北關之永興。十世而參奉諱溟，與從叔虎卿及弟浚，堂弟泳，自永來遊於我先祖尤菴文正公之門，是公之高祖也。曾祖諱松壽，祖諱東望，考諱星采，娶延日鄭昌离女，無育，再娶平壤裵晉弘女，以英宗壬子十月九日生公。裵氏性端一，敎公有法度。公少從師受業，不以祁寒暑雨，撤其往來。聞外祖喪，數月不肉。癸酉、甲戌，荐遭內外艱，哀毁甚，守禮謹。配全州朱氏，斗文女，甚執婦道，先公四年，年八十三而沒，葬鎭山庄內洞午向原，而虛其右。二男師格、師吉，縣監魏迪喆，其壻也。師格生允新、允赫、允煥、允炫，允赫出后從叔。師吉子允煥，而一女適金聲重。允新男鎭恒。允赫男鎭鼎、鎭觀。允煥男鎭濟、鎭坤。允炫男鎭謙。曰民古，鎭恒出，而餘幼。歲己巳，鎭恒以公命齎文正公簡帖，徒步訪余，修先誼也。見其容止，知公敎之有素。越三年辛未冬，復曳衰至曰：「曾大父以前年九月十九日沒，而鎭恒承重，居憂矣。權葬以待吉運，將合窆，而樹石以表之。曾大父性恬雅，嘗治公車業，旣而曰『此徒令人壞其心志』。不復應擧，而力田劬書，敎課後進，挾冊於門下者，七十餘人，表石之立，諸生之助也。願賜一言，以記其陰。」余固非不朽人者，而不忍孤其遠來之意，撮其狀而略書之如此。公其安分自守，無求於外者歟？

學生李公墓表

韓山李公奎祖，初名亨祖，字士元，牧隱之後。有郡守諱仁敷，奠居于海州，三傳至直長㙉，生一男榮稢，後於其兄墉，是爲公之高祖。曾祖埉，祖壽源。考瑾世，以篤行，見稱於鄕黨。妣牙山李氏，海州吳氏。吳氏考道潤，公其所生也。性孝友，力田養親。自以古家陵替，發憤力學。藝業旣成，屢占鄕解，輒不利於省試，人甚惜之。公父病，斷指進血，及喪，哀戚甚，葬祭無違禮，後喪亦如之。其所師沒，爲之心喪。事兄如父，視兄子如己子。有夭沒而孤寡寒餓，爲營田宅，給其衣食。嗚呼！公之制行，可謂當求之於古人中者也。晩年，家稍贍，惟務盡於享先接賓，而薄於自奉。常戒諸子曰：「吾事親之日，未極滋味，今可以重其肉而華其衣乎？」推贏餘以及門內事。邱嫂梁氏烈行，蒙旌褒之典，而其子不能經營棹楔，公極力助成之。州東平山界，有牧隱先生遺墟，水石擅勝。濯纓臺、詠歸亭，尙傳其名，而芳躅蕪沒，且累百年。公慨然興歎，謀于搢紳諸宗，鳩財摹影，建祠妥侑。於是乎後承得有所瞻仰，士林亦以爲依歸，此甚盛擧。其成也固有時，而公孝思之及遠，實有所不可誣者矣。公生于英宗丙寅，歿于今上辛巳，享年七十六。初娶慶州崔坫女，生二男一女，再娶順興安昌道女，生一男二女。男和秉、乘秉，先公沒，趙炯、尹秉弼、朴能坤，其婿也。孫男堯載、舜載、禹載、湯載，長房出。文載、武載，仲房出。周載，季房出。曰輔周，尹婿出。曰龍俊、龍鳳，朴婿出。而堯載二男福一，福三。世葬州西內芝洞，其西麓斗武洞之癸坐原公之墓，而崔氏，安氏祔焉。公不知余陋拙，將乞文，以銘其先墓而未果。今乘以遺意，曳衰至，並以記公墓石爲請。余旣不忍辭於彼，遂復撮家狀于此，時崇禎四壬午仲冬日也。

學生鄭公墓表

公諱志泰，字大之。晉州鄭氏，祖於高麗通禮門祇侯侁者，世最遠。簪組蟬聯，始仕我朝，爲監察者曰霑。歷司正孝誠，府使長孫，縣監世昌，至諱仁平，遊李龜巖楨之門，號樂眞軒。自是稍不振，以至行相傳，有蒙褒贈之典，著于邑誌。樂眞男弘祚，罹崔永慶獄，置對明白，嶺之人，多賴而得免。世居晉州，有黨人之目。郭世楗之投疏，構誣尤菴宋文正公，有諱斗齡，以世楗切姻，獨不給名帖，大忤於其黨。是生諱弼瑞，亦以孝聞，是生諱經周，益知尊尤翁，不撓於衆咻，是生諱采，爲伯父諱彦周後，公之考也。妣海州鄭氏，學生虎臣女。公生于英宗壬申。資質甚美，自幼，言語動止，儼若成人，及長，剛介好善，而尤篤於孝友，定省滫瀡，殫竭誠力。遭內艱，毁幾滅性。撫愛諸弟，倍於平昔，而一妹年幼，負抱提携，不暫離捨。奉養尊公，甘旨必具，而有所餘，必請所與，及其晩年善病，則藥餌酏饘，手劑口嘗，罔或少懈。丁憂，初終葬祭，一遵《家禮》及《備要》，守禮甚嚴，三年之內，足不及中門。纔外除，有內患甚重，擧家憂遑，公不肯入診，伯父強之而後勉從。每値忌日，必先期齊沐。奠獻務盡豐潔，旣祭，獨處外堂，竟夕哀慕，此其制行之人所難及者。而晩卜築于楸下，扁以山澤，而兄弟會處，極其湛樂。不以榮利罣懷，又非能知內外輕重者歟？性又喜客，親疎應接，一以誠心，談論之際，和平樂易，而至於邪正之辨，則不少饒假。家稍溫，當歲儉，則親戚知舊之窮乏者，極意周恤。公嘗曰：「爲士而不學問，則難免於牆面」，書揭《敬齋箴》於壁上，出入寓目，以爲修飭之要。敎子姪，惟勸課以經傳，而每語之曰：「我東儒賢，矜式於當世，型範於後代者，指可多屈，而其最著者，尤菴先生也。」此奚但誦前言而已？其必有實見，而家傳之有自，亦不可誣矣。年四十二，而卒于正宗癸丑。始葬于州東白巖洞，後三十一年癸未，改窆于固城之禾巖亥坐原。配西原鄭氏，僉樞東羽女，寒岡先生七代孫也。柔婉貞淑，婦德克備，先公一年而生，後公三十年而沒，祔公墓。男長時穆、次宜穆，二女適李景暹、金載憲。長房男錫愚，女適鄭麟賢。次房男錫奎，一未名。李婿系子膺峻，金婿一男鑽。宜穆將樹墓表，謁余識其陰。辭以病且無文，復因余族叔參奉煥謙力懇，而再三至，遂爲之撮其家狀。公以殊凡之禀賦，有過人之行義，而趨向克正，志操可尙。生長下邑，安分自守，不爲人之所知，而今拙陋之言，又不足以闡發幽潛，則可慨也已。

