南圃先生集/卷十五
南郊日記下
编辑閏七月初八日乙酉大陰。從弟羅䙋來拜。其從侄羅斗三付書。仍問其考雲峯君權葬之禮。盖以地家山運不吉權葬。而其父兄論議不一。故發書來問。初九日丙戌少陰。羅䙋還。答羅斗三別紙曰。自堪輿家拘忌之說肆行。權厝待吉之俗始起。仁人孝子之上有兄長。不得自專。將何修而無犯於俗忌。不悖於經禮耶。世之遭此者不一。而擧皆循例行之。大孝援據古禮。必欲極盡於大事。足見純孝之至也。但鄙人識淺見陋。素眛禮學。何敢妄容一言以塞大孝之盛望哉。感孝意之勤。不敢終孤哀懇。略具一二臆說。列錄于左。旣曰松殯土殯則與有故移殯之禮等矣。旣曰移殯則無祖奠永訣之節。然後方可謂之殯。今旣曰權葬則牽紼發引樹豐懸窆之節。全用葬禮。而獨於禮贈題主二條。棄而不行曰是殯禮云爾則未知如何耶。然則虞卒哭祔禮。亦可廢而不行耶。穿壙下棺實土封塋則是幽宅是窀穸也。返魂虞安之禮。何可廢哉。卽題主懷祝之節。不可不擧。反復思之。大孝今用葬禮。後用改葬者。似爲得宜。中國之人宦遊京師。萬里歸葬。勢不可易。故有松殯土殯之俗。然北京土𤍜氣寒。無虫蛇水濕之患矣。吾東竆海之陬。乃虫蛇螻螘之窟。安保虫蛇水濕之必無乎。設使必無是事。孝子仁人之心。終必有未安者矣。故愚意以爲雖半年權葬。略用石灰隔板可也。未知如何。壙中幽室。謂之宅。墓地塋域謂之兆。雖數月權葬。尙可爲數月之宅兆。告土之詞云云。似無所疑。况退陶之於丘瓊山。可得改也。凡人之於朱子。容易改換耶。張子曰大功以下筭閏。自朞以上以朞斷。不計閏云。除服者之會。葬者當從喪服小記註說。但以玉藻註父有喪。子不可純吉之說推之。來喩在喪側白帶之說。似不可施於腮功之服矣。然來參祭祀則似可以吊服來與矣。未知如何。葬地雖至近。不用大轝。恐非致謹致敬之至。且子弟之事父兄。與父兄葬子弟之禮大異。凡儀節度數恐不可苟用從便。葬前發書問難喪禮於知舊。古之學者亦有行之者。聞錦城縣監元斗樞新加堂上階。盖用御使金守興褒啓也。斗樞莅官之初。以嚴明稱。近來一境譁然仇㤪。今聞階加堂上。闔州之人不怨斗樞。號辱守興如讎矣。六月民方飢苦之日。督捧兩麥於民間。笞鞭狼藉。又頒鹽魚一小塊于民間。督收大麥三斗。三斗之納。民費六斗。有不及納者。囚四十餘人于一小房。鎖其戶。以火烘其突。自朝至暮。人皆垂死。然後出囚于獄。哭聲徹天云。如此酷烈之事。非一二聞之。不可勝記。前聞此人曾從事於儒宗之門。或有以淸介公正稱之者。邑政如此。未知何故而至此。可嘆可嘆。二十五日壬寅。朝尹俶以書來言。砥江秋興方佳。盍往觀之。食後余揮鞭赴之。終日逍遙於江上松亭。尹生等爲余設網得魚。興致甚適。日暮而歸。是日江上吟成二絶。有水面澄明湛若空及淸流一帶翠如羅等句。二十七日甲辰大陽。吏房丁遇說以監司賑救狀啓來示。啓中九條。一請灾邑田稅蕩減不捧。而以稍實山郡之稅。移賑災邑之民。一請未行大同各邑貢物。收捧於各官。以爲救荒。一請行大同各邑未收春等米七斗。蕩滌不收。秋等六斗之米則捧留各邑。以爲官需及進供物種之價。一請高田之被災者給灾。一請災邑一應徭役。盡皆蠲免。軍匠價布。亦皆許減。一請減價賣官。一請校生納粟。一請寺奴婢官奴婢鄕吏許納糓免役。一請此外未及思得者。連續啓聞。辭意懇測。愛民憂時之心。見於言外。近來監司之賢者。未聞如此。但未知朝廷何以處其請。而監司亦終始保守此心否。從當觀之。八月初一日丁未大陰。愼聖弼專人致書。告以李惺菴葬日。且送挽紙。書辭懇切。且問沙溪云小兒主喪者。於虞祭祝辭夙興夜處哀慕不寧等語。改書無妨。如改之。其詞何以書之耶。舅氏繼後孤今十三歲。故敢問云。初十日乙卯大陰。使靈巖文甥鳳儀致祭于惺菴。是日雨聲至夜不止。獨坐悄然。口成一絶。有蕭蕭秋雨響茅簷之句。愼聖弼答書。且製送挽詩排律十三韻〈詳見第二卷五言排律。〉及祭文。〈詳見十二卷祭李惺菴文。〉不錄于此。十二日戊午少陽。午後日氣晶明。秋思淸爽。淨掃堂宇。端坐對案。思慮不起。百體靜泰。安得恒持此氣象乎。古人所謂秋月寒冰之譬。能如此否。二十二日戊辰少陰。午西風雨作。移時而止。闔戶獨坐。仍思昨日與金仲源語。仲源仍擧光州人等指摘余過擧處。一一言之。其間或多有吹毛者之已甚。偏時者之斥言。然皆余律身不嚴。治心不密。爲學不勤。愼言不篤而致此口舌。此豈可戒可懼之甚者耶。但世方論議分歧。引物辨色。各有所阿。希覬利名。而余以一身。當衆流之衝。持心欲公。處身欲中。不以世俗所偏自處。而特立不倚則衆口之集。安得免乎。至於自失而得非於人者。自此痛加繩墨可也。至於仍時議而易其中。混於流俗。余忍爲哉。仍書而警之。二十三日己巳少陽。北風微起。日氣淸凉。午前端坐收束。午後命兒僕收園中豆箕水荏。杖屨往來于其間。或手鎌刈豆。或住杖望遠。或擧頭仰天。頗有至樂。而已夕陽下山。歸鳥投林。