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黃霽青述二事编辑

道光辛丑,家大人在上海防堵英夷,與黃霽青太守(安濤)相遇,昔年宣南詩社舊侶也。太守喜談因果,述其數年前魏塘(太守所居鄉名)有周蘊超者,死時遍身青腫,作拷痕,陰囊腫如斗大,自以錐刺,潰爛若蜂窠。如是多日,垂斃,手足俱合,如桎梏狀。口呼冥卒及地保包為榮名,哀號泣憐作悔恨聲不絕,室內外鎖鏈聲琅琅然。「其居與余鄰,余亦聞之,詢其戚黨,是人生前究作何惡業,有人附余細語曰:『是不可枚舉,第就一二事言之,可知其人矣。里有姑嫂二人,皆孀居,稍有薄產。周初誘而奸之,數年後復將二婦誘賣,兼吞其貲,二婦皆鬱鬱死。數日前,周已自言為二婦所控,拘魂就鞫矣。又一尼庵有田數十畝,尼亦粗有姿者,其田為乾隆初施主所舍,勒碑殿門外。周陰使人磨去施主名而易己祖名,外塗泥沙以掩镵跡,旋使其侄誘尼奸,而自率無賴數輩密掩之,遂以不守清規逐尼而奪其田。摹碑呈官,冒稱施主子孫,官亦無以難也。其他事率類此,欲不受其報,得乎?」』太守又曰:「包為榮者,生前曾充地保,人尚樸願,未嘗魚肉鄉民,不意其死後仍充是役也,」霽青太守又述其封翁退庵先生家居,樂善濟人,以醫而自隱於詩,嘗著《醫話》八卷,《友漁齋詩集》若干卷。生平戒殺,凡祭祀賓客之用,無非沽諸肆者。一日友人餉蟹二筐,霜螯肥美,旁觀者咸思朵頤,先生時坐水閣中,傾筐投諸河。一湖州客適在座,謂先生酷類其鄉張封翁。」張封翁者,蘭渚侍郎之父也。其家戒殺放生已數世,侍郎兄弟咸登甲科膺顯,仕君能如此行見,諸郎貴顯比張氏矣。」愈年霽青旋以二甲第一人入翰林,典黔試,作守高州。按蘭渚侍郎撫閩時,家大人曾入其幕中,初不知其戒殺也,居將匝月,館膳中未設一雞,遇逢宴集,必蒸板鴨以餉客。詢之,乃知其專食自死肉。合署皆奉其教,不敢違也。侍郎自奉甚清儉,每朔望黎明出署,但買兩麥花瞰之(俗稱油劄保)。日奉蓮池大師法門,以修淨土念佛號為事。易簀之日,有人於南屏僧寮遇之,殆已生忉利天矣。

陳海霞述二事编辑

陳海霞(標),吳江人,歷司桂林撫署刑名,在家大人幕中最久,與余為忘年交。嘗言其同里某氏適邑中趙某,趙私一僕婦,有身,氏故有子,知其故,乃匿僕婦於內,詐為己孕,俟其產而留撫之,人鮮知者。後僕婦所生子名平章,中某科舉人,選嘉定教諭,氏得封如例,而己所生子則夭亡久矣。向使不留僕婦子,宗祧不遂斬乎?天之所以報不妒者如此。海霞又曰:「有浙中皇甫某,乾隆某科進士,為某邑知縣,罷歸,來主吾邑笠澤書院。皇甫故長者,授徒有方,吾邑人士亦親愛之。而暮年殊困頓,有一子,已登賢書而暴卒,惟老夫婦兩口寄居吳江,亦相繼而沒。嘗語人曰:『吾平生有三快意事,而因一事錯誤致受惡報,此生無復他望,雖悔曷追?言之可為戒也。吾少年時步遊郊外,見一麗人,心殊愛慕,後娶婦歸,即曩時所遇之人,快意者一;會試放榜日,隨眾往觀,苦短視不能及遠,又人眾擠不得前,瞥見地上遺一眼鏡,試戴之,與眼恰合,一舉首見己姓名正巍然高列,快意者二;某年,吾子初應鄉試,即登賢書,快意者三。迨吾為某邑知縣,有門生某有才無行,中鄉榜後,嫌已聘妻貧,誣以有外遇,此女適病鼓脹,乃指為有孕,控於吾,乞斷離。吾信之,拘此女訊於公庭,不容置辨。女性故烈,袖出刀自剖其腹,急救不及,遂死。於是事上聞,某門生抵罪,而吾亦坐是失官,心殊惴惴。無何,吾子白晝睹女來,卒死。今吾夫婦老而無依,行見為他鄉餒,而之鬼報亦酷矣。』聞者無不酸鼻。」當官者輕信之弊,至於如此,可畏也哉!