贈參判宋公墓表

嗚呼！此懷德治北芳登山乙坐之原，卽故僉樞贈參判諱麒瑞，字聖之之墓也。我恩津之宋，祖於高麗判院事諱大原，而世有文行。麗季執端諱明誼，著名於鄭圃隱、李牧隱諸賢之間。本朝則雙淸堂諱愉，隱德不仕，腏享靖節祠。再傳至監正諱遙年，以文譜進，弘毅精敏，有公輔望。歷郡守諱汝霖，贈執義諱世勉，監役諱璉，又再傳至處士諱綏祿，際昏朝，賊臣纘男脅公以儒疏，公斥以大義，凶黨氣沮。高祖諱時尹，贈戶曹參判，曾祖諱德新，同樞，祖諱廷老，通德郞。考諱漢俊，有純孝行，奉親極志物之養，每月朔望，別設酒饌，邀親戚共娛。配昌寧成氏，公以景廟庚子七月十三日生。性至孝，自幼遇時物，不敢先嘗，及長，常以承順爲事，便身養志，冬致其溫，夏致其凊。母成氏，嘗患面腫，九朔沉痼，公吮膿舐血，復常乃已。先公在積痼中，蟣蝨盈頭，而病不勝梳。公乃自膏其首，引其蝨，及其劇也，嘗糞禱天。其遭內外艱，頓絶方甦，三年之內，日必號哭登墓。當喪餘之日，必致如在之誠。以七耋偕老授僉樞，卒於癸亥二月二十四日，得年八十四。後十四年當宁丁丑，道儒以公孝行，竟達天聽，貤以亞卿，斯可見公議攸在，天理不忒也。配文化柳氏，世采女，配德無違，咸稱孝婦。生三男四女，男長慶文、次祥文、次一文，女長適朴龍欽、次金在寬、次金漢一、次安之柔。長仲二房俱無子。三房男長秀覺、次秀彦、次秀學，秀覺后仲房，秀彦后長房。長婦崔氏，季男一文，俱以孝稱，若公之孝，可謂有所受，而有所授矣。嗚呼！公之純誠篤行，諸君子之挽誄，闡發無餘。至若性潭先生，則以「篤孝深誠，宜享純禧」稱之，斯實蹟也。今於墓文之托，余何可以不文辭？遂略撮家狀如此云。

山堂崔公墓表

羅州治東四十里，細花面佳芝洞之負甲雙墓，山堂崔公諱忠成，字弼卿之葬，而配全義李氏祔左者，北距其考司勇諱潎之墓爲幾步焉。公十代孫達謙，賷公遺集一冊，並以世系來示余曰：「吾先祖墓，舊有表而見失。今將改豎，石已治矣。吾宗僉意，願得一言以識其陰，而世旣遠，遺蹟散逸，可考徵者，只此而已。」余固非闡發幽潛者，而病且無文，亦安忍孤其遠來之勤意哉？按崔氏，系出全州。著自高麗侍中文成公諱阿，歷中郞將諱龍鳳，同正諱乙仁，至諱霮，入我朝爲戶曹參議，是生諱德之，文宗朝以藝文直提學，年未至而告老，一時如朴醉琴諸賢，莫不高仰之，爭爲詩若序以送其歸。後澤堂李公爲作後序，而言其有淳德高節正學，卽司勇公之考，而世所稱煙村先生者也。司勇公娶密陽朴氏，某官某女，擧四男，公爲其季，生于天順戊寅，沒于弘治辛亥，得年三十四。公胚胎前光，才氣志尙，有過人者。早已學，爲文章，汪洋滂沛，而並治公車業，遊於寒暄堂金文敬公門。聞爲己之要，則復根究乎性理之蘊。俯讀仰思，晝夜不懈，而尤致意於明倫闢異。喜淡泊，絶浮華，不以毁譽而動其中，不以飢寒而變其守。其所自期者，實不尋常，而天不假年，竟不得充其量，惜哉！豈氣淸者數局而然耶？南秋江著《師友錄》，殿以公名，而曰：「茂才篤行如其師。」性潭宋文敬公序公遺文，而稱其出於正見明識。嗚呼！百世之下，可以知公者，其在斯矣。李氏考參議若水，一男演文萬戶。萬戶一男彦潾進士，女適生員尹衖。進士三男福男僉知、祉男奉事、吉男主簿，一女適縣監文後素。至今後裔居于靈巖，靈巖，煙村休退之鄕也。士林立祠俎豆之而追配公，肅廟辛酉宣額鹿洞書院。曰山堂者，非所以名其室也，公喜讀書山堂，遂以自號云。

