吳郡志/卷41

 卷四十 吳郡志
卷四十一
卷四十二 

仙事编辑

王可交,松江南趙屯村人,以釣耕〔耕釣〕自業。常取大魚烹之,搗蒜萎大嚼,樂之不厭。一日棹舟,擊檝高歌。江行數里間,見采肪,蕩漾中流。中有道士七人,皆年少。玉冠霞帔,服色各異。侍者十餘人,總角嚐發。又四人,黃衣棹船。一人呼可交姓名,不覺漁舟已近肪側。一道士令總角引可交上,晃七人前,各有青玉盤酒果之器,皆瑩徹有光,不可識。又有女妓十餘,悉持樂器,可交立筵末遍拜。七人共視可交,一人曰:“好骨相,合仙,已灸破矣。”一人曰:“與之酒。”侍者瀉酒樽中,酒再三瀉之,不出。一人又曰:“與栗吃”一人取二栗,付侍者與可交。栗色青,光如棗,長二寸許。齧之有皮,非人間丈比,肉脆而甘如飴。久之,食方盡。一人曰:“王可交巳見之矣,可令去。”敕黃衣送上岸,尋向所乘漁舟,不複見。黃衣曰:“不必舟,但瞑目自到。”於是閉目,聞風水林木浩浩之聲。有頃,呼令板眼,則失黃衣所在。惟見峰嶺複重,松柏參天。坐草中石上,望見有大門樓,乃在天台山瀑布寺前。采樵者並浮圖十餘人,皆來問可交所從來?具以前事對。又問何日離家?曰:“今日早離家。”又問今日何日?對以三月三日。樵與僧大筋曰:“今九月九日矣。且去村鄉,水陸千餘里。”僧邀可交為具食,可交不喜闕食氣,唯飲水耳。寺僧以狀白唐興〔府興〕縣,以達台州。州以聞越州廉使衛颯,召見之。可交身長七尺餘,儀貌殊異,言語精爽。諷歎曰:“此誠真人。”又以其同姓,益敬之,飾以道服。而遣人之蘇州,詰其家。具言:三月三日,可交乘漁舟人江不歸,家人訪得漁舟,謂已水死。跡其尸,不可得,已招魂葬之。諷具以表聞。可交後歸鄉裏,與鄉人到江上,指所逢采肪之處。依然白食栗,後即絕粒,舉止若有神助。不複耕釣,挈妻子人四明山。二十餘年,復出明州,賣藥酤酒,得錢即以施人。且言藥則壺公所授,酒則餘杭阿母相傳。柴已,疾有驗。酒亦致佳,時皆稱王仙人藥酒。道俗多閹其形像。後三十餘年,入四明山,今人時有見之者。【《續神仙傳》】

單以清,常熟縣元陽觀道士。大歷中,嚐之嘉興。入船陰異香,疑有非常人。遍目同載,唯船頭一人,儀趣頗殊。單君遷坐與並席,香氣彌甚。因從容問之,答曰:“吾此地人,少病大風,逃於深山。遇一老人,哀之,令從行,有草堂敷問。老人曰:‘汝且居此堂,一月後自來視汝。’以藥圜一裹,令餌之。老人遂行,更入深山。吾入堂餌藥,不饑渴,身日以輕。雨月,老人方來。笑曰:‘有心哉,故在此,疾已差矣。’至水濱照之,鬢眉皆生,顏色益少。老人曰:‘汝既服吾藥,可長生人間。且勤修道術,以二十年為期。’遂導令卻歸。吾因拜問其姓名,老人曰:‘子闕國初街公李站乎?我是也。’乃辭出山,今年限將及,再(當)人山尋師耳。”單君因記其事,為人道之。【《原化記》】

蔣生,吳郡人。好神仙,弱歲棄家遊四方,學煉丹不成。後得日者章全素焉隸,見生幾上瓦硯。忽曰:“先生好烹煉之法。夫仙丹,食之則骨化為金,安有不長生耶?今先生之丹,能化石硯為金乎?”生心甚慚,以他詞拒之曰:“汝傭者。豈能知神仙事乎?無妄言。”全素笑而去。後月餘,衣中出小瓢,云“是中有丹,能化工為金。顧此硯以刀圭傅之。”生以為誕妄,罵之。全素尋卒,以簀盛尸,將痙之。忽亡其尸,徒有巾帶衣履存焉。藥鼎下有美光粲然,中探之,得石硯,其上寸餘化為紫金矣。【《宣室忐》】

本朝紹聖中,有潘裕者,過吳江,遊長橋。見一翁,棹小舟往來,叩舷飲酒,酣歌自得。裕異之,乃揖曰:“視先生氣貌,固非漁釣流,殆高隱士也。願陰緒言。”其人曰:“君語不幾,能過小舟語乎?”裕欣然就之。謂裕曰:“吾遁跡於此三十年矣。幼喜談經史百家及釋氏芹,惟飽食嬉遊爾。”裕曰:“先生澡身浴德,今聖明在上,盍出而仕乎?”翁曰:“君子之道,或出或處。吾雖不能隱處岩穴,追綺皓之跡。竊慕老於人皆求福,已獨曲全之義。與子出處異趣,勉之而已。”裕曰:“幸聞先生高義,敢聞舍所在?”羽曰:“吾姓且不欲人知,況所居耶?”飲罷,長揖拿舟而去。此事高勝,故附之仙事。【《遁齋閑覽》】

隆興間,常熟縣海隅山頂,有僧慈悅者,患水腫病,醫藥弗效。一日,有客自云姓回。憐悅病,以指爪劃其股。腹水潰,腫消。又授以藥。且云:“壽至八十五。”後兩月,又有客以畫授悅曰:“吾所畫也。”須臾而去,展示〔觀〕,乃呂真人像。方悟前所姓回者,即呂也。

【趙彥清《呂真人感應記》:昔陽大明,南安名土也。孝純篤,出於天性。親喪廬墓,而上帝昭鑒,遣呂真人贈詩遺藥,以答其誠。郡守既嚐表於朝,又刻石傳於世。予竊謂神仙在渺茫荒忽之間,安得與人接?始疑而未之信。平江之常熟海隅山北七十里絕頂,有僧慈悅,結廬於白龍祠之側。向得水腫疾,屢投藥石,弗療。一日,有客自云姓回,忽至龍祠。音容異常,徐而入,見慈悅,甚憐其病。遂以指甲劃其股,腹水即潰而腫消。又以藥一彈圓,教用當〔商〕陸根煮湯服之。且語慈悅壽至八十有五。不逾兩口,其疾遂痊。慈悅初不悉其為何人也。後兩月餘,有客云來自臨安。因覲補陁至此,以畫一軸授慈院,曰 “吾所畫也”,須臾而去,及展視之,乃薛荔所覆呂真人之像。方悟前日姓回者,即呂也。慈悅奉龍祠三十年,其不懈如一日。凡有禱祈,隨即感應,裏人莫不愛重之。天使真人來治其病,其事亦類於陽君也歟?夫人患不誠不信,誠可以開金石,信可以及豚魚,況於神仙乎?余因禱龍祠,慈悅以此告。余既以釋吾之疑,而且有感也,故刻石以記之。】


  本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。