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目錄 北東園筆錄初編
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談命相法编辑

家大人官儀曹日,適金溪楊邁公中丞(頀)由浙撫降為三品卿堂,再降為部郎,入儀制司。同官知其素精風鑒,群聚叩之。公但微笑曰:「此自少年狡獪,尚且離合參半,今老眼昏花已甚,敢復自欺以欺人乎?」家大人詰之曰:「君在浙撫,將離任之前,亦曾攬鏡自相乎?」公曰:「我明知此案既發,必至失官,而屢對鏡揣摩,並無咎徵,晦氣不明,何故?」家大人曰:「以封疆艱巨之任,而忽弛重擔,仍還清班,豈得謂之咎徵?亦有何晦氣?然則先生之眼力仍不差矣。」公拱手曰:「足下此論甚精,誨我多矣。足下既明此理,則何必復論相?且相隨心改,命由心造,本非一成不變之局,亦何可刻舟以求吾儕?但當強善以迎之,居易以俟之而已。」時孔荃溪方伯(昭虔)亦在坐,瞿然曰:「相隨心改,屢聞其事,命由人造,竊所未明,願先生畢其說。」公曰:「命與相相連而及,未有相佳而命醜,亦未有命好而相乖者也。君不聞李敏果公(衛)之事乎?李未達時,嘗同一道士渡江,適有與舟子爭詬者,道士太息曰:『命在須臾,尚計較數文錢耶?』俄其人為帆腳所掃,墮江死。李心異之。中流風作,舟欲覆,道土禹步誦咒,風止得濟,李再拜謝救,道士曰:『適墮江者,命也,吾不能救。君,貴人也,遇危得濟,亦命也,吾不能不救,何謝焉?』李又拜曰:『領師此訓,吾終身安命矣。』道士曰:『是不盡然,一身之窮達當安命,不安命則奔競排軋無所不至。不知李林甫、秦檜,即不傾陷善類,亦作宰相,徒自增罪案耳。至國計民生之利害,則不可言命。天地之生才,朝延之設官,所以補救氣數也。身握事權,束手而歸命,天地何必生此才,朝廷何必沒此官乎?君其識之:』後李常述此語以戒人。又山東國中丞(泰)嘗扶乩,問年壽若干,乩判曰:『不知。』問:『仙人豈有所不知?』判曰:『他人可知,公則不可知。修短有數,常人盡其所稟而已。若封疆重鎮,操生殺予奪之權,一善政則千百萬人受其福,壽可以增。一政不善則千百萬人受其禍,壽亦可以減,此即司命之神不能預為注定,何況於吾?豈不聞蘇頲誤殺二人,減二年壽,婁師德誤殺二人,減十年壽乎?然則年命之事,公當自問,不必問人矣。』此言皆鑿然中理,與前說正相發明也。」

徐侍郎编辑

平湖徐辛庵侍郎(士芬)以嘉慶己卯進士入翰林,躋九列。未達時,偕族兄土芳同應戊寅鄉試。逆旅中,檢得一包裹,知為過客所遺。驗其物,為婦人首飾。辛庵曰:「此宜守而還之,意外之財,勿得也。」其兄漫應之,詭謂辛庵曰:「弟但行,吾當守此。」辛庵信之不疑,遂先行。其兄即挾包裹竟去,先後至省。辛庵問之,設辭以對,無從質證其虛也。既兄弟同入場,辛庵文不愜意,已絕望矣。及填榜日,其兄士芳卷已擬中,方寫至芳字草頭,忽燭花適爆,落其卷面,亟拂去,已焚去一角。群謂此人必有惡業,盍易之?或謂榜中姓名已具,如何?監臨曰:「此卻無妨,可以洗補。」乃急取備卷易之,及拆彌封,則辛庵卷也。於是眾皆喜曰:「是直無事洗補,於草頭下添寫一分字可耳。」善人獲報之巧如此。

