北京的「華嚴」

北京的「華嚴」
作者:李大釗
1919年1月19日

署名「明明」發表。

  北京有個淨業湖[1],是梁巨川氏[2]自殺的地方。不幾天又有一位吳梓箴,也在那裏自殺。我聽得這般事情,就聯想起那日本日光山上的「華嚴」瀧。明治三十六年,有一位京都帝國大學生呌藤村操的,因爲人生不可解,起了哲學上的懷疑,跑到瀑邊,在樹上題了「巖頭之感」幾個字,就投入那瀑的冷淨的懷中了。從此日本青年,因爲這件事的暗示模倣,你投入淺間山的噴火口,他死在富士山巔,他們的理由,都是厭世悲觀,那投入「華嚴」的,更是不計其數了,把個「華嚴」做成一個唯一的死所,人都呌他爲「死之瀑」。這淨業湖中的自殺者,若是聯續不絕,淨業湖也要成了「死之湖」,就是北京的「華嚴」了。我們把兩處的自殺者比較起來,有的是青年,有的是老人,有的是爲人生問題而死的,有的是爲古人傳說而死的。其間雖大不同,我說這種人對於他自己的生命,都比那醉生夢死的青年,歷仕五朝的元老還親切的多呢!


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  1. 淨業湖,即積水潭,北有淨業寺,因名。
  2. 梁濟,字巨川,歷任內閣中書、京師巡警廳教養局總辦委員,為梁漱溟之父。清亡後,立誓殉清而未決;民國后曾任民政部主事。1918年,因爲對民國徹底失望,留下遺書《敬告世人書》,投淨業湖自盡。