吳郡志/卷44

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奇事编辑

吳王闔閭,伐石治宮室。石中得紫文金簡之書,不能讀。使使者詢仲尼曰:“吳王閒居,有赤雀銜書置殿前,不知其義,故遠諮訪。”仲尼視之曰:“此乃靈寶長生之法,禹所服之。禹將仙化,封之名山石函之中。今赤雀銜之,殆天授耶。”【《抱朴子》】

吳孫堅世仕吳母懷妊,母夢腸出繞吳閶門。寤而懼,以告鄰母。鄰母曰:“安知非吉證也。”已而堅生。又云,堅母孕時,夢腸出繞腰。有一童女負之,繞吳閶門三匝。天〔又〕授以芳茅一莖,童女語母曰:“此吉祥也,必生才雄之子。今賜母此茅土,王於翼軫之地,鼎足於天下,不出二百年。”語畢而覺,及旦,筮之卜人,曰:“童女,太白之精也。”【王子年《拾遺》】

漢興平中,吳中童謠曰:“黃金車,班蘭耳。闓昌〔閻〕門,出天子。”昌〔閶〕門,吳西郭門。其後,孫權遂以黃龍元年建吳國。

天冊元年,吳郡言掘地得銀,長一尺,廣三分,刻上有年月字。於是大赦改元。

宋吳子英者,舒鄉人。善入水,捕得赤鯉魚。愛其色好,持歸不殺。養池中,飼以米穀。一年長丈餘,生角有翅。子英怖,拜謝之。魚言:“我來迎汝,上我背,與汝俱昇天。”歲來歸見其妻子,魚復迎之。故吳中門戶,竝作神魚子英祠。【《列仙傳》】

將仕郎陳敏功妻,家居吳門。北鄰,嘗有人夢神人被發持刃,部集數十鬼物。每經民居,即呼其人出,各分飲一杯,令啜之。暨至一劉承議家,則曰:“此家不食牛肉已二十年,當與免。”其後,吳門大疫。鄰巷病亡者,比戶不遺,獨劉氏舉家無恙。【《談選》】

姑蘇四瑞:謂白龜、甘露、合歡芍藥、雙竹也。吏部員外郎陳省華守郡,四瑞並出。省華之子堯谘,與張君房各賦詩,推官崔端為詩序。今見於下:

【觀察推官承奉郎、試大理評事崔端撰《蘇州四瑞聯句詩序》云:休祥之出,必俟乎時。感應之證,亦繫乎政。政或未義,物理寧通。時既會昌,神靈斯格。蘇臺四瑞,其殆庶乎。而況兮連牛斗,地控江湖。壤賦繁劇,里門雄盛。郡守之選,古難其人。昔太宗有命,俾我良牧。吏部員外郎陳公鎮撫之,公自下車,決政之壅,伸民之無告,挫猾吏之鋒,削刑禁之濫。靡勞餘刃〔於力〕,厥功告成。嘉瑞薦臻,休祥雜遝。花芳連萼,竹聳雙莖。白龜見乎昆丘,甘露零乎佛廟甘露降瑞光院。斯乃我後重離繼照,有開必先之靈感也。歷觀藩邸,未有若斯之昭報焉。以進士陳公[名堯谘]與南陽茂才張公[名君房,字尹方,]詩敵者也。丁酉孟夏之夕,會宿於郡齋。酒酣據席,言及四瑞。且曰非筆墨無以紀郡政而頌聖德。繇是賡唱迭詠終宴,為聯句律詩。自十二韻止二十韻,四章凡五百八十言云。】

咸平元年夏四月,崑山縣有漁婦李氏,張罾河上。得一白龜如錢大,其色玉瑩,朱眸電〔雪〕尾,宮畫粲然。婦愛之,因授兒為戲。又恐為所傷,放於河。頃之,龜復在網,如是者三。婦雖怪之,然復棄去。中夜,岸有火熒熒,往觀之,白龜在焉,因取以歸。近村王道榮留龜置神像前,翌日失之。道榮私念,此或靈物。若虔禱,當復見,則必獻於官府。禱之,忽自鼠竇出,精瑩愈於前。乃具狀獻於縣令李維,維上之郡,時陳省華守蘇州之二歲也。異而神之,曰:“麟、鳳、龜、龍,王者之嘉瑞。今見於是。豈天意俾予尸之,以告新駿命耶?”即具表以聞。時張君房客於蘇,省華以白龜事訪之。君房曰:“按孫氏《瑞應圖》云,龜千歲,巢蓮葉之上。是龜之質,固可巢於蓮葉。而其出也,又將以應於千歲之運乎?且其色白,白,西方也。豈其應在西戎乎?龜者,歸也。西方其有逆命不廷之虜,畏威懷德歸我乎哉?明年朔方叛帥李繼遷貢馬請命,遂有銀、夏、綏、宥四鎮之拜。君房嘗為之頌,省華尋徙漳州。明年秋,賦試進士昆山進白龜詩。【《乘異記》】

崇寧間,奉議郎許白,治第於蘇。解木,中有“天上太平”四字,筆勢邁逸。許嘗以其事聞。【《談選》】

吳郡,自隋唐設進士科以來,未嘗有魁天下者。比年,父老相傳二讖:一曰:“穹窿石移,狀元來歸。”一曰:“潮過夷亭出狀元。”淳熙初,穹窿山中一夕聞風雨聲。詰朝,視山半有大石,自東徙西,屹立如植,所過草猶偃。辛丑科,吳縣人黃由子由遂狀元及第。夷亭,在崑山縣西三十五里,崑山雖近江海,自古無潮汐。紹興中,始有潮至縣郭。至是,潮忽大至,遂過夷亭。李彥平侍禦親見一道人,復誦此讖。謂非〔宜〕有邑人應之。乃以告知縣,葉自強作問潮館於水演。甲辰科,崑山人街涇清叔亦為狀元。黃、街相繼兩舉,天下傳以為奇事。


  本宋朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。