辯樂第七 劉子
履信第八
思順第九 

信者,行之基;行者,人之本。人非行無以成;行非信無以立,故信之行於人,譬濟之須舟也;信之於行,猶舟之待橶也。將涉大川,非舟何以濟之;欲泛方舟,非橶何以行之。今人雖欲為善,而不知立行,賀無舟而濟川也;雖欲立行,而不知立信,猶無橶而行舟也。是適郢者,而首冥山,背道愈遠矣。自古皆有死,人非信不立。故豚魚著,信之所及也。允哉斯言,非信不成。齊桓不背曹劌之盟,晉文不棄伐原之誓;吳起不虧移轅之賞;魏侯不乖虞人之期。用能德光於宇宙,名流於古今之不朽者也!故春之得風,風不信,則花萼不茂,則發生之德廢;夏之得炎,炎不信,則卉木不長。卉木不長,則長贏之德廢;秋之得雨,雨不信,則百穀不實。百穀不實,則收成之德廢;冬之得寒,寒不信,則水土不堅。水土不堅,則安靜之德廢。以天地之靈,氣候不信,四時猶廢,而況於人乎?昔齊攻魯,求其岑鼎,魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信,“使柳季雲是,則請受之。”魯使柳季,柳季曰:“君以鼎為國;信者亦臣之國。今欲破臣之國,全君之國,臣所難也。”篤獻岑鼎。小邾射以邑奔魯,魯:“使季路要我,君無盟矣”乃使子路,子路辭焉。季孫謂之曰:“千乘之國,不信其盟,而信子之一言,子何辱焉?”子路曰:“彼不臣而濟其言,是不義也。由不能矣。”夫柳季、季路,魯之匹夫,立信於衡門,而聲馳於天下,故齊、邾不信千乘之盟,而重二子之言,信之為德,豈不大哉!秦孝公使商鞅攻魏,魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂昂曰:“昔鞅與公子善,今俱為兩國將,不忍相攻,願一飲宴,以休二師。”公子許焉,遂與之會。鞅伏甲虜之,擊破魏軍。及惠王即位。疑其行詐,遂車裂於市。夫商鞅,秦之柱臣。名重於海內,貪詐偽之小功,失誠信之大義,一為不信,終身見尤,卒至屠滅,為天下笑。無信之弊,豈不重乎?故言必如言,信之符也。同言而信,信在言前;同教而行,誠在言外。君子知誠信之為貴,必忱信而行。指麾動靜,不失其符。以施教則立,以蒞事則正,以懷遠則附,以賞罰則明。由此而言,信之為行,其德大矣。