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內務府定制编辑

自古宮禁,服御、飲食、燕好必須有專司之者,惟周禮分設各官統屬冢宰,所以合宮府為一體,其制實為良美。後世人主皆委宦寺掌之,故閹人得以專擅,因之越俎犯章,干預國柄,皆因𥊍御僕夫,不得其人故也。我朝龍興之初,創立內務府,以往昔之舊僕專司其事。入關後,復以明三十二衛人附麗之,凡內廷之會計,服御、物飾、宮御、武備等皆統屬於內務府大臣,紀綱嚴肅,與周制統屬於冢宰之制相符。其閹人寺宦,則惟使之供給灑掃之役,毋得任事,將漢、唐、宋、明歷代諸弊政一旦廓而清之,其法度之精詳,規模之宏遠,尤為超越千古矣。

其職掌:廣儲司凡庫有六,曰銀庫,曰緞匹,曰衣庫,曰茶庫,曰皮庫,曰瓷器庫,各有專司,惟茶庫兼收人參,為六庫中之最要。初名御用監,順治十八年改設專司焉。其初,本府進項不敷用時,檄取戶部庫銀以為接濟。乾隆中,上親為裁定,汰去冗費若干,歲支用六十餘萬兩。其後歲為盈積,反充外府之用,較諸明代,每勒取金花銀兩,徒充閹人之囊橐者,真不啻霄壤之別也。會計司掌領皇莊田畝諸事。田地各有等第,盛京莊八十有四:一等莊三十五,二等莊十,三等莊八,四等莊三十四。山海關外莊二百十有一:一等莊六十六,二等莊四,三等莊二十,四等莊百二十一。喜峰口、古北口外莊百三十八,均一等。歸化城莊十有三。畿輔莊三百二十有二:一等五十七,二等十有六,三等三十八,四等二百十有一,半莊七十一。每莊設莊長一人,瓜田菜圃置長亦如之。莊賦共地一萬三千二百七十二頃八十畝有奇,賦糧九萬三千四百四十石,菽二千二百二十五石,芻八萬一千九百四十束各有奇。凡編比壯丁,每三年一次,盛京及關外、口外各莊,由總管、將軍、都統等,畿輔由府委官,各具冊於府,由府彙冊奏聞。凡皇子分封,各按爵秩給以莊地、人丁,公主、郡主贈嫁亦如之。選宮女,於內府三旗佐領內管領下女子年十三以上者,造冊送府,奏交宮殿監督領侍等引見。入選者留宮,餘令其父母擇配,其留宮之女,至二十五歲遣還擇配。凡收錄內監,由禮部冊列姓名、籍貫移府,總管太監察其來由無異,乃委年老內監一人驗實具奏,候旨分撥。年老者聽其回籍為民。凡支領內監月費,執事人匠役餼廩皆隸之。

掌儀司,凡饗奉先殿之禮。於大內景運門之東建奉先殿,朔、望瞻拜,時節薦新,生忌祭享,出入啟告,以展孝思。前殿、後殿均九間,中為穿堂以聯前後,繚以周垣,供奉列聖、列後神牌。凡朔望,萬壽聖節、元正、冬日及國有大慶,均恭奉列聖神牌前殿祭饗,禮成還御後殿寢室。其禮儀祭器,一如太廟之制,惟不設牲俎,不行飲福受胙禮,王公不陪祭。其樂名《貽平》、《敉平》、《敷平》、《紹平》、《光平》、《乂平》諸名,異於太廟之奏,其遣官行禮,亦與太廟儀同。凡遇列聖、列後諸聖誕、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、歲除等日,於後殿行禮,神位前設有鐙酒脯果實焉。壽皇殿尊奉仁皇帝、憲皇帝、純皇帝御容,凡遇聖誕及忌辰,皇上躬率諸皇子及近支王,展謁行禮,其歲時奠獻,一如事生儀。凡燕外藩之禮,歲除及正月十五日賜外藩蒙古宴,奏請欽命進酒大臣、內管領備筵九十席,宴於保和殿及正大光明殿。屆時,鴻臚寺、理藩院引蒙古王、公、臺吉入,領侍衛內大臣序王公班次,八旗一二品武職亦預焉。皇上升殿,奏《隆平》之章,蒙古王公武大臣各就席,行一叩禮,座。尚茶正升邇御筵,降乃進茶。丹陛清樂作,奏《海宇升平》之章,尚茶正率侍衛等舉茶案由中道進,至簷下正中北向跪,注茶於碗。進茶大臣奉茶入中門,群臣皆就本位跪,進茶大臣由中陛升至御前進茶,退立於西。上飲茶,與宴之臣僚咸行一叩禮。進茶大臣跪受茶碗,由右陛降,出中門,眾皆坐。侍衛等分賜與宴臣僚茶,皆於本位一叩,飲畢復行一叩禮。尚茶正撤茶案退,樂止。展席冪,乃進酒如進茶儀。進酒大臣出,尚膳正率尚膳進膳。殿廷靖樂奏《萬象清寧》之章,尚膳正奉旨分賜食品於各席遍,樂止。奏《慶隆舞》、《揚烈舞(儀見後卷)。以次畢,殿內奏《喜起舞》畢,上簡召王公大臣賜酒,群臣咸跪受,一叩,卒飲。朝鮮國俳進,百伎並作,退。尚膳正升,撤御筵,降,與宴之王公大臣等謝宴,行一跪三叩禮。丹陛大樂作,奏《治平》之章,皇上還宮,鴻臚寺、理藩院引外藩及百官以次退。皇子成婚,公主下嫁,設宴其邸,與內廷宴同。凡皇子婚禮,先期移文欽天監,諏吉以聞。乃命夫婦偕老之大臣傳制曰: 「以某官女某氏作配皇幾子為福晉。」福晉父率闔族謝恩,行三跪九叩禮。擇吉簡內大臣、侍衛隨皇子詣福晉家行定親禮。福晉父率闔族彩服迎於大門外,延皇子入至正寢。於福晉父母前行三叩禮畢,皇子回宮,福晉父率族人送大門外。諏吉行納采禮,以內務府大臣、宮殿監督、領侍充使。及門,福晉父迎入中堂謝恩,行三跪九叩禮,與宴大臣陪福晉父及族人之在官者宴於中堂,內務府命婦女官同陪女眷宴於內室畢,內務府大臣暨宮殿監督、領侍回朝復命。成婚先一日,皇子於皇上、皇后前行禮,福晉母率諸婦至皇子所居宮中,設床帳妝奩,工部於宮門及皇子所居宮皆懸彩。屆吉時,於皇子宮設錦褥二,東西向,設酒饌案於前,置兩爵兩巹於案。請皇子西面,福晉東面,相向行兩拜禮,各就坐。執事者執金瓶,女官以巹爵酌酒,合和以進,皇子與福晉皆飲,乃進饌。酒饌三行,皇子與福晉皆起,仍行兩拜禮,撤饌案。次日,皇子偕福晉朝見皇上、皇后,女官二人引皇子居左稍前,行三跪九叩禮,福晉居右稍後,行六肅三跪三叩禮。公主下嫁亦如之。王公之女奉旨授為和碩公主、郡主暨宗女撫養中宮者,其下嫁之禮,各視爵秩以別差等,筵宴會禮部辦理。其進時憲書,進春牛,皆如禮部儀。凡妃嬪大事,皆會禮、工二部按例遵行。