勸人惜字编辑

朱坎泉者,錢塘諸生。客遊他省,有某官延課二子。見其居民不知惜字,糊窗抹桌踐踏穢汙,惡習相沿,恬不為怪,乃力勸居停,捐貲收買。或有不潔之紙,必手自洗滌焚燒。逢人勸諭,竟移其俗。不數年間,所收之字以百億萬計。及其歸也,長子名瀾,以嘉慶丁丑成進士、入翰林,次子瀛亦以某科登鄉薦矣。夫一人惜字,為善有限,能使人人惜字,則其善大矣,宜其獲報之隆也。

貪吏不終编辑

道光初,吾鄉侯官令張姓者,湘陰人。其父本充縣役,嘗語人曰:「公門中好修行,吾儕隨事皆可造福也。」生平喜為人解紛,不肯逼人於險,人咸稱為張長者。因解犯至省垣,卒,即葬於城外官山。地勢低窪,每春夏月,必為水潦所浸。家本貧,不能起遷,聽之而已。後其子某由科目出身,又以此為吉穴,不肯起遷,及作令吾閩,聲名狼籍,不恤人言,宦橐既充,即遣所親旋楚將先墓之周圍用土填高,以免水患。乃不數月遽以不謹被劾去官,其鄉人頗疑為修墓之故,或曰:「其地本鯰魚穴,得水則活,水涸則死耳。」時陳楓階攝令湘陰,聞之,慨然曰:「一胥役而行善,遂得貴子,一邑宰而貪墨,不免失官。天道無私如此,人不察天心之所在,而徒嘵嘵於地理,豈非慎哉。」

武岡州事编辑

武岡州周某家,衣食稍足而族丁寡弱,居舒楊兩大族之中。是年歲荒冬寒,舒姓有乞兒凍死郊外,距周宅半里餘,周夜臥不知。天明,舒來見之,乃歸約匪徒以人命圖賴周,懼,賄金五十兩求息,十六人共分之。前一班去,後一班又來,人數愈眾,須銀愈多,非數百金不辦。周無奈,往請關聖像,并州城二郎神像,供於郊外,上疏禱之,眾始懼而散。過數日,分金諸人內有一人忽顛狂,自來周門,跪拜曰:「我只分得銀若干,但願汝明中去暗中回」云云。每日拜三次,數日而死。又一人繼之,拜祝如前,連死七人。餘九人懼,願退還原金,求周代懺悔,周不敢允,而十六人盡死矣。此乾隆丁未年事,《暗室燈》(書名)載之。

蘇大璋编辑

乾隆間,有諸生蘇大璋者,治易有聲。夢天榜中式第十一名,偶與同經友言之,友起妒心,訴於郡,謂蘇有關節,預知名次,乞究治。及填榜時,郡守在座,第十一名果習易者,乃以狀白。監臨、試官俱曰:「設如所言,何以自解?」擬以他備卷易之。議既定,拆彌封,則自備卷而中式者蘇大璋,由中式而抑置者即訴郡之友也。一堂咋舌,士論快之。

陳扶升编辑

湖北陳扶升者,黃州府巨族也。通族有一祖山,俗呼蛇穴,其實乃水木蘆。鞭之,龍直來橫受,穴閃一旁,而祖墳皆在盡頭,所以不發。時扶升方為父營葬,本房單弱,族人逞強,不容其占大穴。不得已,在橫窩定穴,乃恰得真龍。葬後,生六子,皆聰明岸異,少年科第,各得顯官。宅中收婢如雲,奈家法不整,凡僕婦之有姿者,恒用以伴宿。爭相獻媚,習以為常。及其生子,仍為奴僕所有。後有數家逃至江南,易姓改名,竟得大貴;而扶升之嫡派僅一傳即衰。雖訪知其事,轉畏勢不敢往認,祇說奴婢發達而不知為陳氏之正支也。長沙貴中孚曰:「此事余所親見,吾鄉中如陳氏者亦不知凡幾,當其內亂之日,未嘗不自鳴得意,豈知其受害如此之深哉?夫人情莫不欲後嗣之顯榮,豈肯將大富大貴之子孫子白斷送與他姓?所以然者,私欲蔽之而利害未明耳。若早有覺寤,而不通身汗下者,非人也。昔年衡山有譚姓者,由縣官罷職而歸,日享田園之樂。一日收租,見莊戶之婦甚美,以言調之,不願,再逼之,即走避,私告其姑。姑曰:『似此富貴之家,謀其風水猶恐不得,今來就你,有何吃虧,而反不從耶?』婦曰:『恐夫知見責耳。』姑曰:『我先為你言之,可無慮也。』越日,譚復調之,便欣然相就,譚大喜。是夜入房,而婦適至,將解衣就寢,乃問之曰:『我前再三相調,你決意不許,今一言甫出而遽相從,何前難而後易乎?』婦乃告以受姑之教云云。譚大醒悟,因假託出便,遂夜遁去。後譚連生數子,皆顯達,今尚孫曾蔚起不衰。此所謂臨坡勒馬,撒手懸崖也。」觀此,知富貴之家尤宜保重,真種一失,永不歸還,縱有顯親揚名之子孫,徒誤認他人為父祖,吉地之靈秀潛移,正支之嗣續浸替,身後之追封不及,祠廟之祭享讓人,父不能認其子,子不能識其父,而當局者反以為樂,不亦太可哀哉!

