古今事文類聚 (四庫全書本)/前集卷52

古今事文類聚　前集卷五十二

　　欽定四庫全書
　　古今事文類聚前集卷五十二
　　宋　祝穆　撰
　　喪事部
　　居喪〈忌日附〉
　　羣書要語親者居倚廬賤者堊室〈周禮宫正注〉水漿不入口者三日〈檀弓〉居倚廬寢苫枕塊不説絰帶孟康注倚廬倚墻至地而為之無楣柱〈同上〉故為父竹杖為母桐杖注其義一也〈問喪〉喪不慮居〈謂買舎宅以奉喪〉為無廟也毁不危身〈為憔悴將滅性〉為無後也〈檀弓〉居喪之禮頭有創則沐身有瘍則浴有疾則飲酒食肉疾止復初不勝喪乃比於不慈不孝五十不致毁六十不毁七十唯衰麻在身飲酒食肉處於内〈曲禮〉居喪讀喪禮既葬讀祭禮喪復常讀樂章〈同上〉斬衰倚廬齊衰堊室〈儀禮〉父母之喪衰冠繩纓菅履〈四制〉創鉅者其日久痛甚者其愈遲〈三年問〉喪禮哀戚之至也節哀順變也〈檀弓〉始死充充如有窮既殯瞿瞿如有求而弗得既葬皇皇如有望而弗至〈檀弓〉孤斬然在衰絰之中〈昭十〉素冠刺不能三年也庶見素冠兮棘人欒欒兮〈小雅〉蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬勞　出則銜恤入則靡至　欲報之徳昊天罔極〈並蓼莪篇〉未堪家多難予又集于蓼〈小雅〉荼蓼之苦〈陳蕃傳〉荒迷不次〈令狐表〉柴骨欒心〈陳子昻傳〉古今事實
　　三年通喪
　　宰我問三年之喪期已乆矣君子三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩舊穀既没新穀既升期可已矣子曰食夫稻衣夫錦於女安乎曰安女安則為之夫君子之居喪食㫖不甘聞樂不樂居處不安故不為也今女安則為之宰我出子曰予之不仁也子生三年然後免於父母之懷夫三年之喪天下之通喪也予也有三年之愛於其父母乎〈陽貨〉
　　除喪彈琴
　　子夏既除喪而見予之琴和之不和彈之而不成聲作而曰哀未忘也先王制禮而弗敢過也子張既除喪而見予之琴和之而和彈之而成聲作而曰先王制禮不敢不至焉〈檀弓〉孔子既祥五日彈琴而不成聲十日而成笙歌〈同上〉
　　期而猶哭
　　伯魚之母死期而猶哭孔子聞之曰誰與哭者門人曰鯉也夫子曰嘻其甚也伯魚聞之遂除之
　　朝祥暮歌
　　魯人有朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由爾責於人終無已夫三年之喪亦已乆矣夫子路出夫子曰踰月則其善也〈檀弓〉
　　冒服飲燕
　　灌夫與竇嬰相得驩甚夫嘗有服過丞相蚡蚡曰吾欲與仲孺過魏其侯㑹仲孺有服夫曰將軍迺肯臨況魏其侯夫安敢以服為辭蚡許諾夫以語嬰嬰與夫益市牛酒夜飲極歡而去
　　廬墓孕育
　　後漢陳蕃為樂安太守民有趙宣葬親不閉埏隧居其中行服二十年蕃與相見問及妻子而宣五子皆服中所生蕃大怒曰寢宿塚藏而孕育其中誑時惑衆誣汙鬼神遂致其罪
　　匿喪受封
　　後漢李燮為河南尹先是潁川甄邵諂附梁冀為鄴令有同舍生得罪於冀亡奔邵邵偽納而隂告冀即捕殺之邵當遷郡守㑹母亡邵埋葬馬屋先受封然後發喪還至洛燮行塗遇之使卒投車於溝中笞捶亂下大署帛於背曰諂貴賣友貪官埋母乃具表狀遂廢錮終身
　　奔喪彈琴
　　王獻之卒徽之奔喪不哭直上靈牀坐取獻之琴彈之乆而不調嘆曰嗚呼子敬人琴俱亡因頓絶月餘亦卒
　　生孝死孝
　　晉王戎字濬仲為吏部尚書丁母憂性至孝不拘禮制飲酒食肉或觀奕棋而容貌毁悴杖而後起和嶠亦居父喪以禮法自持量米而食而哀毁不踰於戎武帝謂劉毅曰和嶠毁頓過禮使人憂之毅曰嶠雖寢苫食粥乃生孝耳至於王戎所謂死孝陛下當先憂之
　　使婢丸藥
　　陳夀遭父喪有疾使婢丸藥客往見之鄉黨以為貶議坐是沈滯者累年
　　在艱戯擲〈見博奕門〉
　　朞功聴樂
　　謝安愛好聲律期功之慘不廢妓樂頗以成俗王坦之諌不從
　　求尸漬血
　　唐王少𤣥父隋末死亂兵少𤣥甫十嵗即哀泣求尸時野中白骨覆壓或曰以子血漬而㵕者父胔也
　　辰日不哭
　　唐薛克構時陳思忠居父喪詔奪服客往弔思忠辭以辰日不哭克構曰事親者避嫌可也既孤矣則無不哭世服其論
　　無緦麻服
　　崔琳三十年間無中外緦麻之喪〈明皇雜錄〉
　　不持所生服
　　李定王介甫客也定不持所生仇氏服蘇子瞻以為不孝惡之定以為恨劾子瞻作詩謗訕〈聞見錄〉
