卷第二 北戶錄卷第三行欵悉依宋本。
萬年縣尉段公路

登仕郎前京兆府參軍崔龜圖

無核荔枝 编辑

南方果之美者有欐支。衞洪《七聞》曰:「蒲桃、龍目,椰子、欐支。」作此字。梧州火山者,夏初先熟而味小劣。其高、潘州者最佳,五六月方熟,有無核類,鷄卵大者,其肪瑩白,不減水精,性熱液甘,乃奇實也。又有蠟荔支,作青黃色,亦絕美。《南越志》云︰「荔枝洲有焦核黃蠟者爲優。」故《廣州記》曰:「荔枝如鷄卵大,殼朱肉白,五六月熟,核若鷄舌香。」陳藏器曰:「荔枝樹冬青,實如鷄子,核黃,黑似熟蓮子,實白如肪,甘而多汁,百鳥食之爲肥,極宜人。」《廣志》云︰「焦核胡偈,此最美;次有鼈卵焉。其樹自合抱至數圍大者,材中梁棟,其堅卽佉陁等木,無以加也。嶺中荔枝纔盡,龍眼子方熟,大如彈丸,皮褐肉白,而味過甜。」俗呼爲荔枝奴,非虛語耳。《修文殿御覽》云︰「龍眼子,一名龍目。」左思《蜀都賦》云「旁挺龍目,側生荔枝」也。又《西京雜記》曰:「尉佗獻高祖鮫魚、欐枝,高祖報以蒲桃錦四疋。」

變柑 编辑

新州出變柑,有苞大於升者,但皮薄如洞庭之橘,餘柑之所弗及。傳云本自高要移植,不數百里,形味俱變,因以爲名。論其美,眞所謂「厥苞橘柚」精者。柑見郭璞《讚文》。馬援好事,至荔浦,見「冬筍」名「苞筍」,上言:「《禹貢》厥苞橘柚,疑卽此也。」亦如踰淮爲枳,乃水土異也。愚按《呂氏春秋》:「果之美者,江浦之橘,箕山之東,青島之所,有櫨橘焉。」《說文》:「櫨橘,夏𠅩也。」郭璞曰:「蜀中有給客橙,卽櫨橘,冬夏花實相繼。」《風土記》:「柑有黃者、赭者,赭者謂之胡柑。」今人多引「江陵千樹,橘爲木奴」事,此《漢書》云「其人與千戶侯等」。且《襄陽記》:「李衡爲丹陽太守,衡密遣十人於武陵龍陽洲上作宅,種柑千樹。臨死,勑兒曰:『汝毋惡吾治家固窮如是,吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一疋絹,亦足用耳。』吳末,衡柑成,歲得絹數千疋。」據此,非橘明矣。據雜書如《翰林要海》、《御覽》、賈思協,皆列在黃柑門中。愚又按:諺云「木奴千,無凶年」。《要術》云︰「蓋言果實可以市易五榖,此卽木奴之號,果之都稱者也。」

山橘子 编辑

山橘子冬熟,有大如土瓜者,次如彈丸者,皮薄下氣。普寧多之。南人以蜜漬和皮而食,作琥珀色,滋味絕佳,豈比漢人之吳,合皮啖橘,以爲笑也。其葉煎之和酒飲,亦療氣神驗。愚憶沈瑩《臨海異物志》曰:「鷄橘子如指頭大,味甘,永寧界中有之。」又裴淵《廣州記》:「羅浮山有橘,夏熟,實大如李。」又云︰「羅浮有壺橘十種。」豈其一歟?《廣州記》又云︰「荔枝、壺橘,南之二珍。」今有枸櫞皮煎、椰子煎,皆奇味也。《異物志》:「枸櫞實似橘,皮不香。椰子去其外皮及殼,有白膚,食之如北中生胡桃味。又有白漿如乳,人亦食之。」《異物志》曰:「椰子有如兩眼,俗人謂之越王頭。南人取爲瓶子、杓子等器。枸櫞子卽交州黃淡子,橘柚類也。」

