北東園筆錄初編/卷03

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談命相法

家大人官儀曹日，適金溪楊邁公中丞〈（頀）〉由浙撫降為三品卿堂，再降為部郎，入儀制司。同官知其素精風鑒，群聚叩之。公但微笑曰：「此自少年狡獪，尚且離合參半，今老眼昏花已甚，敢復自欺以欺人乎？」家大人詰之曰：「君在浙撫，將離任之前，亦曾攬鏡自相乎？」公曰：「我明知此案既發，必至失官，而屢對鏡揣摩，並無咎徵，晦氣不明，何故？」家大人曰：「以封疆艱巨之任，而忽弛重擔，仍還清班，豈得謂之咎徵？亦有何晦氣？然則先生之眼力仍不差矣。」公拱手曰：「足下此論甚精，誨我多矣。足下既明此理，則何必復論相？且相隨心改，命由心造，本非一成不變之局，亦何可刻舟以求吾儕？但當強善以迎之，居易以俟之而已。」時孔荃溪方伯〈（昭虔）〉亦在坐，瞿然曰：「相隨心改，屢聞其事，命由人造，竊所未明，願先生畢其說。」公曰：「命與相相連而及，未有相佳而命醜，亦未有命好而相乖者也。君不聞李敏果公〈（衛）〉之事乎？李未達時，嘗同一道士渡江，適有與舟子爭詬者，道士太息曰：『命在須臾，尚計較數文錢耶？』俄其人為帆腳所掃，墮江死。李心異之。中流風作，舟欲覆，道土禹步誦咒，風止得濟，李再拜謝救，道士曰：『適墮江者，命也，吾不能救。君，貴人也，遇危得濟，亦命也，吾不能不救，何謝焉？』李又拜曰：『領師此訓，吾終身安命矣。』道士曰：『是不盡然，一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋無所不至。不知李林甫、秦檜，即不傾陷善類，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國計民生之利害，則不可言命。天地之生才，朝延之設官，所以補救氣數也。身握事權，束手而歸命，天地何必生此才，朝廷何必沒此官乎？君其識之：』後李常述此語以戒人。又山東國中丞〈（泰）〉嘗扶乩，問年壽若干，乩判曰：『不知。』問：『仙人豈有所不知？』判曰：『他人可知，公則不可知。修短有數，常人盡其所稟而已。若封疆重鎮，操生殺予奪之權，一善政則千百萬人受其福，壽可以增。一政不善則千百萬人受其禍，壽亦可以減，此即司命之神不能預為注定，何況於吾？豈不聞蘇頲誤殺二人，減二年壽，婁師德誤殺二人，減十年壽乎？然則年命之事，公當自問，不必問人矣。』此言皆鑿然中理，與前說正相發明也。」

徐侍郎

平湖徐辛庵侍郎〈（士芬）〉以嘉慶己卯進士入翰林，躋九列。未達時，偕族兄土芳同應戊寅鄉試。逆旅中，檢得一包裹，知為過客所遺。驗其物，為婦人首飾。辛庵曰：「此宜守而還之，意外之財，勿得也。」其兄漫應之，詭謂辛庵曰：「弟但行，吾當守此。」辛庵信之不疑，遂先行。其兄即挾包裹竟去，先後至省。辛庵問之，設辭以對，無從質證其虛也。既兄弟同入場，辛庵文不愜意，已絕望矣。及填榜日，其兄士芳卷已擬中，方寫至芳字草頭，忽燭花適爆，落其卷面，亟拂去，已焚去一角。群謂此人必有惡業，盍易之？或謂榜中姓名已具，如何？監臨曰：「此卻無妨，可以洗補。」乃急取備卷易之，及拆彌封，則辛庵卷也。於是眾皆喜曰：「是直無事洗補，於草頭下添寫一分字可耳。」善人獲報之巧如此。