都虞司掌內府兵衛等事。凡訓練內府護軍、驍騎,歲以春秋二季,由該管官督率操演,各賞罰有差。凡宿衛大內,護軍統領宿神武門內,掌順貞門鑰,其大內後復道中,皆內務府護軍直宿。其直宿西華門北者,合護軍、驍騎、步軍及三旗服役人、鑾儀衛校尉別立班次,曰防範兵,專司戒火。凡皇后內廷主位出入,以內務府總管或散秩大臣一人,司官八人,內府護軍統領一人,護軍參領四人,護軍校十人,率護衛豹尾班執槍者十人,佩儀刀者十人,翊衛擴軍百人導引扈從。皇子、福晉出入,遞減騎從。凡畿輔行宮,京東七外,京西四處,京北六處,口外十三處,各設千總若干人,分隸湯山、盤山、黃新莊、熱河各總管管轄。凡捕牲烏喇官弁亦隸屬焉。慎刑司專理太監、蘇拉等詞訟。凡審讞內府所屬人犯,罪在杖一百以下者,本司依律議結,杖以上者,皆移送刑部定擬,如事干宮禁者,請旨鞫問。凡內監私逃,按其次數,分別自首、被獲,治以枷杖之罪。營造司,凡匠役均有定額,內府所屬人在官執藝者,於佐領管領下選取,招募民匠,於工部谘取。又設司匠、領催以督率之,缺則取補,惰則革除。凡修造紫禁城內工程,小修大修建造皆會工部,大內繕完,由內監匠人,皇城牆垣有應修理者,奏交工部,均由欽天監諏吉興工。慶豐司,凡牧所定額,設內三圈於西華門外,養扇牛十有二,牿牛六,牡牛三,青牛一,乳牛無定數。設三外圈於南苑。設羊六圈於豐臺,設牛羊群牧於張家口外,各牧所牛羊,均由該管官烙印。凡典牧,設廄長、廄副若干人,廄丁、司菽等夫以遞增減。口外牧群,設總管一人,副管二人,牛羊群協領、牧長、牧副、牧丁若干人,隸張家口外總管管轄。大淩河牛群隸盛京將軍管轄。凡郊廟祭祀皆用廄牛焉。凡出牧,歲以三月十五日後四月初一日前,均於南苑寬閑豐草之處牧放,停止芻菽,以九月二十日後十月初五日前各歸原圈飼養。凡勸懲內外各圈,視牛犢斃損之多寡以別功過。遊牧諸群,每三牛三年孳生一犢,三羊三年孳生二羔,於定數內缺少者治罪,定數外孳生者,由該總管奏聞。上駟院,凡圉牧設內廄於皇城,外廄於南苑,設牧群於盛京及張家口外。以畜馬蕃庶,籍其數而頒之,凡出牧懲勸稽查與慶豐司牛羊同。凡供直馬,以內廄御馬四,齊其毛,具鞍轡立院門外。行幸駐蹕,以御馬六,立圈門右如之。凡遇車駕巡幸,日以十馬備上乘御,由內院大臣奏請於御馬內簡其尤良者以從,其需用駕車馬、公馬及橐駝之數,附疏以聞。其扈蹕之各執事官役、內監所乘之馬,由所司行院如數以公馬撥給。凡禂馬,歲春秋二祭禱馬於神,係帛於御馬鬛尾以為識,凡三十匹。附養四色馬四十匹,令祭堂子,率以十匹詣神前受厘,係絲帛亦如之。

奉宸院掌御園亭河道,南苑、西山稻田諸事。凡網戶,沙河二十六人,霸州四十六人,江南六人,歲給銀米有差。其河道應通浚者,知會工部修理。凡稻田,玉泉山十有五頃,供上方玉食,餘田三十餘頃,皆徵租賦。御河、三海諸處,歲各有蓮藕之租,均量地薄征,以供內庭蒔植花卉之用。武備院掌上甲胄、弓矢、兵仗及鞍轡、行帳諸事。凡御蓋,皇上御殿,設繡蓋,巡幸鹵簿,設黃羅銷金九龍三簷曲柄華蓋。凡設褥,上春冬用黑貂,夏秋用黃龍綺,均於換季日更易。凡兵仗,皆由院敬謹修造,御用弓矢皆選盛京之良楛砮石成造。凡采辦物料,歲支崇文門稅務銀千兩,交各省敬謹采辦。以上皆內府之所專司,若內務府大臣得人,則宮府之禁綦嚴,紀綱整肅,實為超軼漢、唐諸制多矣。

堂子编辑

國家起自遼、瀋,有設竿祭天之禮。又總祀社稷諸神祗於靜室,名曰堂子,實與古明堂會祀群神之制相符,猶沿古禮也。既定鼎中原,建堂子於長安左門外,建祭神殿於正中,即彙祀諸神祗者。南向前為拜天圓殿,殿南正中設大內致祭立杆石座。次稍後兩翼分設各六行,行各六重,第一重為諸皇子致祭立杆石座,諸王、貝勒、公等各依次序列,均北向。東南建上神殿,南向,相傳為祀明將鄧子龍位。蓋子龍與太祖有舊誼,故附祀之。歲正朔,皇上率宗室、王、公、滿一品文武官詣堂子,行拜天禮。凡立杆祭神於堂子之禮,歲以季春、季秋月朔日舉行。祭日懸黃幡,係采繩,綴五色繒百縷,楮帛二十有七,備陳香鐙。司俎官於大內恭請神位,由坤寧宮以彩亭舁出,行中路至堂子,安奉於祭神殿內東向,陳糕餌九盤,酒戔三。圓殿陳糕餌三,酒戔一,楮帛如數。司俎官以讚祀致辭行禮。大內致祭後,越日為馬祭神於堂子如儀。凡月祭,孟春上旬三日,餘月朔日,大內遣司俎官率堂子官吏於圓殿奠獻糕酒,行禮如儀。是日,內管領一人,於上神殿獻糕酒楮帛,親、郡王各遣護衛一人,於上神殿獻楮帛。凡浴佛之禮,歲以孟夏上旬八日,司俎官率執事人等,自大內請佛至堂子祭神殿,陳香鐙獻糕酒,王公各遣人獻糕。執事設盥盤,讚祀二人浴佛畢,六酌獻,三致禱如儀。是日大內及軍民人等不祈禱,不祭神,禁屠宰,不理刑名。凡出師展拜堂子之禮,皇上親征(如仁皇帝征噶爾丹事),諏吉起行,內府官預設御拜褥於圓殿外,及內門外御營黃龍大纛前,兵部陳螺角,鑾儀衛陳鹵簿均如儀。皇上先詣圓殿,次詣纛前,均行三跪九叩禮。六軍凱旋,皇上入都門,先詣堂子行禮。命將出師,皇上率大將軍及隨征將士詣堂子行禮,儀均與親征同。凱旋日,詣堂子行告成禮,均與古之祃禂告功明堂之禮相同。實國家祈禱之虔,百神之所佑庇,與商、周之制若合符節,所以綿億萬載之基也。

額經略编辑

額經略爾登保,吉林人。少以侍衛從福文襄王征臺灣、廓爾喀、苗疆諸部落有功,洊至護軍統領。楚苗之役,公受瘴得疾,時福文襄、和宣勇相繼卒,亦有傳公已故者,其家已為之設位祭,久之始知其訛。嘉慶己未冬,授經略,督辦三省教匪。公雖武人,為富尚書德甥,故夙知兵法,待下過嚴厲,然遇有功者,必親為撫視。又延胡學士必顯為幕客,凡出師皆請其參酌,故每戰必勝,賊皆畏懼。聞慶總憲溥言,公行師川、楚時,如數日不遇賊,則抑鬱不樂,鞭撻士卒不已。聞鼙鼓聲,即踴躍據鞍,指揮三軍,欣然從事。及凱師歸,公必命烹肥羊,呼眾將士至,邀與同食,公親持刀為之割削,視諸將如骨肉。言語質樸,如違其制,則當筵謾罵,初不少貸。一日,遊總兵雲棟違公節制至敗衄,公罵之曰:「汝何畜產,乃敢違乃公令以致敗辱?如楊遇春小兒,斷不致若此。」時楊方在坐,而公初不顧忌,其真率也若此,故人皆為之用命。甲子春歸朝,任御前大臣。余於朝廊遇之,高不逾中人,性和靄,初不意其勇烈若此也。乙丑秋病篤時,上遣莊親王往視,王嘉其勳績,公瞪目曰:「吾有何功可計,殊愧死矣!」其謙衝又如此。然性好殺戮,擒賊至,無論老稚盡皆殲滅,嘗曰:「毋留此賊種,致他日更生事變也。」故卒無嗣,人皆為之惜云。

劄克塔爾编辑

劄克塔爾,金川番部人。其父某為索諾木所殺,故公自弱冠投誠。因秘獻入番捷徑,阿文成公得以進兵成功。純皇帝憐其幼稚,命近臣撫視之,後洊至護軍統領。公雖外夷,性敏捷,川、楚之役,公每膺師旅,未嘗敗北,軍中敬畏之,呼曰「苗張」,無敢攖其鋒者。丙寅秋,瓦柴關兵變,公首趨赴。時西安駐防兵已為賊衝潰,勢甚猖獗,公怒馬獨出,手殺數賊,賊有識之者,詫曰「苗張至矣」,因皆奔潰。楊時齋提督繼至,為之撫慰,賊皆棄甲請降,是役往返不逾二十日,皆二公之功也。壬申春病卒於邸,上悼惜之,賜金幣,令人董其喪焉。