諡狀

判尹贈左贊成密川君朴公諡狀

公諱崇元，字尙初。朴氏，世爲密陽人，新羅王赫居世之後。其始譜者，高麗糾正諱鉉。入我朝有諱剛生，副提學贈贊成，於公爲六世祖也。高祖仲孫，吏曹判書，靖難功臣密山君，諡恭孝。曾祖楣，禮曹參議贈吏曹參判，祖光榮，禮曹參判，考蘭，郡守贈領議政密平府院君。妣全州李氏，羅城令淸之女也。公生禀美質，及長，好讀書。年三十三，登嘉靖甲子文科，補權知承文院副正字。無何，由兵曹佐郞，遷司憲府持平，司諫院正言，務持風裁。已而選入弘文館，爲修撰、校理，陞承政院同副承旨。其後出爲江原道觀察使，入爲承政院右承旨。或以拙言於上。宣廟下敎曰：「世人皆巧，崇元獨拙，予庸取焉。」未幾，由掌隷院判決事，出爲平安道觀察使，召入爲司憲府大司憲。明年，又爲忠淸道觀察使，宣廟敎曰：「崇元不宜居於外」，遂留不遣，入承政院爲都承旨。萬曆壬辰，倭奴入寇，不旬日犯京師，上西狩。宿衛單弱，公直禁中，誓以殉國，涕泣從。上嘉其忠，解寶劒以賜之。未及半道，諸臣多亡走。上顧謂公曰：「卿何獨間關從予乎？」，公泣曰：「臣世臣也。當國家艱危之時，有死而已。」上爲之改容。六月，復拜都承旨，尋擢資憲大夫漢城府判尹。會天寒，遂患泄痢，上憂之，爲解御衣以賜之，命醫調治，竟不起，卽八月四日也，享年六十一。上震悼，賻襚有加。後四年二月某日，葬于淸州之靑龍原。上遣官賜祭，甲辰，追策公忠勤貞亮效節協策扈聖功臣，贈崇政大夫，議政府左贊成，兼判義禁府事，知經筵春秋館事，世子貳師，密川君。賜田民，俾子孫不失其祿。元配曰贈貞敬夫人某郡李氏，某官某之女，無嗣。繼配曰貞敬夫人某郡趙氏，縣監彦國之女也，祔于公墓。有一男五女，男耆賢，密溪君，女長適張雲翼判書，次適黃有慶生員，次適閔大仁，次適趙英俊翊贊，次適愼訸。密溪有一男安吉，密興君。曾孫男女若干人。崇禎之世，公庶孫節制使安義，嘗從孝廟入瀋陽，負顯廟，備經艱險，卒能侍御而歸。於戲，國家有難，公祖孫先後赴難，知有國而不知有身，何其忠也。公後孫宗鎬，來謂余曰：「吾先祖爵秩勳勞，在國典，宜有易名之請。黃判書景源，嘗爲之狀，未及呈于太常，而黃公歿，則據例不得用，而其後因循，式至于今，不肖等之罪也。願有以圖之。」余辭以陋拙，不獲，而亦何用別爲文也？竊念年代旣遠，文獻無徵，於官資履歷，亦有所不能詳者，而況居家行義，立朝風旨，又可得其萬一耶？然考諸策勳敎書，有曰：「精金益勁，良玉無瑕。孝悌慈祥，居家有可觀之行，淸明公直，事君以勿欺爲心。一接辭氣之雍容，足見資禀之溫粹。私交謝絶來往，未嘗求知於人，王事不憚險夷，惟欲竭忠於國。」賜祭文有曰：「制行端方，秉心剛毅，無他斷斷，夷險一視。」嗚呼！絲綸之重，百載垂耀，而公之平生大致，實在斯矣。爲諡議者，豈可舍此而他求也？遂謹錄之，以諗于有司焉。