〈一作簷〉余亦悠然而還。几案淨靜。經傳在床。欣然寓目。無非澄心悅意之具。何必外慕爲哉。二十四日庚午少陽。吳再發以書來曰。秋氣良爽。龜潭之澄浪可玩。今與一二知舊。相約會敍于江磯澳。具酒樽。謹以辦矣。倘倍杖屨而爲一日之淸賞乎。余聞言卽駕。俄頃而至。士人李韶其弟䪫，吳再發兄弟，李雲槫諸人。並童冠八九人。班荊而坐。開樽于水石之涯。迎余而入。列坐于江磯之上。叙寒暄訖。命酒數酌。而海英弟自光州牧所至矣。而已漁人因筏而倚于巖邊。進錦鱗赤鯉數箇。命童子切膾。傳酒之暇。雜以閑談。興致佳適。澄潭若鏡。暝色依微。循岸一路。隱暎靑莎。遂與別。浩然而歸。塵中一良遊。亦爲一樂。九月初一日丁丑大陽。是日偶披焦氏易林。得以六十四卦三百八十四爻。分配一年三百六十日之法。六十四卦除震离兌坎爲四正。各配一日。得四日六十卦。六六三十六得三百六十日。共三百六十四日。起前年十一月二十日冬至。復之初一爻。至今年十一月初一日冬至。三百六十四爻盡用矣。自明日配日爲記是計。而但十月二十八日。坤之上六畢配。而晦日爲剩。是則未可知也。從當更考。初三日乙卯。艮六五。是日參考易林及邵氏圖。作六十四卦配二十四氣之圖及說。別錄不記此。初五日辛巳。謙初六少陽。太守趙君億來訪而去。聞以今月二十四日設增廣生進試。十月十三日文武科設場云。盖以世子誕生慶及兩慈殿上徽號及先王祔廟之慶也。又聞聖上從本道方伯啓請九條賑民之狀。民生可甦。聖恩如天。孝宗大王誕五公主。今上無兄弟。卽位三年。世子未育。一國人心危疑。今聞世子誕生之慶。其喜可言。盖八月十五日辰時始誕云。十二日戊子。否六二少陰。聞錦城前判官柳公浚卒。柳公不仕家居四十年。處家事有法。立書齋敎養後學。年今七十八而卒。弟子持服行喪者四十餘人。子誠吾懷德縣監。二子昌吾，亨吾。孫尙運。具有文才。皆登司馬。十九日乙未。萃六三。往見邑宰。盖謝頃日主倅來見之禮也。古人非公事不見邑宰。余居鄕。邑宰每有來見致禮。或累致禮物。不得已有往謝之禮。踈野之蹤。頻入官門。極有非便。而先塋在此土則爲此地主者。屈禮致敬。而寞然無慰答之禮。於義亦未安焉。故有此不得已之擧。可嘆可嘆。十月初七日癸丑。觀六三少陽。聞敬差官呂曾齊肆虐刑于縣人。先是本道三年饑饉甚酷。而今年左道山農稍勝於海邑。然本縣之農。無異於海邑。故監司李公泰淵以本縣同列於災郡啓聞。錦城縣監元斗樞乃右相斗杓之弟。性本殘虐。曾於忠州牧使時。李公泰淵爲忠淸監司。以事汰斗樞而逐之。今年秋斗樞受由抵京。言于宰執曰南平之農。無異豐年。而監司與南平倅故舊。故冐以災荒。瞞報朝廷。於是宰執白上。仍遣敬差官于左道以檢之。盖南平邑井沿水數里。稍得成農。故元藉此欲嫁禍於監司而報往日之㤪故也。九月十二日。呂曾齊自靈巖抵本邑。全不審覈田野。杖都監尹先甲，都書員宋大春。大春抵死而甦。又以居處不適。杖官吏甚酷。而昨日又自綾州到縣時。鄕中人前參奉徐荇等七十餘人。村漢等百餘人。伏于路傍。上書哀乞。仍陳飢寒之狀。曾齊大怒。僇辱徐荇。𢫨囚其奴及常漢等于獄。酷刑監官書員等七八人。先是本邑灾荒一千九百餘結盡汰去。只存六百餘結而去。監司不得已以次災邑更報于朝。食糓及賦役。懲督行會。人心若崩。怨瀆徹天。流死之禍。迫在朝夕。非徒本邑。到處刑杖殘酷。飢寒之民。又加以刑戮。不忍言不忍言。人皆曰曾齊之𥚁。酷於饑饉。十一月初一日丙子。復初九少陽。齋居終日。今日乃冬至日也。有絶句夜半天心等語。十二月十二日丙辰。无妄九四大陽。晨起行外祖考忌祭。日氣溫和。頗有春氣。飢民之苦。日復日深。道路之上餓殍相望。聞務安古漠橋上。有一女抱二三歲兒而坐。半日哭泣。臨夕投其兒于橋下。大哭而去云。盖以飢餒勢不能母子兩活故也。聞極悲憐悲憐。十三日丁巳。无妄九五大陽。從侄履相貿糓于綾州。余謂曰昔季路百里負米以養親。人子之於親。力之可及者。皆所當自盡。今人値此大饑。不肯躬執家事。使其親至於飢餒者多矣。汝能辦此事。以奉親爲意。余甚惻然云。十五日庚申。明夷六二大陽。朝陰霧四塞。不能辨百步物色。日高而止。今日乃立春節也。陰毒之氣如此。此何影也。生民飢饉不死而徙。而厲疫又從而起矣。首節之陰霾之氣。昏塞否暗。决非吉象。憮然而記。十六日辛酉。明夷九三大陽。日氣和煦。無異仲春。午吊尹忠義儆。返魂柳車之制。詳載家禮。而世俗無有考出而製之者。余使金載華言于喪家。詳敎其制度而造之。其制極好。護喪諸人皆致謝於余矣。但伏兎之制。似有難從本文。故別立小柱於長杠。杠之近上。度柩高而設圓鑿。與小方狀小柱圓鑿相當。而設橫扃通貫之。上下原坂傾側甚偏。而柩常平正。庶使爲人子送終大事。自此相傳其制而不失云。十二月二十九日甲戌。旣濟六四少陰。灑掃庭宇。終日齊居。今日乃歲除日也。歷考一年歲功之終始而記之曰。春雨時降。人民望豐。夏旱亢極。田畝災荒。秋冬之間。餓莩相望。盜賊恣橫。厲疫又從而熾發。流民老弱。道路如市。酷吏淫官。刑戮縱肆。而生民之困。日深月滋。美政雖發於聖明。膏澤不究於赤子。林下之憂雖切奈何。信筆記事。又反而思之。一年三百日。虛度光陰。晝起夜伏。所成者何事。治心不密。學無寸進。律己不嚴。積謗如山。反躬自思。仰愧俯怍。庶幾來歲改心易慮。舊過冰解。新知漸進。庶可作晩景小過之人耶。可嘆可嘆。是日未申時。雷聲電光申方。仍下雨。日光晦暝。顚風急雨。乍止乍作。雷聲電光倐起倐滅。勢甚非常。