錢三元

本朝以三元及第者，自長洲錢湘舲公〈（棨）〉始。為諸生時，初名起，因功令避前代名賢之同姓名者，易今名。幼以孝聞，其母高太夫人病篤，到臂肉和藥以進，應手而愈。大魁後，以修撰直上書房，敬恭匪懈。值和坤當事，欲羅致之，堅不為奪。和銜之，故詩文楷法並精，屢司文柄而終無由進一階。和敗後，始連擢至內閣學士，時諸近侍黨於和者皆有所罣礙，公獨翛然事外，時論高之。按錢之墓誌銘為石琢堂先生所撰，而於不入和黨大節獨遺之，不知何故。又敘官階只及修撰，而以後開坊歷至閣學曾不見，亦載筆之疏也。〈（此文今載《獨學廬文集》中）〉

陳三元

繼錢湘舲而成三元者，為桂林陳蓮史方伯〈（繼昌）〉。初名守睿，嘗夢泥金到門，乃「繼昌」二字，詰以錯訛，其人答云：「今年會狀必是此名。」寤而更今名。桂林城外還珠洞有石筍下垂，舊有「石筍到地，狀元及第」 之諺，至是，石果與地接。又洞中有磨崖詩刻，分嵌「繼昌」二字，亦一奇也。方伯為榕門相國文恭公元孫，其積累之深，栽培之大，所不必言。及第時，封翁蕉雪中翰〈（元燾）〉猶健在，寄以詩云：「祖宗貽福逮雲礽，福至還期器可盛。好以文章勤職業，勉求學問副科名。出身豈為營溫飽，得志從來戒滿盈。有子克家寬父責，老懷不用日愁生。」似此庭誥，豈羅念庵之婦翁所能夢見乎？按方伯為嘉慶二十五年庚辰科會狀，其廷試策首頌揚處有「道光宇宙」字，逾年，恰為道光元年，亦可謂幾之先見者，己亥、庚子間，余與仲兄隨侍桂林，值方伯在里養屙，最承青眼，嘗集句手書楹帖見贈，云：「虛其心，實其腹，驥之子，鳳之雛。」義兼褒勖。余兄弟甚感佩之。

季亢二家

王葑亭通政〈（友亮）〉語余先叔祖太常公曰：「國家巨富有南季北亢之稱，今殆無復知者。余居金陵，外兄羅履堂自江北歸，為言泰興有季家市，居人三百餘家，半為季氏。相傳市乃其先一家所居，環居為復道，每夕行扌周六十人。蓄伶甚眾，又有女樂二部，稚齒韶顏，服飾皆值巨萬。及笄，或自納，或贈人。有修撰某得其一，百方媚之，姬涕泣廢飧，謂弗若其主家廝養，乃遣之。此與鈕氏《觚剩》所載略相同。余幼隨先大夫之山西平陽任，屢遊城外亢家園，中設寶座，蓋康熙中嘗臨幸焉。園大十里，樹石池台，幽深如畫。間有婢媵出窺，皆吳中妝束也。相傳亢先世得李闖所遣輜重起家，康熙中，《長生殿》傳奇新出，命家伶演之，一切器用費鏹四十餘萬，他舉稱是。雍正末，所居火，凡十七晝夜，珍寶一空。計余往遊時，亢已中落，規模僅存，今則蕩然無人，園亦鞠為茂草矣。余聆之，太息曰：『盛衰相倚，天也，而人事居半焉。當兩家盛時，不思殖德以培其後，驕奢淫佚，如出一途，轉瞬之間，澌滅殆盡。今季氏尚知課子，有登第官侍御者，其家雖替，子孫猶得借儒業自存。亢氏以讀書為苦，日惟聲色博飲是耽，迨乎困窮，束手無策，憂傷短折，遂致餒而死，非父兄失教使然歟？世人崇貨殖而薄詩書，觀於此可憬然悟矣。」』按葑亭先生為太常公所述如此，太常公自述弱冠時就婚山西，亦曾遊平陽之亢園，尚可想其梗概。及道光間，家大人過平陽，亦欲往一遊，倩導遊者則土人，以斷垣叢甓毫無足觀辭矣。

