吕氏家塾讀詩記 (四庫全書本)/卷29

吕氏家塾讀詩記　卷二十九

　　欽定四庫全書
　　吕氏家塾讀詩記卷二十九
　　宋　吕祖謙　撰
　　臣工之什
　　臣工諸侯助祭遣於廟也〈孔氏曰諸侯助祭遣於廟之樂歌也〉
　　譙郡張氏曰先王深知義禮之本原起於稼穡之際故其於農事常首先天下之政諸侯助成王祭其歸而戒之以農事者由此故也先王巡四嶽較諸侯之善惡其慶始於土地辟田野治其罰始於土地荒蕪田野不治夫惟戒諸侯之事莫急於新畬之勤制諸侯之賞罰莫先於田野土地之政則夫先王之意概可見矣
　　嗟嗟臣工敬爾在公王釐〈力之反〉爾成來咨來茹〈如預反〉嗟嗟保介維莫〈音暮〉之春亦又何求如何新畬〈音于〉於〈音烏〉皇來牟將受厥明明昭上帝迄〈訖乞反〉用康年命我衆人痔〈持恥反〉乃錢〈子踐反〉鎛〈音博〉奄觀銍〈珎粟反〉艾〈音刈〉
　　孔氏曰成王周公將遣諸侯不直戒其身戒其卿大夫以警切之　毛氏曰嗟嗟勑之也工官也　朱氏曰在公凡公家之事也　蘇氏曰釐賜也　鄭氏曰咨謀茹度也　朱氏曰保介者葢保其君而戒之也鄭氏據月令天子親載耒耜措之于參保介之御間以為車右衣甲持兵故曰保介按吕氏春秋亦有此文髙誘注云保介副也鄭氏之説迂晦不若髙誘之明白暮當在夏正為建辰之月在周正為建寅之月然先儒謂商周雖改正朔特以是月為歲首至於朝聘烝嘗猶用夏正祭用仲月𠟭春祠宜在建辰之外祭畢遣之時春已向暮農事不可緩也　毛氏曰田一歲曰新三歲曰畬　鄭氏曰將大迄至也於皇於美康年樂歳衆人庶民　王氏曰言命我衆人𠟭諸侯之衆莫非王人　毛氏曰痔具錢銚〈孔氏曰説文曰錢銚古田器世本曰垂作銚〉鎛鎒〈孔氏曰李巡曰鋤也吕氏春秋云耨柄尺此其度也其耨六寸以間稼也髙誘注云耨芸田也六寸所以入苖間〉銍穫也〈孔氏云説文曰銍穫禾短鎌也管子云一農之事必有一銍一耨一銚然後成農是三者皆農器〉　朱氏曰艾刈同穫也蘇氏曰諸侯朝正於王因助於廟祭終而遣之遂戒其羣臣百工曰戒爾公事王既錫爾成法有所不知則來咨度以定之　朱氏曰既又問之曰今既暮春矣爾之田事如何哉　李氏曰既至其國果何求哉惟問其新畬之如何觀其土地或闢或荒也於乎美哉后稷敎民稼穡求得來牟大受其明〈朱氏曰來牟當夏而熟〉王氏曰為天所享迄至于今用康年也戒使命衆
　　人各痔乃錢鎛以治田奄忽之間則以觀銍艾矣東萊曰明昭上帝迄用康年言明昭上帝監我有周而常賜之豐年也
　　臣工一章十六句
　　噫〈於其反〉嘻〈音僖〉春夏祈榖于上帝也〈鄭氏曰月令孟春祈穀于上帝夏則龍見而雩是與　孔氏曰月令仲夏大雩帝以祈榖實是雩為祈榖之文但雩以龍見當在孟夏之月為月令者錯置於仲夏故不引之左傳稱啓蟄而郊龍見而雩此不為引者以傳無祈榖之文〉噫嘻成王既昭假〈音格〉爾率時農夫播厥百榖駿〈音峻〉發爾私終三十里亦服爾耕十千維耦
　　王氏曰噫嘻歎辭　鄭氏曰昭著假至也時是播種也　朱氏曰言我之臣其王業既昭假于爾上帝矣我今率是農夫播其百榖曰爾其大發爾之私田終三十里而民亦皆服其耕事萬人畢出而並耕也二人並耕為耦　毛氏曰私民田也言上欲富其民而讓於下欲民之大發其私田爾　鄭氏曰周禮曰凡治野曰夫間有遂十夫有溝百夫有洫千夫有澮萬夫有川此萬夫之地方三十三里少半里也言三十里者舉其成數於是民大事其田萬耦同時舉也一川之間萬夫故有萬耦〈孔氏曰一夫百畝方百步積萬夫方之是廣長各百夫以百乘是百萬也夫有百步三夫為一里則百夫為三十三里餘百步〉　鄭氏曰言人事盡矣所不足雨耳是以告之天也私民田也上之告民則先其私民之奉上則先其公曰雨我公田遂及我私交相愛也
