和平反共
作者:汪精衛
中華民國29年(1940年)4月9日
二十九年四月九日在北平廣播

和平所指,是中日和平,因爲中日和平,東亞纔得和平,而世界和平亦於此奠其礎行。

所謂和平,有兩方面意義:一是思想方面,必須有明確的正人觀念,日本爲欲求得永久的眞正的和平,所以不以戰勝者自居;中國爲欲求得永久的眞正的和平,所以雖然戰敗,却不是屈服,而是在保持國家主權之獨立自由範團內,與日本共同致力於中日關係之調整,掃除過去之糾紛,確立將來之親善關係,使此兩大國家兩大民族得遂其共存共榮之發展;這不是一時的權謀術數,而是一種堅定的信仰,正確的主張,一般國民必須立此信仰抱此主張,永久的眞正的和平,纔能實現,這有待全體國民之覺悟,尤有待於青年之覺悟。二是行動方面,所謂經濟提攜,就提攜二字望文生義,巳可知道殘廢的人,不能講提攜,束縛着手足的人,也不能講提攜。所以獨立自由的立場,和精誠合作的表現,二者如表與裏,缺一不可。中國號稱以農立國,而米麥二者,尙須大量仰給於外國,故農村復興,實爲一切復興事業之最先者。然中國必非以農業國爲滿足,須進而爲工業國,始能立足於世界;因此與日本經濟提攜,愈感必要。當本於互惠平等之精神,長短相補,有無相通,使人才資本資源三者,得到合理的調劑與發展,中國必須這樣始能脫離經濟落後的苦趣,拔出於次殖民地惡境而成爲現代的國家。

所謂反共,亦有兩方面的意義:一是思想方面,十餘年來,中國靑年爲共產宣傳所陶醉,但是到了今日,應該豁然夢醒了。馬克思的共產主義,連在蘇俄也不能實行,所謂新經濟政策,兩次五年計劃,離馬克思的共產主義,巳不知多少遠。至於所謂扶助世界弱小民族,解除壓迫,在瓜分波蘭,侵佔芬蘭兩次戰役中,更巳粉碎無餘了。要救中國,救東亞,救世界,除了實行孫先生的三民主義更無別路;這是一般青年所應當注意的。一是行動方面,自從十六年以來,中國國民黨竭其全力從事剿共,到了二十五年十二月,共產餘鑿快要淨盡了,忽然來一次西安事變,使他死灰復燃,再加上蘆溝橋事變以來,更給他一個發展的機會,他所謂遊擊戰,其實卽是明末之所謂流宼。如此下去,民窮財畫,國亡種滅,是無可避免的。從前的剿共方法,有些可以照用,再加以新的方法,定能很迅速的,並且很經濟的,就可以將他滅絕。

1996年1月1日,这部作品在原著作國家或地區屬於公有領域,之前在美國從未出版,其作者1944年逝世,在美國以及版權期限是作者終身加75年以下的國家以及地区,屬於公有領域


这部作品也可能在本國本地版權期限更長,但對外國外地作品應用較短期限規則的國家以及地区,屬於公有領域

Public domainPublic domainfalsefalse