　　主喪禮熟
　　司馬温公薨朝廷命伊川為主喪事子瞻周視無闕禮乃曰正叔喪禮何其熟也〈遺書〉
　　匿親忌日〈以下係忌日〉
　　祝欽明為相坐匿親忌日貶申州刺史
　　以社日亡〈見社門〉
　　忌日不聴樂
　　王世將忌日送客主人欲作樂王便往衛洗馬墓下彈鳥〈世説〉
　　忌日辭攝祭〈見起復門〉
　　徳宗貞元八年將作監元亘當攝太尉薦饗昭徳皇后廟以私忌不受誓戒為御史劾奏於是令尚書省與禮官法官集議右丞盧邁等奏曰禮云大夫士將奉祭於公既洗濯而父母死則猶祭也又按唐禮散齋有大功喪致齋有周喪及齋中疾病則還家皆無忌日之文雖假寜令有給假一日春秋不以家事辭王事亘不宜以忌日辭攝祭由是坐罸〈實錄〉
　　嫁笥墨衰
　　丁晉公言嘗見文中孺侍郎言中孺嘗聞祖母當日歸時於衣笥中得一墨衰妯娌骨肉皆驚駭而詰之云父母教以𠉀翁姑私忌日着此衣出慰當時士族之家猶有此禮今未之聞也
　　終身之喪
　　朱文公母夫人忌日着黲墨布衫其巾亦然學者問今日服色何謂曰公豈不聞禮君子有終身之喪〈語錄
<子部,類書類,古今事文類聚,前集卷五十二>
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　　不飲酒食肉　　　　　　司馬君實
　　古者父母之䘮既殯食粥齊衰疏食水飲不食菜菓父母之䘮既虞卒哭疏食水飲不食菜菓期而小祥食菜菓又期而大祥食醯醤中月而祥禫禫而飲醴酒始飲酒者先飲醴酒始食肉者先食乾肉古人居䘮無敢公然食肉飲酒者漢昌邑王奔昭帝之䘮居道上不素食霍光數其罪而廢之晉阮籍負才放誕居䘮無禮何曽靣質籍於文帝坐曰卿敗俗之人不可長也因言於帝曰公方以孝治天下而聽阮籍以重哀飲酒食肉於公坐宜擯四夷無令汚染華夏宋廬陵王義真居武帝憂使左右買魚肉珍羞於齋内别立厨帳㑹長史劉湛入因命臑酒炙車螯湛正色曰公當今不宜有此設義真曰旦甚寒長史事同一家望不為異酒既至湛因起曰既不能以禮自處又不能以禮處人隋煬帝為太子居文獻皇后䘮毎朝令進二溢米而私令外進肥肉脯鮓置竹筒中以蠟閉口衣襆裹而納之湖南楚王馬希聲塟其父武穆王之日猶食雞臛其官屬潘起譏之曰昔阮籍居䘮食蒸㹠何代無賢然則五代之時居䘮食肉者人猶以為異事是流俗之𡚁其來甚近也今之士大夫居䘮食肉飲酒無異平日又相從宴集靦然無愧人亦恬不為怪禮俗之壊習以為常悲夫乃至鄙野之人或初䘮未斂親賔則齎酒饌徃勞之主人亦自備酒饌相與飲啜醉飽連日及𦵏亦如之甚者初䘮作樂以娱尸及䘮殯𦵏則以樂導輀車而號哭隨之亦有乗䘮即嫁娶者噫習俗之難變愚夫之難曉乃至此乎凡居父母之䘮者大祥之前則皆未可食肉飲酒若有疾暫湏食飲疾止亦當復初必若素食不能下咽乆而羸憊恐成疾者可以肉汁及脯醢或肉少許助其滋味不可恣食珍羞盛饌及與人宴樂是則雖被衰麻其實不行䘮也唯五十以上血氣既衰必資酒肉扶養者則不必然耳其居䘮聽樂及嫁娶者國有正法此不復論
　　詩話
　　督其作詩
　　昔歐陽叔弼季黙以憂制中不作詩陳履常不飲酒東坡一日設宴兩歐至履常不飲故不作詩坡詩云商也哀未忘歳月忽已秋祥琴雖未調餘悲不敢留矧此乃韻語未入金石流君言不能詩此語還信不陋矣陶士行當以大白浮明當罰二子巳洗兩玉舟
　　居䘮作詩
　　梅聖俞至寧陵寄詩云獨䕶慈母䘮淚與河水流河水終有竭淚泉常在眸彦猷持國譏作詩早余應之以蓼莪及傅咸贈王何二侍中詩亦如此按晉孫綽詩序自丁荼毒載罹寒暑不勝哀號作詩一首敢冒諒闇之譏以伸罔極之痛故洪至甫以魯直丁母憂絶不作詩夫魯直不作者以非思親之詩也孫綽作者以思親之詩也聖俞之早何傷乎秦少游初𬨨浯溪題詩云玉環妖血無人掃以被責憂畏又方持䘮手書此詩借文潛之名後人遂以為文潛非也〈江鄰幾雜錄〉
　　忌日當悲
　　禮云忌日不樂正以感慕罔極惻愴無聊故不接外賓不理衆務爾必能悲慘自居何限於深藏也世人或端坐奥室不妨言笑盛營甘美厚供齋食迫有急卒宻戚至交盡無相見之理盖不知禮意乎〈顏氏家訓〉
　　累世慎終
　　江浙憲僉定興張丹壑遇先恒玉淡菴等忌日則悲號追慕其孫掌謁耉老於親儀副竹牎卒三年不飲酒食肉𤣥孫清河丞善翁居工部司時年耆䘮克省未嘗吟詠晜孫營繕所正琴主為哭奉祀直叟慟而終













　　古今事文類聚前集卷五十二