壬寅正月二十六日庚子。同人九五少陽。近日無事。靜坐收斂之暇。閑閱宋史。至光寧之間。奸鬼用事。指道學爲僞。寓目不堪𦙜欝。見之若今日事。不覺累百年前事。掩卷咄嗟。二十七日辛丑。同人上九少陽。余嘗以爲人心之妙。本與天合。但透一重私己。上達天理。人間萬事。可以總貫。此而不得其成。雖歷覽萬古。竟無益於吾事。是以余未暇及於讀史。近者齋居之暇。閱遍宋史。肅然若身處本朝。上應君父。下班宰列。內辦庶務。外禦邊事。自不覺其心神定肅。外體端嚴。惰怠之氣。不起於心身。而几案堂室。儼然若朝廷。於吾爲學。所補大矣。此可爲讀史法故記之。二十八日壬寅。臨初九大陰。東風時起。多有雨勢。靜坐潛心。時或念及已往年月。微愆大過。不一而足。追思不覺有愧于天。自此庶可挺然立志。毅然發憤。消除舊習。日有新得。未死之前。得爲寡過之人歟。先正有言曰無身過易。無心過難。又曰有身過。人得而責之。有心過。神得而非之。此語當終身誦之可也。三十日甲辰。臨六三少陽。終日靜處。午後起而看梅于東臯。故吟一絶。聞道東山已放梅。一筇閒步穿莓苔。無人識得尋芳興。滿袖淸香獨自回。春雨新晴。雅意如此。二月十四日戊午。節九五少陽。文八柱來贈三寅刀。寅年月日所鑄冶。或曰經三寅日鑄冶者也。今年正月初四日戊寅十六日庚寅二十八日壬寅。經此三日而成此刀云。然則以壬寅年壬寅月壬寅日成之。而中經戊寅庚寅。戊爲中央正色。庚爲西方正金。壬爲北方慄烈之氣。而五箇寅爲猛虎之神。合其氣鍾于此刀。其爲神物宜矣。其將爲主翁之用乎。十九日癸亥。中孚六四。寒食之節。大風雨氣候。至今日開霽。和氣藹然。萬象逞露。原梅半落。庭草初生。觀物察理。反己省心。有新得之趣。無舊染之萌。士人有來講心經者。端拱靜讀。益覺深味。使我長存似此氣象。存主不失。其進豈可量哉。而身多疾病。外貌不莊。心本懦弱。內志不固。治日少而亂日多。敬惺寡而昏惰勝。使天理之發。一薜居州。而外物之誘。衆於宋人。可勝痛哉。心之所發。隨筆而記。以備警箴。但恐斂筆掩卷之後。此念已消而他念又生。愼之愼之。是日花堤平人來謁。言本縣籍飢民設粥飼之。其數以千計。口旣煩多而所喫之粥稀而小。官吏又因緣作奸。和水於粥飼之。人皆黃病而死者日一二人。他縣之流民。飼之又不如縣人。路傍之殍相望云。聞之慘矣。仍記日者余與光牧言。言及飢民之餓殍相藉。光牧答曰此輩雖在豐年。不能樂業耕織。無所事爲。生無益於世。死無損於國。余曰才不才。各言其子。彼雖殘民。自其父母者見之。愛恤之情。何間於賢愚哉。至今思之。爲牧民之官。其言如此。俗吏之見。每出如此。可謂哀此煢獨也。二十五日己巳。歸妹九四少陽。聞光州宋垕參生進兩科。朴致道參進士。致道故進士忠挺之子。忠挺之父富給爲盜所殺。忠挺知盜在同閭。三年後忠挺使其僕貿細布于盜家。見其署乃其父手標也。又使他僕潛從盜而市衣於肆。乃其父衣也。忠挺潛往州官。泣言其故。急捕盜屬而刑之。盜乃服之。大戮其類。忠挺痛父非命。取其父出息資財文券焚之。終身不赴科試。杜門罕出。鄕里見其面者鮮矣。其爲父報讎。三年伺察。從頌盡道。至於如此。焚券廢科。杜絶榮利。痛不能救其父於亂賊之中。終身引罪。閉門囚跡。其篤於誠孝。可尙也已。其子致道少年登庠而其才也。人將期於遠大。或者忠挺孝行之報應歟。聞各邑飢民設粥之所。死人相積。本邑尤甚。死者日不下四五人。官街巷路。積屍相藉。慘不忍見云。聞之酷矣。二十九日癸酉。暌九二少陽。縣吏奉吏曹關文來謁。考其關辭。以本月初九日政。收敍臣萬英除童蒙敎官。責以及期行公云云。天恩所曁。惶感無地。三月初二日乙亥。暌九四少陽。自念余以畎畝愚陋。獲竊祿秩。于今三朝。平生蹤跡。隔絶朝市。而除拜誤恩。猥蒙累次。雖守愚安分。不敢冐進。每念及此。不覺惶愧。庶或仍此警惕。夙夜兢戰。讀書省愆。鞭辟頹惰。未死之前。或有變化陋質。進步尺寸。一以報累朝盛恩之萬一。一以復天賦本然之良性。倘無愧於得名爲人之道耶。仍記于此。以爲銘心鏤骨之戒。初四日丁丑。暌上九少陽。靜坐終日。有味乎無味之中。仍成一絶。有主靜方虛一之句。初七日庚辰。履九三。北風終日。黃塵四塞。午任冕來見。聞尤庵宋公拜兵判。同春堂宋公拜都憲。二公遭遇孝廟。位極顯隆。今上當宁。