　　噫嘻一章八句
　　振鷺〈音路〉二王之後來助祭也〈鄭氏曰二王夏殷也其後杞也宋也　孔氏曰二王之後來助祭之樂歌也〉振鷺于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼無惡在此無斁〈音亦〉庶幾夙夜以永終譽
　　毛氏曰興也振振羣飛貌鷺白鳥雝澤也〈孔氏曰澤名為雝在西有此澤無取於西之義也　王氏曰西雝葢辟廱也辟廱有水鷺所依也　朱氏曰先儒多謂辟廱在西郊故曰西廱〉　鄭氏曰杞宋之君有潔白之徳來助祭於周廟其至止亦有此容言威儀之善如鷺然在彼謂居其國無怨惡之者在此謂其來朝人皆愛之無厭之者　蘇氏曰然猶庶幾其能夙夜以永終譽此愛之至也〈李氏曰成王告微子曰與國咸休永世無窮亦是意也〉　陳氏曰在彼無惡者必若夏商之季然後可以在彼無惡在此無斁者崇徳象賢修禮以作賔何斁之有〈朱氏曰在彼知天命無常惟徳是與其心服也在我不以彼墜其命而有厭於彼崇徳象賢統承先王厚之至也〉
　　振鷺一章八句
　　豐年秋冬報也〈孔氏曰秋冬報之樂歌也　陳氏曰噫嘻祈之於春夏豐年報之於秋冬是一體之詩祈曰上帝而報不曰上帝者省文耳　鄭氏曰烝嘗為秋冬報烝嘗者宗廟事也祈之上帝而報之宗廟於人情物理不類然則報者亦云上帝可也以祈為郊則季秋大享明堂安知不併歌豐年之詩以為報歟鄭氏以秋冬為烝嘗挾祖妣以為説耳且載芟社稷之詩其辭與此同鄭氏胡不改之為烝嘗也　蘇氏曰〉
　　〈報謂秋祭四方冬祭八蜡〉豐年多黍多稌〈音杜〉亦有髙廩〈力錦反〉萬億及秭〈咨履反〉為酒為醴〈音禮〉烝畀〈必寐反〉祖妣〈必履反〉以洽百禮降福孔皆
　　毛氏曰稌稻也〈孔氏曰郭璞曰今沛國呼稻為稌〉　朱氏曰亦助語辭也　孔氏曰毛氏言廩所以藏穗則廩惟藏粟也而地官廩人注云藏米曰廩明堂位米廩則廩之所容兼米兼粟也　毛氏曰數萬至萬曰億數億至億曰秭　鄭氏曰烝進畀予也　毛氏曰皆徧也　王氏曰豐年者天之功也利髙燥而寒者黍利下濕而暑者稌多黍多稌無所不利也〈李氏曰職方氏雍冀之地髙燥其榖宜黍荆之地下濕其榖宜稻是黍利髙燥稌利下濕也豐年之時或髙或下無所不熟〉　王氏曰為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮者天地之功也　李氏曰我所以為此酒醴者與進祖妣以和洽百禮降福無所不徧者上帝之力也〈朱氏曰洽猶備也〉
　　豐年一章七句
　　有瞽始作樂而合乎祖也〈鄭氏曰王者治定制禮功成作樂合者大合諸樂而奏之孔氏曰始作樂而合於祖之樂歌也　釋文曰合乎祖本或作合乎大祖　朱氏曰通言先祖也〉有瞽
　　有瞽在周之庭設業設虡〈音巨〉崇牙樹羽應田懸鼓鞉〈音桃〉磬柷〈尺叔反〉圉〈魚古反〉既備乃奏簫管備舉喤喤〈音横〉厥聲肅雝和鳴先祖是聴我客戾止永觀厥成
