功成作樂賦
夫九功不成,八音不會。所以功成作樂,乃知樂之為大。上帝以亭育道周,故鈞天殷勤;軒轅以創業功成,故雲門砰磕。不才狂智之士,敢議聖唐之樂。我高祖神堯皇帝曆數在躬,鈞樞初握。撥亂反正,戮諸夏之鯨鯢;枯楊生荑,掃中原之霜雹。太宗以電擊肅慎,洗白刃於遼水。高宗以風行營邱,颺青煙於太嶽。二宗一祖,功高道邈。我開元神武皇帝夷內難,纂前緒,皇綱弛而更張,帝典墜而還舉,俾萬人之從欲,安一物之失所。頃年祀後土,夜吐神光;中歲燎皇天,晝聞山語。曠綿古而未覿,非軒頊而誰與?宜樂功成,當崇簨虡。貞觀草創,已模五莖六英;開元增修,更葉黃鍾大呂。命夔典事,大制宮懸;鳴絲則文動,奏金則武宣。羽旄含其春露,干戚耀其秋天,慶雲既同於舜日,大風無異於漢年。於是八音具奏,六樂斯備。工無奪倫,守不假器。伏羲之瑟琴有序,女媧之笙簧畢萃。乘逸韻於伯牙,得遺音於師摯;窮搏拊之深術,盡戛擊之幽致。動角則寒穀花明,扣商則春林葉墜。聲無誤曲,周郎之顧何施?調有雅音,季子之聽應異。初舞而魚躍龍騰,終曲而鶴翔鳳至。誠可以克諧神人,交暢天地者矣。且述者彰於有聖,作者表於有功。徵乎正始,係彼《國風》。聲邪則道澆俗弊,調雅則人和年豐。當今八風通,六律同,其音正,其氣雄。文昭德而那對,武盡美而未工。聆響皆清,比無聲而無臭;聞風自悅,何自西而自東?誠宜播在金石,永永無窮。有龐眉垂白之老,擊壤而歌曰:「功成作樂兮帝力則那,樂正崇德兮《雅》、《頌》則多。《雲門》之
典兮大呂之歌,金石節奏兮絲竹駢羅。天地巳正兮神人以和,雨階舞羽兮三邊止戈。擊壤鼓腹兮不識其他,客有獻成功之頌,九重深兮其若何?」
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