卷四十一 吳郡志
卷四十二
卷四十三 

浮屠 编辑

唐僧印宗,郡人,姓印氏,精涅盤經。咸亨中至京師,詔居大敬愛寺。辭往蘄春,謁忍師。遂至廣州,遇六祖能大師,盡悟方外之旨。著《心要集》,行於世。

道欽,崑山人,姓朱氏。初業儒,有元素禪師者,為落發授學。既別,戒之曰:“汝乘流而行,逢徑即止。”欽至臨安,見東北一山秀出,樵子曰:“此徑山也。”欽遂居之,為開山第一代禪宗。召至內庭,賜號國一禪師,辭歸山。【《傳燈錄》】

義師者,蘇州人,狀如風狂。正〔貞〕元中,民起僦屋十餘間。義師忽運斤壞其簷,禁之不可。主人素知其神,拜曰:“弟子生活賴此。”師曰:“爾惜之耶?”擲斤於地而去。其夜市中火,惟所壞簷屋數問獨存。常止於廢寺殿中,冬夏常積火,壞幡木像悉燔之。好燒鯉魚,不具渫而食。垢面不頮,頮輒雨,吳中以為雨候。將死,飲灰汁數斛。念佛,坐不飲食。郡人日往觀之,七日而逝。盛暑色不變,支不摧。【《酉陽雜俎》】

績空者,吳人,本齊撲房也,苦貧勤學。為凍餒所驅,元和初,遊錢塘,至孤山寺西。饑甚,不能前。俄有胡僧顧君房笑曰:“法師諳旅況否?”君房曰:“何哉?”僧門: “子不憶講《法華經》於洛中同德寺乎?應為饑火所惱,不暇憶前事。”探缽囊出一棗,大如拳。曰:“此吾國所產,食之者知過去未來蘿。”君房食訖,甚渴,掬泉水飲之急,欠仲枕石而寢。有頃,乃寤思講經於同德寺如昨日焉。乃落髮。【《纂異記》】

僧書,字皎然,吳僧也。工律詩,嚐謁韋蘇州,恐文體不合,乃苦思作古體十篇為贄。韋殊不稱賞,晝失望。明日,寫其舊製以獻。韋吟諷歎味,不釋手。因語晝云:“師幾失聲名,不以所工見投,而猥希老夫之意。人各有所得,非卒能致。”盡大服其精鑒。

鑒師者,元和初,郡人馮生調選長安,有老僧自稱鑒師。詣生曰:“汝吾甥也。”相與往來,歲餘,馮得東越尉。鑒師負笈告去,曰:“吾廬於靈巖寺之西廡久矣。遊長安忽十年,幸與君相遇。今將歸舊居,故來告別。然君尉越,道出靈巖寺下,當一訪我。”後數月,馮生道經靈巖,即入詣焉。詢寺僧鑒師廬安在?僧曰:“吾曹無名鑒者。”生始疑異,默計:鑒信士,豈欺我。獨遊寺庭,行至西糜下,乃有群僧畫像,其一狀類鑒師。生大驚,視其題云:“馮氏子,吳郡人。年十歲,學浮屠氏法,以道行聞。”【出《宣歪誌》】

後唐廬山僧紹宗,姑蘇人。性樸野不群,流俗〔客〕江南,李國主造寺居之。又躬入山請謁,甚加禮重。【《傳燈錄》】

漢清化師全付,崑山人。隨父賈販至豫章,聞禪會之盛,求出家。學成,自仰山還故國。錢忠獻王賜以紫方袍,不受。改賜衲衣,號純一彈師。師曰:“吾非飾辭,恐後人仿吾而逞欲耳。”開運中,坐亡,有大風震林木焉。【《傅燈錄》】

希辯,常熟人。聽律於楞伽,受心印於天台。乾德初,吳越忠懿王以清泰院居之,號慧智禪師。太平興國中,隨王入覲,見於滋福殿,賜號慧明。端拱中,乞還故里。賜禦片《急就章》、《逍遙詠》、《秘藏詮》及《太平聖惠方》凡一百三十卷以寵之。

本朝毛僧,日遊聚落,飲啖無所擇。輕薄子多狎玩之,貴勢要之,不詣。忽謂人曰:“吾死矣。”乃危坐誦偈曰:“毛僧毛僧,事事不能。死了燒卻,恰似不曾。”言卒而化。【《墨客揮犀》】

遇賢,姓林氏,東禪院僧。飲酒無算,鄉人日曰林酒仙。口中可容雙拳,間有異事,每出人群聚觀之。能自圖其形,無毫厘不肖。好吟詩,語雖俗而有理致。有云:“揚子江頭浪最深,行人到此盡沉吟。它時若遇無波處,還似有波時用心。”“門前綠樹無啼烏,庭下蒼苔有落花。聊與東風論個喜,十分春色屬誰家。”“心閑增道氣,忍事敵災屯。謹言終少禍,節儉勝求人。”如此類甚多,不具錄。今其真身塑於院中。