錢三元编辑

本朝以三元及第者,自長洲錢湘舲公(棨)始。為諸生時,初名起,因功令避前代名賢之同姓名者,易今名。幼以孝聞,其母高太夫人病篤,到臂肉和藥以進,應手而愈。大魁後,以修撰直上書房,敬恭匪懈。值和坤當事,欲羅致之,堅不為奪。和銜之,故詩文楷法並精,屢司文柄而終無由進一階。和敗後,始連擢至內閣學士,時諸近侍黨於和者皆有所罣礙,公獨翛然事外,時論高之。按錢之墓誌銘為石琢堂先生所撰,而於不入和黨大節獨遺之,不知何故。又敘官階只及修撰,而以後開坊歷至閣學曾不見,亦載筆之疏也。(此文今載《獨學廬文集》中)

陳三元编辑

繼錢湘舲而成三元者,為桂林陳蓮史方伯(繼昌)。初名守睿,嘗夢泥金到門,乃「繼昌」二字,詰以錯訛,其人答云:「今年會狀必是此名。」寤而更今名。桂林城外還珠洞有石筍下垂,舊有「石筍到地,狀元及第」 之諺,至是,石果與地接。又洞中有磨崖詩刻,分嵌「繼昌」二字,亦一奇也。方伯為榕門相國文恭公元孫,其積累之深,栽培之大,所不必言。及第時,封翁蕉雪中翰(元燾)猶健在,寄以詩云:「祖宗貽福逮雲礽,福至還期器可盛。好以文章勤職業,勉求學問副科名。出身豈為營溫飽,得志從來戒滿盈。有子克家寬父責,老懷不用日愁生。」似此庭誥,豈羅念庵之婦翁所能夢見乎?按方伯為嘉慶二十五年庚辰科會狀,其廷試策首頌揚處有「道光宇宙」字,逾年,恰為道光元年,亦可謂幾之先見者,己亥、庚子間,余與仲兄隨侍桂林,值方伯在里養屙,最承青眼,嘗集句手書楹帖見贈,云:「虛其心,實其腹,驥之子,鳳之雛。」義兼褒勖。余兄弟甚感佩之。

季亢二家编辑

王葑亭通政(友亮)語余先叔祖太常公曰:「國家巨富有南季北亢之稱,今殆無復知者。余居金陵,外兄羅履堂自江北歸,為言泰興有季家市,居人三百餘家,半為季氏。相傳市乃其先一家所居,環居為復道,每夕行扌周六十人。蓄伶甚眾,又有女樂二部,稚齒韶顏,服飾皆值巨萬。及笄,或自納,或贈人。有修撰某得其一,百方媚之,姬涕泣廢飧,謂弗若其主家廝養,乃遣之。此與鈕氏《觚剩》所載略相同。余幼隨先大夫之山西平陽任,屢遊城外亢家園,中設寶座,蓋康熙中嘗臨幸焉。園大十里,樹石池台,幽深如畫。間有婢媵出窺,皆吳中妝束也。相傳亢先世得李闖所遣輜重起家,康熙中,《長生殿》傳奇新出,命家伶演之,一切器用費鏹四十餘萬,他舉稱是。雍正末,所居火,凡十七晝夜,珍寶一空。計余往遊時,亢已中落,規模僅存,今則蕩然無人,園亦鞠為茂草矣。余聆之,太息曰:『盛衰相倚,天也,而人事居半焉。當兩家盛時,不思殖德以培其後,驕奢淫佚,如出一途,轉瞬之間,澌滅殆盡。今季氏尚知課子,有登第官侍御者,其家雖替,子孫猶得借儒業自存。亢氏以讀書為苦,日惟聲色博飲是耽,迨乎困窮,束手無策,憂傷短折,遂致餒而死,非父兄失教使然歟?世人崇貨殖而薄詩書,觀於此可憬然悟矣。」』按葑亭先生為太常公所述如此,太常公自述弱冠時就婚山西,亦曾遊平陽之亢園,尚可想其梗概。及道光間,家大人過平陽,亦欲往一遊,倩導遊者則土人,以斷垣叢甓毫無足觀辭矣。