杜門不赴命者今四年矣。未知今蒙大除拜。果不俟駕耶否。以余見之。方此之時。天心未豫。饑饉荐臻。野積餓殍。人心解離。朝綱陵替。大臣連喪。瓦解土崩之勢。朝暮且迫。若余之畎畝賤愚。不覺中夜起嘆。有瞻烏爰止之痛。况二公蒙先王之殊遇。位已極於台鼎。尙能安眠於蔀屋之下耶否。言之至此。自不知仰樑長吁。仍記于此。初八日。履六四。日氣如昨而北風昏塵益甚。心氣不平。閉戶凝坐。完養神心。夕聞邑中設粥所。一日死者七人。隣村民有兩妻者。以染病死。兩妻出走。村犬爭咬其尸。而族人亦不收。又有兩子母死于道傍。羣犬爭咬。而其子不顧云。人心之慘至此耶。痛痛。盖以死亡將迫。父子夫妻。亦不相保故也。古亦有如是事否痛痛。二十二日乙未。大畜上九。聞南公九萬以賑恤御使往嶺南。上引見。命以採訪人才之意。九萬退而上疏言。臣曾薦金萬英于朝。自上無採用之意。今臣雖採訪人才。竟何補於國哉。上特下旨銓曹。命斯速付職。故有敎官之除。而吏曹參議兪公棨亦有論薦云矣。五月初五日丁丑。姤初六。五月在辟卦爲姤。今端午又爲姤之初六。天時卦氣。自相符合如此。天道流行。安可誣也。一陰初萌之始。古人之設戒也至矣。冰雪融寒之慘。未嘗不萌於夏半陰始之初。則大而國家君子小人進退消長之幾。微而吾心天理人慾公私邪正之判。無不𠯳合。其端甚微而難見。其長漫天而極地。可不懼哉。今日妙冥難測之中。一陰肅然之氣。已兆於衆陽之下矣。反而求之吾心。人所不知。己所獨知之地。未知幾姤而幾復也。舜之所謂惟精工夫。可用力於此際矣。嘿對天時。用識于此以自省云。十九日辛卯。鼎九三大陰。朝宗家行練祭。余以氣未平不能參祭。朝開戶視之。蒼松滿壑。綠樹循除。不勝感古之懷。盖我高祖進士公甥侄朴思庵。作相於宣廟朝。乞暇還鄕。參省于外先墓山。進士公榮之。作齋所于此地。仍名曰興慶寺。丁酉之亂。寺毁于兵火。我王父公構小屋于基東北。名之以碧松堂。歲久而毁。此室則余與諸族人謀建者也。仍念兒時陪先父兄諸丈。往來參省于先墓。仍就宿此地。完然昨日事。而已作三十年舊跡矣。俯仰思惟。難以爲懷也。二十七日戊辰。訟九四少陰。夕文三古自靈巖來拜。卽余外眷戚弟也。問曰戚兄曾作通文抵康津靑蓮祠宇。喩以李惺菴壽仁配享於本祠云然耶否。曰然。曰靈巖士人多以有惺菴不足配於本祠。勸而配之亦過矣。口舌喧傳。聞者附和。戚兄其無以解其誚乎。曰固矣。明月夜光。以暗投人。人莫不按劒何哉。曾所罕見。猝然遇之。心駭目動。不覺怒魄。乃人之情也。今李公深居竆谷。人罕其面。雖或與人接者。言笑動靜同於人。飮食起居同於人。見之者心忽之於平日。今聞余大言。莫不驚怪。亦常情也。今俗人之心。以爲儒者之形貌顔色。飮食事爲。必頓別於衆人。及見之。與別人同則曰。彼亦凡人。非儒者也。此孟子之所以不得已而發堯舜與人同之之語也。彼李公晩悟志學。杜門求志之人也。其事爲言動。固無驚俗動世之事業。則俗人今日之此言。不亦宜乎。曰儒者不能不同於人哉。曰深求隱僻之理。然後可以驚俗人之心。過爲詭異之行。然後可以動世人之耳。此二者儒家之諱言者也。是以君子之言。同於衆人。而所同之中。自有不同者。君子之行。同於衆人。而所同之中。亦有不同者。其所同者。人人之所可見。其不同者則豈凡耳目之所可瞻聆者也。旣不能及知則其毁之也。非故毁之也。八月十三日癸丑。遯初六。天氣明爽。堂室蕭然。獨坐牀上。或臥看古書。口吟一絶。有碧淨秋天霽之句。九月初十日庚辰。漸六四。看易圖說。感成一絶曰。易外無天地。羲文畫影形。須從天地裏。點檢畫中名。盖大易之道。流行於天地之間。一草一木一禽一獸。遠之古今。近之瞬息。無一物一時之非易。則易之全體。寓於天地。而彼羲之畫文之辭。特畫出影形而已。上智不待畫與辭而固可默識在天之易矣。中智以下之士。亦可因其辭而知畫。考其畫而知天矣。十月初八日戊午。萃六二大陽。錦城柳簟來見。孝子公信之子。於吾外眷八寸也。公信少喪父母。及長六年追服。終身居于墓下。晨昏省墓。寒暑不廢。墓前俯伏處。草爲之不生。太守李汝翊聞其孝而往見之。封其門外孤松。名曰孝子松。後朝廷聞其行。旌表其門。二十九日己巳。觀九五少陰。使奴將黃豆四斗買木于市。不得買而來。今年春夏間。積莩成邱。一匹之木。直米二升。易豆四升。而人猶恐不及買。數月之後。得農稍稔。一匹之木。直租八九斗。易豆五六斗。一尾之魚。其直數斗。市場之間。酒肉狼藉。閭巷之曲。歌舞成羣。人情之好糜費而易怠安。一至此耶。今農雖曰稍稔。積年逋欠。公私之債。一時懲督。而大同法又行於此時。各司積年未捧之貢。程董又急。民之所食所餘者幾何。而民心愚闇。昏不知戒。國事民心。似無可爲者。悵然而記。十一月十一日辛巳。復六三。冬至日也。晨起參拜于家廟。風雪慘烈。終日閉關而坐。以養微陽。有一陽來復是天根之句。十二月初七日丙午。噬嗑六三大陰。