　　毛氏曰瞽樂官也〈鄭氏曰瞽朦也以為樂官者目無所見於音聲審也周禮上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人〉業大板也所以飾栒為縣也捷業如鋸齒或曰畫之植者為虡衡者為栒崇牙上飾卷然可以縣也樹羽置羽也〈孔氏曰崇牙刻畫之為重牙即業之上齒也以其形卷然得掛繩於上故可以為懸也置羽者置之於栒𧇀之上角也〉　毛氏曰應小鞞也田大鼓也縣鼓周鼓也〈孔氏曰釋樂云大鼓謂之田小者謂之應是應為小鼓也大射禮應鞞在建鼓東是為一器故知應小鞞也應既是小田宜為大明堂位云周人縣鼓是周法古始作懸　鄭氏曰旧當作㯥㯥小鼓在大鼓旁應鞞之屬也　孔氏曰以經傳皆無田鼓之名而太師職云令奏鼓㯥注云為大鼓先引故知田當為㯥〉鞉鞉鼓也〈孔氏曰鞉如鼓而小持其柄摇之旁耳還自擊〉　朱氏曰磬石磬也　毛氏曰柷木控也圉揭也〈孔氏曰樂記有控揭之文言木控者明用木為之柷用木則圉亦用木也柷狀如漆筩中有椎投椎於其中而撞之敔狀如伏虎背上有二十七齟齬刻以木長尺櫟之　朱氏曰柷所以起樂也圉所以止樂也〉　鄭氏曰簫編竹管如今賣錫者所吹也〈孔氏曰釋樂云大簫謂之言小者謂之筊　郭璞曰簫大者編二十三管長尺四寸小者十六管長尺二寸風俗通云簫參差象鳳翼〉管如篴併而吹之〈釋文曰篴字又作笛　孔氏曰謂並吹兩管也小師注云管如笛形小併兩而吹之〉　王氏曰喤喤厥聲美也　鄭氏曰我客二王之後也　孔氏曰瞽人作樂者皆在周之廟庭業虡鼓磬柷圉皆設之於庭宇既備具乃使瞽人擊而奏之　王氏曰簫也管也亦其器之小者言其小所以為備也　孔氏曰作之喤喤然和集諸聲皆肅敬和諧而鳴不相奪倫先祖之神於是降而聴之我客二王之後適來至此與聞此樂助祭之人多獨言我客者以二王之後尊故特言之〈朱氏曰夔述舜樂亦曰虞賔在位葢以此為盛耳〉　朱氏曰觀視也成成功也〈李氏曰成如簫韶九成之成猶終也徧更而奏焉故謂之成〉
　　有瞽一章十三句
　　潛〈在㢘反〉季冬薦魚春獻鮪〈于軌反〉也〈鄭氏曰冬魚之性定春鮪新來獻于宗廟孔氏曰季冬薦魚春獻鮪之樂歌也冬言季冬春亦季春也月令季春薦鮪於寢廟季冬天子嘗魚先薦寢〉
　　〈廟冬月既寒魚不行乃性定而肥充〉猗〈於宜反〉與〈音余〉漆〈音七〉沮〈七余反〉潛有多魚有鱣〈張連反〉有鮪鰷〈音條〉鱨〈音常〉鰋〈音偃〉鯉〈音里〉以享以祀以介景福
　　鄭氏曰猗與歎美之言也　毛氏曰漆沮岐周之二水也　王氏曰潛有多魚言取之深也〈毛氏曰潛糝也　孔氏曰孫炎曰積柴養魚曰糝〉　鄭氏曰鰋大鯉也鮪鮥也鰷白鰷也鰋鮎也
　　潛一章六句
　　雝禘大〈音泰〉祖也〈孔氏曰禘大祖之樂歌也　劉氏曰大祖即后稷　朱氏曰祭法周人禘嚳又曰天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七周之大祖即后稷也禘嚳於其廟以后稷配所謂禘其祖之自出以其祖配之是也〉有來雝雝至止肅肅相〈息亮反〉維辟〈音璧〉公天子穆穆於〈音烏〉薦廣牡相予肆祀假哉皇考綏予小子宣哲維人文武維后燕及皇天克昌厥後綏我眉夀介以繁祉既右〈音佑〉烈考亦右文母
　　鄭氏曰雝雝和也肅肅敬也　毛氏曰相助也　王氏曰穆穆敬和也　朱氏曰於歎辭也　毛氏曰廣大也　王氏曰廣牡碩大肥腯之謂也　朱氏曰其來也和其至也敬其助祭者公侯其主祭者天子也言諸侯助祭薦大牡以相予之祀也　王氏曰皇考武主也　鄭氏曰綏安也　陳氏曰小子自謂也蘇氏曰大哉皇考之安我也其臣明哲其君文武故能安人以及於天　鄭氏曰右助也　王氏曰烈考謂文王也　毛氏曰文母大姒也　東萊曰禮不王不禘周所以王天下得行禘禮於大祖者皆文王武王之功也故成王於禘之時推其得禘之由播之樂歌以吿大祖曰大哉我皇考武王綏予小子以已成之業其君臣賢聖再造區夏所安者上及於皇天用能昌大於後居王位而行禘禮而膺夀祉之多是皆武王之力而文王大姒之所右助也豈予小子所能致哉文武雖同建王業而武王實得天下故歸功之言詳於武王而卒章本之於文王大姒焉閔予小子之頌曰遭家不造嬛嬛在疚於乎皇考永世克孝故皇考者武王之稱也烈祖與文母相配而言故烈考者文王之稱也