府使贈判書閔公諡狀

公諱汝儉，字宗禮。閔氏，系出驪興，高麗尙衣奉御稱道，爲鼻祖。自是名臣碩輔，史不絶書。國朝留守審言，端廟遜位，遂不仕，終于家。高祖粹，吏曹正郞贈吏曹判書，曾祖龜孫，典籍贈左贊成，師事寒暄堂金先生，語在南秋江《師友錄》。祖齊仁，左贊成，號立巖，以文章德業顯。考思容，郡守贈左參贊，妣光州金氏，直長昇女。公以嘉靖甲子三月二十五日生，早孤，學於諸兄。己丑，中進士，戊申，選補參奉、別坐。參奉時，斥言官私囑，遂見罷，其言官後則愧服。癸丑，捷謁聖第，入槐院揀新進，忤爾瞻、纘男意，被削，幾十年。備邊司請收用有才廢棄者，薦正字，陞博士，例遷典籍，授北評事，多不就。仁廟反正，軫西顧憂，特除公郭山郡守。時朝夕待虜變，子弟以爲憂。公曰：「爲臣事君，豈擇險夷，當死則死，是職耳。」旣至相險阻，卽移郡治於凌漢山城。督吏民築城，親負土石以先之，不閱月告成。又以禦賊當先安民，郡中宿弊，一切罷袪。時皇明將毛文龍，據我境椵島，擾弊傍邑，吏民不堪其苦。公揭帖以諭之，毛爲愧屈，西路賴之。馬鞍弊壞，褊裨請改造曰：「鞍是戰具」，公曰：「向者倭變，遇賊而走者，豈馬鞍不完之故哉？」以安逸爲戒，常甲冑以終日，夜則枕藉，至於額癤而終不釋。朝廷陞秩爲守禦大將，仍兼本路助防將，賜敎書以奬之，有曰：「苟得如爾者數人，庶弭西顧之念。」公益感奮，思所以報答。嘗會管內守宰約曰：「吾輩不幸，當此多事，同受守禦之命，早晩乘障，當以軍法從事，我退一步，則公斬我，公退一步，則我亦然矣。」諸宰外應而內憚。上聞公益勵淸苦，特賜品服。及其兄汝任，以羅州牧，陛辭，上引見面諭曰：「予常嘉郭山、濟州之居官。人皆盡職，如爾一家，國事何憂？」時公兄子機，守濟州，郭指公也，聞者感歎。李适以副元帥巡到，嚴飭幕裨，使不敢侵擾，及其將反，檄召道內守宰，於公獨不敢，其見憚如此。公矢心致死，遂從道臣，至肅川界。軍中夜驚，一軍鳥散，公獨按兵不動。翌日，收拾散卒，追道臣，還授其所棄印信，道臣大慙。道臣欲令公退守本郡，備虜乘虛，公責以大義曰：「何忍捨向闕之賊，而退待未形之虜耶？」及見都、副元帥，皆愍老如道臣言，公皆不聽。到平山得家書，不開封曰：「從我將士，皆有父母妻子，而不得書。」卽投諸火，將士皆感泣。至江，諸帥不急渡，公慷慨先發，有挽公者。公絶袖而渡，諸帥亦從之。公遂從先鋒將鄭忠信、南以興、柳孝傑等，至鞍嶺敗賊。元帥較功多少，未卽告捷。公欲亟紓行在憂，走急足以破賊聞，因奔問行朝於公州。遂扈駕還都時，朝廷以元帥翫寇，責令白衣領職，而物論皆許公力戰，故諸將遁潰逗遛者，皆忌嫉公，反嗾御史劾公，公上疏，只自明而已。辭朝還任，至順安，道臣以久不還官，竟啓罷之。冬，敍爲蔚山府使。蔚自壬亂後，久拋田政，小民稱寃。公私行打量，只令平均，而總數則視舊爲準，民甚便之。有漂倭見執，以賂乞生還，公只慰諭以國家好生之意而還之。有武士討适，有戰功而不見錄者，伺元帥出，執鞚自言，且引公屈爲證援，又趙公溭及儒生上疏，訟公自爲先鋒，奮不顧身，而被屈抑狀，元帥畏惡公議。丙寅冬，追公賞，陞嘉善。時朝廷行號牌法，新令甚嚴，而以下吏道病，簿書未及期會，丁卯正月，被拿命。道聞虜警，晝夜兼行，聞虜益甚，而且有和議，憂憤發病，遂卒於槐山村舍，卽二月七日也。公聞虜變日，慨然歎曰：「吾郭山時，語任事者曰『某處險隘當如是，某地平易當如是，某事當如是施，某人當如是用。不然虜當如是。』諸人皆不用吾言，使虜猖獗至此。吾若至今在西，必有一分之益。」病甚時作知舊書，恨不得馬革裹尸。後跡虜始卒，則公言皆驗。後以振武功，贈禮曹判書。配全義李氏，府尹廷鸞女，高麗太師棹之裔。享年與公皆六十四，而先歿于癸亥閏十月二十一日，同葬懷德三政洞戌坐之原，從先兆也。有三男二女，男長枰，孝行絶異，贈戶曹正郞，次楷、次桓，義禁府都事，廬墓不勝喪，贈左承旨，長季㫌閭。女長適正言鄭弘任，次適縣監南斗華。正郞三男光晨、光暹、光旻，長季俱以孝聞，長除參奉不就，季縣監，仲出后，一女適慶寔。楷一男光前，無后。承旨一男光炅，一女適令沈光泗。縣監六男，元重以孝，贈佐郞，慶重爲伯父后，而亦以孝，除參奉，不就，應重以孝受恩復，永重、廈重、度重。光炅四男，德重、行重，皆有文行早沒，徽重、得重。玄孫以下，不能盡錄。其顯者府使鎭綱，縣監鎭紘，都事漸洙，以孝蒙褒典者，贈敎官鎭運也。公豐貌偉幹，威儀嶷嶷，亢厲守高，率意直前，恥爲骫骳之習。志在宗國，一飯不忘，淸嚴寡慾，冰雪比潔。其作文作字，皆稜稜有氣力，絶無軟媚態，亦可知其爲人也。吾先子尤菴文正公撰公墓碑，致歎惜之意於結辭曰：「今距天啓丁卯，五十五年矣。其間世變，有不忍言者。使公而尙在必能奮忠畢義，不然則蹈海而死矣。」而以「維公揭揭，恥與人隨，守義直躬，惟志之持，不遇於時，聖主知之，褒及一家，榮溢宗支。逮丁卯歲，虜入邊陲，我師不競，遂從羈縻，公聞而奮，五內隕隳，疾病遂作，兪、扁莫醫，遂死于道，不負主知」爲銘。嗚呼！欲知公者，觀於斯足矣，餘不須詳焉。公旣蒙正卿之贈，宜有易名之請。公七世孫達爀，屬余爲狀，辭以不文，不獲，而病喜因循，達爀遽沒，常懷愴恨，不能自已。今來督成者，其族弟持顯，卽㫌門兩派也。以兩家世誼，於幽明之間，不可孤其勤意，謹據家狀及墓文，第錄如右，以諗于太常焉。