橄欖子 编辑

橄欖子,八九月熟,其大如棗。《廣志》云︰「有大如鷄子者,南人重其眞味。一說香口絕勝鷄舌香。」《詩義疏》:「梅亦可含而香口。又廣州薑亦可香口。」亦堪煑飲,飲之能銷酒。煎法:剉去兩頭,煨過煑之,甚香美。其樹聳拔,其柯不喬。有野生者,高不可梯。但刻其根方數寸,內少許鹽於中,一夕,子皆落矣。今高涼有銀坑橄欖子,生於銀坑之側。相傳是馮盎之家,昔掘地遇銀於此。細長多味,美於諸郡產者,其價亦貴於常者數倍也。愚按《南越志》:「博羅縣有合成樹,樹去地二丈,爲三衢:《山海經》云四衢。東向一衢爲木威;南向一衢爲橄欖;西向一衢爲玉文。」顧微《廣州記》曰:「木威高大,子如橄欖而堅,削去皮以爲棕。」《廣志》書此「橄欖」字;《南州異物志》作此「橄𣛱」字。陳藏器云︰「其木主䲅魚毒,此木作檝,撥著䲅魚,皆浮出,其相畏如此。人中䲅魚肝子毒者必死也。」

山胡桃 编辑

山胡桃皮厚,底平,狀如檳榔,其仁如扶畱頭,味次陰平樂遊胡桃。別作杏膏香,但不耐停耳。《廣志》云︰「陰平胡桃皮脆,急投之卽碎。」其蝦蟇背見柳世隆《謝樂遊苑胡桃》,云︰「胡羯奔逃,吉之先見者也。」鄭虔又云:「山胡桃無穣,實心,磨之可爲印子。」據說卽非南山中胡桃也。

白楊梅 编辑

楊梅葉如龍眼,樹如冬青。一名朹。音求。潘州有白色者,甜而絕大。鄭公虔云︰「越州客山有白熟楊梅。」《兼名苑》云︰「東興縣有大如鷄卵楊梅。」《博物志》云︰「地有章名,則多楊梅。」得非誤耶?《南越志》:「安章縣白蜀里多楊梅。」求之,白蜀去章遠矣。《吳興記》曰:「故章縣北有石槨山,出楊梅,常以貢御。」張華所謂地名章必生楊梅,蓋謂此也。

偏核桃 编辑

占卑國出偏核桃,形如半月狀,波斯人取食之,絕香美,極下氣力,比於中夏桃仁,療疾不殊。《會最》云︰「偏桃仁,勃律國尤多,花殷紅色。郎中解忠順使安西,以蘿蔔插接之而生,桃仁肥大,其桃皮不堪食。解忠順郎中使安西,以異木枝插蘿蔔,至此皆活。又吐谷渾有桃如一石甕大者。貞觀二十一年三月十一日,以遠夷各貢方物,其草木雜物有異於常者,詔所司詳錄焉。葉護獻馬乳蒲桃一房,長二尺,子亦稱大,其色紫。康國又獻金銀桃,詔令植於苑圃。」

紅梅 编辑

嶺南之梅小於江左,居人採之,雜以豆𦸅花。漏𦸅花白色,穗尖,微紅。《南方草木狀》曰:「漏𦸅附子,大如李實,二月花,七月熟,出興古。」書此字。又劉欣期《交州記》作竇𦸅。《廣志》作「豆茠」字也。枸櫞子,朱槿之類,顏之推云︰「枸櫞子似橘,大如飯𥰠。」《字林》:「音矩櫞。」又按:梁朝上饌,糝奠合子內有枸櫞是也。又朱槿四時常有,花可食,此蕣木也。一名堇,一名櫬。《莊子》云朝菌。又張華云︰「君子國多蕣華之草,朝生夕死。」和鹽曝之,梅爲槿花所染,其色可愛,今嶺北呼爲紅梅是也。又有選大梅,刻鏤瓶罐結帶之類,取棹汁漬之,棹,木名,烹其葉呼爲棹汁。按:梅有紫花梅、同心梅、麗文梅,品第絕多。亦甚甘脆。按鄭公虔云:「婆弄迦木出烏萇國,發地叢生,葉大如掌,花白而細,絕芳香,子如升大。花披之時,人卽雕畫,瓦罐承花,候其子長滿罐中,卽破而取之,文彩彬煥,與畫罐相類,便以獻王,猶中國鏤梅,諸國所無也。」

