北京的“华严”

北京的“华严”
作者:李大钊
1919年1月19日
署名“明明”发表。

  北京有个净业湖[1],是梁巨川氏[2]自杀的地方。不几天又有一位吴梓箴,也在那里自杀。我听得这般事情,就联想起那日本日光山上的“华严”泷。明治三十六年,有一位京都帝国大学生叫藤村操的,因为人生不可解,起了哲学上的怀疑,跑到瀑边,在树上题了“岩头之感”几个字,就投入那瀑的冷净的怀中了。从此日本青年,因为这件事的暗示模仿,你投入浅间山的喷火口,他死在富士山巅,他们的理由,都是厌世悲观,那投入“华严”的,更是不计其数了,把个“华严”做成一个唯一的死所,人都叫他为“死之瀑”。这净业湖中的自杀者,若是联续不绝,净业湖也要成了“死之湖”,就是北京的“华严”了。我们把两处的自杀者比较起来,有的是青年,有的是老人,有的是为人生问题而死的,有的是为古人传说而死的。其间虽大不同,我说这种人对于他自己的生命,都比那醉生梦死的青年,历仕五朝的元老还亲切的多呢!


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  1. 净业湖,即积水潭,北有净业寺,因名。
  2. 梁济,字巨川,历任内阁中书、京师巡警厅教养局总办委员,为梁漱溟之父。清亡后,立誓殉清而未决;民国后曾任民政部主事。1918年,因为对民国彻底失望,留下遗书《敬告世人书》,投净业湖自尽。