佃戶行善编辑

有佃戶錢益者,其主人因謀占鄰田不遂,心生毒計,令益以稗子撒鄰田中。益謂其妻曰:「竟撒則害人,不撒則逆主命,將奈何?」妻曰:「何不以蒸熟稗子代之?」益遂如法行。其主察之,見已撒而止,而鄰田毫無所損。後益生子登進士第,夫妻皆受封偕老焉。

代寫離書编辑

寧波葛觀察為諸生時,每赴學塾,過路旁一廟,必揖而去。神託夢於廟祝曰:「葛狀元過此必揖,我起立不安,其為我築一屏於門。」廟祝將鳩工,復夢曰:「無庸,葛代人寫離書,已削其科名矣。」蓋里有棄妻者,葛得其一金而代為之也。葛聞廟祝言,為力完其夫婦。後登鄉榜,官至監司而止。

恩某编辑

恩某者,以滿洲文舉人選山東某縣,頗有幹才,而行同無賴。署中治事之暇,即鳩合僮僕差役等大開賭局,呼盧喝采,晝夜不絕聲。其長女已及笄,常一騎一僕出遊,不知所往,夜亦不歸。恩不能禁,亦不過問也。教匪馬進忠之案,本多附會,所株累至數十人。恩為承審官,將定案,株累者率不肯畫供。詰其故,曰:「畫即斫頭,豈有不知?」恩諭之曰: 「但畫,我保汝不斫頭。」眾皆曰:「太爺哄我。」恩曰:「我若哄汝,汝索我命。」眾諾之。翼曰,皆駢戮矣。家大人蒞東臬任,檢馬案,悉其冤,於是日思劾恩,旋擢任去,不果。至鍾雲亭(祥)為巡撫,始因案去之,大受挾制,且與其妻日持刀伺於途,鍾至簡出以避之。後因京控,上命文秋潭閣老往鞫之,始定。發遣途中,為群鬼所扼死,其妻子流落不知所終。

藉人雪仇编辑

泗州某生薄遊粵之瓊州府,寓僧舍中,先有一客在焉。詢知為江西劉某,與新太守有舊,因新太守未至,暫寓以俟。偶題詩壁上,牢騷惋惻。泗州生頗有憐才之意,邀之小酌,相見恨晚。因與晨夕晤對,唱和甚歡。未幾,新太守已下車,促劉往謁,踟躕不去。疑其衣敝履穿羞顏幹謁,即假衣冠僕從,慫恿其行。至午後,去而復返。詰其故,慘然曰:「旬日來,深感知遇之厚,屢欲誠告,恐駭聽聞,而事難克濟,尚須鼎力成全,不敢不陳心腹。余之訪太守,實欲雪仇耳。太守前因詿誤虧帑,余為之借貸彌縫,復整產為之捐,復既得官零陵令。余往理索,則頓遭白眼,不但不承前欠,且以惡言相逐,使我進退無路,瘠死他鄉。數年來屢欲得而甘心,奈渠出則吏胥為之排護,入則門丞戶尉為之嗬禁,君若肯偽作抽豐客,試往一拜,余當藏身扇匣中,但得進宅門即無阻矣。」泗州生大為不平,既而驚曰: 「然則君其鬼矣。」劉曰:「然。」試於燈前月下驗之,時已薄暮,即秉燭相照,果無影。泗州生大懼,枯坐神喪,默無一言。劉慰之曰:「勿怖。日來蒙惠垂青,孤魂藉以不餒,頃復求仗鼎力,豈敢祟君?」良久,稍神定,許以所求。明日,如其語進謁,片刻即出。次日,忽喧傳太守暴疾終矣。泗州生恐泄前事構禍,亟他去,而劉亦不知所之。

占墳惡報编辑

有卜葬者,信地師之言,以古墳為吉穴,合數塚之地,鋤而平之,棄其朽骨,瘞其父母,謂陶朱之富,可操券致也。居貨海船,貿於東洋,忽遇風落漈,數年始得出漈而返。初去年餘,其家人忽見其倉皇夜歸,曰:「我在海被盜劫貨,不能返,因亦在海為盜,劫殺多人。今事敗幸逃,聞被執者已供我姓名里址,飛檄拘眷屬,可速自為計,俱死無益也。」揮淚而竄。合家震駭,一夜星散。次日,鄰人怪其日午不開門,推之,乃虛掩,呼之,無一人,不明其故。地方具稟,有司檢其什物,為造冊封之。親族疑慮,無敢出為理者。後此人旋里,見屋閉官封,詢之,鄰人告以久遁。乃呈官請給還屋物,官轉詰以全家夜逃之故,邀鄰族環保。所挾貲已耗盡,所領回之屋已破壞不堪,什物失其十之七八矣。兩年後,過鎮江,遇其妻為人傭嫗,乃述其故,流離亡去之子女尚不知所之。有知其占墳者,為人言之,鬼報之惡毒如此。