惠詮,吳僧。佯〔體〕垢汙而詩絕清婉。嚐片西湖一山寺壁曰:“落日寒蟬嗚,獨歸林下寺。柴扉應未掩,片月隨行屨。唯聞犬吠聲,又入青蘿去。”蘇文忠公和於後曰:“唯聞煙外鍾,不見煙中寺。幽人夜未寢,草露濕芒屨。唯應山頭月,夜夜照來去。”詮遂以詩知名。【《冷齋夜話》】

道潛,吳僧。有標致,效陶靖節為詩。嚐自姑蘇歸西湖,經臨平,作詩云:“風蒲獵獵弄輕柔,欲立蜻蜒不自由。五月臨平山下路,藕花無數滿汀洲。”蘇文忠公赴官錢塘,得詩大稱賞,一見如舊識。嚐有詩曰:“隔林髣髴聞機杼,知有人家住翠微。”蘇公曰:“此吾師十四字師號也。”蘇公移守東徐,潛訪之,館逍遙堂。士大夫爭欲識面,饌客罷〔罷客〕俱來。紅妝擁隨之,遣一妓前乞詩,援筆立成。曰:“寄語巫山窈窕娘,好將魂夢惱襄王。禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂。”一坐大篤,自是聞名。【《冷齋夜話》】

宗本園照憚師,穹窿山僧。元豐六年,相國寺新創慧林、智海二寺,召本及常總二僧居之。本既至,宣見於延和殿,賜茶帛,賜坐殿上。賜茶而退,常例;當席殿下,蓋異禮也。先是,中丞舒賣,坐贓勒停稅,導洛司舟,及江淮小航東歸。太子少保元厚之,正議大夫程公關,皆吳人,善譫。元聞賣事,笑曰“舒中丞賃客船歸鄉”,恨未有對。及本被召,津發給餐錢,許馳驛,其徒誼嘩矜誇。公辟笑謂元公曰:“本長老乘遞馬赴闕,為公得對矣。”聞者絕倒。【林希《逸史》】

仲殊,字師利,承天寺僧也。初為士人,嚐預鄉薦。其妻以藥毒之,遂棄家削髮,時食蜜以解藥毒。蘇文忠公與之還往甚厚,號之曰密〔蜜〕殊。殊工於詩詞,有《寶月集》行於世。其長短句,間有奇作,非世俗詩僧比也。後自經於枇杷木下。

道川,本崑山縣弓手翟超。以勇力名,方被差捕賊。宿廟中,忽有所得,徑投山西東齋出家。遍遊江湖間,道遇虎不為動,虎亦馴伏其旁。一日,大書四句云:“我有一條鐵楖,縱橫妙用無人識。臨行撥轉上頭關,轟起一聲春霹靂。”危坐脫去,有《注金剛經》,其徒傳誦之。

法全,崑山陳氏子,從道川為僧。一日,行惠應廟前,偶首觸柱。忽自云有所得,旁觀其精采烽然,全不自覺也。後為名僧,號無庵。文暢,吳人。韓文公有送《北遊》詩。【昔在四門館,晨有僧來謁。自言本吳人,少小學城闕。已窮佛根源,粗識事輗軏。攣拘屈吾真,戒轄思遠發。薦紳秉筆徒,聲譽耀前閥。從求送行詩,屢造忍顛蹶。今成十餘卷,浩汗羅斧鈹。先生閟窮巷,未得窺剞劂。又聞識大道,何路補剠刖。出其囊中文,滿聽實清越。謂僧當少安,草序頗排訐。上論古之初,所以施賞罰。下開迷惑胸,窙豁斸株橜。僧時不聽瑩,若飲水救暍。風塵一出門,時日多如髮。三年竄荒嶺,守縣坐深樾。徵租聚異物,詭製怛巾襪。幽窮共誰語,思想甚含喊。昨來得京官,照壁喜見蠍。況逢舊親識,無不比鶼蜃。長安多門戶,吊慶少休歇。而能勤來過,重惠安可揭。當今聖政初,恩澤完漱狨。胡為不自暇,飄戾逐鸇鷺。僕射領北門,威德壓胡羯。相公鎮幽都,竹帛爛勳伐。酒場舞閏姝,獵騎圍逞月。開張篋中寶,自可得津筏。從茲富裘馬,寧復茹藜蕨。余期報恩後,謝病老耕淮,庇身指蓬茅,逞誌縱撿揭。僧還相訪來,山藥煮可掘。】

 

本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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