卷四十四 吳郡志
卷四十五
卷四十六 

異聞

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景平中,吳郡太守顧琛為朝請。假還東,日晚至方山。于時,商旅數十船,悉泊岸側。有一人玄衣介幘,執鞭屏諸船。云:“顧吳郡部伍尋至,應泊此岸。”於是諸船各東西。俄有泊向處人云:“顧吳郡早晚至。”船人答:“無顧吳郡。”又問:“何船?”曰:“顧朝請耳。”莫不驚怪。琛意竊知為善徵,因誓之曰:“若得郡,當於此立廟。”至是,果為吳郡。乃立廟方山,號白馬廟云。

隋大業十二年五月癸巳,大流星隕於吳郡為石。占曰:“有亡國,有死王,有大戰,破軍殺將。”其後,大軍破劉元進于吳郡,斬之。又《感應錄》載:劉元進舉兵據吳郡,江都郡丞王世充發兵擊之。有大流星墜於江都,未及地而南,磨拂竹木皆有光,飛至吳郡而墮地。元進惡之,令掘地入二丈,得一石,徑丈餘,即此事。【《曆代紀異感應錄》】

唐大歷初,處士李籯,秋夕於震澤捨艫野步。望中見煙火,意為漁家。漸近,即朱門粉雉,嘉木修竹,畫舟倚白蓮中。生異其境,徘徊未敢前入。俄有青衣出曰:“君非李處士乎?願得少進。”籯隨步而入,瑣窗洞戶。中有女郎,狹體瑰質,衣如雲霓。揖生曰:“延竚嘉德,積有年矣。今夕何夕?邂逅相逢。”命青衣捧方丈,酌酒珊瑚鍾以勸。侍兒數輩執樂,女郎倚曲歌《玉波冷雙蓮》之曲,曰:“此傷吳宮二隊長之辭。某非人也,生於龍宮。好楚詞,君能受我一篇,傳於世人乎?”乃以水晶簪,扣盤而誦芷秀葯華之詞。俄聞鍾聲,隔水女郎曰:“此非清虛之士不得游。”持素綃送生出門,閉扉悄然。生徐步清潯,朝日已上。廣陵胡人識其綃,曰:“龍頷小髯所緝也。”【《樹萱錄》】

大歷中,洛陽劉貫詞,行丐於姑蘇。逢秀才蔡霞者,精彩俊爽,便以兄呼貫詞。又攜羊酒來宴,曰:“兄浮遊江湖間,行丐獲幾何而止?”曰:“十萬”。霞曰:“霞居洛中,以他故避地。音問久絕,意有所托,祈兄為達。”於是遺錢十萬,授書一緘。且曰:“霞家渭橋下,瞑目叩橋柱,當有應者,當與家母相見。書中亦令小妹出拜,使助贈百緡。”貫詞遂還至渭橋,叩之,忽有一人應。視之,惟見朱門甲第。貫詞稱來自吳郡,郎君有書。有頃,引入廳中,見太夫人。謝曰:“兒子失意遠遊,久絕音耗,勞君數千里達書。”俄,有青衣曰:“小娘子來。”年可十五六,坐母下,具饌甚精。方對食,母忽眼赤,直視貫詞,口角涎下。女急掩母口曰:“兄憑來,宜且禮待。”因曰:“兄書中處分。合與百緡與貫詞。”因命取鎮國椀授貫詞。女曰:“此罽賓國椀,其國以鎮災癘。唐人得之,固無所用。得錢十萬,即貨之。”與母再拜而入。貫詞持椀行出,回顧碧潭危橋。手中器乃一黃銅椀,價直三五百耳。西市店忽有胡客,視之大喜,以百緡易之。曰:“此罽賓國鎮國椀也,在其國大穰。既失此椀,國大荒,兵戈大起。吾聞為龍子所竊幾四年,其君方以國中半年之賦召贖。罽賓守龍上許〔訐〕,此霞所以避地。陰冥吏嚴,不得陳首,藉君為郵送之耳。殷勤見妹者,非固親也。慮其母老,嚵或相啖,以其妹衛君耳。”【《續元怪錄》】

大歷十三年,虎丘寺有鬼題詩,隱於石壁之上。云:青松多悲風,蕭蕭聲且哀。南山接北山,幽瓏空崔嵬。白日空昭昭,不照長夜台。雖知生者樂,魂魄安能回。況復念所親,痛哭心肝摧。慟哭復何言,哀哉復哀哉。”又曰:“神仙不可學,形化空遊魂。白日非我朝,青松為我門,雖復隔幽瓏,猶知念子孫。何以遣悲怨,萬物歸其根。寄言世上人,莫厭臨芳罇。莊生問枯骨,王〔至〕樂復虛言。”蘇州觀察使李道昌異其事,遂具奏聞,枚令致祭。道昌祭文曰:“嗚呼!萬古丘陵,化無再出。君是何人?能閑詩筆。何代而亡?誰人子侄。曾作何官,是誰僊室?寂寞夜臺,悲呼白日。不向紙上,石中隱出。桃源三月,綠草垂楊。黃鶯百轉,猿聲斷腸。不題姓字,寧辨賢良。嗚呼痛哉!歎階先賢。空傳經史,終無再還。青松嶺上,嵯峨碧山。大唐政集,已記詩言。痛復痛兮何處賓,悲復悲兮萬古墳。能作詩兮動天地,聲哀怨兮淚沾巾。感我皇兮列清酌,願當生兮事明君。”祭後數日,石上復隱出詩一絕云:“幽冥雖異路,平昔忝攻文。欲知潛寐處,山北兩孤墳。”寺山之北有二墳,甚高大,荊蓁叢蔚。詢諸耆艾,莫知何人所葬?至今猶存。