太平王姓编辑

家大人與溫朋梅學士(啟鵬)同官儀部,申之以婚姻。溫本山西太谷巨富,近稍減。家大人偶詢之曰:「山右多富族,如君家者尚有幾姓?」學士曰:「余家不足言,吾鄉所稱本以太平縣王姓為最。相傳其先有一諸生,言信行果,而家極貧。教讀鄰村,歲暮撤館歸,輒將所衣之藍衫質之典鋪,以資度歲。新春必贖回,披以上館,歲以為常。一年,持藍衫往質,店夥嫌其敝,不納。生具道春間必贖,年例如此,試查故簿自知。店夥仍斥之,生歎曰:『我若開典鋪,有可以濟人急者,雖死屍亦必受當。』乃負氣披衫而返。途中為棘刺所鉤,衣破,益悒悒。行數步,忽思歲除在即,此地來往頗多,恐棘復鉤他人衣,乃返,脫衫徒手拔棘。棘堅不可拔,因拾道旁樹枝刨土挖根,根盡而其中有空坎,白金見焉,檢以歸。正月焚紙鏹其處以謝,則坎中藏金頗多,盡取之,乃開小典鋪於前所質鋪之對門。開張日,仍披藍衫祀神,聞店前喧爭聲,出視之,有人裹一死孩來當。店夥嗬詈,其人爭曰:『汝家主人曾親口許當。』心知為某鋪所為,乃云:『語實有之,欲當幾何?』答云:『一兩。』如數給之,店夥無不怒且笑者。生持入於園中,掘坎埋之,坎底粲粲皆白金也,因以致富甲於通省,遠近悉稱為太平王。恤窮周乏終身不倦,子孫皆守其訓,聞至今破藍衫尚存。」

放生编辑

會稽陶石梁、張芝亭同過大善寺,見鱔魚數萬,陶謂張曰:「我欲買此放生,顧力不足,願兄為倡,募眾成之,何如?」張慨諾之,自出銀一兩,募眾湊成八兩,盡買而放之。至秋,夢神告之曰:「汝本未得中,緣放生功大,得早一科放榜。」陶與張皆中式。

丙午科二事编辑

乾隆丙午順天鄉試,有大書於卷面者,曰:「黃四姑娘」,開拆遂登藍榜。是科,江南闈中一士子於題紙下後高歌不輟,忽題一詩於號板云:「芳魂飄泊已多年,今日相蓬矮屋前。誤爾功名虧我節,當初錯認是良緣。」踉蹌而去。

白卷獲雋编辑

句容某生博學能文,好行陰德。值鄉試無資,得親友贐儀十餘金抵省,寓東花園地藏庵。聞鄰舍有老嫗失養,不得已而賣媳者,分離前夕,哭甚哀。訊其子,則多年遠出矣。生惻然為輾轉作計,詭作其子,家書言久商獲利,將歸,因結賬暫留,先寄銀十兩以資家用,明發投之。老嫗得銀,事遂解。生復借貸入闈,夢有神告之曰:「子獲雋矣,然必三場俱曳白乃妙。」醒而竊笑荒唐。題紙下,方欲握管,恍惚夢神嗬止之曰:「子欲落孫山外耶?卷有字,榜無名矣。」生仍不信,靜坐構思。而心如廢井,緒似棼絲,日已將夕,不能成一字。繼且神思困憊,竟入睡鄉。及覺,見提筐出場者踵相接,無奈何,亦交卷而出。聞藍榜已揭,趨視無己名,乃勉入二三場,遂坦然曳白。迨揭曉,則已高標第二名。正錯愕間,有飛騎遞某令劄至,啟視,則闈稿悉具。令固名進士,由庶常改外派作收卷官,深以不與衡校為恨,得闈題,技癢難禁,默成三藝,適接生白卷,袖歸寢所,疾寫發謄,欲以試內簾之眼力,而惟恐生之不再來也。繼得二三場卷,俱一律曳白,益大喜,始終完其卷。填榜知已奪魁,意得甚,故密劄以達之。生詣謝,令笑問:「君何惜墨乃爾?」 生以夢告。問:「有何陰德致此?」生謙言無之。固問,因微言場前寄銀事。令拱手曰:「是矣,子代人作家書,天遣予代子作場藝,又何謝焉?」報施之巧如此,遇合之奇又如此,夢中神語之不憚煩又如此。一善行之,所繫不綦重哉!