太平王姓

家大人與溫朋梅學士〈（啟鵬）〉同官儀部，申之以婚姻。溫本山西太谷巨富，近稍減。家大人偶詢之曰：「山右多富族，如君家者尚有幾姓？」學士曰：「余家不足言，吾鄉所稱本以太平縣王姓為最。相傳其先有一諸生，言信行果，而家極貧。教讀鄰村，歲暮撤館歸，輒將所衣之藍衫質之典鋪，以資度歲。新春必贖回，披以上館，歲以為常。一年，持藍衫往質，店夥嫌其敝，不納。生具道春間必贖，年例如此，試查故簿自知。店夥仍斥之，生歎曰：『我若開典鋪，有可以濟人急者，雖死屍亦必受當。』乃負氣披衫而返。途中為棘刺所鉤，衣破，益悒悒。行數步，忽思歲除在即，此地來往頗多，恐棘復鉤他人衣，乃返，脫衫徒手拔棘。棘堅不可拔，因拾道旁樹枝刨土挖根，根盡而其中有空坎，白金見焉，檢以歸。正月焚紙鏹其處以謝，則坎中藏金頗多，盡取之，乃開小典鋪於前所質鋪之對門。開張日，仍披藍衫祀神，聞店前喧爭聲，出視之，有人裹一死孩來當。店夥嗬詈，其人爭曰：『汝家主人曾親口許當。』心知為某鋪所為，乃云：『語實有之，欲當幾何？』答云：『一兩。』如數給之，店夥無不怒且笑者。生持入於園中，掘坎埋之，坎底粲粲皆白金也，因以致富甲於通省，遠近悉稱為太平王。恤窮周乏終身不倦，子孫皆守其訓，聞至今破藍衫尚存。」

放生

會稽陶石梁、張芝亭同過大善寺，見鱔魚數萬，陶謂張曰：「我欲買此放生，顧力不足，願兄為倡，募眾成之，何如？」張慨諾之，自出銀一兩，募眾湊成八兩，盡買而放之。至秋，夢神告之曰：「汝本未得中，緣放生功大，得早一科放榜。」陶與張皆中式。

丙午科二事

乾隆丙午順天鄉試，有大書於卷面者，曰：「黃四姑娘」，開拆遂登藍榜。是科，江南闈中一士子於題紙下後高歌不輟，忽題一詩於號板云：「芳魂飄泊已多年，今日相蓬矮屋前。誤爾功名虧我節，當初錯認是良緣。」踉蹌而去。

白卷獲雋

句容某生博學能文，好行陰德。值鄉試無資，得親友贐儀十餘金抵省，寓東花園地藏庵。聞鄰舍有老嫗失養，不得已而賣媳者，分離前夕，哭甚哀。訊其子，則多年遠出矣。生惻然為輾轉作計，詭作其子，家書言久商獲利，將歸，因結賬暫留，先寄銀十兩以資家用，明發投之。老嫗得銀，事遂解。生復借貸入闈，夢有神告之曰：「子獲雋矣，然必三場俱曳白乃妙。」醒而竊笑荒唐。題紙下，方欲握管，恍惚夢神嗬止之曰：「子欲落孫山外耶？卷有字，榜無名矣。」生仍不信，靜坐構思。而心如廢井，緒似棼絲，日已將夕，不能成一字。繼且神思困憊，竟入睡鄉。及覺，見提筐出場者踵相接，無奈何，亦交卷而出。聞藍榜已揭，趨視無己名，乃勉入二三場，遂坦然曳白。迨揭曉，則已高標第二名。正錯愕間，有飛騎遞某令劄至，啟視，則闈稿悉具。令固名進士，由庶常改外派作收卷官，深以不與衡校為恨，得闈題，技癢難禁，默成三藝，適接生白卷，袖歸寢所，疾寫發謄，欲以試內簾之眼力，而惟恐生之不再來也。繼得二三場卷，俱一律曳白，益大喜，始終完其卷。填榜知已奪魁，意得甚，故密劄以達之。生詣謝，令笑問：「君何惜墨乃爾？」 生以夢告。問：「有何陰德致此？」生謙言無之。固問，因微言場前寄銀事。令拱手曰：「是矣，子代人作家書，天遣予代子作場藝，又何謝焉？」報施之巧如此，遇合之奇又如此，夢中神語之不憚煩又如此。一善行之，所繫不綦重哉！