【《郡閣雅談》及山中碑刻楊備《幽獨君》詩:金見〔檢〕書殘石壁雲,一名幽獨彼何人?春深擴沒松門路,泉下詩猶感鬼神。】

正〔貞〕元中,太湖松江之口,有漁人為小網數船。與其徒十餘人,下綱取魚,無所獲,惟得一鏡,才七八寸。漁者恚不得魚,棄鏡於水。移船下網,又得此鏡。漁者異之,取鏡自照,見其筋骨臟腑,歷歷可怖。其人悶絕而仆,眾大驚。共取鏡鑒形,照者即仆,皆嘔吐狼藉。最後一人不敢照,直取投之水中。良久,扶持仆者始醒。明日,復往下網,所得魚,多於常時數倍。其人先有疾者,自是皆愈。詢故老,云此鏡在江海,數百年一出,人亦常見。【《原化記》】

元和九年,有李公佐者,訪古〔友〕東吳。從太守元公錫於洞庭,登包山,宿道者周焦君廬。入靈洞探仙書,石穴間得古《嶽瀆經》第八卷,文字奇古,編次蠢蝕。公佐與焦君共詳讀之,云禹理〔治〕水。三至桐柏山。驚風迅雷,石號木嗚。五伯擁川,天老肅兵不能興。禹怒,召集百靈,搜命夔龍。桐柏千君長,稽首請命。禹囚鴻蒙氏、章商氏、兜□盧氏、犁婁氏。乃獲淮渦水神名無支祈,善應對言語,辨江淮淺深,源流遠近。形若猿猴,縮鼻高額,青軀白首,金目雪牙,頸伸百〔一〕尺。力逾九象,搏擊騰踔,驕疾輕利。禹授之童律,不能制。授之烏木田,不能制。授之庚辰,能制之。木魅水靈,山妖石怪,奔號叢繞以千數。頸鑠大索,鼻穿金鈴,徙淮陰之(白)龜山之足,俾淮水安流注海。庚辰之後,圖此形者,免淮濤風水之難。先是,永泰中,李湯為楚州刺史。有漁人夜釣龜山下,其釣為物所掣,不複出。漁人疾沉可五十丈,見大鐵鎖,盤繞山足,以告於郡,湯命蓋口遊者數十人取鑠,力不勝。加以五十牛,鑠乃振動。稍稍就岸,濤驚浪翻,觀者大駭。鑠窮,見一獸如青猿,白昔長〔朱〕鬛,雪牙金爪。闖然上岸,高五丈許。蹲踞若彌猴,但兩目不能開,兀若昏醉。目鼻水流如泉,涎沫腥穢不可近。久乃引頸伸頭,忽開目,光彩若電。視人欲發狂怒,眾奔走。獸徐徐引鑠並牛入水。時楚多知名士,皆相傳驚愕,莫知其何物。今考李公佐得《嶽瀆經》於洞庭,始知李湯所見與經相符。【《戎幕閑談》】

乾符中,震澤之東,稻將熟。群鼠夜出,齧而僵之。信宿,食殆盡。陸龜蒙作《記稻鼠》一篇。【《笠澤叢書》】

陸龜蒙視獲於甫裏。夜有鳧,蔽天而下若風雨。所當之禾,竭穗而去。作《禽暴篇》。

【冬十月,予視獲於甫里。旱苗離離,年無以槽。憂傷於懷,夜不能寐。往往聲類暴雨而疾至者,一夕凡數四。明訊其,曰是鷺也。其曹蔽天而下蓋田,所當之禾,必竭穗而後去。曰:“得無弋羅者,捕而耗之耶?”對曰:“江之南,不能弋羅,常藥而得之。●●〈米庳〉〈米斯〉〔上篦下西〕塗枝,叢植於陂。一中千萬,膠而不飛。是藥也,出於長沙、豫章之涯,行賣〔賈〕貨錯,歲受於射烏兒。盜興已來,蒙街塞江,其誰敢商?是藥既絕,群是恣翔。幸不充乎口腹,反侵人之稻量〔粱〕。” 尹口:“嘻!失馭之民,化(而)為盜。關梁急征,商不得行。江湖小禽,亦肆其暴,以害民之物乎。俾生靈死乎盜,死乎饑,吾不知安用馭者為?”】

中和中,有士人蘇昌,遠居蘇州屬邑。有莊,去官道十堅。吳中水鄉多荷芰。一日,見一女郎,素衣紅臉,若神仙中人。與蘇生相狎,以莊焉幽會之所。生以玉環贈之,結係殷勤。數檻前白蓬花,開敷殊異,俯而玩之。花房中有物,細視,乃所贈玉環也,折之遂絕。【出《北夢瑣言》】

文德中,京官張氏子,寓蘇台。時往來丈人陸評事院,為一美人所悅。久而心疑之,又病瘠。遇開元觀道士吳守元,云:“有不祥之氣。”授以一符,果一明器婢子,背書“紅英”二字。在空舍柱穴中焚之,乃絕。【出《北夢準門》】