五色藤筌蹄 编辑

瓊州出五色藤、合子書囊之類,花多織走獸飛禽,細於錦綺,亦藤工之妙手也。次盧亭盧亭卽盧循之苖裔也。紉白藤爲茶器,新州作五色藤筌臺,皆一時之精絕。昔梁劉孝儀《謝太子五色藤筌蹄一枚》云︰「炎州采藤,麗窮綺縟。」得非筌臺與筌蹄語訛歟?按:侯景篡位,着白紗帽,而尚青袍,或牙梳插髻,牀上常設胡牀《大業記》:「帝九月自北塞還東都,賜文武官各有差。改胡牀爲交牀,改胡瓜爲白露黃瓜,改茄子爲崑崙紫瓜也。」及筌蹄。今海豐嵗貢五色藤鏡匣一、筌臺一是也。又《本行經》云︰「可龍女名尼連茶耶,上太子寶筌,提太子坐之,食乳糜,已,擲鉢河中。天帝取歸,忉利供養,以立鉢節。」佛經又云「太子第七日據筌蹄坐,受與耶輸陁指印環」云云。

香皮紙 编辑

羅州多棧香樹,身如柜柳,其華繁白,其葉似橘,皮堪搗紙,土人號爲香皮紙,作灰白色,文如魚子牋。今羅、辨州皆用之,《三輔故事》云︰「衞太子以紙蔽鼻。」前漢已有之,非蔡倫造也。此蓋言其善,不云創耳。又和熹鄧后貢獻悉斷,歲時但供紙筆而已。然則其用久矣,但不知何物爲之。按︰王隱《晉書》曰:「王隱答華恒云︰『魏太和六年,河間張楫上《古今字詁》,其中部云︰「紙,今帋也,古之素帛,依書長短,隨事截之,其數重沓,卽名幡紙,字從糸,此形聲。」貧者無之,故路溫舒截蒲寫書也。和帝元興元年中,常侍蔡倫剉搗故布網,造作帋,字從巾義。是其聲雖同,糸巾則殊,不言古帋爲今帋。」又山謙之《丹陽記》曰︰「平準署有紙官。」古以縑素爲書記,又以竹爲簡牘,其貧諸生或用蒲爲牒也。《瑤山玉彩》亦具。小不及桑根竹膜紙、睦州出之。松皮紙、日本國出。側理紙也。側理,陟釐也。後人訛呼陟釐爲側理,卽苔也。事見張華。又《爾雅》曰:「苔,石衣也。」郭璞注:「水苔也,一名石髮,江東食之。」又《瑤山玉彩》載薛道衡《詠苔紙詩》,云︰「昔時應春色,引綠泛清流。今來承玉管,布字轉銀鈎。」又嘗讀謝康《樂山居賦》云「剝芨音及。巖椒」,言芨皮可爲紙,未詳其木也。又扶桑國在中國之東二萬里,其土多扶桑木,故以爲名。扶桑葉似桐,初生如笋,國人食之,實如梨而赤。績其皮爲布,以爲衣,亦以皮爲帋。齊永元二年,其國有沙門慧深來至荊州者。其香,卽《會最》云:「沉香、青木、鷄骨、馬蹄、棧香、黃熟香,同是一樹,如一木五香:根檀節、沉子、鷄舌葉、藿膠、薰陸也。」《金樓子》云「眾香共是一樹」。又俞益期牋曰「眾香共一木也」。又《眞誥經》云:「屢燒香左右,令人魄正。」故隱居云:「沉香、薰陸,夏月常燒此二物。」梁簡文時,扶南傳有沉香一婆羅丁,云「婆羅丁五百六十斤」也。案︰《浴佛功德經》云:「牛頭、旃檀、芎藭、鬱金龍、腦沉、麝丁等以爲湯,置淨器中,次第浴之。」及《旃檀》云:「王有疾,醫須旃檀汁。旃檀枝葉根莖除一切疾。」《本草》云︰「白檀消風熱腫。」又《無名詩集‧武舍人中行》云:「胡從何等來?氍𣮵毾㲪五木香。」《證俗音》云︰「氍𣮵,毛席也。」書此字。又《通俗》云:「織毛褥也。」《魏略》云︰「大秦國以野繭織成青、黃、赤、白、黑、綠、紫、絳、紺、碧十種氍毹。」又《通俗文》曰︰「氍毹,細者謂之毾㲪。」又《書》云「毾㲪施大床之前,小榻之上」也。又《異苑》云︰「沙門法存有八赤沉香板床,有八尺毾㲪,百種形象。」迷迭、迷迭香,大秦出。魏文帝曰:「余挂迷迭於中庭,喜其揚條吐秀,馥有香芳。」又陳琳《賦》曰:「方果葉之阿那,鋪綠葉之蜿蟺。」艾納艾納出驃國,此香燒之歛香氣,能令不㪚直上,似細艾也。及都梁。都梁香,《荊州記》:「都梁縣有小山,山上清水淺中生蘭草,俗謂之都梁,卽以縣名焉。」唯《交州異物志》曰:「蜜香,欲取先斷其根,經年,外皮爛,中心及節堅黑者,置水中則沉,是謂沉香。次有置水中不沉,與水面平者,名棧香。其最小麤者,名曰槧香。佛經所謂沉水者也。」又《南越志》謂之香木,出日南也。

