唐少林寺同光禪師塔銘

唐少林寺同光禪師塔銘
作者:郭湜 
本作品收錄於《全唐文/卷0441

嚐聞示見有緣,緣隨生滅,色空無性,性盡真如。契之者即為導師,了之者如登正覺,契了之義,其在我禪師歟?禪師法諱同光,晉人也。道心天縱,法性生知。甫及幼童,已悟無為之理;才過弱冠,便歸不二之門。早歲出家,旋進具戒。以修行之本,莫大於律儀;究竟之心,須終於禪寂。禪律之道,其在斯乎?及持缽東山,歸心禪袒大照,屢蒙授記,許為人師。及大照遷神,敬終恒禮,乃遁跡林野,敢為人先。雖情發於衷,而聲聞於外,辭不獲已,乃演大法義,開大法門。二十餘年,振動中外,從師授業,不可勝言。三十餘禪僧,盡了心地,隨身化度,不離幾杖。或往來嵩少,棲息荊蠻,用大自在之深心,開悟知見;行不思議之密行,拯拔昏迷。不可得而名言也。則知法輪常轉,經(闕)慚翰墨,有愧荒蕪。乃為銘曰:

世尊滅度後,得道轉法輪。於今無量刦,不知凡幾人。禪師自河汾,杖錫來問道。禪師為授記,可以繼僧寶。三身與三業,如電亦如露。生滅既有緣,輪回自無數。惟有成道者,能入諸禪定。外現泡幻身,內變真如性。一切漏已盡,無複諸煩惱。過去與未來,皆共成佛道。太室西兮少室東,風雨交兮天地中。禪師一去不複返,長夜冥冥空是空。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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