南冥先生集/序
道之在人也。不以古今而隆替。不以窮達爲通塞。幽貞之利。否亨之義。衆人不知。唯君子獨有焉。何者。可仕則仕者。固道也。可止則止者。亦道也。古之人。有使君民爲堯舜者。有卷而懷不亂群者。蓋時而已矣。是以。潔身廢義。亢然而長往。非道也。同流合汚。知進而不知退。亦非道也。唯識時明。行合義。出處一出於正。前千古而無愧。後百世而不惑者。方得爲君子之道也。如此然後動於風聲。發於文辭者。足以感人心而開時敎。將不爲無用之葩藻。識者之嗤笑矣。不然。王維之詩。非不淸遠。揚雄之文。非不古奇。而終不免爲鸚鵡之言耳。惟我先生。早志騰揚。喜讀左柳。有躪一世軼千古之氣。旋自大悟。一棄舊學。廻車易轍。特立獨行。憑河不足以爲勇。摧山不足喩其力。一向藏修。箴銘釼佩。揭扁堂室。雷龍有舍。鷄伏有堂。其精舍曰山天。壁棲敬義字。亹亹觀省。所識者。前言也。往行也。所急者。向裏也。踐履也。日復一日。終始無間。其涵養之力。造詣之功。蓋有不可量者。而當士林斬伐之餘。士習偸靡。醉夢成風。人視道學。不啻如大市中平天冠。而先生奮起不顧。竪立萬仞。使士風旣偸而稍新。道學旣蝕而復明。扶頹拯溺之功。在我東國。宜亦未有也。况艮趾永貞。鳳翔千仞。宜若一毫無意於世。而或時語及民國。嗚咽流涕。眷眷焉不能忘世。及累被召命。再上封章。陳君道之要。急時之務。嘗進闕下。因復入對。此蓋君臣大義。終不欲廢也。其任道學之重。念君民之寄。可謂幷行不悖。而筮遯于行。執用黃牛。守道不撓。以至易簀。易曰。不易乎世。不見是而無閔。礭乎其不可拔。潛龍也。先生得此時義。潛藏勿用。居窮而德益尊。身否而道自亨。大有功於斯道。豈可以區區自外者爲通塞哉。不然。肥遯之爻。豈得爲無不利。而陋巷不改。豈不偏於一節哉。先生平日發之文詞也。初不經意。而風驅雷迅。不加點改。奇辭奧意。雖宿儒。或不能看透。而霜天新月之氣。有心目者。皆可見也。此誠美在其中。發於遣辭。自爲一種趣味。初非攻文尙辭而然也。常持詩荒戒。以爲詩人意致虛曠。大爲學者之病。故旣不喜述作。又失於收拾。遺散已多矣。先生旣沒。收錄得若干篇。亦出於後軰傳誦之餘。隨聞隨記。頗有訛誤。是誠後學之一大恨也。就爲一通。鳩工鋟榟。覬爲斯文幸焉。噫。文章之見重於人者。以有道德爲之本也。初不爲己急於見知。務爲諧世之文。先生之所不能也。勦襲前言。粉飾文字。而了無擴未發之功者。先生之所不屑也。世之觀文章者。誦詩讀書。而必論其世。不眩於詞華之美。而必究其內腴之實。因言以尙德。玩文以求道。見先生橫流砥柱之標。勇往積學之地。時晦時止之道。景仰像想而有得焉。則有本之詩文。庶不與未必有德者同歸也。至於微意底蘊。有非淺見所及者。則以俟夫後之君子焉。萬曆甲辰八月日。門人嘉善大夫前同知府事瑞山鄭仁弘。謹序。