午里胥來督還糓甚切。且以山城運米，京大同納米，官司納柴等役。董刻甚至矣。盖以三年大侵。久未收官糓。以今年小稔。積年逋欠一時懲督。而他郡移賑及山城運米大同重賦。層疊刻捧。今農雖曰稍登。而流徙之民。尙未安集。飢困之毒。尙未蘇健。而今年綿種之農。又極不實。飢餘之民。軆無完衣者。郡縣之獄充塞矣。加以括充閑丁之令。朝暮星急。一族侵漁之禍。擾塡閭里。愁嘆之色號泣之聲。道路相望。人人相謂曰恨不死於年前之飢而逢此百罹也。嗚呼。民事至此。國將奈何。而無一人建白施恩者。至有蠲減之命雖下於聖敎。而懲輸極毒於州縣。可勝嘆哉。徒懷柒室嫠婦之嘆。而咄咄於蓬蓽之下。謂之何哉。三十日己巳。賁六二大陰。終日齊居。以送舊歲。是歲也春夏大饑。積殍成邱。農雖稍稔。賦斂極苛。閭里之間。卒歲無資。盖夏間州縣積尸相藉。流民㒹徙者。塡塞道路。而守令不以實報于監司。監司徒信守令之口。亦不以實聞于朝廷。是以官債之償。大同之設。括丁之急。水火督董。延及于一族。隣里郡縣之獄囚者如市。官司之庭。杖血淋漓。不忍言矣。一年將暮。默念余一年身心上事。著之于日用事爲者。雖無大過。思慮之微。進學之工。氣質之染。舊習之陋。未有能廓然變化之效。靜坐一室。點檢已往之事。不覺仰愧俯怍。持筆于此。以爲明年恐懼修省之本云。余少時。於書冊面紙或空行處。好寫文字。年十七歲。拜靜軒高公。〈公卽先生內夫人外祖。霽峯第三子官正郞。〉公深於禮學。氣甚端重。陪話之際。適見書冊面紙有雜書草字。公遽曰吾平生甚惡點汚書冊。况聖經賢傳。敬之如神明。尊之如父母可也。其可以墨筆塗抹耶。足見其用心不端矣。余聞言卽懼然。面發赤色。大覺前日之非。自是未嘗妄加一點於書冊。嗟夫使余早從明師而勉學。則至于今日。作人如此哉。偶思古事。愀然而記。
癸卯二月初八日丁未。臨六三。三更四點起坐澡洗。服公服執笏。入就聖廟。行釋奠禮。聖賢列位肅穆。上香酹爵。若或見乎洋洋如在之氣象。此心自然主敬莊一矣。禮畢出門。日已昧爽。釋公服復就齋坐。日午與諸生。小酌餕餘而歸。七月十三日戊寅。升上六大陽。聞廣州府君元斗樞之死。是人素稱酷吏。自錦城移拜廣州。吏卒多死於刑。賊夜呼都城。告其錦城時私運船二隻。方泊京江。拿命始下。斗樞潛先聞之。仰藥自死。其舍人稱傷寒不汗而死云。此言塗聽難信。而傳之者再三。故姑書之。但錦城之人。一夫一婦聞其死。無不快之。可見其大失人心矣。九月初四日戊辰。遯六二。聞錦城縣監尹𣞒被臺論將歸。公莅官數月。治聲大起。與民條約。勸戒不怠。邑人大悅。正言蘇斗山劾年老不治。自上不允。而院啓不止。公聞奇卽駕而歸。邑人守門擁車。不得出門云云。春間武官洪宇益宰靈巖。治聲最于道內。被劾而去。尹公又被重劾。人謠曰欲保美守令。虐民爲上策。君看洪與尹。愛民被重劾云云。十月初五日己亥。蹇九三大陽。聞敬差官李觀徵今日入縣。今年災損慘矣。而國家切禁用災。官吏望風畏慴。禾糓過半灾傷者。全不入災。七分以上者。僅僅置藉。本邑之災才七百餘結。而監司猶且怒其灾田之過多。八分災以下盡汰之。民望如喪。其他餘邑盡然矣。秋間苦旱之餘。自上特下哀痛之敎。慰問生民。藹然生意之發見。聞者感悅。而至於保民實事。如此空踈。則所謂至澤不止於民者。豈吾君之過歟。可歎。十二月三十日癸亥。隨上六。是日除夕。歷計一年之事。雨暘不節。三農不登。民食艱難。逋欠督償。人心洶懼。災異層出。牛疫酷甚。鳥獸自斃。此何影也。反檢吾身心上。一年事爲。此心動多於靜。亂多於治。發之於事爲之間。家法之際。雖無對人形顯之過。一念之微。閒居之獨。或未免仰愧俯怍之擧。則平生用力。不出於一寸之心七尺之軀。而對越在上。質之在傍。猶有屋滿之羞。按伏罪源。其萌實出於立心不堅。氣質多偏。査滓未化。外物易牽。病根專在於心志未明。燭理不精。善惡之機。不能勇立標準故也。默計明年四十一歲。可不惕然甚懼哉。
甲辰正月初五日戊辰。无妄九五少陰。洪儒一耒言前年十二月二十四日黃山書院重修奉安之會。渠亦往參云。院前享李文元，李文成，成文𥳑三先生。今宋尤菴時烈主事重修。以李文純，趙文正二先生主享。兩湖人士會齊者二百餘人。宋判書首獻。李參議惟泰副獻。公州牧鄭英漢終獻。而宋，李二公以深衣幅巾行祭。鄭君以時服行事云。二十一日甲申。旣濟九三少陽。晨起行祭。此地乃先君子榟桑之鄕。昊天罔極。萬倍于常。是日歷謁先祖羣塋。兄弟侄子會宿于碧松堂。二十七日庚寅。家人九三少陽。京中士人李潞來見。前吏判趙絅之外孫。言語頗穩。能道曩日二宋二尹一許論禮始末。其外祖亦一言之後。尙擯於時。時方退居于抱川村舍云。又言其叔父李君聖徵時在東萊任所。去年冬。倭人進封領來者接待時。爭酒悖慢。李君終始不屈。倭人拔劒作亂。釜山僉使及府使之軍官以下皆遁走。惟下吏一人死守不去。事定走聞。