西山活佛编辑

乾降乙巳、丙午間,有順義民婦張李氏,善醫術,兼工符籙祈禱之事,病者服其藥輒瘥。又有宦家婦女為之延譽,爭建西山三教庵、西峰寺與之居,虔為供奉,號為「西山老佛」。後燒香者既眾,男婦雜遝,頗有桑間、濮上之疑,為有司所懲治,將張李氏伏法,其風始熄云。

法和尚编辑

乾隆中,有法和尚者,居城東某寺,勢甚薰赫。所結交皆王公貴客,於寺中設賭局,誘富室子弟聚博,又私蓄諸女伎日夜淫縱,其富逾王侯,人莫敢攖。果毅公阿里袞惡其壞法,乃令番役陰夜逾垣擒之,盡獲其不法諸狀。阿恐獄緩,為之緩頰者眾,乃遍集諸寺僧寮,立斃杖下。逾時要津之托始至,已無及矣,人爭快之。至於市井間繪圖鬻之,久之未已也。

阿里瑪编辑

國初有驍將阿里瑪者,能自握其髮足懸於地,又能舉盛京實勝寺之石獅,重逾千斤。戰功甚钜。入京後,所為多不法,章皇帝欲置於法,恐其難制,有巴圖魯占者,其勇亞於阿,因命其擒之。占至阿邸,故與之語,猝握其指。阿怒,以手拂占,擲於庭外數十武,因數之曰:「汝何等人,乃敢與吾鬥勇耶?」占以上命告。阿笑曰:「好男兒安惜死為?何須用紿計也!」因受縛,坐車中赴市曹。至宣武門,阿曰:「死則死耳,余滿洲人,終不使漢兒見之,誅於門內可也。」因以足絓城門甕洞間,車不能行。行刑者從其語,阿延頸受戮,其頸脈如鐵,刀不能下。阿自命占以佩刀割其筋,然後伏法,亦一奇男子也。

三焦编辑

醫家載十二經之脈,其所言手少陽三焦者,人莫能指其定處,諸醫家或分上中下三俞為三焦以敷衍之。然六陽經絡皆為六腑之所係,故命為陽,未可統指背俞,謾無定所。蓋三焦男子藏精之處,為腎髒之外腑。腎賦形有二,故膀胱三焦分為其腑,即命門之關鍵也。或有被磔刑者,見其膀胱後別有白膜,包裹精液,此即三焦之謂也。世之盲醫不察而妄相指擬,致使十二經之名殊缺其一,亦古今行醫者之所宜曉也。

秦腔编辑

自隋時以龜茲樂入於燕曲,致使古音湮失而番樂橫行,故琵琶樂器為今樂之祖,蓋其四弦能統攝二十八調也。今昆腔北曲,即其遺音。南曲雖未知其始,蓋即小詞之濫觴,是以昆曲雖繁音促節居多,然其音調猶餘古之遺意。惟弋腔不知起於何時,其鐃鈸喧闐,唱口囂雜,實難供雅人之耳目。近日有泰腔、宜黃腔,亂彈諸曲名,其詞淫褻猥鄙,皆街談巷議之語,易入市人之耳。又其音靡靡可聽,有時可以節憂,故趨附日眾。雖屢經明旨禁之,而其調終不能止,亦一時習尚然也。

王樹勳编辑

王樹勳,江都人。其父某曾任微職。樹勳幼入京應試,不售,乃於廣慧寺為僧,法名明心。性聰悟,剽竊佛氏絮語,以為直通圓覺。又假扶乩、卜筮諸異術,京師士大夫多崇信之。樹勳以重賄賂諸人之閽者,故多探刺其陰私事而揚言於外,故人愈尊奉之。蔣予蒲、龐士冠等以詞垣名流,甘列弟子之位,其餘達官顯宦為其門人者無算。朱文正公正人也,亦與之談晤,其他可知矣。為和相所訪拿,樹勳復以重賄賂司員吉倫,為之袒護,因末減其罪,勒令還俗而已。樹勳後遊蕩江湖間,時值川、楚教匪倡亂,松相公筠時督師湖北,樹勳仗策軍門。松公故喜佛法,樹勳投其意指,公大賞鑒,因命易裝為道士。入某寨中說賊降,公大悅,獎以七品官銜。樹勳復從軍數載,積功至襄陽太守。嘗入都引見,刑部尚書金光悌,貪吏也,因其子病劇,延樹勳醫治。樹勳怵以禍福,光悌至長跪請命,人哄傳為笑談。為御史石公承藻登諸白簡,上下其章訊之,得實,上獎之曰:「真御史也。」因褫樹勳職,遣戍黑龍江,光悌以先物故,得免置議,蔣予蒲、宋鎔等黜降有差。夫樹勳以一浮蕩僧人,乃敢以口舌干請諸大僚為之薦引,致身二千石之貴,其雖遭遣戍,謫死窮荒,不無厚幸。諸名士以翰墨名流,而甘為緇衣弟子,以至遭其笞撻之辱,亦可謂斯文掃地矣。

畫眉楊编辑

京師有善作口伎者,能為百鳥之語,其效畫眉尤酷似,故人皆以「畫眉楊」呼之。余嘗見其作鸚鵡呼茶聲,宛如嬌女窺窗。又聞其作鸞鳳翱翔戛戛和鳴,如聞在天際者。至於午夜寒雞,孤床蟋蟀,無不酷似。一日作黃鳥聲,如見睆於綠樹濃陰中,韓孝廉崧觸其思鄉之感,因之落涕,亦可知其伎矣。

魏長生编辑

魏長生,四川金堂人。行三,秦腔之花旦也。甲午夏入都,年已逾三旬外。時京中盛行弋腔,諸士大夫厭其囂雜,殊乏聲色之娛,長生因之變為秦腔。辭雖鄙猥,然其繁音促節,嗚嗚動人,兼之演諸淫褻之狀,皆人所罕見者,故名動京師。凡王公貴位以至詞垣粉署,無不傾擲纏頭數千百,一時不得識交魏三者,無以為人。其徒陳銀官,復髫齡韶秀,當時有青出於藍之譽。長生既蓄厚貲,乃抽身歸里,陳遂繼其師業。當時百官殷富習俗奢靡,故二子得以媚取,為和相所覺察,因荷校銀官於緹帥署前以辱之,為緩頰者,皆謫貶有差。乃逐陳銀官歸川中,其風稍息。銀官不知所終。嘉慶辛酉,長生復入都,其所蓄已蕩盡,年逾知命,猶復當場賣笑。人以其名重,故多交結之,然婆娑一老娘,無復當日之姿媚矣。壬戌送春日,卒於旅邸,貧無以殮,受其惠者為董其喪,始得歸柩於里。長生雖優伶,頗有俠氣。庚子南城火災,形家言西南有劍氣衝擊,長生因建文昌祠以厭勝。又納蘭太傅孫成安者,初與其狎昵,後遇事遣戍歸,貧無以立,長生嘗贈恤之,亦其難能也。

茅麓山编辑

茅麓山在鄖陽界,毗連三省,廣數千里。明末時,流賊餘黨郝搖旗等竄入其中,復有明疏宗某,郝等崇奉為主,恃險假息。康熙初,命圖文襄公海為督師,同川督李公國英、護軍統領穆公哩瑪率三省兵會剿。諸將皆於層巖陡壁間,草衣卉服,攀援荊葛而進,逾年始蕩平其巢穴。故今京師中諺語有其事險難者,則曰又上茅麓山耶。則當日之形勢可知矣。

煙蘭小譜编辑

自魏長生以秦腔首倡於京都,其繼之者如雲。有王湘雲者,湖北沔陽人。善秦腔,貌疏秀,為士大夫所賞識。有宗臣某,嘗拆其園中樓閣為其償逋債。湘雲性幽藹,善繪墨蘭,頗多風趣。余太史集為之作《煙蘭小譜》,以紀一時花月之盛,以湘雲為魁選云。後湘雲改業為商賈,家頗富饒,至今猶在云。

