呂祖全書 (32卷本)/凡例

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一世所傳呂祖圖像不一。演五品經時。曾經自寫天容道貌。望之儼然。非世間丹青所能狀。故照刊之。

一本傳紀敘呂祖籍貫。諸本各有不同。金今於文有互異者。分註本文之下。以備參考。至舊稱洞賓純陽等字。有必不可易者。悉仍其舊。若係後人稱述之辭。概易呂祖二字。庶讀者不致輕忽。

一仙派源流。前後授受。其傳極廣。不可殫述。今止列五祖七真。南北兩宗考。不廢江河萬古流。要未可以人數限也。

一聖績靈應事多。即龍沙顯跡。飛鸞演化。歷年千百。宇宙之內。靡所不周。然或所見異辭。所傳聞異辭故載籍每多互異。茲於本事之下。育有他書不同者,分註別作某某字樣。其原集未備者。悉採神仙通鑑諸書。補遺於後。

一呂祖文集。傳世既久。不無魯魚亥豬之偽。今俱校訂。分註清晰。

一文集內詩詞各體。道書全集。全唐詩俱參差編入。茲將詩內五七言律絕。及詞內單調雙調長調。俱敘次各為一類。不復攙雜。

一指伭篇。係呂祖親著。原本有郭楚陽註不錄。錄紫清白真人註。並和詩。

一忠孝誥。世本於誥後。載有呂祖並門下諸真題詠。今惟讚詠本誥者。附錄於後。

一八品仙經。初呂祖散演於五陵。後廣陵童啟伭。取而合梓。然八品雖全。而品目未定。授後復降於復誠子上家。正其淆偽。訂為品目。而後仙經燦然大備。每品經首。舊俱繪太極五行各圖像。及校正時。悉行刪除。以取便於持誦。但每品之有圖像。正所以抉經之髓。亦如周易河圖洛書。羲文八卦方位之類。似未可盡去。今仍于經首。繪每品圖像於前。讀者務究心焉。

一後八品經。與前八品互相發明。向匿臨江。秘而未傳。自徐太極前後合刊。流通於世已久。惟在善讀者。深體惜精養氣煉神還虛之旨。慎勿誤認為採補燒煉之邪說。自誤誤人。至於符篆藥方。改置經尾。不敢摻入正經。

一五品經。原本俱繪有太極五行爐鼎諸圖像。茲悉仍其舊。

一清微三品經。向於中卷敘述釋迦成道。並太上授經關尹。原本鈔謄多錯。金悉請逐一更訂。

一允誠出所藏鈔本聖德經二十四篇。說三篇。上下二卷。內附坤元經一篇。順治丁酉。授於刊江湖南草堂蓮華社。為施漢如紀述者。並醒心經。敘於八品諸經之後。

一呂祖度厄救劫救苦滌氛四神咒。前兩咒俱有經文。但所重實在神咒。今并輯為一卷。

一吕祖仙懺。世傳有兩本。一係原懺。一係棲真改演。前後懺文皆同。惟所稱聖號繁簡不一。今以棲真改本為正。

一玉樞經讚。備叙本經於前。後述吕祖讚。一行或問。發明經義甚詳。附讚後。

一涵三雜詠。係飛鸞開演時所著。向與語錄合為一集。今米近年積經演典之作。分續前刻詩歌語錄之後。為二卷。

一吕祖與正陽祖師。究問修煉證真諸論。悉照原本。但錯譌者即為更正。繁復者間為刪節。餘於文無所考者闕之。

一敲爻歌。羣仙珠玉集。有玉峯錢道華註。《沁園春》一紫虛蕭廷瑞註。見諸真伭奥集。一林屋山人俞口註。見伭學正宗。茲輯為一卷。

一諸經舊例。俱於諸經尾載諸真聖誥。以為誦持之規。今吕祖誥。别作一類。不與經合。恐滋重複。至柳王二真君。葛天君。皆有功於演經者。誥亦附焉。

一諸經及文集自序。并群真序。俱載本卷之首。其有刊經。及文集原序。亦必存而不削。以示不忘所自。

一呂祖序文。凡序本經者。即冠於經首。其代序別經者。概入文集。

一是書逐字逐句。校讎必嚴。點畫務取端正。句讀務求清晰。即原文有闕者。亦必旁搜博採。另取他本訂正。烏焉之誚。或可免矣。識者鑒諸。

一是書抄錄底本者羅嶽齡。相助勘讎者家廣恕。調度監造者張藎誠。捐資襄刊者鄧優恕。丁存恕。各著於善。俱不可沒。識之。