北堂書鈔 (四庫全書本)/卷087

卷八十六 北堂書鈔 卷八十七 巻八十八

  欽定四庫全書
  北堂書鈔卷八十七
  唐 虞世南 撰
  明 陳禹謨 補註
  禮儀部八
  宗廟十六   社稷十七
  宗廟十六
  王假有廟易萃卦云萃亨王假有廟王弼註曰假至也王以聚至有廟也補案孔頴達疏云假至也天下崩離則民怨神怒雖復享祀與無廟同王至大聚之時孝德乃洽始可謂之有廟矣故曰王假有廟附象生之居白虎通云聖王所以制宗廟何曰生死殊路故敬鬼神而逺之所以有屋何所以象生之居補縁生以事死敬亡若事存又云王者立宗廟何縁生以事死敬亡若事存欲立宗廟而祭之此孝子之心所以追繼養也宗廟致敬不忘親也孝經形貌所在釋名云宗尊也廟貌也先祖形貌所在也衣服藏焉周禮守祧職云掌守先王先公之廟祧其遺衣服藏焉鄭注云廟謂大祖之廟及三昭三穆遷主所藏曰祧先公之遷主藏于后稷之廟先王之遷主藏于文武之廟遺衣服大斂之餘也故書祧作濯鄭司農濯讀為祧此王者之宫而有先公謂大王以前為諸侯可以觀德商書云七世之廟可以觀德孔安國傳云天子七廟必有德之主則為祖宗其廟不毁故可觀德所以尊祖孝經援神契云宗廟所以尊祖也冠娶必告禮文王世子云五廟未毁雖及庶人冠娶妻必告死必赴不忘親也天子七廟王制鄭注云此周制七者太祖及文王武王之祧與親廟四諸侯五廟又云鄭注云太祖始封之君王者之後不為始封之君廟大夫三廟鄭注云太祖别子始爵者士二廟鄭注云謂諸侯之中士下士名曰官師者上士二廟夏曰世室世世祀之王嬰古今通論殷人重屋周禮考工記匠人職云殷人重屋鄭注云重屋者王宫正堂若大寢也周公稱廟羣公稱宫公羊傳云世室屋壞世室者何魯公之廟也周公稱太廟魯公稱世室羣公稱宫此魯公之廟也曷為謂之世室世世不毁也正室文王世子云正室守太廟尊宗室正室適子也疏云此覆釋所以遣適子守太廟適子是宗室之正太廟是祖之正用適子守太廟是尊于宗及廟之室故也補貴室下室又云諸父諸兄守貴室子弟守下室而讓道達疏云此覆釋前諸父諸子諸孫守貴室下室之事而貴者守貴賤者守賤賤者讓于貴貴者不相陵犯是讓道達也補姜嫄曰神宫魯頌云閟宫有洫實實枚枚鄭箋云閟神也姜嫄神所依故廟曰神宫補景帝名德陽帝王世紀云漢景帝廟名德陽宣帝廟名長壽武帝廟名龍淵文帝廟名顧成昭帝廟名徘徊補宣帝名長壽 武帝名龍淵 文帝名顧成昭帝名徘徊並見上將營宫室宗廟為先曲禮規矩天地擬則隂陽孫敏表云雉門之外周禮云小宗伯之職掌建國之神位右社稷左宗廟鄭注云庫門内雉門外之左右地形顯敞晉起居注武帝太安中詔曰往者乃魏氏舊廟處立廟既壅翳不顯又材木短小至今中間有跌橈之患今當修立不宜在故處太僕寺南臨甬道地形顯敞更于此營之主者依典禮施行補徂來之松新甫之柏毛詩閟宫篇徂來新甫二山名南致荆山之木西採華山之石晉陽秋云武帝改營太廟南致荆山之木西採華山之石鑄銅柱十二塗以黄金鏤以百物填以丹青綴以珠玉復廟重檐明堂位云山節藻梲復廟重檐刮楹達鄉反坫出尊崇坫康圭疏屏天子之廟飾也補大夫蒼士黈穀梁云丹桓公楹禮天子諸侯黝堊大夫蒼士黈丹楹非禮也銅柱金鏤晉陽秋見上圖畫神靈楚辭天問序曰屈原放逐彷徨山澤見楚有先王之廟及公卿祠堂圖畫天地山川神靈及古賢怪物行事因書其壁呵而問之以渫憤懣新廟奕奕魯頌閟宫篇云新廟奕奕奚斯所作鄭箋云奕奕姣美也修舊曰新新者姜嫄廟也補奕奕寢廟君子作之小雅小宛篇毛傳云奕奕大貌諸侯不得祔於天子禮喪服小記謹案諸侯卑故不得祔於天子也天子諸侯可祔於士鄭注云人莫敢卑其祖也神無依據以主繼心白虎通云祭有主言神無所依據孝子以主繼心焉