喬道人编辑

乾隆庚戌、辛亥間,有喬道人自陝右至。貌清臒鶴立,面微暈紅,自雲數百歲,曾經明末鼎革事,與孫百穀、周忠武相交。言皆妄誕,然談兵家事歷歷如繪。或云為年大將軍之潰卒,曾經青海戰事,故所言了了,然無左證也。今漕帥李公奕疇深為崇奉。喬居一小庵中,飲啖如常,毫無他異。壬戌五月中,卒於旅邸,亦卒無他奇驗,蓋如抱樸子所言古強類也。又有某道士居西城紅廟玉皇閣,能預見知和相死期。辛酉夏大雨,鈕鑽祿緹帥明安嘗延其在海澱寺中築壇祈晴,頗有小驗。上以其惑眾,命逐出境外,亦不知其所終。

岳少保之死编辑

昔蘇東坡以不及見范文正公為恨,蓋不同朝故也。岳少保起入為少宗伯時,余已任散秩大臣,固直宿中禁,不得常至西苑,故未能與公一會,至今心猶耿耿。聞公入都時,已抱沈屙,京中素無邸舍,因寓居友人家中。後病篤時,遷於某寺中,龕燈繐帳,渾如旅客,實近日大僚中所罕見者。其夫人賴友生為之置室,親紡織以度日。而其本旗都統某,因公有代屬員分賠款項,立逼夫人鬻室充公,人皆為之切齒。未逾歲,某卒以貪事敗死。

毒死幕客编辑

有某江督,任蘇撫時其父為福建將軍。某歲出洋船數百艘,名為其父飲膳之貲,實陰鬻米於外洋以獲重利,皆幕客某為之經理。後江督高文端晉聞客練達幕事,欲親為延聘,某公恐泄其陰事,因延幕客會飲,置毒酒中,以滅其口。至今蘇人猶能言之。

閔撫軍编辑

閔撫軍鶚元,烏程人。中乙丑進士,累任安徽、江蘇巡撫。初任皖時,以廉潔自重,布衣蔬食,接見僚屬必談性理,《近思錄》諸書背誦如瀉水狀,人皆讋服。袁簡齋先生笑曰:「如其廉潔果實,不過高辛氏之孽子流耳。況外木強而內多狡詐,不近人情,乃王荊公之絮餘,徒貽害蒼生耳。」人皆以其言為過當。及撫吳日,頗改前節,苞苴日進,動逾千萬,人始服袁之言。時李昭信相國以貪墨獲罪,上嚴諭令各督撫議其罪。人皆希上旨以為可誅,獨閔探知上有憐才意,乃以議貴議功為言,復以諸督撫養廉實不敷用,必須受諸陋規始足以充公項等語。上雖嚴斥,心是其語,李相因之末減其罪。時以其弟獲罪,降為三品頂帶。故吳人諺曰「議貴議功,一言活,昭信中堂,難逃青史;偽仁偽義,三品留,江蘇巡撫,無補蒼生」云。後以庇屬員冒徵案獲罪遣戍,人爭快之。其家置產券約,皆惟書「文」字,蓋預防籍沒也,其用心谿刻如此。

李中丞编辑

李中丞湖,江西人。屢任封疆,以廉能著。撫粵時,海盜充斥,邊民為之逋藪,督臣巴延三性懦怯不能制,公設關禁,嚴為查究,諭將士泛重洋,冒波濤,嚴為捕緝。未逾年,擒盜數千人,公誅首惡,其餘皆縱之,曰:「此亦吾民,何忍使攖白刃也!」故民皆感服。輿人誦曰「廣東真樂土,來了李巡撫」之語。卒以勞瘁卒,上甚悼之,諡恭毅,蔭其子為中書。

舒梁阿三公遠見编辑

乾隆初,政令寬大,一時輔翌大臣,皆忠正有遠略。嘗見梁文莊詩正掌戶部時上疏稿,核計度支盈絀,如在指掌。略言:「每歲天下租賦,除官兵俸餉各項經費外,惟餘二百餘萬,實不足備水旱兵戈之用。今雖府庫充盈,然乞皇上以節儉為要,慎勿興土木之功,黷武之師,以為持盈保泰之計。」當時人皆咎其言利。至嘉慶初年,河水屢溢漫口,川、楚教匪用兵九載,國帑為之告匱,始服公之遠識預定於五六十年前也。壬辰、癸巳間,純皇帝以八旗火器未備,因建營於藍靛廠間,欲令鳥槍兵丁皆攜家往住,以便演習。舒文襄公上言:「火器為國家要務,不可使盡居城外,以致內城無備,倉卒用之,難以立至。」上從其言,因分為內外二營。至嘉慶癸酉秋,林清之變,有賴內營火器,始能即時撲滅。又西域初定,公上言命商賈販綢緞往新疆,皆令官與之平準,而命其攜銀以歸,不許私置貨物入關,以干禁令,蓋預防內地銀兩有所虧缺也。又乾隆庚子,上以天下殷富,乃議改綠營名糧。名為公費,而招募樸實其額,以為足兵之計。阿文成公力言不可,和相希上意,乃改巡捕五營之制,天下督撫因而議行,歲糜費國帑三百餘萬,國用因之不足。甲戌春,今上從廷臣議,始復舊制。若三公者,可謂謀慮深遠,得輔相之道矣。

馬侯编辑

奉義侯馬蘭泰者,元裔也。其祖某,國初時歸降最先,故膺五等之封。雍正中,北征準噶爾,馬為副將軍,屯察汗赤柳。軍中無以為娛,馬乃選兵丁中之韶美者,傅粉女妝,褒衣長袖,教以歌舞,日夜會飲於穹幕中。為他將帥所舉發,奪爵遣戍焉。

信勇公编辑

信勇公瑪木特,厄魯特人。初為準噶爾宰桑。乾隆癸酉,杜爾伯特汗策淩來降(事見後卷)。達瓦齊遣公追之。既入邊復逸出,副都統達青阿誘公擒之。純皇帝諭曰:「瑪木特倘召之不至,或至而心懷不服,則擒之可。今遣使往輒至,不明懲其罪,反誘擒,非也。」詔宥罪遣歸,給衣冠,公感上恩,稽首而還。後我兵入,公感激前事,且念達瓦齊不足事,乃赴副將軍薩拉爾軍,請內徙。因入覲,上念歸志誠信,授內大臣。時議征達瓦齊,以阿睦爾撒納為左副將軍,以公為參讚。公密奏曰:「阿睦爾撒納豺狼也,雖降不可命往,往必為殃。」上以不逆詐諭之。軍抵伊犁,公多讚畫功,封三等信勇公,賞雙眼孔雀翎,四團龍服。命守紥哈沁,以疾留伊犁。聞阿逆叛(事見前卷),將脫歸之兵衛,為逆黨擒赴阿逆所,阿逆慰之曰:「準噶爾與天朝疆域殊異,爾欲內向何也?不如歸我,當善視之。」公怒唾而言曰:「天下豈有無君之國哉?達瓦齊篡而虐,聖天子討其罪。噶爾丹策零嗣已絕,我不內歸將焉往?且天朝已擒我,不即誅復釋還,此所謂生死而肉骨也,何忍背之?爾先我往,聖天子待爾厚,爾乃謀逆,今既擒我,我何懼?死則死爾,大軍至,將磔汝,犬猶不食爾肉也。」阿逆慚,縊殺之。事聞,上震悼,御製《烈士行》以獎之。公生長窮荒,乃知忠義若爾,實為中原士大夫之所宜景行者也。

仙提督编辑

仙提督鶴翎,山東人。甲午秋,王倫叛逆時,公為千總,隨副都統尹公吉圖入汪家小樓搜緝王倫。尹公驟抱倫背,為賊黨刀劍叢至,尹公仆地。公奮身前,救尹公出,因背受刃傷如畫,三日乃甦。舒文襄公奏聞,上立擢為守備,後遊至湖南提督。征苗匪時有勞績焉。