貞女明冤编辑

乾隆辛亥春,京師德勝門外一老人雇車往南城,未至而死。御者赴官報驗,日暮未及檢,命里甲二人守之,更深冷甚,守者各覓火向暖,既歸,屍烏有矣。懼罪,計無所出,有點者曰:「吾見僻處厝一棺,已被挖,可偷其屍代之。」遂往發焉。黑夜間不復審視,匆遽將屍覆置驗所。明日,官來檢驗,則女屍也,項有扼痕。共相駭愕,嚴鞫守者,迫於刑,遂吐實。亟拘屍主至,嚴訊之,蓋西人某姓女。其父娶一後婦,婦本有夫,以貧故,偽為兄妹而賣之以度生。某貪其色,娶焉,前夫以親故,時相往來。某業賈,每出必竟日,或越夕不返,其前夫得以交好如初。久之,為女所窺,懼發其私,謀並汙之。與女婉商不允,至夜,強劫之。女號詈百端,婦計無所施,適其父以索逋赴通州,須十日方歸,遂共扼殺以滅口。比某歸,紿以暴病死,亦弗究也。至是,鞫得其情,以二人抵罪。顧老人之屍烏有也,遍索弗獲,姑繫車夫與甲—甲以待。忽一日,有老人言於官曰:「前日所失之屍即吾也,吾夙有痰疾,冷則發,發則如死。至中夜醒,見黑暗無人,意御者棄我而去耳,暗中尋路自返,孰意興此大獄哉?」官出車夫及里甲驗之,確,並釋之,案乃結。噫!此天之不欲淫凶漏網,抑貞魂烈魄假手於人以自明其冤歟!

城隍顯靈编辑

吾郡城隍廟,本屏山地,層壘而上,形勢巍峨,香火最盛。余周歷各省,所見廟貌無此壯觀也。少聞莆田縣有王監生一案,王素豪橫,見田鄰張嫗田五畝,欲取成方,造偽契賄縣令某,斷為已有。張嫗無奈何,以田與之,而中心甚憤,日罵其門。王不能堪,買囑鄰人毆殺張嫗,召其子視之,即執以鳴官,誣為子殺其母。眾證確鑿,子不勝酷刑,遂誣伏。將請王命,登時淩遲矣。總督蘇昌聞而疑之,以為子縱不孝,毆母當在其家,不當在山野間,且通體鱗傷,子毆母必不至此,乃檄福州、泉州二知府會鞫於省中城隍廟。兩知府各有成見,仍照前擬定罪。其子受綁,將出廟門,大呼曰:「城隍爺爺,我家奇冤極枉,而神全無靈響,何以享人間血食哉?」語畢,西廂突然傾倒。當事者猶以廟柱素朽,不甚介意。及牽出最下一層廟門,則兩泥塑皂隸忽移而前,以兩梃夾義之,人不能過。於是觀者大噪,兩知府亦悚然,重加研訊,始白其子冤,而玉監生伏法。城隍之香火從此益盛,而頭門兩皂隸前進香者亦不絕。此先祖資政公目擊其事,為家大人述之云。

宋龍圖编辑

同時仙遊縣亦有王監生一案,時縣令為嘉興宋某,素性方嚴,以包老自命。某村有王監生者,奸佃戶之妻而嫌其本夫在家,乃賄算命者,告其夫以在家流年不利,必遠遊他方,庶免於厄。本夫信之,告王監生,王遂借之貲本,令貿易四川。三年不歸,村人遂喧傳某佃戶被王監生謀死矣。宋素聞此語,欲雪其冤。一日過某村,有旋風起於轎前,跡之,風從井中出,遣人淘井,得男子腐屍,信為某佃,立拘王監生與某佃妻,嚴刑拷訊,俱自認謀害本夫,遂置之於法。邑人稱為宋龍圖,演成戲本,沿村彈唱。又一年,某佃自四川歸,甫入城,見戲臺上演王監生事,就觀之,方知其妻業已冤死。登時大慟,號控於省城。臬司某為之申理,宋知縣以故勘平人致死抵罪,仙遊人為之歌曰:「瞎說奸夫殺本夫,真龍圖變假龍圖。寄言民牧須詳慎,莫恃官清膽氣粗。」此家大人讀書仙遊書院時聞邑諸生所述,蓋乾隆四十年間事。

孝心領解编辑

袁簡齋先生《新齊諧》中,載裘文達公典試福建,心奇解元之文,榜發後,急欲一見。晝坐公廨,聞門外喧嚷聲,問之,則新解元與公家人為門包角口。公心薄之,而疑其貧,禁遏家人索詐,立刻傳見。其人面目語言皆粗鄙無可取,心悶悶,因告方伯某悔取士之失。方伯云:「公不言,某不敢說。放榜前一日,某夢文昌、關帝與孔子同坐,朱衣者持福建題名錄來,關帝蹙額云:『此第一人平生作惡武斷,何以作解頭?』文昌云:『渠官階甚大,因無行,已削盡。然渠好勇喜鬥,一聞母喝即止。念此尚屬孝心,姑與一解,不久當令歸上矣。』關帝尚怒,而孔子無言。此亦奇事。」未幾,某亡。按裘文達公係乾隆己未進士,於丁卯典試湖北,壬申典試江南,庚午典試浙江,癸酉復典試浙江,己卯復典試江南,丙戌遂為會試總裁,並無典試吾閩之事。此所載有歧誤,然其事則均可勸可戒矣。