枹木屧 编辑

枹木產水中,葉細如檜,其身堅類於柏,唯根軟不勝刀鋸。今潮州、新州多刳之爲屧,或油畫、或金漆,其輕不讓草屧。《齊民要術》云:「青白桐材者並堪用。」《風俗通》︰「延嘉中,京師長者皆着木屐,婦女始嫁,漆畫爲屐,五采爲系也。」又按《梁武小說》︰「介子推逃祿隱跡,抱樹燒死,文公拊木哀嗟,裁而製屐,每懷割股之功,輒俯視其屐,曰:『悲乎!足下。』」「足下」之稱,將此起乎?案︰翔法師書云︰「櫾,一名水松,生水中,無枝,形如笋。亦曰松枹。今爲屧是也。」又陳周弘正《謝夾漆松枹屧》云「蒙此慈錫,便得輕舉」。

紅藤簟 编辑

瓊州出紅簟,一呼爲笙。或謂之籧篨,亦謂之行唐。《方言》曰︰「簟,宋魏之間謂之笙,或云籧曲。自關而西謂之簟。其粗者謂之籧篨。行唐,似籧篨,直文而粗。自關而東,周洛、楚、魏之間謂之倚佯。」佯音陽也。《南越志》云︰「桃枝,南人以爲笙。」郭景純曰︰「簟以寧寢,杖以扶危。」又《簡文集》有《謝桃枝笙竹席牋》。沈約《彈歙令仲文秀》︰「橫訂吏黃法,先輸六赤笙四十領。」其色殷紅,瑩而不垢。或云梁藤所制,編織精華,又不如浮鵠紅席、海中浮鵠山,去餘姚岸千餘里,上有女官道士四五百人學道。梁時,遣使獻紅席。此草者,紅鳥居其下,故以爲名耳。竿䉈臥簟、簡文謝云「筠篁多品,篠簜雜名」。椰子坐席、亦有臥席,具《吳均集》。又沈約《謝賜大甲坐臥簟竹帖》。蒲褥筍席、王儉贈宗測。見《南史》。花紈臥簟、月支毛席、《陸倕集》具。流黃簟、象牙席,《西京雜記》︰「會稽供御竹簟,世號爲流黃簟。」《神仙傳》︰「淮南王爲八公設象牙席。」以爲優劣歟?

方竹杖 编辑

澄州產方竹,體如削成,勁健堪爲杖,亦不讓張騫笻竹杖也。其融州亦出,大者數丈。《正聲集》云:「南方有方竹杖,白蟬噪其上。」陳貞節嘗詠之。又海晏地名。出蘆,堪爲拄杖。高、潘州出千歲蕨拄杖,小類貝多。更有疎節竹,五六赤一節。僧道多以爲杖,皆奇物。又按《會最》云︰「溱川通竹直上,無節,空心也。」

山花燕支 编辑

山花叢生,端州山崦間多有之。其葉類藍,其花似蓼,抽穗長二三寸,作青白色,正月開。土人採含苞者賣之,用爲燕支粉,或持染絹帛,其紅不下藍花。作燕支法:採花於鉢中,細研,着少水,以生絹捩取汁於通油瓷瓶中,文武水煎之,候花浮上,旋揉,取入絹囊中,瀝乾,用如常燕支法云云。《博物志》有作黃藍烟支法。《通典》云︰「今漢中歲貢紅花百行燕支一升。」習鑿齒《與謝侍中書》云︰「此有紅藍,足下先知之否?北方人採取其花,染緋黃挼其上,英鮮者作燕支,婦人裝時用作頰色。作此法:大如小豆許,而按令遍,色殊鮮明可愛。吾小時再三過見燕支,今日始覩紅藍耳。後當爲足下致其種。匈奴名妻閼氏,言可愛如燕支也,閼字音烟,氏字音支。想足下先亦作此讀《漢書》也。」《西河舊事》歌曰:「失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我婦女無顏色。」又鄭公虔云︰「石榴花堪作烟支。代國長公主,睿宗女也。少嘗作烟支,棄子於階。後乃叢生成樹,花實敷芬。旣而歎曰:『人生能幾?我昔初笄,嘗爲烟支,棄其子,今成樹陰,映瑣闥人,豈不老乎!』」鄭公虔云︰「塗林花有五色,黃碧青白紅,如杏花。漢東都尉于吉獻一株,花雜五色,云是仙人杏。今嶺中安石榴花實相間,四時不絕,亦有紺者。」《古今注》云︰「燕支,葉似薊,華似蒲。云出西方,土人以染,名爲燕支。中國人亦謂紅藍,以染粉爲婦人面色,謂之燕支粉。」《博物志》云︰「張騫使西域還,得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿、胡荽、黃藍,可作燕支也。」紅花亦出波斯疏勒河祿國。今梁漢最上,每歲貢二萬斤於織染署。