富公编辑

宗室輔國公富春者,敬謹莊親王裔也。任杭州將軍時,撫軍王直望,貪吏也,性耽聲色。元旦拜聖牌,王以困酒故,日中始至,公正色責曰:「元日履端茲始,拜牌臣子禮儀,安可遲延若是?殊玩愒於時日也。」王長跽請謝。公退謂人曰:「王公其不久乎!為人臣者不以篤敬將事,能無遭天譴乎!」逾年,王果以貪縱敗,卒如公言。

李毓昌编辑

李縣令毓昌,山東即墨人。中嘉慶戊辰進士,揀發江蘇試用。淮安報水災,大吏遣公往查核。故事,凡委員往,漫不省察,惟心其陋規而已。山陽令王伸漢,貪吏也,有冒增戶口事,為公訪察,將欲舉發。伸漢懼,乞太守王某代為緩頰,公力拒之。伸漢乃遣其僕包祥,乞公從者李祥、顧祥、姚升等,私以賄進言。公正色曰:「今歲某赴科場,皇上所命題,即以德本財末為言。某雖不肖,敢欺君納賄耶?明日並以此稟諸制府可也。」李祥等赧顏退,告諸包祥。包祥懼,因以其賄贈顧祥、姚升等,命謀害公以滅口,顧祥等許諾。是晚公赴太守宴歸,明早即欲解纜。時公寓古寺中,寂闃無人,夜間,公獨酌自遣,僕等因以毒酒進。公飲覺之,遂停杯,血流於頤。僕等愈懼,因以帛勒死之,以自縊聞。王伸漢並賄通檢驗者,遂朦朧通稟。公柩歸家,公叔某於褻衣中睹血跡,因上控都察院。上大怒,會緹帥緝獲姚升,盡得其實,然後逮伸漢入,鞫供如前,因立置典刑,包祥、顧祥、李祥、姚升等皆正法。贈公知府銜,蔭其子為舉人,上復御製詩以旌之。或云公柩歸時,其家已釋然,公托夢於其叔,言其屈枉,已授江都城隍神位,篋中有血衣可證。其叔如其言,啟篋視之果然,因而成訟。其語近誕,不足信也。

石倉十二代詩選编辑

四庫全書提要》云:《石倉十二代詩選》五百六卷,曹學佺著。學佺工詩,去取頗有別裁。其明詩分初集、次集,《千頃堂書目》尚有三集、四集、五集、六集,三百八十四卷,近佚云。今余家所藏則一千七百四十三卷,較《四庫》所收多至千餘卷矣。古逸詩十三卷,唐詩一百卷、拾遺十卷,宋詩一百七卷,元詩五十卷。明初集八十六卷,次集一百四十卷,三集一百卷,四集一百三十二卷,五集五十二卷,六集一百卷,七集一百卷,八集一百零一卷,九集十一冊,十集四冊,續集十冊,再續集九冊,三續集五冊,三四續集、四五續集一冊,五續集三冊,五六續集一冊,南直集八冊,浙集八冊,閩集八冊,社集十冊,楚集四冊,川集一冊,江西集一冊,陝西集一冊,河南集一冊。九集後不分卷,以冊代卷,其曰三四續、四五續,義例難通,而雕鐫完好,刷印清楚,自是閩中初拓精本,法時帆祭酒頗加賞鑒,以為近世難覓之本。惟七集、八集中數卷為王功偉明經攜去,以至遺佚不復得為全豹,殊堪扼腕也。

恒侍衛编辑

宗室侍衛公恒斌,字絅文,太宗文皇帝第十子輔國公韜塞裔也。充三等侍衛。父薩喇善,官吉林將軍。以事謫伊犁,方臥病不起,公奮然曰:「古人有身代父役者,吾何不為?」遂陳情當事乞代奏。有旨責其沽名,褫職,仍命從父行,純皇帝殊惻然也。公竟行,晝夜侍父疾,至廢寢食,父每怒其愚,公無幾微怨。抵伊犁,父疾以瘳,阿文成公時為伊犁將軍,賢其行。尋哈薩克新附,遣使入貢,奉旨擇賢員伴送,阿公因命公充伴送官入京,途間馭陪臣忠信得大體。上召見加慰藉,仍授三等侍衛,留京供職,蓋特恩也。公請畢伴送事仍往伊犁侍父,上允之,擢二等侍衛。三十年,烏什回人叛,公隨明忠烈公瑞由伊犁倍道進抵烏什,戰屢捷。三月朔,領兵為左翼,陣城南山下接戰,賊更麇至,公奮勇邀擊之,所向披靡。賊懼,隱城壕誘公,公怒馬前,萬鏃齊發,不及禦,歿於陣。事聞,上軫惜,因宥其父罪還京,賜恤如例,蔭雲騎尉。

傅文忠之謙编辑

傅文忠公恒以椒房勳戚,當朝軸者幾三十年,惟以尊奉前輩,引擢後進為要務,故一時英俊之士多集於朝。如孫文定嘉淦、岳威信鍾琪、盧巡撫焯等皆起自廢棄田里,畢制府沅、孫文靖士毅、阿相國爾泰、阿文成桂皆公所賞識者,後皆為封疆大吏。其子文襄王復以英年擁節,屢鎮邊隅。累世三公,門多故吏,殊有袁氏之風。聞公款待下屬,每多謙衝,與其同几共榻,毫無驕汰之狀。汪文端公死,公為之代請,得蔭其子承霈為部曹;舒文襄公籍沒遣戍,公代贖其宅,俟其歸而贈之:故皆感佩其德,久之不衰。然於恩怨分明,有詆之者,務為排擠。又頗好奢靡,衣冠器具皆尚華美,風俗因之轉移,視諸盧懷慎布衣脫粟,呂蒙正之休休有容者,殊有愧於昔也。

私造假印案编辑

嘉慶己巳冬,工部有書吏王書常者,私鐫假印,冒支國帑。其於欽派歲修工程,皆假捏大員名姓,重復向戶曹支領,每歲耗銀至數十餘萬兩。久之為工頭某告發,始置書常於法,大吏降黜有差。夫水曹支領銀兩,必須諸司空簽押畢,關知戶曹,度支大員復加查核,然後發帑,定例本為詳慎。乃諸部曹夤緣為奸,伺大員談笑會飲時,將稿文雁行斜進,諸大員不復寓目,仰視屋梁,手畫大諾而已。更有倩幕友代畫者。其習已久,故使奸蠹胥吏得以肆其奸志。嗟夫!於照常供職之事,尚復泄遝若此,又安望其興利除弊,致吾民於熙皞之世也哉?宜夫我皇上屢降明諭諄諄之告誡也。

伊桑阿编辑

貴州中丞伊桑阿,高文端公兄子也。累任封疆,以貪黷聞,為下吏舉發。上命初頤園侍郎往訊得實,解京正法。上怒其暴虐,復遣侍郎瑚圖靈阿於中道賜死。伊初聞旨,以為詐偽,不肯受命,瑚使人縛之,乃叩頭乞貸須臾,以待恩命之至。瑚笑曰:「曩昔威望皆往何處去也?」因以帛勒斃。夫以封疆世族,至於玩法致罪,已無顏以對人,乃搖尾乞憐如犬彘就死狀,真不知是何肺腑也。

盛京先朝舊物编辑

盛京清寧宮貯文皇帝時糠燈,屢見純皇帝之詩。又崇謨閣藏高皇帝舊履,以牛皮為之舄,護以綠皮雲頭。又有先朝登山負物木架,所持拐杖,皆白木為之,制甚樸素。想見祖宗開創之艱,公劉走馬之什,古今如合符節也。

洪文襄之降编辑

文皇之收服洪文襄,事已詳前卷中。聞范冢宰建豐言,洪被擒時,文皇命先文肅公往說,洪謾罵不已。文肅以善言撫之,因與談論今古事,時有梁間積塵落洪襟袖間,洪屢拂拭之。文肅遽辭歸,奏文皇曰:「承疇不死矣!其敝衣猶愛惜若此,況其身邪?」後文襄果降,如公所料云。

黃文襄設幕館事编辑

黃文襄事跡,已見前卷。聞公督陝、甘時,正值西北用兵,公督師肅州,乃設一公館,凡藩、臬、兵備、道、州、縣等,所司軍旅事者,皆寓其中。公鎮日危坐中堂,其郵騎至,直入館院,公啟封視之,應付何司者,立時分派,目擊其抄稿鈐印畢,即以谘覆。故應付急速,無以留滯,軍事得以易蕆,司軍事者宜以為法也。