廖思芳编辑

廖都轉(寅)以獲教匪首犯劉之協功,由葉縣知縣擢鎮江知府,又擢兩淮鹽運使。當時手擒劉之協者,實都轉之子(思芳),勇聲聞天下,既復思以奇功自見,而所行多莽鹵。嘉慶癸酉教匪林清之變,其黨李文成起河南,陷滑縣。事定,以次駢戮,而諸大頭目中有所謂祝現、劉第五者六人皆逸去。上通飭各直省協拿,許以重賞。廖思芳乃攘臂其間,每出必從數騎。一日路經某縣,日暮雨作,憩道旁店中。故有偉男子口操齊音,袒坐露其髆,有刀箭瘢。思芳震駭,迫視之,腰懸鐵刀,急出呼騎上奴兜擒之。問其名,曰:「劉第五」。遂送縣定讞。已解刑部,而曲阜孔氏言諸朝,廖所獲者,乃孔氏莊農劉第五,非教匪大頭目劉第五也。上怒,集廷臣鞫之,如孔氏言,於是釋劉第五而下思芳於獄,都轉亦罷職去。未幾,思芳瘐死獄中。家大人曰:「當日都中輿論謂劉之協之獲,實出廖思芳,而思芳又實係得自他人之手。其人將部訴,故不敢歸功思芳,而都轉自屍之。思芳憤不能平,日夜思之,乃釀為劉第五之舉。乖氣致戾,此之謂歟!」

凡戲無益编辑

廖思芳誤擒劉第五之案,初至部時,士大夫日以此為談柄。一日恭值,上躬耕藉田,祭先農壇甫畢,駕詣具服殿小憩更衣,公卿百官皆祗候於望耕臺下。時刑部已訊出劉第五是曲阜孔氏莊農,尚未具奏,眾官齊向大司寇韓桂齡先生詳問原委。適諸城劉信芳先生與德州盧南石先生並立。桂齡先生戲謂二人曰:「都是汝山東人不好。」劉未及答,盧目劉曰:「都是他姓劉的不好。」劉應聲曰:「都是汝第五的不好。」(盧序五,京中常稱為「盧五爺」)眾皆大笑,其聲灌然。時上已出具服殿,似有所聞。前引侍衛飛趨前來,以手麾之,眾始悚息。聞糾儀御史欲列彈章,以事涉德州,有力阻之者,乃止,否則罣吏議者恐不乏人矣。是日家大人亦在壇監禮,目擊其事,退為余兄弟輩述之,且曰:「凡戲無益,矧咫尺天威乎?」錄之,亦足為好謔者戒也。

祝由科编辑

趙甌北與陳玉亭(純祖)同直軍機,兩人皆少年,暇輒手搏相戲。玉亭有力,每握甌北手,輒痛不可忍,甌北受侮屢矣,時思所以報之。一日,在圓明園直廬,取凳一桄語玉亭曰:「吾閉目相擊,若觸吾桄而傷,非吾罪也。」蓋甌北自謂閉目則玉亭必不敢冒險來犯,而玉亭又意冒險來,甌北必不敢以桄擊也。忽聞桄端拇突一聲,玉亭已血滿面,將斃矣。急以湯灌之,始蘇。甌北大驚,悔,立呼車送之入城。是日散直,急騎馬往視。甫入西直門,而馬忽跳躍,甌北遂跌仆地,死去半刻方醒。乃先回宅將息,明日始往見玉亭,玉亭故無恙。後兩家奴子互相議論,始知甌北之跌,即玉亭所為。玉亭楚人,蓋素習祝由科,能以傷移於人也。凡戲無益,此則不但無益,而且有損矣。

賢婦保家编辑

周才美以刻薄起家,為子娶婦,初入門即付以斗、斛、秤、尺等物各兩件,諭行入多出少之法。婦怪之,即涕泣求去,曰:「翁所為有逆天道,後代必育不肖子破家,人謂妾所生,妾不受也。」才美悟,曰:「然則改之何如?」婦問:「用此幾年矣?」曰:「二十餘載。」婦曰:「必欲留妾,請反用二十餘年,以償昔日欺詐之數。」才美諾之,後生二子,皆登第。此婦既賢且智,以巾幗而能為幹蠱之事,洵女丈夫哉!

施藥得報编辑

廣西陳桂舫(鏵),余丁酉同年也。余於榜後即到桂林省親,故三次計偕皆由瀟湘泛洞庭至汴梁,渡河北上。每談及洞庭,桂舫輒怦怦然色變。或笑其膽怯,曰:「非但膽怯,幾乎膽碎,幸有天道也。」因述前數年隨其叔由河南歸,路過洞庭,因風不利而泊,同泊船不下數百。適有流民小舟十數隻,舟中人多死於病,桂舫舟中帶有藥丸(如藿香六合之類),投之輒效,於是求藥者不一而足。後藥所剩無幾,有不能遍給之勢,其叔曰:「藥原所以救人,靳而不與,非義也。」乃傾所有給之,計救活者已數十人。次早風轉,各舟不約同開,波浪掀天,四望無際。及傍晚,離湘陰尚有十餘里,風忽息,眾心稍定,而船戶則惴惴然謂恐其轉風也。勉強趲行,約離口岸不及半里,而逆風已起,俄風力漸猛,兼以船大招風,不能攏進。不得已,約眾水手及全船人由小舟登岸,用雙條大纜牽之。船戶囑桂舫將柁握定,勿令偏向。眾甫登岸而颶風怒發,船一起伏,約高丈餘,人力難施,竟有飄至中流之勢。正在倉皇,忽聞山後一簇人喊曰:「快來相救。」七八十人隨纜而泅,一呐喊間,船已收口矣。眾方慶再生,詢之,即昨日之流民也。蓋流民船小,未起風時早已到岸。此若有神使之者,救人即所以自救,良不誣也。

