北京的「華嚴」

北京的「華嚴」
作者：李大釗
1919年1月19日

署名「明明」發表。

　　北京有個淨業湖^[1]，是梁巨川氏^[2]自殺的地方。不幾天又有一位吳梓箴，也在那裏自殺。我聽得這般事情，就聯想起那日本日光山上的「華嚴」瀧。明治三十六年，有一位京都帝國大學生呌藤村操的，因爲人生不可解，起了哲學上的懷疑，跑到瀑邊，在樹上題了「巖頭之感」幾個字，就投入那瀑的冷淨的懷中了。從此日本青年，因爲這件事的暗示模倣，你投入淺間山的噴火口，他死在富士山巔，他們的理由，都是厭世悲觀，那投入「華嚴」的，更是不計其數了，把個「華嚴」做成一個唯一的死所，人都呌他爲「死之瀑」。這淨業湖中的自殺者，若是聯續不絕，淨業湖也要成了「死之湖」，就是北京的「華嚴」了。我們把兩處的自殺者比較起來，有的是青年，有的是老人，有的是爲人生問題而死的，有的是爲古人傳說而死的。其間雖大不同，我說這種人對於他自己的生命，都比那醉生夢死的青年，歷仕五朝的元老還親切的多呢！

1. 淨業湖，即積水潭，北有淨業寺，因名。
2. 梁濟，字巨川，歷任內閣中書、京師巡警廳教養局總辦委員，為梁漱溟之父。清亡後，立誓殉清而未決；民國后曾任民政部主事。1918年，因爲對民國徹底失望，留下遺書《敬告世人書》，投淨業湖自盡。