五國城编辑

五國城在今白都納地方。[1]乾隆中,副都統綽克托築城,掘得宋徽宗所畫鷹軸,用紫檀匣盛瘞千餘年,墨跡如新。又獲古瓷器數千件,因得碑碣,錄徽宗晚年日記,尚可得其崖略。云於天會十三年寄跡於此,業經數載,始知金時所謂五國城即此地也。

禮烈親王纛编辑

先烈親王同鄭莊親王征輝發,夜間大纛頓生光焰,鄭王欲凱旋。先烈王曰:「焉知不為破敵之吉兆也?」因整師進,卒滅其國。故今余邸中纛頂皆懸生鐵明鏡於其上,有異於他旗之纛(按定制,纛頂皆用銅火焰),蓋以誌瑞也。

桂香東侍郎编辑

覺羅香東侍郎桂芳,興祖直皇帝裔也,為兩湖制府圖公思義孫。性豪宕。中嘉慶己未進士。上召見,曰:「奇才也。」因日見信任,不數年即登九列。家素貧,窶然不鳴一錢,門生有饋納者,公曰:「以束修贄先生,其誼甚古。然某任司農,尚可充用,不敢拜受其惠。」因封還之。時相有以苟且為政者,公深惡其人,至面責之曰:「不意宗臣中有如公之行者,真汙蔑帶間物矣。」某公恨之次骨,然亦無如公何也。癸酉秋,林清之變,公擬奏稿數條,預以示董蔗林,董曰:「公言雖是,恐不能迎合上意。」公正色曰:「此何等時,尚以迎合為言耶?」董公為之拜謝乃已。其奏上,上皆嘉納之。甲戌春,欽命往粵西審辦成林案,病寓於武昌,未數日暴卒。上悼惜之,獎以忠梗有古大臣風焉。先是,公祖制府公,公父觀察公恒慶及公身,三世皆沒於楚中,亦一異也。

張若瀛编辑

張若瀛,文和公之族侄也。以吏員任熱河巡檢。純皇帝幸灤陽,有隨侍太監某,滋擾民間。若瀛撫以善言,太監愈咆哮,乃命縛之,立加大杖數十。方敏愨公時督直省,大詫曰:「張某瘋矣!」乃立劾之。上察其情,曰:「非太監恣行不法,若瀛安敢杖之?其人殊有家風,誠可嘉也。」因立擢為同知,而遺戍其太監。真聖主大度有異於人也。

書劍俠事编辑

余友畢補垣云:「粵西永寧州有陳氏者,家巨富。嘗飲於州署中,席間有偉丈夫闖然至,衣服鮮美,年甚髫稚,與州牧款洽。陳異其人,訊諸州牧,牧曰: 『此所謂李氏子,至州已三載,惟以交納官吏為事,實未詳其世族。』陳有少女,因欲贅李為婿,倩州牧為媒。李慨允之,惟約曰:『每月有數夕,吾應夜出會客,莫相為阻。』陳允之。既贅數月,每夕出,終夜不返,所招徠者皆峨冠奇服,相貌僛醜之輩。陳叟亦頗悔為姻,既已贅之,無如何也。吳中有葉氏子者,少無賴,好劍術,有老嫗導之,能以劍為雙丸,納諸口中,又能使人以白刃擊其肩背,終無血跡。老嫗因曰:『此麻姑避劍法也。』葉拜學其術,因出遊於外。時王師征緬甸,有轉餉至楚南沅州者,一夕忽失銀數百鞘,守吏大驚,因督責胥隸捕緝,終日笞撻。有老胥曰:『銀至數百鞘,非一人之所能持,如其夥眾多,聲應喧遝,何以守者闃然無所聞見?其中必有異也。』因號泣路旁。葉氏子適至沅,異而問之,老胥告其故。葉憐其老,曰:『吾可為代覓之。』因赴滇、黔物色之,終不得其要領。一日,路之永寧,遇李生於途,詫曰:『此小李將軍也!奚以至此?』因問諸路人,曰:『此陳氏贅婿也。』葉氏子遂至陳宅,告楚中失帑之故。陳亦訝曰:『數日前吾婿頗暴富,未審其財物所自,豈即盜官項耶?』葉曰:『夜中令汝女細詢之。』陳叟告其女。晚間李生至,入戶,見妻色悽然,曰:『此必有異。』因究詰之,女戰栗無人色,長跽以謝。李生疑有他故,因拔壁上劍將斬之。葉氏子自窗躍入曰:『不可害良家女,泄其機者為某甲,請斬吾首可也。』李嗒然棄劍曰:『吾兄奚至此?吾事敗矣,不可久居於此。』葉氏子忿然責之曰:『吾儕以義為重,豈可盜官家物,使遺禍於他人以遭天譴也?』李生曰:『諾,兄可速回楚,官帑保無遺失,吾亦棄此而他徙矣。』葉氏子因辭陳叟歸,李生亦以其日棄家去,不知所之。是夜沅庫得所失鞘,封印如故。葉氏子既歸吳中數載,相物色者愈眾,葉氏子曰:『布衣而享妖異之名,其禍足以殺身。』因辭其父母云:『欲之點蒼山學道。』至今未歸。」云。此甲寅秋日告余者。今補垣已歿廿載,未知其事確否,聊漫錄之,以誌異云。

洪文襄款客编辑

洪文襄晚年既謝事,復獨居侘傺,有其同鄉士人往謁,公拒不見。士人歸旅邸,無聊甚,晚間喧傳相國回拜,已至門矣。士人趨出,公降輿握手,故作寒溫泛語久之。入則四庭肴饌備陳,珠簾繡幕,華燈輝熠,公延客入首席,陪座者皆一時名士。既而笙管繽紛,伶工畢集。演劇數齣,酒數行罷,公起告辭,士人送出,公又辭讓,須臾乃登輿去。士人返舍,依然寒燈如豆,破壁頹垣猶如故也。蓋公久蓄將略,無所施為,聊借款客以展其懷抱耳。

張文端代作詩编辑

王文簡公士禎,詩名重於當時,浮沉粉署,無所施展。張文端公英時值南書房,代為延譽。仁皇帝亦素聞其名,因召漁洋入大內,出題面試之。漁洋詩思本遲滯,加以部曹小臣乍睹天顏,戰栗操觚,竟不能成一字。文端公代作詩草,撮為墨丸,私置案側,漁洋得以完卷。上笑閱之,曰:「人言王某詩為豐神妙悟,何以整潔殊似卿筆。」文端公謝曰:「王某詩人之筆,定當勝臣多許。」上因命文簡改官詞林,因之得置高位。漁洋感激文端終身,曰:「是日微張某,余幾作曳白人矣。」

高江村编辑

高江村士奇,華亭人。家甚貧窶,鬻字為活,納蘭太傅明珠愛其才,薦入內庭。仁皇喜其才便捷,凡遇巡狩出獵,皆命江村同禁御羽林諸將校並馬扈從。故江村詩曰:「身隨翡翠叢中列,隊入鵝黃者裏行。」蓋紀實也。江村性趫巧,遇事先意承志,皆愜聖懷。一日,上獵中馬蹶,上不懌,江村聞之,乃故以瀦泥汙其衣,趨入侍側。上怪問之,江村曰:「臣適落馬墮積瀦中,衣未及浣也。」上大笑曰:「汝輩南人,故懦弱乃爾。適朕馬屢蹶,竟未墜騎也。」意乃釋然。又上登金山,欲題額,濡毫久之,江村乃擬「江天一覽」四字於掌中,趨前磨墨,微露其跡,上如其所擬書之。其迎合皆若此也。

內院筆帖式编辑

國初海內甫定,督撫多以漢人充之,凡文移用國書者,皆不省識,每省乃委內院筆帖式數人,代司清字文書。後內三院改為內閣、翰林院、繙書房等署,而督、撫衙門筆帖式仍沿舊銜,未及更正云。

