功成作樂賦
夫九功不成，八音不會。所以功成作樂，乃知樂之為大。上帝以亭育道周，故鈞天殷勤；軒轅以創業功成，故雲門砰磕。不才狂智之士，敢議聖唐之樂。我高祖神堯皇帝曆數在躬，鈞樞初握。撥亂反正，戮諸夏之鯨鯢；枯楊生荑，掃中原之霜雹。太宗以電擊肅慎，洗白刃於遼水。高宗以風行營邱，颺青煙於太嶽。二宗一祖，功高道邈。我開元神武皇帝夷內難，纂前緒，皇綱弛而更張，帝典墜而還舉，俾萬人之從欲，安一物之失所。頃年祀後土，夜吐神光；中歲燎皇天，晝聞山語。曠綿古而未覿，非軒頊而誰與？宜樂功成，當崇簨虡。貞觀草創，已模五莖六英；開元增修，更葉黃鍾大呂。命夔典事，大制宮懸；鳴絲則文動，奏金則武宣。羽旄含其春露，干戚耀其秋天，慶雲既同於舜日，大風無異於漢年。於是八音具奏，六樂斯備。工無奪倫，守不假器。伏羲之瑟琴有序，女媧之笙簧畢萃。乘逸韻於伯牙，得遺音於師摯；窮搏拊之深術，盡戛擊之幽致。動角則寒穀花明，扣商則春林葉墜。聲無誤曲，周郎之顧何施？調有雅音，季子之聽應異。初舞而魚躍龍騰，終曲而鶴翔鳳至。誠可以克諧神人，交暢天地者矣。且述者彰於有聖，作者表於有功。徵乎正始，係彼《國風》。聲邪則道澆俗弊，調雅則人和年豐。當今八風通，六律同，其音正，其氣雄。文昭德而那對，武盡美而未工。聆響皆清，比無聲而無臭；聞風自悅，何自西而自東？誠宜播在金石，永永無窮。有龐眉垂白之老，擊壤而歌曰：「功成作樂兮帝力則那，樂正崇德兮《雅》、《頌》則多。《雲門》之
典兮大呂之歌，金石節奏兮絲竹駢羅。天地巳正兮神人以和，雨階舞羽兮三邊止戈。擊壤鼓腹兮不識其他，客有獻成功之頌，九重深兮其若何？」
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