宗廟之主亦當盡敬禮云宗廟之主以木為之長尺二寸孝子入宗廟之中雖見木主亦當盡敬主狀四方五經要義云木主之狀四方穿中央以達四方天子長尺二寸刻諡於其背補方明為主又云諸侯㑹天子則以方明為主覲禮云方明木也其形四面方六上𤣥下黄東青南赤西白北黒方明者上下四方神明之象也虞主用桑公羊傳云作僖公主者何為僖公作主也主者曷用虞主用桑練主用栗用栗者藏主也作僖公主者何以書譏何譏爾不時也其不時奈何欲久喪而後不能也補練主用栗見上世世祭之王嬰古今通論四時享祭魏書云有司奏立武皇帝廟四時享祀羞含桃禮月令云仲夏之月天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寢廟獻櫻桃漢書叔孫通傳云惠帝常出遊離宫通曰古者有春甞菓方今櫻桃熟可獻願陛下出因取櫻桃獻宗廟上許之諸果之獻由此興獻羔開冰先薦寢廟月令鄭注云獻羔謂祭司寒也祭司寒而出冰薦于宗廟乃後賦之天子乗舟薦鮪于寢廟鄭注云進時美物也以彘嘗麥先薦寢廟鄭注云蓋麥之新氣尤盛以彘嘗之散其熱也彘水畜也以犬嘗麻先薦寢廟鄭注云麻始熟也白虎銜肉漢武故事云宣帝立孝武廟于東宫告祠日見白虎衘肉置殿前白龍夜見神光滿殿如秋月白龍夜見見上鶴集後庭漢書郊祀志云宣帝即位由武帝正統興故立三年尊孝武廟為世宗行所巡狩郡國皆立廟告祠世宗廟日有白鶴集後庭以立世宗廟告祠孝昭寢有鴈五色集殿前西河築世宗廟神光興于殿旁有烏如白鶴前赤後青神光又興于房中如燭狀廣川國世宗廟殿上有鐘音門户大開夜有光殿上盡明補鴈集前殿見上神光滿殿漢武故事見上神光興殿漢書郊祀志見上上有鐘音漢書郊祀志見上札變為金漢武故事云宣帝立孝武廟於河東告祠日見一人騎白馬馬異於常馬持尺一札賜將作匠文曰汝賃客成賜汝金一斤因忽不見札乃變為金秤有一斤
  社稷十七
  勾龍為社國語云共工氏之伯九有也其子曰勾龍能平九土故祀以為社周棄為稷禮祭法云厲山氏之有天下也其子曰農能植百穀夏之衰也周棄繼之故祀以為稷禹為社淮南子云禹勤天下故死而為社神祀為稷見上國之神周禮小宗伯職云小宗伯掌建國之神位土之主禮運云命降于社之謂殽地鄭注云謂教令由社下者也社土地之主也主隂氣禮郊特牲云社祭土而主隂氣也君南向於北牖下答隂之義也日用甲用日之始也補配帝王曹植社賦云於惟大社官名后土是曰勾龍功著上古德配帝王實為靈主克明播殖農政日舉位上公五經異義云今民謂社神為公社位上公非地祇也尊田主晉張華朽社賦曰伊兹槐之挺植于京路之東隅得託尊於田主據爽塏以髙居垂重隂於周道臨大路之通衢饗春秋之所報應豐胙於無射厯漢京之康樂踰喪亂之横逆朱夏當陽蓊藹蕭森征夫雲㑹行旅歸心輶軒停蓋輕輿託隂吉人向風而袪袂王孫清嘯而啟襟晞甘棠之廣覆褊喬木之無隂補擇元日命民社月令鄭注云社后土也使民祀焉神其農業也建邦國立社稷周禮小司徒職云凡建邦國立其社稷賈疏云諸侯亦有三社三稷謂國社侯社勝國之社皆有稷配之補五穀之長周禮大司徒職鄭注云稷五穀之長也故立稷以表神名百穀之主漢書郊祀志云宗廟王者所居稷者百榖之主殖百穀祭法云見上平九州祭法云共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以為社達天之氣禮郊特牲云天子大社必受霜露風雨以達天地之氣神地之道禮祭法云社所以神地之道也地載萬物天垂象取財於地取法於天是以尊天而親地也故教民美報焉春祈秋報毛詩云載芟春籍田而祈社稷也又曰良耜秋報社稷也畟畟良耜俶載南畝播厥百穀補求福報功白虎通云