僉使拿就繫獄云。初二日甲子。損上九少陽。邑吏告明日主倅蔡侯忠立旅櫬發引而歸。往見之。喪主請挽辭。爲賦一篇律語。盖蔡侯質朴寬儉而無才於政事。故民雖愛其不猛而短其無變通。及其喪也。邑人尹先甲，洪鍾華典治其喪。布被短袴之外。衙無所藏。無以斂棺。鄕人共賻。買被與袴而斂之云。故余挽辭三四云政用鞭皮方仰惠。衣無充棺始知淸。其七八云酌彼齊州盃上水。紼謳三唱送公行云。盖記實矣。十五日丁丑。歸妹初九大陽。祭外祖考妣墓于栗枝谷。盖余外祖晩年厭煩城市。終年於道村農舍。旣無嗣胤。而逝於崇禎辛未。余在冲年。不能返葬故山。權窆于此。余亦無兄弟子侄。春秋掃塋。以親塋遠在。故不能行祭于節日。例常擇日行之。余於八歲初受千字文及唐宋詩文於外祖。其年十二月下世。猶及望見貞固之守。介特之姿。薰蒿今日。凄感滿懷。亦有人所不及知余意者。可哀也已。閏六月二十一日辛巳。未濟九二。日卯辰。南風徐徐而起。俄而北風並起。南北方雲氣一時會翕于楓山之西。我家之東。雷電從中起。大雨如注。信奇觀也。南北之風相對並起。四方之雲。囊括一處。合成沛然之澤。神功鬼跡。賁然可窺。噫其中若無主張是者。其號令聚散變化屈伸。安能若是之神也。旣然已。爽風一聲。雲捲雨收而斂無迹矣。吁亦神矣。仍默觀而記。是日聞吏曹參判兪公棨之逝。兪君剛直好學。甞以事謫錦山。手結數椽草舍于峽中。黍飯菜羹。朝夕不給。而不撤讀書怡如也。放還調務安縣事。以廉謹公儉稱。去職拜諫官。當仁祖進謚之日。直諫觸犯雷霆之威而不撓。因山後配富寧。尤齋宋公遭遇孝廟。䟽其非罪放還。尋薦以王佐之才。歷陟淸要。今上嗣服。久在玉堂。爲副提學。入東銓以參議拜參判。未久而遞。君之在務安。以書抵余。仍往來通簡數年。而時余遭王母之喪。罹葬祭之故。未遂執贄相就之約而羆官而去。故聞其名而求見其人。今聞其訃。令人悽然。十二月十四日辛未明夷六二少陽。聞尤齋宋公於地主。待之甚敬。懷德倅淸州牧來謁。必下庭送迎。容辭極恭。嘗曰城主受命君父。來治我也。慢城主卽慢君父也。夫人之侄治西原縣〈淸州降號時〉來謁。亦下庭送迎。無異他人。盖甚非俗人之視妻侄如己族故也。二十日丁丑。賁六二少陽。李啓玄京畿高陽常漢之子。少時爲僧寓於故相國南以雄山齋。南相惜其有才。勸之讀書。一覽輒誦。博觀羣書。無不通焉。南相勸之還俗。以堪輿之術鳴於時。公卿大夫之葬其親者。爭延接焉。丁酉年間。自李典翰壽仁家北歸時。余亦以祖考葬地不吉。故邀占移樹之地。不滿余志。尙不用其地。今年徐鳳翎欲移葬其親。追蹤於京畿江原等地邀來。看其爲人。當冬盛寒。衣單衣不寒。或入洌泉浴焉。行不騎馬。日走數百里而不疲。過人舊村先山。已往吉凶。言之若符契。故卿士以下。人皆惑焉。以道人稱之。以余見之。所行多乖誤而近溺於鄕之一老娼。心跡盡露。無可取者。但地術稍勝於庸士而已。是以余亦一二邀占先山矣。而亦不可輕信。故尙不用其說矣。三十日丁亥。旣濟上六少陽。今日歲除日也。歷計一年已然之事而論之。春夏之交。雨暘無甚愆忒者。南中野邑若干地而已。七八月之間。上之人不詳考驗農家之得失而以豐年稱之。至於霜降之後。嘉糓過半不實。而上之人亦不審察。故野有凶歉之象而賦有豐年之徵。民多苦怨。至於山峽之郡。水災備甚。人民壓死於山崩。五糓漂淪於激湍。而况木綿災損。山野同然。而大同米作布之擧。民心騷然。體無完衣矣。上天示警。日月星辰。震蕩相薄之變。有目皆覩。山川草木鳥獸之恠。莫不畢見。而人心之駭僻。世道之汚澆。有不足言者。守令荒淫而耳若無聞。朝廷備員而目若無見。淸流之所尙。黨論而已。濁吏之所務。財賂而已。至於三百年宗社。無一人顧護者。此何時哉。山野陋人。地賤迹踈。滿腹丹悃。無日不激而亦無如之何矣。聊書萬一于記陰晴小冊之末。以敍五內之積氣焉。雖然國家之事。非吾之所獨憂。而亦非吾之心力所可及矣。若夫吾之一箇身心正不正治不治。乃吾分內事也。而回首一年之事。百無可觀之實。治心之道。非不知也。正身之學。非不講也。而心與事乖。動與靜違。三百六十。無非浮泛底日子。屈指吾年已至四十二矣。送舊此夕。不覺驚悟。謹書于此。以爲補過自訟之具焉。