鶴子草 编辑

鶴子草,蔓花也,其花麴塵,色淺紫,蒂葉如柳而小短,當夏開。南人云是𡡾草,甚神,可比懷草、夢草似蒲,晝縮入地,夜乃出。亦名夜草。懷之則知夢之吉凶,立驗也。漢武思李夫人,東方朔乃獻一枝。帝懷之,夜夢夫人。因改此名爲懷草也。夢芝。習鑿齒《襄陽耆舊傳》曰:「襄王夢一婦人,曰︰『我,夏帝之季女也,名瑤姬。未行而死,封於巫山之臺,精魂爲草,實爲莖芝,𡡾而服焉,必與夢期。』其冢在宜城縣。」採之曝乾,以代面靨,形如飛鶴狀,翅羽觜距,無不畢僃,亦草之奇者。草蔓上春生,雙蟲常食其葉。土人收於奩粉間飼之,如養蠶法。蟲老不食而蛻爲蝶。蝶赤黃色,女子佩之如細鳥皮,号爲𡡾蝶。郭子橫《記》:「勒畢國獻細鳥,以方赤玉籠盛數百,形大於蠅,狀如鸚鵡,聲聞數百里之間,如黃鵠鳴也。國人以此鳥候日晷,亦曰候日蟲。帝得之,旬日飛盡。明年,有細鳥集於帷帟,或入衣袖,因名蟬衣。宮內嬪御有鳥集其衣者,輒蒙愛幸。至武帝末,稍稍自死。人服其皮者,多爲丈夫所𡡾。」余訪花子事,如面光睂翠、月黃星靨,其來尚矣。面光具《無名詩集》:「月黃星靨,娥黃婺靨。」皆類。然事之相類者,見《拾遺》引:「孫和悅鄧夫人,常置膝上。和月下舞水精如意,誤傷夫人頰,流血染袴,和自舐瘡。太醫曰︰『獺髓雜玉及琥珀屑當滅痕。』下購以百金。有富春漁人云︰『獺,神物也,取則逃之,伺祭魚時,有鬬死穴者,枯骨可合舂以滅痕。』和乃作膏,琥珀太多,痕未滅而頰有赤點,細視之,更益其妍,諸嬖要寵者,以丹青點頰而後進幸。」又宋武帝壽陽公主,人日,梅花落額上,成五出花,後効爲梅花粧也。又書云︰「以丹注面曰的。」葢古天子諸侯有羣妾者以次進御,有月事者,上御不口說,注此於面。一說︰上官昭容自製花子,以掩黥處。昭容,儀之孫,名婉兒。天后時,忤旨當誅,惜其才,不煞而黥之。又云︰天后每對宰臣,令昭容臥於牀桾下,記所奏事。一日,宰相李忘名。對事,昭容竊窺,上覺,退朝,怒甚,取甲刀劄於面上,不許拔,昭容遽爲《乞拔刀子詩》,有集三十卷,詩在集中。玄宗收取其詩,彙集之,令張說爲序。集賢故事,舊宣索書,皆進副本。無副本者,則促功寫進。後亦不能守其事。如上官昭容,舊無副本,因宣索,便進正本庫中。今闕此書矣。後爲花子以掩痕也。

越王竹 编辑

嚴州產越王竹,根於石上,狀若荻枝,高赤餘。土人加其色,用代酒籌。次有沙筯,產於海島間,狀如蓴菜。春吐黃花,其心若骨,可爲籌筯。凡欲採者,須輕步拔之。不爾,聞人行聲,則縮入沙中,了不可取。陳藏器云︰「越王餘算,味鹹,生南海,算子長赤許。」《異苑》云︰「晉安有越王餘算菜,白者似骨,黑者似角。古云越王行海中,作籌有餘,棄之於水,遂生焉。」《臨海水土志》曰:「越王算如笄大,正白,長赤餘。生海邊沙中,見便取之,卽可得。心中存來取,則入土中。」沈懷遠云︰「東海中筯洲,洲上故筯無極,連船取之不盡。世中好失筯,言天下筯悉歸於此。」乃驚耳之說也。