俞生编辑

江陰俞生,乾隆末鄉試,入頭場,於初十黎明即裹具欲出。鄰號生知其未謄真也,怪而問之,色甚慘沮。力詰之,始告曰:「言之罪矣。先君宦遊半世,解組而歸,彌留時呼予兄弟四人泣囑曰:『吾平生無昧心事,惟任某縣令時曾受賄二千金,冤殺二囚。昨詣冥司對案,法當斬,嗣以祖上有拯溺功,得留一子單傳,五世貧賤終身。吾地獄之苦已不能免,倘或子孫妄想功名,適增吾罪,非孝也。汝兄弟其各勉為善而已。』言訖而瞑。後兄弟相繼死,惟我僅存。鄉試二次,悉汙卷,昨三更脫稿,倏見先君揭號簾指責曰:『汝既不能積德累功,挽回天意,違吾遺囑,致吾奔走,且重獲罪。』隨以手械一擊燭滅,硯翻,遂失所在。予三登藍榜,不足為恨,所痛先人負疚,拘繫九幽,行當削髮入山,學目連救拔亡靈耳。」眾聞咋舌,同號陳扶青作《歸山》詩以送之。

至孝感神编辑

興於詩者,江都人,本姓孔,定南王後也。初業儒,不售,挈其子貿易於定陶縣。嘉慶癸酉,教匪犯定陶,興父子同奔。賊及之,將斫,子跪而請曰:「幸斫我,忽斫我父。」賊徑斫其父。子抱父頸連呼「斫我、斫我」』賊兩斫之,皆殞。興於瞀罔中,不知有昏曉,俄見其子手足動而不能言,俄見其子手據地起而仆,仆而復起,然亦不能言。又久之,自覺喉間有一縷氣蒸蒸然甚熱,咳而言,其子亦言。初斫時,如有神人傅以藥,許不死也。父子匍匐出積屍間,凡十有五日不食、不飲、不知痛,乃並不死。興面受刀劃,眼耳鼻各半。其子殊而未絕,今已歸江都,飲食笑語並如恒人。朱酉生《知止堂文集》中記其事云。

始吉終凶编辑

陳楓階(宸書)曰:「有某令者,湖北人,與余同官湖南知縣,聲名甚平常。其長於秋舫登己卯大魁,典試廣東,次子大雲旋亦以翰林典試廣西。兄弟先後皆請假省親到湖南任所,人咸豔之。大吏因是亦重視某令,隨擢用為州牧。或有疑其報應之或爽者,余曰:『無疑也。嘗聞其幕中老友云,令曾於某任內得教匪聯名冊,私焚之,終不上聞。蓋活人多矣.此所以報歟。』後某令亦恣肆,大吏廉其實,於汁典黜之。旋裏後,有堪輿家告以祖墳有水,某令以鐵簽試之,水果旁湧。擇期改葬,甫啟石門,熱氣薰蒸,有二紅魚躍出,始悟占穴。一魚倏不知所往,一魚為石壓死,悔之無及。某令目旋雙瞽,無何,得都中信,知秋舫以覆車驚悸而卒,計其日,正啟墳時也。時大雲以御史奏直隸水利事,奉命馳驛往勘,沿途作威福,有嗬斥道廳之事,蔣勵堂制府以狀上聞,坐此罷廢,其家驟落。」大同此一人一家之事,乃始以種德,而其應如響,旋以怙惡,而不獲令終。太上之言曰:「禍福無門,惟人自召。」信哉!