乙巳二月初五日壬戌。損六四。靈巖人士配享崔山堂于存養祠宇。請製奉安祭文于余。余製崔山堂奉安祭文曁存養位前告文二篇。〈祭文告文詳見十二卷。〉存養姓崔名德之。完山人。魯山朝官至直提學。見世廟王業漸隆。奉身引退。居于靈巖之永保村。起小樓扁曰存養。自號烟村居士。閒居養性。恬靜自牧。絶意仕宦。眞晉徵士陶元亮之流也。鄕人立祠祀之。公之孫忠誠自少有意斯學。不事擧子業。聞寒暄金先生倡明聖學。勸進後生。負笈往從之。篤志力學。未嘗小離函丈。以行昏禮歸鄕。成昏後卽往師門。更無歸意。金先生勸以大倫不可廢。公以學未成爲辭曰。學無所疑。大者旣立。然後歸家亦未晩也。先生不能強。先生叔父金聰居于永保。先生爲公躬往叔父家。留數旬而歸。公又從往焉。其篤志勤學如此。其爲學也。以小學飭躬。以居敬存心。明於易學而有堯夫弄丸擊壤之樂。自號山堂書客。年三十三而卒。其叙述若干篇存于家。觀其立言不苟。措意洞快。眞心學正人之言也。其學問高妙。略見於景賢錄矣。丁酉之前。配享於順天府景賢書院。而今方從享於玄風書院云。存養之祠。尙不行配祀之儀。士論恨之。今者道內公議齊發。褥儀將成則儒林之幸矣。故不以不文辭而著還祭文耳。三月初九日乙未。泰初九少陽。吳再發來拜。以明日改題主事。來問禮節也。盖在乙酉年間。祖在而其父先亡。壬辰年遭其祖喪。祖喪吉祭。當改題遞遷。而其時再發年幼。未習於禮。不能行焉。余每勸之行。今始遵禮。但三年喪除後。未卽行之。追後祭之則告辭祝文。恐不當用喪禮本文。故余使稍變其禮。以明日先告其由。代各改題。然後以再明日合祭父祖以上。用時享禮。然後親盡之主。卽埋置焉云。未知此節。果不悖於行權之道耶。余不習於禮。此等變通。在於一家之間。不可以不習於禮。頓無變通。故不得已以臆見斷焉。恐失於得中之禮。以誤後人。故記之。從當稟質於知禮之君子云。十六日壬寅。大畜九二大陽。約諸隣舊泛舟于藍石江邊。主人裝船設酒。倚棹而待。余下馬登舟。酒數行後。褰衣下灘。手弄滄浪。激淸而濯吾足。上流而頮吾面。彈冠振衣而復登舟。不施棹枻。放舳從風。俄有荷琴數輩。來迓於巖磯之間。命移舟而近之。雖時音俗調。吪鳴難聽。水風引其聲促者長。潭淵響其音噪者和。巖洞幽其曲淺者邃。石灘鳴例而濁者淸。江禽戛翮而淫者淨。竟不覺其卑俚之調而怳然若流水高山之入我耳。皆山水之所助也。彼琴音若此。而况吾人一心。本與山之靜水之動。合其淨而同其淸。無彼我之別者乎。于時時雨新晴。和氣藹然。山花半謝。渚草爭芬。碧桃紅杏。隱映於村竹巖松之間。眞造化奇跡也。於是微風徐起。縠紋成章。一棹蕭然。汎汎中流。蘇氏子所謂如遺世獨立。羽化而登仙者。眞不虛語矣。俄而雲開月出。波伏風恬。回舟艤巖。倚舷而思之。凡物之悠久者。莫如天地。一元之盡。天地亦一夢也。長江碧山。壽與天齊。而閉物之後。江山亦一夢也。况吾人死生。朝暮倐忽。與彼岸草巖花。同歸於片時中一殘夢者哉。雖然旣散之後。其跡之乘化泯滅。則天地一吾。江山一吾也。其中實理之同得者則天地江山。亦與我無上下矣。吾何間然於其間哉。爽然長吟。俯仰宇宙。回首塵寰是非叢中。睢盱猜忌。患得患失之流。豈足滿一笑哉。已而枕肱一眠。酒力初醒。乃命駕而歸。月入梅軒而曉鷄欲鳴矣。六月晦日。與尹君先三曁文生八柱，鄭侄世經等戒書。〈詳見第九卷書札類。〉
日記後錄
编辑己亥五月初四日。孝宗大王禮陟。今上命大臣儒臣議大王大妃服制。吏曹判書臣宋時烈，兵曹判書臣宋浚吉等獻議。定以朞年之服。越明年庚子春。掌令臣許穆上疏論朞服之非禮。其大略。盖曰禮疏以爲立次長亦爲三年云。則孝宗大王以次長入承大統。宗主社稷。大王大妃當服斬衰三年。不可以服衆子之服服之云云。上命議大臣儒臣。左贊成臣宋時烈，左參贊臣宋浚吉等執前見獻議。以爲昭顯世子之喪。仁祖大王與大王大妃。旣服三年之喪。而今又服三年則是宗法不嚴。倫序不明矣。許穆之見。恐不可從。於是護軍臣尹善道上疏。極論兩儒臣議禮之非。終始據疏說次長亦斬之文。以爲兩儒臣以宗統歸之昭顯。而支派待孝宗。逆天理悖禮經。其意所在。不可知云云。疏上上震怒。命放歸田里。言官請案律治罪。安置于三水郡。左尹臣權諰上疏。申救其非罪。明其敢言。言官以爲救護兇人論啓。罷其職。庚子秋。洪公命夏爲銓長時。擬前掌令許公穆爲三陟府使。大臣有白于上曰。此人不當用之如此。况此人老病。不當補劇藩。上卽問于吏曹。許穆老病云。果不堪邊藩否。吏曹回啓其氣力可堪之意。上遂批之命往。識者惜之。是冬尤齋宋公累拜都憲銓判。皆不起云。
孝宗大王有英毅大略。沉默洪量。昭顯有元子而仁祖廢之而立之。盖文王之意也。孝宗卽位十一年。勵精圖治。內求儒術經學之士。朝夕講治。外修鍊兵訓卒之具。極盡心力。慨然有欲灑平城之恥之志。嘗行幸之際。挺馬突馳。羣下不能及。於後庭中治射馳之路。萬幾之暇。彈弓躍馬。精習武藝。戊戌年間。仍馳馬墜傷。幾至大漸而復蘇。越明年己亥五月。以髮際�暴薨。一國人心。若崩厥角。識者又以有君如是而下無王佐之才。竟不見至治爲恨焉。可勝痛哉。仁祖朝館學儒生等及草野儒生。上章請牛溪，栗谷從享聖廟。自上不允。而嶺南儒生等上疏論其不可從祀。孝宗元年庚寅。館學外方儒生。又上章陳請又不允。而嶺儒及京中之異其議者。又上疏極論其不可。今上元年己亥。中外儒生又上章陳請。又不允而携貳之疏則不起焉。庚子春。典籍洪鍾聞自京來言。京中人士。或相傳言金沙溪嘗言牛，栗於忠，孝二字。具被人言。從享之事。未知如何云云。故其一時門弟之及聞其說者。皆於從享之議。不敢主張。兩宋亦其門之高弟。意向亦如此。故遭遇孝廟。不敢建白從享之事云云。此雖傳聞不足信。而亦一時士論之至重處。故記之以備後考。