某先達编辑

某先達者,家本素封,角口時,即聯姻富室。其尊人慷慨好施,罄其所積,臨終時,惟以陰德遺公。公困甚,入泮後,借貸為娶婦計。而富翁嫌婿貧,陰背盟,而以青衣易之。青衣固端莊婉娩,公無由知其偽也。後往岳家,里中無賴子群以婢婿相揶揄。公密叩諸婦,婦直告焉。先是,公嘗夢至一所,朱闌碧瓦,回異人間,有數女郎共繡一錦袍。問之,曰:「新科狀元服。」諦梘,襟袖間朱書二字,乃己姓名。醒後頗自負,及知娶婢,恚甚,念他年富貴必欲改弦。一夕,仍夢至前所,刺繡女郎漠不相顧,視襟袖間字,模糊將滅,急問其故,女郎漫應曰:「此子近萌一棄妻念,上帝命易他人耳。」瞿然驚覺,深自悔厲。自此琴瑟益調,誓言偕老,不數年而大魁天下,遊掌封圻。

救人不終编辑

閩縣陳贏仙(賡元),戊辰進士,選山東臨邑縣。陳本豪士,縱情詩酒,又不善理財,遂以計典去官。短交倉庫正款至萬八千餘金,應擬大辟,已收入府獄中。道光五年,家大人陳臬山左,與陳為素交,日思所以解脫之。濟南府鍾雲亭(祥)為陳戊辰同年,家大人與之極力摒擋,縮其數至壹萬以內,實虧九千餘金。若能限內完繳,便可免罪,且準捐復原官。而妙手空空,別無計策。時方伯為訥近堂(訥爾經額),新撫軍為陳心佘中丞(中孚),繼鍾為濟南府者為家大人同年楊蓉峰(惠元)。中丞、方伯皆與陳厚,而楊則陳之姻也。數人同心,極力為之部署。適濰縣缺出,僉商接手之人,家大人乃謀諸撫藩調署一人,令其於半年內補苴臨邑虧數。濰縣為通省第一優缺,於本人毫無所難,而陳得大受其益,且帑項不至久虛,一舉而三善兼,眾皆以為至妥。適中丞選一某令,並面告之故,某令極口擔承。謁家大人及諸上官,亦無不再三諄囑之,並無難色。無何而家大人擢蘇藩,訥近堂擢漕帥,楊蓉峰回泰安任,陳中丞卒於山東。某令已蒞任半年餘,見原議之上官無一在眼前者,頓翻前說,一毫不拔。陳遂以限滿無完,照例擬罪,卒於府獄。同官知此事者皆為不平,而無如之何也。未幾而濰縣以逃犯故,將某令奏參革職。逃犯本不必即去官,蓋上官聞陳事,惡其虛詐,故因案去之耳。逾年,某令始捐復,改發南省。過蘇州藩署,修謁家大人,徵及前事,某令羞慚滿面,至不能置一辭云。

大吏好殺编辑

吾閩乾隆末虧空之案,發於福州將軍魁倫。司章奏者,為吾郡林樾亭先生(喬蔭),士林耆宿也。時閩省吏治極敝,倉庫皆空,魁倫鎮閩日久,盡知其詳,而先生文筆既雄,敷陳詳盡。奏入,大動上聽,立授魁倫為閩督,使窮治其事,遂成大獄。逾年,魁倫以丁憂回京,先生亦赴部竭選。見故太傅朱文正公。先生本文正公高足,公於其來謁,私叩之曰:「魁某興大獄,汝何不阻之?」先生曰:「勸之不從,奈何?彼謂虧空於理應辦,不料清查之決裂至此耳。」公曰:「汝代人捉刀,固不得已,若魁某之好殺,斷無好結局,且靜觀之。」時樾亭先生在內城主魁倫家,在外城主先叔祖太常公家,此語親為家大人述之。無何,魁倫授四川總督,以教匪偷渡嘉陵江失機伏法。樾亭先生時甫選四川彭縣,調江津,旋被檄委辦藏務,卒於西陲邊外。