朱別駕编辑

家大人陳臬山東時,司刑名者紹興岑可樓老幕也,為述乾隆末荏平縣有一奇案,云山西平陽令朱鑠者,性慘刻,所蒞之區,必別造厚枷巨梃。案涉婦女,必引入奸情。杖妓必去其小衣,以杖抵其陰,使腫潰,曰:「看渠如何接客。」妓之美者加酷,髡其髮,以刀開其兩鼻孔,曰:「使美者不美,則妓風絕矣。」語同寅官曰:「見色不動,非吾冰心鐵面,何能如此?」後以俸滿推升此間別駕,挈眷至荏平旅店,店樓封鎖甚固,朱問故,店主人曰:「樓中有怪,歷年不敢開。」朱素愎,曰:「即開何害?怪聞吾威名,當早自退。」妻子苦勸之,不聽。乃置妻子於別室,己獨攜劍秉燭登樓。坐至三鼓,有叩門進者,白髮絳冠老人。見朱長揖,朱叱何怪,老人曰:「某非怪,乃此方土地神也。聞貴人至此,正群怪殄滅之時,故喜而相迎。」且囑曰:「少頃,怪當疊見,但須以寶劍揮之,某更相助,無不授首矣。」朱大喜,謝而遣之。須臾,青面者、白面者以次遝來,朱以劍斫之,皆應手而倒。最後有長牙黑臉者來,朱以劍擊,亦呼痛而奔。朱喜且自負,急呼店主至,告之狀。時雞已鳴,家人秉燭來視,則橫屍滿地,所殺者皆其妻妾子女也。朱大呼曰:「鬼弄我矣。」一慟而絕。店主報官立案。後兩年,余佐荏平幕時,曾親檢其卷閱之。

節孝祠编辑

岑可樓又言,前在钜野縣幕時,聞其縣學有門斗某典守節孝祠,即寄家於祠旁小屋。值秋祭,門斗夜起灑掃,其妻猶寢,似夢非夢,見祠門外坐二神將,金盔練甲,數鬼卒夾而伺。有婦女數十輩聯袂而入,中有舊識二貧媼,素知其未邀旌典,訝問其何以亦來。一媼答曰:「人世表題,豈能遍及窮鄉小戶?湮沒者不可勝數。鬼神矜憐苦節,雖未得請旌者亦招之歆祀祠中,若冒濫恩榮者,雖已設位反不容入也。」按冥漠之中,理合如是,偶借此門斗之妻以傳播於世耳。