行狀

眞靜齋金公行狀

公諱德運，字得甫。慶州之金，出自羅王。麗朝有諱因渭，平章事，自是世有大官。有諱稛，佐我太祖，官左贊成，封雞林君，諡齊肅。六傳至參議偉，號晩翠，以淸名直節著，是公之五世祖也。高祖諱光裕，贈貳相，弱冠捷生進兩試一等，不幸早世，未及遠到。曾祖諱慶餘，副提學贈領相，諡文貞，丙丁後有出處大節，世稱松崖先生，吾先子文正公撰墓碑。祖諱震粹，縣監贈吏議。考諱重錫，階通德，受業於尤、春兩先生之門，而蒙奬與。妣咸平李氏，翊衛某女，淑愼有閨範。公以肅宗十三年丁卯二月九日生。稟質端重，自幼不妄啼笑。甫七歲，喪母夫人，仲父都正公昌錫，取養之。都正公性嚴，雖甚愛之，敎必以法度。公克遵義方，德器漸就。十餘歲，不煩提督，而文藝驟進。通德公省覲大夫人于仲氏盈德任所，卒于客館，公年方十三。哀毁踰節，哭踊頓絶，見者莫不釀涕。乙未，中司馬，聲望蔚然，座主寒圃李公健命、玉吾宋公相琦，皆一見嗟賞，稱以公輔器。公與尹公志述，同肄業，又同年，契誼甚密。庚子，尹公在太學，請改明陵誌文，被極刑。時禍機叵測，雖親戚莫敢往訣。公聞其就刑，不及屣履，挺身奮往，以好歸二字慰勉之，而無嗟悼語。及士禍大作，忠良騈首，公慷慨流涕，無復當世意，遂廢公車，浩然南歸，終身不復渡漢津。就松崖公舊庄，與從兄陜川公鼎運同居，共爨一室。經史，群從團聚耽索，間以吟弄，塤篪迭唱，和氣藹然。常以早喪二親，爲平生至痛，每値喪餘，哀慟如袒括時，時新之物，不薦不先入口。事繼妣宋夫人，愛敬備至。宋夫人性嚴，每有過中，公與伯氏，極其愉婉，期於底豫。及遭艱，哀毁盡情文，鄕鄰歎服。篤於友愛，少時在甥館讀書，嘗深夜獨坐，掩卷自語曰：「何以則拜吾兄。吾之念兄如此，兄亦念我不置。」因長吁不已。外姑申夫人竊聽之，語其子弟曰：「金郞孔懷之篤，世無其儔」云。事伯氏如嚴父，伯氏耆艾，所居隔一岡，鎭日往候，軫飢寒，躬扶護，一如溫公之於伯康。及喪，葬前不離殯側。遍訪宗族擇賢立后，以承先祀，而所以撫視，有踰於己子，有病則必携衾往視，藥餌調護。公時已大耋，雖涉月彌年，待其瘳而乃返。庶尹宋公堯輔，亟稱之曰：「人孰無叔姪之愛，如某敦篤，亦未有也。」然子姪宗族有過，輒峻責，不少假借，待其引伏而後，始降辭色。尤謹於四禮，一有未盡，則終身以爲歉。以宗家世促，遞奉三世祧主日，必夙興盥櫛拜廟，當忌辰則前期齊沐，終日淸坐，以致如在之誠。至於婢僕，亦使澣潔衣服，而無敢喧譁。年踰八耋，非甚病，不使人替行，替行則將事之夕，衣服冠而坐待撤餕，始就枕焉。月朔必遍謁諸宗家祠宇，傍親忌祀，亦必往參，而是日輒食素，朋友訃至，爲位哭而不肉，以故一朔之內，不蔬素者，無幾日。凡係爲先事，靡不用極。金氏歷千年，綿三國，屢經兵燹，文獻多未備。公懼其愈久而愈無徵，乃遍考東史諸家，凡三十六書，世代名字及官銜履歷，一一考出，無不備錄，彙爲六編，蓋諸金之所未有也。汎濫羣書，而尤喜歷代記史，於古今治亂，邪正進退之際，未嘗不三復慷慨，觸境感事，發爲歌辭。上自開闢，以至今日，凡國家之興亡，世道之汙隆，人物之臧否，畢擧殫論，凡三百三十一章，名之曰《東崖諺樂府》，時時諷詠，以宣不平之意。晩構數椽於松村之東崖瀟灑絶塵，扁以眞靜，蓋取《好學論》中眞而靜之義也。蒔花種竹，左圖右書，溫繹之暇，竹筇緇巾，逍遙於花竹之間，人望之若神仙焉。簞瓢屢空，而處之晏如，口不言財利產業，平生未嘗有一點墨費乞字。從氏監司公聖運，累典雄藩，一不干以私。鄕居五十載，未嘗一跡官府，雖親戚儕友爲守宰，則並與書牘而絶之。常語子姪輩曰：「吾所望於汝曹，非要取第做官。只欲飭躬砥行，無得罪於鄕黨而已。後世以科目取人，故人皆汩沒，不能自拔，而輒諉以門戶之計，其所用心，不過外慕，竟亦何益哉？謹言愼行，入孝出恭，斯可以保族宜家，爲門戶計，孰過於是？」又曰：「人須是安分。纔不安分，百病皆從這裏出。」又曰：「聖門敎人，不越乎日用應接上，如視聽言動出門使民，皆是也。然苟不於戒懼上涵養其本源，其何以精察於酬應之間哉？」又曰：「司馬公有曰『平生所爲，未嘗有不可對人言者』，吾一生持此戒，不敢失也。」又曰：「論人長短，妄議政法，非徒古人有戒，吾亦甚惡之。」又曰：「人之生也直。若有絲毫不直，便不可爲人。」凡此皆其素所踐履也，故其言之也，直切懇當，乃如此。處朋友鄕黨，一主誠信，不以存亡而易心。於人少許可，遇賞心人，則款款傾倒，見人之側媚不正者，不忍正視，橫逆之來，只順受。每誦古人「無辨之戒」，人服其雅量焉。雅喜山水，佳辰勝日，或携冠童，徜徉竟夕。有時獨往，遇會心處，樂而忘歸，酒微醺，繼以吟哦，音韵淸古，灑然有出塵想，爲文明白條暢，詩亦嫺雅溫粹，不事雕飾。櫟泉宋公嘗引朱子評韋蘇州語，稱賞其閒淡幽雅。有遺稿若干篇，藏于家。累入銓薦，戊寅，始拜懿陵參奉，不就。乙酉，是公合巹之周甲也，子姪設酌志慶。公蒼顔白髮，深衣大帶，端拱而坐，神彩不衰，顧眄燦如，見者皆稱地仙，以爲天之報施於仁人，其理不爽云。丁亥，以優老恩，拜僉樞。九月初九日，以微恙，考終于眞靜齋，享年八十一。十一月十二日，窆于燕岐縣東釜谷先塋南麓坐庚之原。訃車所至，莫不咨嗟曰：「君子亡矣。」配密陽朴氏，士人尙文女，正言徵之孫，生于肅宗己巳，卒于丙申十二月初五日，祔葬公墓左。淑哲慈仁，奉蒸嘗以禮，事夫子以敬，處宗黨以和，禦家衆以恩。同爨於宗家，殆三十年，與群娣姒，歡洽無間。異居之後，家事旁落，而未嘗以一毫有及於公。無嗣，取堂弟炳運第三男履相爲後。致相及成鴻翼、張允德妻，側出也。履相二男，長敬烈縣監，次成烈進士，庶子正烈，女適朴謹載。致相一子崇烈。曰錫五、錫禹，朴光默、金相梅，成之子壻。曰○○，張之一男。敬烈二子，長在誠，次在亨，出后，女適承旨李趾秀，進士李克聲。成烈三子，在文、在仁、在愼。正烈及朴謹載，俱有子女。嗚呼！公天姿端粹，氣度峻潔，謙冲樂易，剛毅正直，自然近道，而濟之以深究玩索之功。天人性命之源，風俗盛衰之變，固已洞然於胷中，而含章晦彩，不求聞知，故雖慕向於公者，亦莫得以盡知焉。㝡是辛丑處義大關世道。記余嘗侍過齋金先生，語及辛壬事，先生曰：「金丈之守義理，盡友道，儘是卓絶。」余服膺而景仰者，有素矣。公之曾孫在誠，屬余爲狀德之文，遂不敢以陋劣無文辭，第錄如右，以竢後之立言者取考焉。