俞生

江陰俞生，乾隆末鄉試，入頭場，於初十黎明即裹具欲出。鄰號生知其未謄真也，怪而問之，色甚慘沮。力詰之，始告曰：「言之罪矣。先君宦遊半世，解組而歸，彌留時呼予兄弟四人泣囑曰：『吾平生無昧心事，惟任某縣令時曾受賄二千金，冤殺二囚。昨詣冥司對案，法當斬，嗣以祖上有拯溺功，得留一子單傳，五世貧賤終身。吾地獄之苦已不能免，倘或子孫妄想功名，適增吾罪，非孝也。汝兄弟其各勉為善而已。』言訖而瞑。後兄弟相繼死，惟我僅存。鄉試二次，悉汙卷，昨三更脫稿，倏見先君揭號簾指責曰：『汝既不能積德累功，挽回天意，違吾遺囑，致吾奔走，且重獲罪。』隨以手械一擊燭滅，硯翻，遂失所在。予三登藍榜，不足為恨，所痛先人負疚，拘繫九幽，行當削髮入山，學目連救拔亡靈耳。」眾聞咋舌，同號陳扶青作《歸山》詩以送之。

至孝感神

興於詩者，江都人，本姓孔，定南王後也。初業儒，不售，挈其子貿易於定陶縣。嘉慶癸酉，教匪犯定陶，興父子同奔。賊及之，將斫，子跪而請曰：「幸斫我，忽斫我父。」賊徑斫其父。子抱父頸連呼「斫我、斫我」』賊兩斫之，皆殞。興於瞀罔中，不知有昏曉，俄見其子手足動而不能言，俄見其子手據地起而仆，仆而復起，然亦不能言。又久之，自覺喉間有一縷氣蒸蒸然甚熱，咳而言，其子亦言。初斫時，如有神人傅以藥，許不死也。父子匍匐出積屍間，凡十有五日不食、不飲、不知痛，乃並不死。興面受刀劃，眼耳鼻各半。其子殊而未絕，今已歸江都，飲食笑語並如恒人。朱酉生《知止堂文集》中記其事云。

始吉終凶

陳楓階〈（宸書）〉曰：「有某令者，湖北人，與余同官湖南知縣，聲名甚平常。其長於秋舫登己卯大魁，典試廣東，次子大雲旋亦以翰林典試廣西。兄弟先後皆請假省親到湖南任所，人咸豔之。大吏因是亦重視某令，隨擢用為州牧。或有疑其報應之或爽者，余曰：『無疑也。嘗聞其幕中老友云，令曾於某任內得教匪聯名冊，私焚之，終不上聞。蓋活人多矣．此所以報歟。』後某令亦恣肆，大吏廉其實，於汁典黜之。旋裏後，有堪輿家告以祖墳有水，某令以鐵簽試之，水果旁湧。擇期改葬，甫啟石門，熱氣薰蒸，有二紅魚躍出，始悟占穴。一魚倏不知所往，一魚為石壓死，悔之無及。某令目旋雙瞽，無何，得都中信，知秋舫以覆車驚悸而卒，計其日，正啟墳時也。時大雲以御史奏直隸水利事，奉命馳驛往勘，沿途作威福，有嗬斥道廳之事，蔣勵堂制府以狀上聞，坐此罷廢，其家驟落。」大同此一人一家之事，乃始以種德，而其應如響，旋以怙惡，而不獲令終。太上之言曰：「禍福無門，惟人自召。」信哉！