山陽大獄编辑

山左李皋言(毓昌),即墨人,嘉慶戊辰進士。以知縣分發江蘇,奉委赴山陽縣查賬。至則遍歷村舍,覆實稽考,殊多浮冒侵漁。將據實通稟,已具稿,山陽令王伸漢大懼,使閽人包祥以多金啖李之僕李祥、顧祥、馬升等說其主,且許重賄,李堅弗從。事甚急,伸漢忽謂包祥曰:「此事期必濟,聽汝輩為之。」包祥還,與李祥等密商,於茶內入砒,夜深進之。李君毒發顛仆狂吼,尚不即死,李祥等復以腰帶扣頸懸床上,作自縊狀,遂絕。淮安守王轂者,本貪酷吏,有王老虎之號。先以賑事得伸漢金,竟以中惡自縊驗報具詳,返其柩於家,人亦無復疑者。數月後,有李君同學荊翁者,老諸生也,一日於郊外見李君儀從導引前來,遂憑附至家,呼家人具言受害狀,且云已得請於上帝,憫其清正強直,死於民事,授棲霞城隍神。家人痛哭環聽,啟棺視,七孔血痕猶可驗。於是李君之叔士璜赴控京師,事遂上聞,將王轂、王伸漢等俱拿解交軍機處會同刑部嚴審。先是伸漢堅不承,一日熬跪倦極,忽乞茶飲,命左右與之,伸漢執茶杯瞪目良久,遂吐實,王轂亦款眼獄。具奏上,李祥發李毓昌墓前淩遲處死,餘皆棄市。睿廟有御製詩三十韻,憫毓昌,加知府銜,賜其子舉人,一體會試。天下聞者皆額手稱快。按王轂先任德州知州時,有二童子,一年十二,一年十三,在塾中戲相雞奸,為人所見,兩家父差憤互訟。轂竟問實,律,凡奸十二歲以下無問男女皆論死,十二歲以上僅科奸罪。於是十二歲童子以薄責發回,十三者論如律,瘐死獄中。後數年,十二歲者已及冠,出赴試,為十三歲之父兄所控阻,以為彼嘗受汙於我子,我子已問罪如律,彼何得復玷膠庠?十二歲者羞不自容,竟自戕死。其實兩家童子當時皆知識初開,不必果有其事,兩家父兄迫於人言嘲笑,憤而具控,亦不樂官之證實也。使當官者以兩兒嬉戲,驗訊無據,呼其父兄自行領回訓責,不為縱法,而所全不已多乎?蓋轂之天性刻薄如此。時孫淵如先生(星衍)為德州糧道,目擊其事,甚為不平。後聞山陽案發,慨然曰:「若王轂者,雖無此事,死亦晚矣。」

江都某令编辑

揚州卞竹辰方伯(士雲)云,乾隆間江都某令以公事將往蘇州,赴甘泉李令處作別,面託云,如本縣有屍傷相驗事,望代為辦理,李唯唯。已而聞其登舟後夜三鼓仍搬行李回署。李不解何事,探之,乃有報驗屍者。商家汪姓兩奴口角,一奴自縊死。汪有富名,某令以為奇貨,命停屍於大廳,故不即驗。待其臭穢,講貨三千金始行往驗。又語侵主人,以為喝令,重勒詐四千金方肯結案。李令見而尤之,以為太過,某令曰:「我非得已,適欲為兒子捐知縣故耳。現在汪銀七千已即日兌往京師上庫署中,並未藏一金也。」未幾,其子果選甘肅知縣,擢河州知州。因贓私案發處斬,兩孫盡行充發,家產籍沒入官。某令驚悸,疽發背死。按此事與吾閩廈防某丞事相仿,而其報更烈矣。

劉映南编辑

江右劉映南賈於吾閩之汀州,頗得利,乃買舟篋金歸。中途被竊,號於眾曰:「篋中有毛某所寄二百金,奈何?」眾為追竊者,已望見矣,竊者始棄篋而逸。劉驗之,狂喜曰:「寄銀好在。」蓋竊者棄其餘以餌追者,劉銀去而毛銀存也。眾問失銀若干,曰:「四百。」問何以狂喜,曰:「寄銀在,可以見吾友。失銀,命也!」眾咸嗟歎。是歲,貿利倍常時,適償所失也。此事在嘉慶六年辛酉,越十四年乙亥,有同鄉某賈於歸化者,忽患病。劉往收賬,則責負人叢集店中,查檢錢貨,呶呶議分未決。而劉責負五十金,數最巨,乃語眾曰:「病者尚可不死,若錢貨驟分,則病者必死,是由吾輩死之也,且奈眷口何?我所責獨多,今若此,盍共俟明春乎?」眾唯唯而散,某病旋愈。劉回舟,中途有巨盜伺之,探知空手歸遂去。