湖隱申公行狀

公姓申氏，諱光集，字士協，號湖隱，平山人。始祖太師壯節公諱崇謙，佐麗朝統一三韓後，從征甄萱，事急死之，若漢紀信故事，至今配食于崇義殿。十四世而有諱浩，當聖朝受禪，以典理判書，擲璽抗節，諡思簡。又七世而有諱黯，號訥菴，有德行，官漢城庶尹，以壬辰宣武原從勳，贈左贊成。至孫諱忔，贈司僕寺正，當昏朝，爾瞻以近戚，致繾綣意，貽書絶之。癸亥反正，金昇平瑬、兪杞平伯曾，亦以姻戚，要與同事，公嘿然不應，盡室南下，家于永嘉之九潭。丙丁以後，仍杜門斂跡，文行以傳世，於公爲五世祖也。曾祖諱鎬，祖諱思國，孝友篤至，士友敬服，稱以處士而不名焉。考諱曗，生員，仁厚簡重，鄕邑長之。心齋宋文敬公煥箕，撰墓碣。初娶順興安氏，再娶咸安趙氏，三娶潘南朴氏。安氏考通德郞諱龍駿。甚有婦德，擧二男，公其季也，生于英廟戊午十二月一日。眉目秀朗，容貌端正。幼與群兒遊，有以雜珮相換者，公曰：「爾何見物生心？己雖欲之，人必不肯矣。」自齠齡好讀書，不煩課督，至忘寢食。從祖拙菴公以詩奬勉之，有曰：「爾年纔七八，臨書喜不已。」又曰：「吾於小兒，喜語以先賢事蹟，斯文來歷。雖支離煩數，而聽之不怠者，惟某也。」及長，生員公爲門戶計，勉以擧業，公承命不懈，早擅聲譽。凡治擧業者，例多負才浮薄，而公絶無是習焉。公性質溫雅，孝友篤至。事父母，自幼已能先意承順，罔或違越。生員公督過於子姪甚嚴，而聲色未嘗加於公。公少屈省試，人多寃之。生員公曰：「不能盡人事而歸之天數可乎？」是冬，讀《書》、《易》二經，兼做詩百篇，蓋其順親意而篤課程有如此。壬申，居安氏憂，毁幾滅性，戊寅趙氏喪，亦然。趙氏臨終曰：「余沈痼四載，感汝至誠，我今死矣，無以報汝恩。」壬午、癸未，連遭王考妣喪，生員公衰年過哀，公一心憂懼，竭誠扶護，而葬前不脫衰絰，三年必參祭奠。丁亥，生員公捐背，公晝夜侍湯，至誠靡懈。及喪，送終之節，一遵《家禮》。旣葬，墓所距家五里許。上食後，必徒步往省，盡哀而歸，三年如一日。以宅兆不利，爲至痛。求山凡四載，忽遇異僧，指示吉地。遂與伯氏進士公，議定移窆，而奉元妣祔左。凡解堪輿者，莫不稱善，人皆以爲誠孝所感。事繼妣朴氏，定省如禮，愛敬俱至。異宮而居，時新之物，不先入口。雖蔬食菜羹，適於口者，不進不食，而凡可以悅其志者，無不極力，承歡五十年，人無間言。尤致誠敬於享先，嘗曰：「支子祭祀，固非禮也，而在私情甚缺然。」請于伯氏，輪供考妣忌祀，臨祭，極其齊肅。事伯氏，恭而有禮，愛而能箴。伯氏過於剛果，而公濟以溫柔，湛翕之樂，人所難及。雖分爨以後，日必早起省闈，仍就伯氏。非有故，未嘗暫離，伯氏就寢，乃歸私次，方之楊播昆季，實無愧焉。而土田無析箸，車馬無私蓄，至文房諸具，亦無私藏。三妹皆朴氏出，公痛其幼孤，撫愛益篤。平生不以財產嬰懷，而爲諸妹地則致其力，視妹婿若兄弟，而勤加敎導，冀其成就。閨門斬斬，無褻語，無狎容。常曰：「夫婦所以造端也。苟忽於此，他何足觀？」敎子姪，慈而不偏於愛，嚴而不傷於恩，督其課程，勉以勑躬，而尤以染俗爲戒。嘗造書案五件，分與之曰：「吾無財可以及汝，此是黃金滿籝，不如一經之意。」諺飜《小學》、《孝經》，授二女曰：「事親敬長，皆在此書。雖女子，不可不學。」此實公之身敎。而又命第三子在應，從學于過齋金公正默之門曰：「使汝得儒之名，其榮奚啻科宦比？但名實不副，古人恥之，須從實地上做去也。」正宗癸卯，中增廣生員。謝恩，上命進前，問姓名及工夫著述，又命誦科作，謂侍臣曰：「實才也。」承宣有以嶺中望士仰對者，一榜榮之。及榮掃之日，痛切孤露，涕淚被面，見者爲之感動。公請于伯氏曰：「今玆科名，於分足矣，願自今廢擧。」伯氏不許，强使一二赴試。戊申，公歸自太學，歎曰：「汩沒科臼，誤了半生，今始知非。油然有向學之心，而志氣已衰，將未免爲鄕人，雖悔何及。」又曰：「少而不學，固可恥，老而不學，尤可恥。」賦詩以自警曰：「且付殘書尋奧義，餘年猶可牖迷昏。」遂取四書及《朱書節要》，栗、尤二先生文集，淨掃一室，潛心玩索。病世之學者不能務實，常曰：「所貴乎學者，爲其言行相顧也。《大學》八條目，脩身爲本，格致固所以脩身，外脩身而談性命，非學也。」故公自視欿然，未嘗以學問自居，而其言行不合於繩墨者，蓋鮮矣。辛酉，道伯以文行啓，壬戌，繡衣以學行啓，自是銓曹屢擬官，不做。甲子，朴氏疾劇，時公年六十七矣。五朔不解帶。每於問醫，不許子姪替行曰：「汝非不誠，在吾心，終不若親問之詳審。」丁憂廬墓，一門老少咸曰：「七十非廬墓之年，況聖人有以孝傷孝之戒耶？」公泫然曰：「吾豈廬墓爲哉？一縷殘命，依賴無地。只欲密邇松楸，少洩至痛而已。」三年之內，衰絰不以盛暑而或脫，哭省不以雨雪而或撤。村氓之嘗不順於父母者，至有觀感而改行。豈非所謂哀慟之誠心，自我發之，而彼之心悅誠服，有不期然而然者耶？戊辰，繡衣以經學啓，公聞之，終日不豫曰：「屢登剡薦，已是不虞，而經學二字，尤是分外。聲聞過情，余竊恥之。」家人或以公議之未伸爲慮，公正色曰：「使我生而爲安分之人，死而得安分之名可矣，須勿生妄念焉。」是年秋，公以草土餘祟，已至難醫。値朴氏忌辰，强盥將事，諸子交止之。公不聽曰：「病勢朝暮且盡，死前一洩哀，何可已乎？」及安氏忌辰，不能起動，則扶坐失聲，氣塞而復甦，此可以見終身而慕者矣。以己巳三月四日，卒于正寢，享年七十二。訃車所至，雖平日未嘗識者，亦莫不爲之驚愕而嗟惜之。五月十九日，葬府西壽洞子坐原，會下者數百人。癸酉，道伯因多士之狀，又啓聞「其孝友學行，以褒錄之典，未及於生前，卓絶之行，泯沒而不彰」爲言。越九年辛巳，乃特贈司憲府持平。