王者所以有社稷者何為天下求福報功人非土不立非穀不食土地廣博不可徧敬也五穀衆多不可一一而祭也故封土立社示有土尊稷五穀之長故封稷而祭之也補報本反始郊特牲云唯社丘乗供粢盛所以報本反始也鄭注云丘十六井也四丘六十四井曰甸或謂之乗乗者以於車賦出長轂一乗乗或為鄰補尊天親地祭法見前社于新邑尚書召誥篇云乃社于新邑牛一羊一豕一社于洛陽續漢書百官志云建武二年立大社於洛陽為畿封樹周禮云封人設王之壇壝為畿封而樹之鄭注云壝謂壇反堳埒也補為羣姓立禮祭法王為羣姓立社曰大社乃建太社周書云諸侯受命于周乃建立太社於國中其壝東青土南赤土西白土北驪土中央冒以黄土明建諸侯鑿取其方一面土苴以白茅以土封之故曰列土于周室乃立冢土小雅緜篇云乃立冢土戎醜攸行毛傳云冢大戎大醜衆也冢土大社也起大事動大衆必先有事乎社而後出謂之宜美大王之社遂為大社也補國社禮祭法云諸侯為百姓立社曰國社王社又云王自為立社曰王社侯社又云諸侯自立社曰侯社置社又云大夫以下成羣立社曰置社鄭注云羣衆也大夫以下謂下至庶人也大夫不得特立與民族居百家以上則共立一社今時里社也王者土五色為社尚書禹貢云海岱及淮唯徐州厥貢惟土五色孔安國傳云古者封五色土為社建諸侯則各割其方色土與之使立社燾以黄土苴以白茅茅取其潔黄取王者覆四方補天子五色土為壇蔡邕獨斷云天子太社以五色土為壇皇子封為王者受天子之社土以所封之方色東方受青南方受赤他如其方色苴以白茅授之各以其所封方之色歸國以立社故謂之受茅土漢興以皇子封為王者得茅土其他功臣及鄉亭他姓公侯各以其户數租入為限不受茅土亦不立社也補在外門之内白虎通云社稷在中門之外外門之内何尊而親之與先祖同也不置中門内何敬之示不䙝凟也在宗廟之右續漢書百官志云立大社于洛陽在宗廟之右皆方壇無屋髙十仞莊子云匠石之齊至乎曲轅見櫟社樹其大蔽牛絜之百圍其髙臨山十仞而後有枝其可以為舟者旁十數觀者如市方壇無屋續漢書百官志見上配天地以作範併造化以垂制徐邈社讃云勾龍后土敷殖百穀配天地以作範倂造化以垂制宇宙賴其𢎞贊之勲有生資其日用之惠封土以報功孝經緯云社土地之主也土地闊不可盡敬故封土為社以執功也有樹以表功白虎通云社稷所以有樹何尊而職之使 民人望見師敬之又所以表功也南社用梓北社惟槐白虎通云大社惟松東社惟柏南社惟梓西社惟栗北社惟槐又云天子之社稷廣五丈諸侯半之殷人以柏周人以栗 匠石見櫟社莊子見前威輦在白社戴延之西征記云洛陽建春門外迎道北有白社董威輦所住也去門二里白社有牛馬市即嵇公臨刑處也補白社見上朽社張華賦見前民人師敬白虎通見前行旅歸心張華賦見前帗舞舞社稷周禮云舞師掌教兵舞帥而舞山川之祭祀教帗舞帥而舞社稷之祭祀教羽舞帥而舞四方之祭祀教皇舞帥而舞旱暵之事補血祭祭社稷周禮大宗伯職云以血祭祭社稷鄭𤣥注云隂祀自血起貴氣臭也社稷土穀之神有德者配食焉祭以酒脯太公金匱云植槐於王路之右起兩社築垣壇祭以酒脯食以犧特尊之曰社祠之羊彘漢書郊祀志云髙祖下詔御史令豐治枌榆社春以羊彘祠之皆太牢禮王制云天子社稷皆太牢諸侯社稷皆少牢以三牲孝經援神契云仲春獲禾報社祭稷以三牲何重功故也陳俎豆禮記曽子問曰諸侯祭社稷俎豆既陳施金石又云樂之施金石越於聲音用于宗廟社稷陳平宰肉漢書云陳平既娶張氏女資用益饒游道日廣里中社平為之宰分肉甚均里父老曰善陳孺子之為宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如此肉矣補邴原行廉邴原别傳云原到遼東遼東多虎原之邑獨無虎患原嘗行而得遺錢拾以繫樹枝此錢既不見取而繫錢者愈多問其故答者謂之神樹原惡其由己以成淫祀乃辯之於是里中遂斂其錢以為社供補宰相繼踵咸出斯里蔡邕陳留東昏庫上里社碑云惟斯庫上里曰東昏縣者衛地古陽武之户牖鄉也秦時有池子為丞相漢興陳平由此為社下宰隨相髙祖尅定天下為右丞相孝平之世虞延為太尉延熹中平曽孫放為尚書令宰相繼踵咸出斯里延雖有積德修身之政亦斯社所相乃樹碑作頌云 