朱別駕

家大人陳臬山東時，司刑名者紹興岑可樓老幕也，為述乾隆末荏平縣有一奇案，云山西平陽令朱鑠者，性慘刻，所蒞之區，必別造厚枷巨梃。案涉婦女，必引入奸情。杖妓必去其小衣，以杖抵其陰，使腫潰，曰：「看渠如何接客。」妓之美者加酷，髡其髮，以刀開其兩鼻孔，曰：「使美者不美，則妓風絕矣。」語同寅官曰：「見色不動，非吾冰心鐵面，何能如此？」後以俸滿推升此間別駕，挈眷至荏平旅店，店樓封鎖甚固，朱問故，店主人曰：「樓中有怪，歷年不敢開。」朱素愎，曰：「即開何害？怪聞吾威名，當早自退。」妻子苦勸之，不聽。乃置妻子於別室，己獨攜劍秉燭登樓。坐至三鼓，有叩門進者，白髮絳冠老人。見朱長揖，朱叱何怪，老人曰：「某非怪，乃此方土地神也。聞貴人至此，正群怪殄滅之時，故喜而相迎。」且囑曰：「少頃，怪當疊見，但須以寶劍揮之，某更相助，無不授首矣。」朱大喜，謝而遣之。須臾，青面者、白面者以次遝來，朱以劍斫之，皆應手而倒。最後有長牙黑臉者來，朱以劍擊，亦呼痛而奔。朱喜且自負，急呼店主至，告之狀。時雞已鳴，家人秉燭來視，則橫屍滿地，所殺者皆其妻妾子女也。朱大呼曰：「鬼弄我矣。」一慟而絕。店主報官立案。後兩年，余佐荏平幕時，曾親檢其卷閱之。

節孝祠

岑可樓又言，前在钜野縣幕時，聞其縣學有門斗某典守節孝祠，即寄家於祠旁小屋。值秋祭，門斗夜起灑掃，其妻猶寢，似夢非夢，見祠門外坐二神將，金盔練甲，數鬼卒夾而伺。有婦女數十輩聯袂而入，中有舊識二貧媼，素知其未邀旌典，訝問其何以亦來。一媼答曰：「人世表題，豈能遍及窮鄉小戶？湮沒者不可勝數。鬼神矜憐苦節，雖未得請旌者亦招之歆祀祠中，若冒濫恩榮者，雖已設位反不容入也。」按冥漠之中，理合如是，偶借此門斗之妻以傳播於世耳。

山陽大獄

山左李皋言〈（毓昌）〉，即墨人，嘉慶戊辰進士。以知縣分發江蘇，奉委赴山陽縣查賬。至則遍歷村舍，覆實稽考，殊多浮冒侵漁。將據實通稟，已具稿，山陽令王伸漢大懼，使閽人包祥以多金啖李之僕李祥、顧祥、馬升等說其主，且許重賄，李堅弗從。事甚急，伸漢忽謂包祥曰：「此事期必濟，聽汝輩為之。」包祥還，與李祥等密商，於茶內入砒，夜深進之。李君毒發顛仆狂吼，尚不即死，李祥等復以腰帶扣頸懸床上，作自縊狀，遂絕。淮安守王轂者，本貪酷吏，有王老虎之號。先以賑事得伸漢金，竟以中惡自縊驗報具詳，返其柩於家，人亦無復疑者。數月後，有李君同學荊翁者，老諸生也，一日於郊外見李君儀從導引前來，遂憑附至家，呼家人具言受害狀，且云已得請於上帝，憫其清正強直，死於民事，授棲霞城隍神。家人痛哭環聽，啟棺視，七孔血痕猶可驗。於是李君之叔士璜赴控京師，事遂上聞，將王轂、王伸漢等俱拿解交軍機處會同刑部嚴審。先是伸漢堅不承，一日熬跪倦極，忽乞茶飲，命左右與之，伸漢執茶杯瞪目良久，遂吐實，王轂亦款眼獄。具奏上，李祥發李毓昌墓前淩遲處死，餘皆棄市。睿廟有御製詩三十韻，憫毓昌，加知府銜，賜其子舉人，一體會試。天下聞者皆額手稱快。按王轂先任德州知州時，有二童子，一年十二，一年十三，在塾中戲相雞奸，為人所見，兩家父差憤互訟。轂竟問實，律，凡奸十二歲以下無問男女皆論死，十二歲以上僅科奸罪。於是十二歲童子以薄責發回，十三者論如律，瘐死獄中。後數年，十二歲者已及冠，出赴試，為十三歲之父兄所控阻，以為彼嘗受汙於我子，我子已問罪如律，彼何得復玷膠庠？十二歲者羞不自容，竟自戕死。其實兩家童子當時皆知識初開，不必果有其事，兩家父兄迫於人言嘲笑，憤而具控，亦不樂官之證實也。使當官者以兩兒嬉戲，驗訊無據，呼其父兄自行領回訓責，不為縱法，而所全不已多乎？蓋轂之天性刻薄如此。時孫淵如先生〈（星衍）〉為德州糧道，目擊其事，甚為不平。後聞山陽案發，慨然曰：「若王轂者，雖無此事，死亦晚矣。」