裕陵聞香编辑

刑部侍郎永祚言,其任工部司員時,督辦純皇帝大葬禮事。甫啟地宮石門,聞有異香自隧道出,清芬可愛,如是者數日乃已。蓋寢宮幽悶日久,山嶽秀氣所鍾靈也。

蔣文肅入場编辑

蔣文肅赫德,初名元恒,永平灤州人。幼為諸生。善望氣術。明天啟丁卯,公赴科場,夜間聞明遠樓鼓聲,驚曰:「此頹敗之氣,其國安能久長?」故不終闈而去。遍遊九邊,云:「王氣蔥隆,聚於遼、瀋,其間必有聖人御世,吾蓄材以待可也。」逾年,文皇帝入關,公杖策軍門。上閱其文喜之,因改今名,遂攜出塞,不數載以致大拜云。

陳提督编辑

乾隆己巳,上命工部侍郎三和修理靜漪園別館。中有復道可通西苑,上機暇之餘,嘗乘小輿率諸內侍數人由復道往監工,外庭殊未知也。時陳提督傑為中營千總,日夕危坐宮門側,督率工匠締構,初無怠容。上心識其人,諭傅文忠曰:「汝中營有偉髯千總,其人勤樸可任事。」因詢其名姓,命文忠保薦之,不數載遂至專閫云。

祿相公编辑

宗室相國祿康,為誠毅貝勒裔,於宗室中屬長行。嘉慶初,輔政數年。繼和相既敗之後,欲反其政,故持躬清介,馭下寬大,僚屬感其小惠,翕然呼為良相。然才具庸劣,無所建白,又不甚識字,於古今政體毫未寓目。其所操持,率皆以市井毀譽為之趨慕,罔識朝廷大體,故一時叢脞成風,每多苟且之政。最可哂者,一日,余會公於禁中,蒙公教誨甚篤,余因述其祖德,公赧顏曰:「先世身遭刑戮,安敢計功?」余為之駭然。按誠毅貝勒為顯祖幼子,開創時,勳勞稱最,以病薨於邸,經太祖親臨哭奠,立碑旌功,事具國史,而公所言如此,誠為駭異。因細詢之,乃誤以褚英貝勒之事歸之誠毅(按褚英貝勒為太祖長子,以事賜死),誠所謂數典忘其祖矣。後以故縱輿夫聚賭事降副都統。復以失察曹倫事遣戍遼東,侘傺以卒。夫以天潢貴胄而不學無術至此,安可以當調羹重任也?

亮總兵编辑

伊爾根覺羅總兵亮祿,以世蔭任河南城守尉。嘉慶庚申,川、楚教匪滋事,已逾數載,豫省將校皆檄調他往,撫軍吳公熊光亦率兵堵禦盧氏。腹心千里,兵力虛弱,故寶豐、郟縣教匪藉以謀逆。時布政馬公慧裕護撫篆,省中惟滿兵千人而已。馬公因命公率滿兵同往。馬公故書生,未嫻軍旅,公曰:「吾聞兵貴神速,未聞遲巧。今賊初滋事,率皆烏合之眾,易於撲滅,不可使其蔓延日久,有害蒼黎也。」乃驅兵疾行,未三日至,賊尚未知覺。公即率兵圍其堡寨,聲言滿兵自京中至,數逾十萬。賊未知虛實,使偵者探伺,公命樹八旗大纛,五色絢燦,並命兵卒以鞭笞馬腹,使其騰蹶嘶號,聲震數里,賊已畏懼。至夜間,公起曰:「此正擒賊時也。」因吹角命士卒喊號進,公首先逾壕,焚其寨堡,士卒益用命,一鼓殲之。回報馬公,馬公方踞鞍危立,戰栗不能上馬也。事聞,上大喜,立擢公副將。後任雲南開化鎮總兵,未逾年卒於任。按寶豐為中原腹心之地,四通八達,無不襟連,微公乘賊之瑕,即時撲滅,倘至盤踞日久,豕突於江、淮、濠、潁之間,則其禍有不忍言者矣。若公者,謂之社稷之臣可也。

超勇王编辑

超勇王成袞劄布,額駙襄親王之長子也。襄親王光顯寺之戰,功在社稷(事見後卷)。王嗣掌定邊左副將軍印,父子專閫,軍中榮之。其族貝勒青滾雜卜,因其兄額林沁多爾濟以故縱阿逆故賜死(事見前卷)。陰煽惑諸喀爾喀蒙古諸藩,曰:「元太祖裔無正法理。」欲共謀叛逆。其檄至王所,王大怒曰:「焉有人臣犯法,而其骨肉代為復仇之理?吾家世篤忠貞,豈可效叛人之謀,自蹈誅夷也?」因首發其謀,復寄劄於哲卜尊丹巴胡圖克圖,令其諭所部知大義,俾勿惑。事聞,純皇帝嘉之,即命王統師以剿,曰:「大義滅親,此王茂宏所以仗安東節也。」王率諸喀爾喀藩部兵力為追捕,青滾雜卜計窮,擁兵自衛。王傳檄諸部,宣布國家威德,其黨皆散,惟餘青滾雜卜父子數人,宛延沙漠中,迷失道路,為官兵所擒。上大悅,賜王金、黃帶,封其子為世子,以優賚之。王白皙,微髭數莖,不類蒙古世族。知兵法,有元臣木華黎所著兵法,王世收藏之,暇時擁一編展誦,故用兵多合古法。掌大將軍印幾四十年,未嘗戮一偏卒,曰:「三世為將,道家所忌,吾敢恣意誅戮,貽禍於後人耶?」 其弟郡王車克登布以勇捷見稱,上嘗以霍去病、曹彰比之。

軍營之奢编辑

宗室副都統東林,文皇帝第十子韜塞裔也。任侍衛時,從征川、楚教匪凡十餘年。其親為余言者云:「軍中糜費甚眾,其帑餉半為糧員侵蝕,任其濫行冒銷,有建昌道石作瑞,曾侵蝕帑銀至五十餘萬兩。然其奢費亦屬糜濫,延諸將帥會飲,多在深箐荒麓間,人跡之所罕至者,其蟹魚珍羞之屬,每品皆用五六兩,一席多至三四十品,而賞賜優伶,犒賚僕從之費不與焉。有某閣部初至,石為饋珍珠三斛,蜀錦一萬匹,他物稱是。故其所侵蝕者,轉皆蕩盡,至死無殮費,人皆快之。軍中奢糜之風,實古今之所未有也。」聞明參政亮言其隨明忠毅公瑞征烏什回部時,軍中大帥,惟有肉一哉,鹽酪數品而已。其事未逾數十年,而其風變易至此,其作俑者可勝誅乎。

李漱芳编辑

李侍御漱芳,四川人。巡視中城,有傅文忠公家奴欒大,恃公之權勢,招徠無賴輩,肆行市衢間,無人敢過而問者。公慨然曰:「傅相以忠謹傳家,故能奕祀而保大。其家奴遊蕩,非公所能知者,不可使其風日滋,反貽累於椒房,其攸關甚钜。」乃命捕大審得實,立登白簡。純皇大悅,立遺戍欒大,傅公罰鍰有差,而擢公為給事中,以旌其直焉。其後以諫匿災事失實降官,人爭惜之。

俄羅斯编辑

俄羅斯國在喀爾喀、烏里雅蘇臺之極北,東西袤長數萬里。東接黑龍江,西連安集延、敖罕諸部落。其人黑皙窅目,衣服、食物、語言、文字皆近西洋,與蒙古部落習俗懸絕。其文官皆洋中人為之,武官始參用本國人。其主名察罕汗,女傳已七世,生男則為異姓人,生女始為國種。又《蒙古源流》云「元太祖之長子分封絕城,來往數萬里(事見《元史》),即為俄羅斯之始祖」云。然則彼國亦元裔也,其世係莫可考矣。

熊志契编辑

熊文端公賜履,漢陽人。相仁皇帝先後幾三十年,忠清剛介,崇尚理學,當時號為賢相。薨時,家無擔石,賴族人熊本主喪,始獲葬焉。其暮年始生子名志契,公甚鍾愛。然志契才智庸劣,幼失估恃,無人訓迪,遂至目不識丁。仁皇念公舊德,召見志契,欲賜科目,因問曰:「汝所羨慕者何?」志契童騃,因遽曰: 「我欲策蹇驢遊都市中。」上嗟歎曰:「賜履無子矣!」因命歸。乾隆甲子,授翰林院孔目,遂命上駟院賜驢一頭,以遂其志。後志契以孔目終其身,歷官幾四十餘年,乾隆丙午始卒,年已七十餘矣。