貪酷吏善途迎编辑

嘉慶初,有進士作令吾閩者,貪與酷兼而才復足以濟之。初任晉江縣,適大吏以巡閱過境,距縣尚數十里,即有村間民婦提筐跪獻道左者。問其何以知我來,則曰:「小民那知有大人過此,昨聞本縣官將到,官愛我等若子,又素不受饋賂,計惟田園中所有蔬果可藉以獻芹忱。今適遇大人,因思縣有好官,皆出自大人之賜,理應先獻大人,後再補送縣官也。」大吏笑頷之。如是者絡繹數十起,乃悉令隨輿至城中領賞。及至行館,見某令,大將異之。因籌所以賞提筐者,則某令已代備銀牌百面,隨傳命分給之,各歡聲雷動而去,大吏又大稱快,而不知皆此令所預為之也。不數月,即擢廈防同知,為吾閩第一優缺。蒞任之日,適報一命案,有本轄富紳捐部郎者,因起造園亭,親督工匠,自坐一圓椅,旁置燈火以供吸食鴉片煙之用。俄一匠亦攜潮煙筒向燈吸火,富紳叱之甚厲,匠負氣去,乘僕從不在側,攜斧劈其背,立斃。匠亦旋被執送官,自認不諱。即收禁,牌示明日早堂聽審,而夜遣人語匠,令供指使者。翼日,匠供主人之妾某氏。簽拘某妾晚堂聽審,某家急使客以萬金賂得免。復使人語匠曰:「某妾不肯到官,恐指使別有人,明日覆訊,當另供。」又越日,覆供事出某妾而其意實起於其妻。簽拘某妻,則復使客加賂萬金,案遂定。蓋受篆甫三日已乾沒二萬金,而於案情並無出入,於是人皆畏其貪酷,而亦群服其才。大吏益賢之,旋擢守泉州。後屢緣事復處降為令,蓋歷任所為率類此,終至輾轉褫職。有所仟幹仆陰記其前後所入不下五十萬金,皆隨手散去,罷廢之後,兩目旋瞽,兩子皆納貲為郡丞者,亦相繼而亡,遂至貧無以自存,竟住傺客死。俗所謂人財兩空者,此令之謂矣。同時有莆田令者,漢軍人,亦工逢迎。值某大吏過境,午憩於涵汁驛館。莆中山水本佳,而涵江風景尤好。驛館中一樓最擅溪山之勝,某大吏頗喜吟詠,因即景成七言截句一首,書紙粘壁而去。越旬餘,旋節,復憩此樓。見壁上有墨拓山水一橫幅,結構頗佳,幅左有詩款,就視之,即前所作截句也。適某令進謁,大加稱謝,並詢墨拓,如有餘紙,擬帶數幅回省垣以分貽知好。則早已拓成二百幅,精裱裝成,隨輜重發行矣。於是大吏復稱謝不已,握手鄭重而去。旋有興糧廳缺出,已擬題升某令,聞其暴卒而止。某令揮金如土,自奉極奢,而身後欠負累累。同寅極力襄助,僅得歸去。近有吾鄉公車為某宦帶信物至京,親交某令宅中者,則所居極湫隘,僅一婺妾應門而已。

盜脅官编辑

有盜夜入某令家,露刃脅之曰:「吾與若均盜也,以盜得盜物不得謂之盜。吾之盜,得財而已,不必殺人。若之盜,常殺人以得財,與吾孰賢耶?夫盜之罪必死,吾知之。而乃冒死為之,徒以貧故,不得已出此計。所歷若干家,所犯若干案,較若所為,曾未及半,而徒獲盜名,甚無謂也。今獨取若貲,吾可以歸里買田,恂恂為善人,不猶勝若之終身為盜乎?」胠其篋千金徑去。某令大懼,不敢泄其事。其鄰有微聞之者,傳播於眾如此。此江南某縣嘉慶初年事。

曹循吏编辑

曹懷璞(瑾),河南解元,寶應朱文定公及陳恭甫編修所取士也。作令吾閩,有循聲,為吾鄉近來第一廉能之吏。宰閩縣時,值新廉訪蒞任。故事,閩縣與侯官分辨署中磁器。侯官費至洋銀千圓,而曹以百圓了之。司閽者不納,且毀其器之牛。曹乃懷器單及各碗式親呈於廉訪門:「以大人上下人等計之,無論侯官所辦若干,即卑職此一單,已足敷廚房茶灶之用,今為閽人毀其半,亦願補行送入。若必求多且精,只有取之於民,非卑職所敢出也。」廉訪無如之何,轉獎慰之。一日,於途中遇兩人爭辨,執而問之,其一人曰:「某拾得銀一封,約重五十兩,持歸家呈母,母曰:『銀數太多,倘此人急需此項,失之恐有他變,亟應守其地而歸之。』某因到此守候,果遇此人尋至,即以原銀還之。其人熟視許久,曰:『尚有五十兩,汝應一並還我。』蓋其人即欲藉此訛詐也。」曹詰失銀者曰:「汝所失銀實是百兩乎?」曰:「然。」又語得銀者曰:「渠所失係百兩,與此不符,此乃他人所失,今其人不來,汝姑取之。」復語失銀者曰:「汝所失之百金,少頃當有人送還,可仍在此候之。」其拾銀者持銀竟去,失銀者嗒然不能復置一辭。途中圍觀者咸稱快。曹之斷獄明決,類如此。曹面貌枯槁而少鬚眉,相者謂其終身無子,今五旬外已舉一子,且擢淡水同知,論者謂廉明之報云。

清查浮數编辑

乾隆未年,吾閩虧空案發,州縣伏法者二十餘人。藩司以驚怖死,臬司以冤殺七命為人舉發,時甫擢陝藩,已起行,復奉部文追回正法。道府俱褫職,總督伍拉納、巡撫浦霖並逮問入京。純廟震怒,廷訊日,施大刑,越日,即押赴市曹。時伍兩目耿耿,猶能左右視,浦右腿已夾斷,橫臥車中,奄奄一息矣。此家大人公車在京時所目擊也。當日總理清查局者為田方伯(鳳儀),天性峻刻,勾稽出入皆就現虧為斷,又以迫促了事,就中應劃應抵者皆未及詳慎分清,撤局後,總計庫款,乃浮出數十萬金,而死者不可復生矣。有古田令塔倫岱者,由滿州文舉人出身,官聲本好,虧項皆有款可抵,當時未及查出,遂擬絞決,人尤冤之。方伯施以丁艱歸,已過山嶺,將上江山船,忽見船頭約有官銜傘燈七八對,最前一對上書古田縣正堂,字可辨,心訝此閩員,何以送出浙界,又何由徑入我船?及登舟,乃並無一人,問之,僕從亦無所見,由是得心疾,鬱鬱以死。