江都某令

揚州卞竹辰方伯〈（士雲）〉云，乾隆間江都某令以公事將往蘇州，赴甘泉李令處作別，面託云，如本縣有屍傷相驗事，望代為辦理，李唯唯。已而聞其登舟後夜三鼓仍搬行李回署。李不解何事，探之，乃有報驗屍者。商家汪姓兩奴口角，一奴自縊死。汪有富名，某令以為奇貨，命停屍於大廳，故不即驗。待其臭穢，講貨三千金始行往驗。又語侵主人，以為喝令，重勒詐四千金方肯結案。李令見而尤之，以為太過，某令曰：「我非得已，適欲為兒子捐知縣故耳。現在汪銀七千已即日兌往京師上庫署中，並未藏一金也。」未幾，其子果選甘肅知縣，擢河州知州。因贓私案發處斬，兩孫盡行充發，家產籍沒入官。某令驚悸，疽發背死。按此事與吾閩廈防某丞事相仿，而其報更烈矣。

劉映南

江右劉映南賈於吾閩之汀州，頗得利，乃買舟篋金歸。中途被竊，號於眾曰：「篋中有毛某所寄二百金，奈何？」眾為追竊者，已望見矣，竊者始棄篋而逸。劉驗之，狂喜曰：「寄銀好在。」蓋竊者棄其餘以餌追者，劉銀去而毛銀存也。眾問失銀若干，曰：「四百。」問何以狂喜，曰：「寄銀在，可以見吾友。失銀，命也！」眾咸嗟歎。是歲，貿利倍常時，適償所失也。此事在嘉慶六年辛酉，越十四年乙亥，有同鄉某賈於歸化者，忽患病。劉往收賬，則責負人叢集店中，查檢錢貨，呶呶議分未決。而劉責負五十金，數最巨，乃語眾曰：「病者尚可不死，若錢貨驟分，則病者必死，是由吾輩死之也，且奈眷口何？我所責獨多，今若此，盍共俟明春乎？」眾唯唯而散，某病旋愈。劉回舟，中途有巨盜伺之，探知空手歸遂去。