又按陳留風俗傳云東昏縣者衛地故陽武之户牖鄉也漢相陳平家焉少為社下宰今民祀其社補諸子宦學並有才名搜神記云中興初有應嫗者生四子每見神光照社試探之乃得黄金自是諸子宦學並有才名賀璃得劍録異傳云㑹稽賀璃曾得疾不愈一日入社見曲房中有層架其上有劍璃取劍以出蓋其劍可以驅絶百神其疾遂愈也應嫗得金搜神記見上子路搏烏博物志云子路與子貢過社社樹有烏子路搏烏社神牽率子路子貢說之乃止湯蕤袪瘧列異傳云大司馬河内湯蕤字聖卿少時病瘧過社中有人持書一巻呼蕤曰取此書去得素書一巻譴袪百鬼無不靈效欒布封侯民為立社漢書郊祀志云欒布吳軍時以功封為鄃侯燕齊之間皆為立社號曰欒公社補郭凝二心為社所責述異記云庾邈與女子郭凝通詣社約不二心俱不婚聘經二載凝忽暴亡邈偶出遇凝凝斂手歎息告云前從北村還道遇强人抽刀見逼凝懼死從之不能守節為社神所責暴得心痛一宿而絶人鬼異路毋勞爾念因泣下霑襟窮鄉之社相和而歌淮南子云夫窮鄉之社叩甕拊缻相和而歌自以為樂也嘗試為之擊建鼓撞巨鐘乃始知甕缻之足羞也夫至道之諭亦學者之建鼔也又曰蕪鄉之社易為黍肉蕪國之稷易為求福補蕪國之稷易為求福見上斂錢為供邴原别傳見前割羊以祀續漢書禮儀志云日有變割羊以祠社用救日變執事者冠長冠衣皂單衣綘領袖緑中衣絳袴絑以行禮如故事喪國之社屋之禮郊特牲云喪國之社屋之不受天陽也薄社北牖使隂明也鄭注云絶其陽通其隂而已薄社殷之社殷始都薄補亡國之社掩上公羊傳云亡國之社掩其上柴其下為宗廟屏白虎通云亡國之社稷必以為宗廟之屏示賤之也以朱絲營公羊傳云日有食之鼓用牲于社求乎隂道也以朱絲營社或曰脅之或曰為闇恐人犯之故營之也宋公用人左傳云宋公使邾文公用鄫子于次睢之社司馬子魚曰古者六畜不相為用小事不用大牲而況敢用人乎祭祀以為人也民神之主也用人其誰饗之補伍輯之從征記云臨沂厚邱間有次睢里社常以人祭襄公使邾子用鄫子其俗相承雇貧人命齊潔祭時縛著社前如見牲犧魏初乃止附宣子伐樹世說云阮宣子伐樹人有止之宣子曰若樹而為社伐樹則社移社而為樹樹伐則社亡矣續補以求一日之澤殷仲堪社文曰夫社之由來尚矣自喪亂流遷舊俗隳廢今二三宗親思桑梓之遺風遵先聖之明誥潔齊牲牢庶乎自祐以求一日之澤續補以祈來年之豐博物志云周之正月受社雍及祭以沐蠶種上辛乃用黒牲于帝郊以祈來年之豐續補非近世所植卞敬宗櫟社序讚曰余門前有一社樹盤根疏柯似非近世所植挺秀路左流䕃庭宇莊周喻道于商邱之木匠石辯才于曲轅之櫟由斯而觀固可以悟徵矣續補數百年之木張華朽社賦序云髙柏橋南大道傍有古槐樹蓋數百年木也余少居近之後去行路遇之則已朽株意有緬然聊為之賤因以言盛衰之理云續補保祐萬邦宋書禮志云晉元帝建武元年又依洛京立三社一稷其太社之祝曰地德普施惠存無疆乃建太社保祐萬邦悠悠四海咸賴嘉祥續補率育萬物宋何承天社頌曰社實隂祇稷惟穀元率育萬物協贊坤乾續補







  北堂書鈔卷八十七

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。