修符编辑

家大人陳臬山左時,考課濼源書院,有海陽修生者,文頗佳。異其姓,因詢家世,則讀書舊家,其父修符者,曾中解元。並述其父來省赴試時,途次遇夫婦二人攜幼子哭甚哀,詰之,則將鬻子以償富家債者,修乃計其數傾囊與之。及入闈,題為「孔子於鄉黨」句,屬思未就,忽夢一老人告之曰:「此題若作兩鄉黨,必元」。驚覺,即以宋魯分股。出闈後,遇一人泥首於地,視之,即將鬻子人也。堅請過其家,甫入門,見壁懸繪像,與夢中老人宛然無二,詢之,為其父遺像也。榜發果首選。按此事已載先大父《天池公書香堂筆記》中,家大人近復錄入《制藝叢話》。憶張惕庵先生曾云:「鄉黨自是昌平闕里。」然《禮儒行篇》云:「某少居魯,衣摧掖之衣,長居宋,冠章甫之冠。」則宋魯並稱鄉黨,非無據也。

與鬼說情编辑

浙江某科,有溫州某生在號舍中遇女鬼索命甚急,鄰舍生頗負膽略,往詰其故,某生噤弗能語,鬼附某生代應曰:「我本無邪念,彼百般挑我,正與目成,為夫所見,大遭詬辱。實未受汙也,彼不但不為剖辯,反以風流自命,故作得意之狀,使我無以自明,遂成短計。」鄰生曰:「此人誠可惡,但能容我一言否?」鬼曰:「我自索命,彼自抵命,與君何干?」鄰生曰:「我平生專喜解冤釋恨,凡事總求有益於人,鬼之情狀,與人當不懸殊,徒以抵命為快,又何益乎?」鬼曰: 「然則君將何以處我?」鄰生曰:「汝有子否?」鬼曰:「我有一子,今年十八。」又問:「彼有子否?」則曰:「彼有一女,已及笄矣。」鄰生曰:「今我令彼將女許汝為媳,汝願從否?」則曰:「此固所願,但此人無良,難保其不翻悔,此次若放他去,則再遇又不知何時耳。」鄰生慨然曰:「我願以一家保此事,如有翻悔,汝即向我索命可也。」鬼沉吟良久,曰:「姑從君命,切勿食言。」鄭重而去,某生頓蘇。鄰生告之故,遂滿口應承,惟恐鬼之復至也。是夜,鄰生甫就寢,即夢前鬼來謝曰:「蒙君為妾調停此事,已達神聽,彼生本應此科中式,今已移與君,我特來賀,但一出闈,即當急了此事,勿因循也。」三場甫畢,鄰生即尋至兩家,各述顛末,數日之間,遂成吉禮。未幾,榜發,而鄰生已高標矣。蓋鄰生素在溫州各屬辦理刑幕,亦微聞有此事,而未得其端倪,今既力為擔承,如果翻悔,不難以訪案竟其獄耳。此事為郭蓮渚比部所述,時比部方隨任浙中也。

與鬼講理编辑

鬼之情狀,與人無殊,可以情動,亦可以理遣也。浙江某科,有趙生應鄉試,既入闈,飯後假寐,一婦人揭簾入曰:「誤矣,非某人也。」言畢倏隱。趙生默記其姓名,時點名尚未竟,趙乃倚號口柵欄,逢人詢問。旋遇一人,與所記姓名相符,語以故且諷其出。人初不省,憶久之,復問婦人年貌衣飾,趙以所見對。其人乃曰:「果此人,吾弗懼矣。曩吾家有一輿夫甚懦,為妻所制,日被毆辱弗敢較。一日,見輿夫被毆敗面,吾怒斥之曰:『汝夫綱不振,一至於此,彼毆汝,汝獨不能毆彼乎?』輿夫以一言激動,還毆其妻,其妻大恚,以為天下之大,有妻毆其夫而已,今乃反是,此天下之大辱也。哭詈終日,至夜而自縊。此婦可謂至愚極悍,倒行逆施者矣。吾持公論以斥其夫,並非迫此婦以自縊,乃欲執是以仇我,天豈容之乎?」於是同號士子聞之,共起為文向空焚之,剖說其理,使悟而自去,且曰:「若再夜出為祟,當同詣明遠樓訴諸關帝,押汝入無間地獄也。」是夜竟寂然。

淫報编辑

楊雪椒光錄(慶琛)在山左藩任,聞其幕賓云,每歲泰山進香時,士女往來如織,有男女二人於半山僻處苟合,旋為人撞見,方思逸去,而下體已聯為一,欲強分之,即痛不可忍。既而觀者愈眾,有識其為某處人者,告其家,往視之,則嫂叔也。其家人急以被裹二人舁回活埋之。夫人生一舉一動皆有鬼神覽觀,況名山顯赫之區,而敢不顧倫常,肆行淫穢,得不受此惡報乎?

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北東園筆錄初編
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