蔣封翁编辑

鉛山蔣適園封翁(堅),心餘太史(士銓)之父也。精法家言,以智俠自喜。七歲隨其叔遊法雲堂,聽僧誦經。廡下坐縣捕數人,私語曰:「某寺僧被殺,不得主名,奈何?」 蔣附叔耳語曰:「殺人者,堂上老僧也。」叔嗬之,曰:「渠誦經而屢顧不在經,故疑之。」語為捕者所聞,竟牽僧去,一訊而服。十七歲出遊,阻風瑞洪鎮。有少年同舟,舟人食,少年登岸,再食,再登岸。蔣疑而跡之,見其蹲古廟太鍾下,詰之,則曰:「我南昌熊白龍,家貧告急於河口某戚不遇,反寄食於舟人,未償其值。而又阻風,舟人將不餘食,故避此。」言畢泣,蔣亦泣,強之同舟,與共食,並資以金。熊感謝歸,邀過其家見母,誓為兄弟。居無何,熊來曰:「我得弟金,獲利三倍,今將販繒臨安,無所託母妻,故來。弟亦知吾父有養子曰蛟,平素無行,脫有故,弟善持之。」言畢去。逾年,臨安人來曰:「熊某死矣,餘金若干,瀕死時囑曰:『為我報蔣君。』」蔣陰計歸熊喪非蛟不可,而蛟見金必叵測,乃函致臨安主人授部署法,遲至十日始告熊母,母果遣蛟往。已而召蔣哭曰:「蛟至臨安,兒骸已焚,塊然在桶,今舟人已負之納我圃中,此外不餘一錢,奈何?」蔣慰母再三,而身自往圃哭視。畢,走出,母牽蔣袍哭曰:「聞臨安主人以兒金寄君,金之來固由君,然貿易者與有勞,盍析其半以活老身,如何?」蔣夫答,蛟突前,睨曰:「此事須南昌廳主明之耳。」蔣叱之曰:「何必南昌廳,召二三鄰叟來即明也。」蛟即扃蔣而去,俄頃有龐眉者六七輩至,蔣曰:「所以囁嚅者,受亡人託,防蛟故也。今母見逼,不得不速明,請皆詣圃。」繞桶而號曰:「白龍知我。」斧之,復底脫,皆熔金,瑩然裹以簿券。眾取視,皆感泣歎老嫗不知人而已。遊幕山右時,臨汾令縱吏暴徵,民棄家登山:撫軍檄澤州牧佟往撫治,聘蔣同往。至其地,山上人如蠛蠓,張旗樹柵,洶洶然。蔣手令箭九行,環山呼曰:「撫軍知汝等皆良民,為奸吏迫而走,特遣佟使君來活汝,宜各寧爾家,有目者視此箭。」山上人噤不敢語,稍稍下,蔣導之入縣庭,率犯法吏六人跪佟前,民環庭而囂,欲毆之,蔣從旁大呼曰:「勿妄動,有王法在。」乃榜吏至血流,民歡噪拜謝去,安堵如故。後蔣以倦遊家居,忽聞佟為負課事繫獄,憮然曰:「我不往,則難不解。」至澤州,佟方缺金五千,自分無全理,且老,不肯食;聞蔣至,為強一飯。曾太守有疑獄聘蔣,蔣曰:「若能助佟,我即助若。」太守喜,張示勸募州人負刀布麕至,三日而事集。佟行,蔣乃行。蔣四十六歲始娶鍾夫人,生心餘,捐館時,猶及見心餘舉於鄉,後以心餘官編修,贈如其官。