無名花 编辑

廣州之南數百里,有蔓草生焉。其草吐一葉白華,片大如掌。亦有小片者。蘂綠色,初夏開。翫之,初誤殘花,恬然特異,遍問土人,莫有知者。惟昔草堂樓法師山居時,法師慧約,字德素,梁國號也。有一野嫗,手持一樹,植之於庭,云是蜻蜓樹也。所植樹,歲久芬芳鬱茂。有一鳥,身赤尾長,栖息其上。《聘北道里記》云︰「木龍寺,寺有三層塼塔,側生一大樹,縈繞至塔頂,枝榦交橫,上平,容十餘人坐。枝杪四向下垂,團團如百子帳,經過莫有辨者。梁武帝曾遣人圖寫樹形,還都,大體屈盤似龍,因呼爲木龍寺。」又謝惠連目奇草曰仙人草,序云︰「余之中園有仙人草焉,春頴其苖,夏秀其英,秋有貞實,冬無凋色,可謂四時而不改者也。旣嘉其名而美其質,染筆作詠,庶以攄述。」《大業記》又說:「仙人莧如長樂,高三赤,丹葉碧花,花似鷄幘而大者,闊五六寸。」又梁伍安公《武陵記》云︰「巴陵郡西有寺,寺房廟下忽有樹生,眾僧移屋避之。晚更滋茂,莫有認者。外國沙門云是波羅蜜擲,常着花,細白。永嘉四年,忽生一花,狀似芙蓉,推其靈景,未能量也。」又《金樓子》云︰「孔子家中樹,在魯城,百數皆異種也。」然《小說》云︰「簡文初不別稻。」余今不分此,亦何愧哉!

指甲花 编辑

指甲花,細白色,絕芳香。今蕃人重之,但未詳其名也。又耶悉弭花、白末利花,紅者不香。皆波斯移植中夏。如毗尸沙,金錢花也,本出外國,大同二年始來中土。今番禺士女多以彩縷貫花賣之。愚詳末利乃五印度華名,佛書多載之,貫華亦佛事也。又《扶南傳》曰:「頓遜國有區撥花、葉逆花、致祭花、名遂花、摩夷花,燥而合香末以爲粉,以粉身體。」唐初,罽賓國獻供物,頭花丹白相間,香氣遠聞。伽趺畢國獻泥樓鉢羅花,如荷葉缺圓,其花色碧、蘂黃,香聞數十步,皆中國無者。

相思子蔓 编辑

相思子有蔓生者。《本草拾遺》云︰「相思子樹高丈,有文,子赤黑間者,佳。」又《羅浮山記》:「增城縣南,迴溪之側,多相思樹,號相思亭,送行之所贈也。」其子竊紅,葉如合歡,依籬障而生。合歡,《博物志》云蠲忿。《古今注》云︰「嵇康種之舍前,一名合昏,亦名戎樹。」與龍腦相宜,能令香不耗。南人云︰「有刀瘡、血不止、痛甚者,取葉熟搗,厚傅之卽愈。」干寶《搜神記》云︰「大夫韓憑妻美,宋康王奪之。憑怨,王囚之。憑自殺,妻乃陰腐其衣。王與之登臺,自投臺下,左右攬衣,衣不中手,遺書於帶,願以屍骨賜韓氏而合葬。王怒,弗聽,埋之,合冢相望。宿昔有文梓木生二冢之端,根交於下,枝錯其上。又有鴛鴦,雌雄各一,恒在樹上。宋王哀之,因爲號其木曰相思樹。註見本文。

睡蓮一本云瑞字。 编辑

睡蓮,葉如荇而大,沉於水,面上有異浮根,菱耳。其花,布葉數重,不房而蘂。凡五種色,當夏晝開,夜縮入水底,晝而復出於水面也。與夢草晝縮入地,遇夜卽復出,一何背哉!夢草似蒲,色紅。卽方朔獻武帝者。孫容穆思密,嘗遺水仙花數本,如摘之於水器中,經年不萎也。

光緒六年,歲在上章執徐,吳興陸氏十萬卷樓重雕。

北戶錄卷第三終

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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