蔣封翁

鉛山蔣適園封翁〈（堅）〉，心餘太史〈（士銓）〉之父也。精法家言，以智俠自喜。七歲隨其叔遊法雲堂，聽僧誦經。廡下坐縣捕數人，私語曰：「某寺僧被殺，不得主名，奈何？」 蔣附叔耳語曰：「殺人者，堂上老僧也。」叔嗬之，曰：「渠誦經而屢顧不在經，故疑之。」語為捕者所聞，竟牽僧去，一訊而服。十七歲出遊，阻風瑞洪鎮。有少年同舟，舟人食，少年登岸，再食，再登岸。蔣疑而跡之，見其蹲古廟太鍾下，詰之，則曰：「我南昌熊白龍，家貧告急於河口某戚不遇，反寄食於舟人，未償其值。而又阻風，舟人將不餘食，故避此。」言畢泣，蔣亦泣，強之同舟，與共食，並資以金。熊感謝歸，邀過其家見母，誓為兄弟。居無何，熊來曰：「我得弟金，獲利三倍，今將販繒臨安，無所託母妻，故來。弟亦知吾父有養子曰蛟，平素無行，脫有故，弟善持之。」言畢去。逾年，臨安人來曰：「熊某死矣，餘金若干，瀕死時囑曰：『為我報蔣君。』」蔣陰計歸熊喪非蛟不可，而蛟見金必叵測，乃函致臨安主人授部署法，遲至十日始告熊母，母果遣蛟往。已而召蔣哭曰：「蛟至臨安，兒骸已焚，塊然在桶，今舟人已負之納我圃中，此外不餘一錢，奈何？」蔣慰母再三，而身自往圃哭視。畢，走出，母牽蔣袍哭曰：「聞臨安主人以兒金寄君，金之來固由君，然貿易者與有勞，盍析其半以活老身，如何？」蔣夫答，蛟突前，睨曰：「此事須南昌廳主明之耳。」蔣叱之曰：「何必南昌廳，召二三鄰叟來即明也。」蛟即扃蔣而去，俄頃有龐眉者六七輩至，蔣曰：「所以囁嚅者，受亡人託，防蛟故也。今母見逼，不得不速明，請皆詣圃。」繞桶而號曰：「白龍知我。」斧之，復底脫，皆熔金，瑩然裹以簿券。眾取視，皆感泣歎老嫗不知人而已。遊幕山右時，臨汾令縱吏暴徵，民棄家登山：撫軍檄澤州牧佟往撫治，聘蔣同往。至其地，山上人如蠛蠓，張旗樹柵，洶洶然。蔣手令箭九行，環山呼曰：「撫軍知汝等皆良民，為奸吏迫而走，特遣佟使君來活汝，宜各寧爾家，有目者視此箭。」山上人噤不敢語，稍稍下，蔣導之入縣庭，率犯法吏六人跪佟前，民環庭而囂，欲毆之，蔣從旁大呼曰：「勿妄動，有王法在。」乃榜吏至血流，民歡噪拜謝去，安堵如故。後蔣以倦遊家居，忽聞佟為負課事繫獄，憮然曰：「我不往，則難不解。」至澤州，佟方缺金五千，自分無全理，且老，不肯食；聞蔣至，為強一飯。曾太守有疑獄聘蔣，蔣曰：「若能助佟，我即助若。」太守喜，張示勸募州人負刀布麕至，三日而事集。佟行，蔣乃行。蔣四十六歲始娶鍾夫人，生心餘，捐館時，猶及見心餘舉於鄉，後以心餘官編修，贈如其官。