陳鑒亭侍郎编辑

嘉慶戊午,吾閩鄉試,適新城陳鑒亭先生(觀)以鹽法道在貢院頭門點名,並監視搜檢。有應試廣文某懷挾一包裹,被兵弁所搜獲,獻之先生。時眾目駭觀,咸為廣文擔憂,廣文已觳觫至無人狀。先生乃取包裹置於坐椅之右,大聲飭兵弁曰:「既有懷挾,應仔細再搜。」兵弁不敢違,復將考籃及衣架重復檢視,乃跪稟曰:「無之。」觀察咈然曰:「汝既說有懷挾,如何又言無之?」仍飭再搜如初,復跪稟曰:「實在無之。」觀察目廣文曰:「既實在無之,汝不進去,何待於是?」廣文領卷徑進,而兵弁乃瞠視無一辭。旁觀者皆暗地稱頌不置。夫科舉之搜檢,自前代即有之,然功令不得不嚴,而奉行者則不可不存寬大之心,以全朝廷待士之體,以養士子廉恥之原。如觀察者,可謂知政體矣。後觀察歷躋顯秩,官至倉場侍郎。按江西新城陳氏,先世極寒微,有在富家傭工者,樸誠直諒,為主人翁所倚任,人咸稱之為陳長者。厥後子孫繁昌,家道大起,如前少宗伯碩士先生(用光),前少司寇鍾溪先生(希曾),前侍御史玉方先生(希祖),今大廷尉子鶴先生(孚恩),皆鑒亭倉侍之群從行也。當乾隆末年,吾閩虧空案發,自督撫以至州縣,無不獲咎者。由京揀發道府十六員到閩補用,時撫署有老幕客,精風鑒,每於屏後伺十六員之來,遍相之,私語人曰;「新到之道府率多刻核之才,而鮮渾涵之度,其精明而兼渾厚,將來能終保令名者,僅三人而已。」謂慶蕉園制府(保)、李蔭原藩伯(長森)及鑒亭也,而鑒亭最稱仁恕云。

戴太守報德编辑

吾鄉俟官遊心水太守(紹安)在南安任時,大庾戴莨圃先生方以幼童應縣試。戴本徽州產,眾攻之不釋,太守與大庾令孫卓峰(邁)力護之。孫亦閩人也。莨圃先生少穎異,縣府試皆高標,故邑人益妒之。太守已於學使者前為之緩頰,院試日,太守預藏莨圃於輿中,四鼓即同入試院,學使者榜發,亦高標,眾無奈之何,遂入籍。未幾,篦圃、可亭、石士、蓮士數先生踵起,蔚成韋平之業。莨圃先生臨終時,囑其後人云:「吾家之興,實遊孫二公之賜,他日當無忘報德也。」越數十年後,遊之後嗣不振,至無以自存,而戴昆禾太守(嘉轂)適蒞福州,甫下車即訪遊孫二家於侄。而遊近居榕城,值陳敘齋侍御(功)里居,為之介紹覼縷,復其田廬,並延師課其孫曾,資之薪水,籌畫備至,一時傳為佳話。家大人曾作《報德歌》以美之。

支某编辑

鎮江鹽商支姓者,其家雄於貲,而富而好禮。余隨侍家大人寓居邗上時,錢梅溪(泳)主其家,蓋鎮江、揚州各有一宅。余與梅溪為忘年交,數相往來於揚州宅,因識支。見其諄謹敦篤,絕無豪商習氣。時英夷警報屢至鎮江,紳富多先期遷避,莠民乘機攔搶者不絕於途。支家方擇日,令婦女帶輜重將為江西之行,有莠民百十人約屆日攔門劫之。支於首塗日始聞其事,欲請官彈壓,已弗及。突有乞徒三百餘人攘臂登門,將莠民驅逐淨盡,俟眷屬行李盡數登舟,始各散去。蓋支家平日以恤貧為務,待乞徒尤優,有求無弗應者,每朔望必大張酒飯以款之,使各盡歡而後罷,故終得一日之報云。

嘉義令编辑

道光十二年台灣陳辦之亂,大抵為貪酷吏所激而成。有嘉義令某者,聞變逃入民舍,適堂後有空棺,遂臥其中。賊至,見虛無人,已相率去,有一賊以大便急獨留後。某令以為賊去盡,又鬱悶已久,微露嗬欠聲,為賊所覺,奔告前賊,遂返開棺,將某令曳出橫加搒掠,令其將某案得贓若干逐案供明。淩虐移時,然後剸刃於腹焉,不知者方以為不屈被難也。時三山詩社以此命題,家大人有句云:「固難擢髮頑民罪,豈有甘心眾母家?」可謂婉而諷矣。

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北東園筆錄初編
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