阿文成相度编辑

阿文成公與和相同值軍機大臣十數年,既薰蕕不相合,乃除召見議政外,毫不與通交接。凡立御階之側,公必去和相十數武,愕然獨立,和就與言政事,公亦漫應之,終不移故處也。安南國王阮光平至京,遣其臣饋公土儀,公取一二物,使人出曰:「中朝相公問陪臣好。汝國王既誠心朝覲,其優賚厚寵,皆出自皇上體恤遠人之意,莫謂中朝相公不識順逆二字也。」其陪臣汗流浹背,出謂人曰:「此誠宰相語。」公有上賜馬,一日脫韁去,圉人入告,公方觀書,曰:「覓之。」既獲復命,公徐曰:「好。」仍讀書如故。其相度也若此。

蔡必昌编辑

蔡太守必昌任四川重慶守,雲能過陰間,預知冥中事。福文襄王征廓爾喀時,蔡往謁見。王因問此行休咎,蔡云:「此次行軍,蕆事必速,冥中祇造冊數月。此後不數年,川、楚間當有大劫難至,冥中已造冊數年,尚未已也。」王因問冊中名姓,蔡憮然曰:「未來事不可預言,依稀記得秋帆制府乃冊中首領也。」其言乃甲寅七月望日,洪大令慶祥親告余者。其時楚中尚無兵燹之事,余責以為妄言休咎。明年果有楚苗之變,其後川、楚教匪蠢動,兵連九載,始得蕩平,果如洪令所言云。

按:《雜錄》中不錄鬼怪詭誕之語,以為近日奇異小說過多,有意避其窠臼。惟載此段與費直義公事者(費事載後)。費事乃余幼聞先人所述,必非荒渺之語,此言實係余聞於未變之先者,故漫記之,以誌異云。

四神祠编辑

太液池北岸大西天寺中,有四神祠,狀貌偉然,甲胄峙立。聞故老雲為瓜爾佳直義公費英東、舒穆祿武勳王揚古利、鈕鈷祿果毅公額亦都、瓜爾佳公勞薩四公之像。孝莊文皇后念其舊勳,故塑像祀於廟中。乾隆戊寅,寺中災,太監等往撲救,見四像宛轉欲動。急扶之出,四神像即似趨行狀,不數武已至門外,得以無恙。亦一異也。

蘇相國编辑

蘇相國淩阿,姓他塔拉氏,中庚申舉人。晚年與和相聯姻,始洊公卿,齷齪守位,無甚表見。任江督時,貪庸異常,每接見屬員,曰:「皇上厚恩,命余覓棺材本來也。」人皆笑之。其劾楊天相誣盜案事,眾皆為楊抱屈。楊正法日,六營合祭,哭聲震天,幾至激變,賴陳軍門大用安撫之始已。其入閣後,龍鍾目毛,至不能辨戚友,舉動賴人扶掖。瑤華主人弘午嘗笑謂余曰:「此活傀儡戲也。」和相賜死後,公即予告,復命守護裕陵,久之乃卒。然其少時,充中書舍人,請諾於政事堂中,眾皆笑其庸劣,惟鄂文端公曰:「諸君莫輕視蘇公,其人骨相非凡,將來必坐老夫位也。」人皆以為公一時謔語,後卒踐其言,亦一奇也。

楊誠齋軍門编辑

楊誠齋軍門芳,貴州人。少貧窶,讀書應試未就,乃充行伍,藉軍糧以贍其家。乾隆乙卯,楚苗竊發,毗連黔境,銅仁諸苗亦乘時蠢動。攻銅仁寨時,遊擊為孫總兵清元,欲棄寨避賊,公奮然曰:「芳聞咫地寸土,莫非為天子所守者,奈何委之於賊?」孫壯其言,因與賊戰,乃至敗績。時福文襄王督師,命諸將移寨,聞兵敗,怒,欲置孫於法。孫叩首曰:「非裨將之過,皆楊芳一人意也。」王命縛公至,詰曰:「汝何人,乃敢抗吾法?」時兵衛森嚴,堂宇深邃,公大聲曰:「芳幼讀聖賢書,惟知忠孝字。今寨雖小,為天子所畀付,若輕棄,是違君命也,故芳欲一戰以揚士氣。其勝之與否,自有主之者,非芳之罪。如使芳執殳效命,早裹屍馬革矣。」言既終,愀然長嘯。王壯其言,命為親軍,日見委任,不數載官至專閫。公與楊時齋軍門為布衣交,遂至通譜。公善謀,時齋善戰,二公如左右手,不可須臾離者。其守陝安鎮,政令寬洽,民感其惠。公嘗入陛見,其署篆者暴虐,激變營兵,亂軍蒲大芳揭竿而起,然感公舊德,曰:「楊夫人在,慎勿殺害也。」因共舁夫人轎送出南山,共拜叩去。其善馭士卒也如此。

信莊二王生命编辑

信恪郡王如松、莊慎親王永常同年月日生,莊惟後信數刻,時互以弟兄稱之。稽其福命,信先莊薨十七年,然其子恭王淳穎以復睿忠王爵故,因贈王為親王。莊慎王無子嗣,其弟子承襲。信恪王少封公爵,任工部侍郎等官,莊慎王少亦賜公品級,歷副都統等官。雖文武少差,而其升轉如一,亦一異也。

先悼王善六合槍编辑

先悼王諱椿泰,先良親王嫡子,幼襲王爵。闊懷大度,撫僚屬以寬恕,喜人讀書應試,人皆深感其惠。善舞六合槍,手法奇捷,雖十數人揮刃敵之,莫之能禦。又善畫朱砂判,嘗於端午日刺指血點睛,故每多靈異。余少時尚見一軸,其判俯首視傍側,如有所睹,每使人警畏云。

欽訓堂博古编辑

宗室輔國公永敬,號素菊,理密親王孫也。好收藏古字畫書籍,善為甄別真偽,凡經公品題者,百無一失,故收藏家皆首推之。汪文端公嘗倩公分別所藏卷軸,公撫摩終日,曰:「惟米襄陽一帖近真跡,其餘皆偽鼎也。」汪為之勃然變色,公亦不顧也。余幼時拜謁其室,見架上書卷紛披,惜未得一寓目,近聞皆至散佚,殊可惜也。

趙護衛编辑

趙護衛名赫紳,其先蒙古人,為余邸僚屬。性忠醇,先修王命傅先恭王,凡醫藥飲食皆賴以調護。乾隆乙亥春,邸中有護衛雙愛者,出境滋事,先人劾之,愛因反噬為奉先人命者,而引護衛為證。時先人與時相不睦,因嗾某尚書欲坐實其事。時尚書據高座,侍郎等左右列,護衛囚服縲絏入。尚書故作怒狀,欲護衛引陷先人,加以三木者再。護衛仰天大呼曰:「如本王如情,方隱匿之不暇,敢據實以入告乎?皇天后土,實鑒斯情,赫紳雖死,不敢誣王以求活也。」尚書為之氣奪。時趙方伯蓀英為部郎,因進言曰:「紳已老,不可再加以刑,何不以鞫紳者而鞫愛也?」尚書語塞,不得已引愛鞠之。甫加刑,愛即輸服,先人之冤始白。而護衛卒以創死。

費武襄公知大體编辑

費武襄公揚古,以戚畹故封伯爵,為撫遠大將軍,征噶爾丹。既奏凱,眾皆欲露布揚功績,公卻之,其奏折惟言兵至某處失迷道路,宛轉山徑中數日,又於某處敗績,又於某處絕糧數日,皆臣失算之故。賴聖天子洪福,得以無慮。今徼幸成功,實出意外之語。幕客或咎其失體制,公曰:「天子深居九重,如見奏功之易若此,必長其好大喜功之志。軍中士卒勞瘁,不可不令上聞之,以消異日窮兵黷武之患也。」人皆服其言得體云。

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嘯亭雜錄
  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。
  1. 【九思堂刻本】此句為「五國城古稱五國城頭,以地據五國總路之首得名,後世沿訛但云五國城。五國者,《遼史·營衛志》謂剖阿里國、盆奴里國、奧米里國、越里篤國、越里吉國,設節度使領之,屬黃龍府遺址。今在何所,無可考。」