陳鑒亭侍郎

嘉慶戊午，吾閩鄉試，適新城陳鑒亭先生〈（觀）〉以鹽法道在貢院頭門點名，並監視搜檢。有應試廣文某懷挾一包裹，被兵弁所搜獲，獻之先生。時眾目駭觀，咸為廣文擔憂，廣文已觳觫至無人狀。先生乃取包裹置於坐椅之右，大聲飭兵弁曰：「既有懷挾，應仔細再搜。」兵弁不敢違，復將考籃及衣架重復檢視，乃跪稟曰：「無之。」觀察咈然曰：「汝既說有懷挾，如何又言無之？」仍飭再搜如初，復跪稟曰：「實在無之。」觀察目廣文曰：「既實在無之，汝不進去，何待於是？」廣文領卷徑進，而兵弁乃瞠視無一辭。旁觀者皆暗地稱頌不置。夫科舉之搜檢，自前代即有之，然功令不得不嚴，而奉行者則不可不存寬大之心，以全朝廷待士之體，以養士子廉恥之原。如觀察者，可謂知政體矣。後觀察歷躋顯秩，官至倉場侍郎。按江西新城陳氏，先世極寒微，有在富家傭工者，樸誠直諒，為主人翁所倚任，人咸稱之為陳長者。厥後子孫繁昌，家道大起，如前少宗伯碩士先生〈（用光）〉，前少司寇鍾溪先生〈（希曾）〉，前侍御史玉方先生〈（希祖）〉，今大廷尉子鶴先生〈（孚恩）〉，皆鑒亭倉侍之群從行也。當乾隆末年，吾閩虧空案發，自督撫以至州縣，無不獲咎者。由京揀發道府十六員到閩補用，時撫署有老幕客，精風鑒，每於屏後伺十六員之來，遍相之，私語人曰；「新到之道府率多刻核之才，而鮮渾涵之度，其精明而兼渾厚，將來能終保令名者，僅三人而已。」謂慶蕉園制府〈（保）〉、李蔭原藩伯〈（長森）〉及鑒亭也，而鑒亭最稱仁恕云。

戴太守報德

吾鄉俟官遊心水太守〈（紹安）〉在南安任時，大庾戴莨圃先生方以幼童應縣試。戴本徽州產，眾攻之不釋，太守與大庾令孫卓峰〈（邁）〉力護之。孫亦閩人也。莨圃先生少穎異，縣府試皆高標，故邑人益妒之。太守已於學使者前為之緩頰，院試日，太守預藏莨圃於輿中，四鼓即同入試院，學使者榜發，亦高標，眾無奈之何，遂入籍。未幾，篦圃、可亭、石士、蓮士數先生踵起，蔚成韋平之業。莨圃先生臨終時，囑其後人云：「吾家之興，實遊孫二公之賜，他日當無忘報德也。」越數十年後，遊之後嗣不振，至無以自存，而戴昆禾太守〈（嘉轂）〉適蒞福州，甫下車即訪遊孫二家於侄。而遊近居榕城，值陳敘齋侍御〈（功）〉里居，為之介紹覼縷，復其田廬，並延師課其孫曾，資之薪水，籌畫備至，一時傳為佳話。家大人曾作《報德歌》以美之。

支某

鎮江鹽商支姓者，其家雄於貲，而富而好禮。余隨侍家大人寓居邗上時，錢梅溪〈（泳）〉主其家，蓋鎮江、揚州各有一宅。余與梅溪為忘年交，數相往來於揚州宅，因識支。見其諄謹敦篤，絕無豪商習氣。時英夷警報屢至鎮江，紳富多先期遷避，莠民乘機攔搶者不絕於途。支家方擇日，令婦女帶輜重將為江西之行，有莠民百十人約屆日攔門劫之。支於首塗日始聞其事，欲請官彈壓，已弗及。突有乞徒三百餘人攘臂登門，將莠民驅逐淨盡，俟眷屬行李盡數登舟，始各散去。蓋支家平日以恤貧為務，待乞徒尤優，有求無弗應者，每朔望必大張酒飯以款之，使各盡歡而後罷，故終得一日之報云。

嘉義令

道光十二年台灣陳辦之亂，大抵為貪酷吏所激而成。有嘉義令某者，聞變逃入民舍，適堂後有空棺，遂臥其中。賊至，見虛無人，已相率去，有一賊以大便急獨留後。某令以為賊去盡，又鬱悶已久，微露嗬欠聲，為賊所覺，奔告前賊，遂返開棺，將某令曳出橫加搒掠，令其將某案得贓若干逐案供明。淩虐移時，然後剸刃於腹焉，不知者方以為不屈被難也。時三山詩社以此命題，家大人有句云：「固難擢髮頑民罪，豈有甘心眾母家？」可謂婉而諷矣。

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北東園筆錄初編