公稟賦近道，操守過人，慈詳樂易，謙恭審密，篤倫尙義，克承先範，處身接物，自有成規，平生所爲，殆無不可對人言者。雖從事擧業，而未嘗以得失經心。每入場屋，來叩者趾齧，而左右酬應無所隱。嘗於省試，有屬以善書者，則曰：「平生拙規，不可到老便改，只當俟命而已。」有窺竊試文者，則曰：「此亦數也。執之徒致騷擾，無寧我自改做。」凡其先事之未遑者，無不殫竭誠力，累世碑碣，請得儒賢信筆，闡揚潛德，而其未及竪刻者，責成於後人，至于臨沒，申申戒囑。墓下有數間菴，卽處士公廬墓之所也，新而大之，且以遺意，起樓於菴前，扁以永慕。斧斤之伐，或及於松楸，則曰處士府君之所養也，叱咜之聲，或及於墓奴，則曰處士府君之所愛也。從子在喆，有所重而且克家，愛之不啻若己出，不幸夭折，則悼惜不已。且以宗家無主管，移處其外舍，而日候起居於邱嫂。每當食，使諸子替侍之曰：「寧我無侍，豈可使嫂氏而無侍者乎？」推以及於族黨，病而不能食者周之，喪而不能斂者助之，周詳惻怛，處之合宜，而卒置敦誼稧，以爲永久之圖。又於墳菴，別設一庄，儲穀斂散，當歲飢，計口分恤，窮族之賴活者，十餘家。公嘗受業於從叔懶齋公，事之如父，生養死葬，致其誠禮。懶齋公欲遷其考妣墓未果，而本家事力無望待後，則公亟與伯氏及從叔澹窩公兄弟，合謀經紀而成之。再從弟光範，夙嬰奇疾，家事旁落，極力周恤，而嫁娶其子女，使無失時。公以安夫人遺意，助需於外祖父母忌辰，沒身不廢。而舅氏老而益窮，無以爲家，則出略干財，使之取息以爲位土地，此則求之於古，而亦罕其比者矣。蓋公處宗族，則專務和平，鑿枘之不入，不露圭角而諭之以理，繩墨之不遵，不大聲色而誨之以誠，使之自悔而自服，與人交則久而能敬，端重寡默，不失威儀，人亦無敢以拍肩執袂之習及於公者。公平生不爲刻核之論，崖異之行，而至於義理所關，則所言所守，未嘗不嚴。當邪學之方熾，公語于宋文敬公曰：「固知長者篤守言先出之戒，而若闢異扶正，則亦不可以一向遜辭也。」積之復官，而宋文敬疏批，有雪恥酬先正之敎。公抵書文敬曰：「積之復官，元不關於先正，雪恥二字，實非小人之腹所可妄度。」又書于過齋曰：「鄰、鐸之罪，次第見釋，而積又復官，安知無玄賊之接踵乎？」過齋曰：「申友此言，足爲世道之幸。」若辛壬之變，不但士禍之莫憯，聖躬之受誣罔極。年代漸遠，雖禍家後裔，亦多恬然，而公常懷憤惋，嘗曰：「每對過齋，未嘗不爲之雪涕。若使過齋得行其道，君誣可卞，義理可伸。」及過齋歿，公尤不勝憂歎，遂發通諸道，合疏叫閽，乞以辨誣於北史。事雖未諧，而士論韙之。德鄰懲討，卽公從曾祖進士公所樹立。而嶺疏一出，義理復晦，則公語于從叔執義公曰：「公旣居言地，不可不繼述先徽。」亟使箚辨，竟至重削焉。西磵卽淸陰金先生妥侑之所也。自遭桓斧之變，公慨歎不已，乃與多士重建請額，而蒙允。及其堂樓之成，又會諸生，講學以落之。至若文章，卽公餘事，而平鋪淳實，典雅贍暢，而科作詩賦，亦莫不然。作字時，恒持「非爲字好，卽此是學」之訓，故心畫楷正端謹，未或放過，觀於此，亦足以知其所存矣。嗚呼！此公大略，而科時舍館，必遠娼妓，朋儕閒會，不接博奕。知舊之貴顯而不復從遊，邑宰之來訪而一不往謝。重葺村社，行鄕飮禮，而會課村秀，勉進其業。其自守之必謹小節，作成之不廢先輩，亦皆人之所難能也。配德水李氏，進士觀海之女，栗谷先生弟玉山公瑀之後也，從贈令人。貞靜慈諒，婦德咸備。歸舅家三十年，不見其有惰容，事舅姑，盡誠敬，奉君子無違則，甚愛諸子，有過未嘗掩匿，勤於治家，以撙節儲蓄爲務，不以艱乏，告知於公。常曰：「有無拮据，惟我之責，何敢貽憂而妨業。」奔母夫人喪，旣葬而歸，請于公朔望設位盡哀，終喪不進薑桂。人或强其從權，則曰：「親喪不得任情哭泣，所可自致者，惟不御肉一節。」公甚敬重之。後公三年而生，先公二十五年而沒，葬與公異壙而合墓焉。育四男二女，男長在重、次在秉、次在應，篤孝好學，不幸短命，次在永，女適李壽普進士，次適安濟遠。在重一男錫範，二女李義集、李美秀。在秉一男錫肇，三女李寅斗、洪琥、姜趾重。在應一男錫準，三女李周命、姜處重、金錫奎。在永一男錫中，三女金錫朋，餘幼。李壽普男克聲，進士克聞，女申在順參奉。安濟遠男光達、光述，女李敏衡。公才志出類，而脩於己者敦篤，晩又絶意進取。經史自娛，而深以見未到而喜立言爲戒。未嘗有所著述，則其所得之淺深，固不可窺測，而設於身者，無惰慢之氣，出於口者，無鄙悖之言。恩意周徧而親戚愛慕，禮貌整肅而鄕鄰敬服。事之當爲，則雖大不憚，物之可辭，則雖小必謹，此皆余之所心服者，而又以平日所聞於師友間稱道者，及道伯、繡衣前後奏達文字觀之，我再從叔文敬公曰：「吾自少已知申友之爲讀書人，而及其結親，益詳其家行，眞孝子也。」先師過齋翁曰：「申友天姿近道，而其成規，非今世之士也。」繡啓別單略曰：「實地早本於經學，餘事兼治於功令。中年廢擧，潛心讀書，玩索之工，老而冞篤，純潔之姿，恥合流俗。律己則不離繩墨，居鄕則篤行謹勑，州里之矜式，士友之推重。歷數嶺南，莫先於此人，見其言貌容止，可知有長者風度。」士林狀辭，略曰：「南州碩儒，吾黨長德，人地器識，可以羽儀王庭，而居家行誼，允爲士林欽服。」又曰：「孝友純篤，濟以學問，雖陳兢、楊播之儔，亦不多讓。而至其七十居廬，執禮愈嚴，則正宜表章揮發，以警朝死暮忘之頹俗。」道啓略曰：「生有至性，孝友根天，早失怙恃，至痛在心，奉養繼母，備盡志物。」又曰：「餘事學問，一以脩身爲本。考其田地根本，則專主於《小學》、《擊蒙要訣》，充養有素，令譽自著。」嗚呼！此其學問行誼之可以徵信於百世者矣，復何必多乎哉？公諸子以余服習之久，屬以狀文，不敢以不文辭，就其行錄而撰次如右，以俟立言之採擇焉。