商販倭奴來泊釜山者。國家例令東萊府使享之。盖交隣之義也。其禮府使椅坐北壁下。使倭奴北面而向之。中年倭奴猖猂。府使疲劣。南面之禮廢而爲東西相對之規。職者恥之。戊戌年間。閔公鼎重守東萊。慨然復坐椅南面之規。倭人大怒。將欲作亂。閔公預知有變。令發府內精卒。列陣而待之。倭憚其威。莫敢肆。朝廷憂之。仍召閔公還朝。以李萬雄代之。倭奴漸使其惡。掠㥘人民。李君執其魁二人斬之。懸于關下。仍上疏請得精兵數萬。橫行賊窟。於是命拿囚李萬雄而倭人空關而去。國中囂喧。恐有變起。卒得無事。戊戌七月二十一日。余與客坐于堂。時夜可戌時。有長星大如棟者。其光如火。出自艮方。直經天腹而入于坤方。移時不滅。己亥十二月初間。忘其日子。又自東至西。如去年差小矣。自戊戌至己亥。變怪百出。海仁，雙溪寺土佛流汗。人頭生角。初生小兒有尾如牛。都內黑霞有腥臭。南山松木無風自折。雌鷄化爲雄。錦城沙湖江水三日赤色。己亥十一月初十日。終日霾霧。不辨遠近。日色紅赤。如此等灾異。不可盡記。怪而記之。吁可嘆矣。
國恤奔哭。古無其禮。退溪於明廟之喪。不待國葬而退歸。文定王后之喪。亦不赴哭。至仁祖之喪。前銜之官。莫不赴哭。或有不赴而獲譴者。孝宗之喪。一命以上。雖在散班。莫不奔赴。仍成規例。
庚子大王大妃服制議禮時。諸大臣之議。與兩宋相合。惟元坪元相與許公穆論議相合。時護軍尹公善道上疏議禮。極論兩宋之非。尹持平鐫移書許掌令穆及李承旨惟泰。又論其朞服之非甚勤。是時物議喧騰。是非交錯。或有論兩宋之罪。至於慢君誤國之目。尤宋與人書。有曰海尹大文。驪尹註脚。吾輩不知死所云。一時議論之不合。轉輾而至於此極。士林兩歧。國將奈何。是時所謂西人之中。有山西淸西濁西之目。從儒術起者謂之山西。卿士之持淸論者謂之淸西。勳舊之從前渾淆者謂之濁西。而東人之中所謂大北者今未聞。而小北南人。亦有分歧。偏小之邦。人心分裂至此。未知瞻烏之止于誰之屋耶。悲夫。全州文官李興浡與弟起浡。皆以文科立朝。官至顯要。丙子胡變後。兄弟奉老母入于雲巖山中。漁釣耕農爲業。徵召累降。堅守不起。朝廷拜興浡錦城縣監。縣吏尋往其家於山溪之間。遇一人冐竹笠釣魚。荷竿負薪而去者。吏揖曰李縣君家安在。答曰從吾來焉。俄至一村。數家籬落。依林而在。其人入據竹牀而坐。呼兒烹魚炊黍而食其吏曰。爾其去矣。吾不赴焉。於是吏始知其爲李縣監云。起浡亦屢拜官。竟不一起。靈巖有愼公天翼。以詞賦鳴于世。早登第歷官淸要。丙丁以後。累官不起。孝宗卽位。懇召一起。時愼獨齋金公集，李君惟泰同彼召登對。上顧問甚慇懃。金公勸上誠意正心。李君啓以復讎。上顧謂愼公曰君無一言耶。愼對曰金集以誠正爲言。惟泰以復讎爲言。臣更無所言。仍曰臣從草野來。不識天顔何如。願一仰望聖儀。上命起坐相對。俄而趍出。呼問上前近臣曰出去時。亦行拜禮乎。上微哂。近臣皆贊曰美哉山野之態。盖公常以詩酒放逸。自牧虛詼。淸致自高。平居閉門。隣里罕見其面。庚子正月。宋公浚吉遞銓判。洪公命夏代之。自孝宗大王傾意儒學。盡心禮賢。一時士類之有一名一才者。無不羈縻於命爵之列。其爲先王股肱心腹。東西兩銓。專任倚毗者。宋公時烈，宋公浚吉二人也。或出或入而十年之內。位至崇班者。權公諰也。兩宋推薦以爲一代第一人物。至在先朝。出入臺閣。逮嗣聖眷遇愈隆而位躋上大夫者。李君惟泰也。在先朝以事見斥。十年田園。而一以宋公之薦。大伸其屈。佑秩通顯者兪公棨也。或出入臺閣。進退經幄者。許公穆及李翔也。自始至今。有退無進。徵召之命。朝夕繼降。而一向不起者。尹文擧，尹宣擧，尹元擧，李壽仁也。職在郞署。或進或退者。申碩蕃，宋基厚，林㙔，崔徽之數人也。其一時聞風而起。以向學指點者。中外之間。頗多其人。而士林之氣。日以培植。可見上之人導率以其方。則待文王而興起者。時無古今之異焉。而駭機之發。又有所隱兆於其間。則士之先見者。其可不深有察焉。
是時又有尹希仲鐫者。在先朝禮遇隆甚。嘗欲引見。盡其誠禮。而自守不出。至今上初。特拜持平。四上疏見遞。與今和順縣監金克亨友善。託以道義交。士流亦頗有倚重之者。而兩宋曁李公惟泰斥之以異端。或有問於宋公曰公爲聖上委任。建白施設。今做幾許事。宋公曰當今第一義事。尙未擧行。他尙奚爲。或曰第一義者甚事。曰異論肆行而未能辭而闢之。可謂做第一義乎。盖指尹希仲也。宋公門下有黃世禎，宋奎禎二人。與希仲友善。李公在鄕抵書于宋公曰並與其黃宋而絶之也云。士林之間。或有不相合。可謂寒心。
湖南又有尹公善道。在光海朝。上書立節。仁祖孝宗皆禮待甚隆。位至通顯。年今八十。與士林不合論議。擯在草間。