　　雝一章十六句
　　載見〈賢遍反〉諸侯始見乎武王廟也〈孔氏曰諸侯始見武王廟之樂歌也　蘇氏曰烈文言成王即政諸侯助祭載見言諸侯始見乎武王廟則載見之作也成王未即政歟〉載見辟〈音璧〉王曰求厥章龍旂陽陽和鈴〈音零〉央央鞗〈音條〉革有鶬〈七羊反〉休有烈光率見昭考以孝以享以介眉夀永言保之思皇多祜〈音戶〉烈文辟公綏以多福俾緝〈七入反〉熙于純嘏〈古雅反〉
　　毛氏曰載始也〈朱氏曰載發語辭也〉　鄭氏曰諸侯始見君王謂見成王也　王氏曰諸侯來見則曰求法度文章以歸治其國家也　鄭氏曰交龍為旂　毛氏曰陽陽言文章和在軾前鈴在上〈孔氏曰和亦鈴也爾雅云有鈴曰旂郭璞曰懸鈴於竿畫交龍於旂〉　孔氏曰央央然而有音聲　鄭氏曰鞗革轡首也鶬金飾貌〈孔氏曰即韓奕所云鞗革金厄是也　朱氏曰按商頌鶬鶬鄭云聲和也〉　朱氏曰烈大也　毛氏曰昭考武王也　朱氏曰廟制大祖居中左昭右穆周廟文王當穆武王當昭故康誥稱穆考文王而此詩及訪落皆謂武王為昭考也　毛氏曰享獻也　鄭氏曰率之見於武王廟使助祭也以致孝子之事以獻祭祀之禮　李氏曰思皇與思皇多士同思語辭也皇美也美哉多福之如此也是天子之享其福也此又言光大文章之諸侯綏以多福俾繼續廣大其純嘏以見君臣皆受其福也　鄭氏曰純大也　朱氏曰諸侯始來見王禀受法度其車服之盛如此而率之以祭武王之廟受此眉夀之福以多福綏諸侯使之緝熙于純嘏葢均福于諸侯之辭
　　載見一章十四句
　　有客微子來見祖廟也〈鄭氏曰成王既黜殷命殺武庚命微子代殷後既受命來朝而見　孔氏曰微子來見祖廟之樂歌也〉有客有客亦白其馬有萋有且〈七序反〉敦〈都回反〉琢〈陟角反〉其旅有客宿宿有客信信言授之縶〈陟立反〉以縶其馬薄言追之左右綏之既有淫威降福孔夷
　　毛氏曰殷尚白　蘇氏曰亦仍也言仍殷之舊也毛氏曰萋且敬慎貌　鄭氏曰微子乘殷之馬而來威儀萋萋且且又選擇衆臣卿大夫之賢者與之朝王言敦琢者以賢美之故王言之　毛氏曰一宿曰宿再宿曰信　譙郡張氏曰宿宿者凡一宿者再也信信者凡再宿者再也　鄭氏曰縶絆也周之君臣皆愛微子其所館宿可以去矣而言絆其馬意各殷勤　朱氏曰追之恐其已去也　蘇氏曰左右綏之言所以安之無方也　毛氏曰淫大夷易也　王氏曰統承先王用天子禮樂所謂淫威也有淫威則所享宜盛大故降福孔易也〈什方張氏曰自管蔡以武庚禄父叛以周公之聖臨之葢二年而後克其用力艱矣故於微子之來見也則告之曰昔者既有淫威矣而今也降福孔夷葢大順之理如此凡吾之威福非苟而已也〉
　　有客一章十二句
　　武奏大武也〈鄭氏曰大武周公作樂所為舞也　孔氏曰奏大武文樂之歌也周公象武王伐紂之事作大武之樂　張氏曰大武武王没嗣王象武王之功之舞歌武以奏之冠者舞之〉於〈音烏〉皇武王無競維烈允文文王克開厥後嗣武受之勝殷遏〈放葛反〉劉耆〈音指〉定爾功
　　蘇氏曰於乎大矣武王無競之功文王開之也　鄭氏曰信有文徳哉文王也能開其子孫之基緒遏止也　毛氏曰劉殺耆致也　鄭氏曰嗣武嗣子武王朱氏曰文王既開之矣武王嗣而受之勝殷止殺
　　以致定其大功也　李氏曰武詩止於此
　　武一章七句
　　臣工之什十篇十章一百六句



　　吕氏家塾讀詩記卷二十九