竹梧堂金公行狀

公諱鍵，字公啓。金氏，系出瑞興，譜自高麗金吾衛中郞將諱寶。高祖諱中坤，禮曹參議，曾祖諱小亨，義盈庫使，祖諱總，副護軍。考諱愉，副司正，於寒暄堂文敬先生，爲堂兄弟，妣淸州韓氏，判書瑞鳳之女，以弘治乙丑，生公于靈巖永保里第。公以愷悌之姿，有篤至之孝。八歲就學于外氏，思歸或涕泣，判書公誡之曰：「勉做學業，早中科第，以榮父母，不亦可乎？」對曰：「離親三年，久闕定省，不孝大矣，寧爲餘事文章乎？」遂題一絶曰：「離親問幾歲，空望白雲飛，不孝吾何逃，三年未得歸。」判書公奇之撫背曰：「此實作聖根基，寒暄後豈無其人乎？」十一歲，因節日上先壠，見荊棘中，有古墓，問知爲祖妣外先趙判書墓，慨然興感，使家僮剪除荊棘。歸告司正公，司正公奇其意，遂脩其墓而設奠焉。常讀《小學》以律己，雞鳴而起，整衣冠，拜家廟，退而靜坐讀書，持身處家，一遵寒暄家範。以忠孝，勉其二子曰：「人若以愛妻子之心事親，則可以盡孝，以保富貴之心奉君，則無往非忠。」又曰：「人雖議己，切勿相較。汝聞忍之爲德乎？須屈己自重，好勝者，必遇敵。」甲午，中生員。在泮宮，嘗以蘭室、鮑肆、丹赤、漆黑等與同處者，相勖勵。每夜起坐，默誦張思叔《座右銘》。嘉靖庚子，以行誼除王子師傅。癸卯，出爲禮山縣監，邑民誦其廉潔。有兄弟相訟者，開諭以倫理，而致其悔悟，有如乙普明之於淸河焉。蝗虫害稼，公自責曰：「太守不仁，致此毒虫。」旣捕且禳，不至爲灾。明年遭艱而歸，旣免喪，不復進取，作《歸隱》詩以見志。門人張參奉俔嘗曰：「先生氣貌端莊，言語愼重，接人之際，和氣藹然，而有所警責，辭氣凜烈，雖親戚儕友，莫不敬憚。」又曰：「俔登門牆二十年，未嘗聞內聲出外。孀居婢子，亦多靑春守節。」此可驗公家政之一端矣。公贅寓羅州之草洞，考終于所居竹梧堂，享年七十二，葬于州西信傑山伏巖洞未向原。配牙山李氏，敦寧僉正貴男女，後公四年卒。有二男三女，男長應蓮，次應蘭，俱參奉，女長適宋嶼，次李義老，次鄭綱。孫男四人，曰礪，曰硏，曰𥖝，曰砋。𥖝以宣傳官，丁酉倭亂，殉節于南原。曾玄以下，不能盡錄。嗚呼！公以大賢同堂，擩染有素，則其問學之工，言行之實，必多可傳，而今去公三百餘年，屢經兵燹，文獻莫徵，甚可惜也。公後孫重斗，衰年跋涉，謁余爲狀。余屢辭，不獲，遂略掇其家乘如此。顧拙澁之辭，何足以闡發幽潛？然質而不華，可以俟立言君子，則不可不云爾。