國朝宮史續編/卷二
○訓諭二
乾隆三十七年十月二十二日，奉諭旨：朕閱三通館進呈所纂嘉禮考內，於遼金元各代冠服之制，敘次殊未明晰。遼金元衣冠，初未嘗不循其國俗，後乃改用漢唐儀式。其因革次第，原非出於一時。即如金代朝祭之服，其先雖加文飾，未至盡去其舊，至章宗乃概為更制。自應詳考詮次，以征蔑棄舊典之由，並酌入按語，俾後人知所鑒戒，於輯書關鍵，方為有當。若遼及元，可例推矣。前因編訂皇朝禮器圖，曾親製序文，以衣冠必不可輕言改易。及批通監輯覽，又一一發明其義。誠以衣冠為一代昭度，夏收殷■，本不相沿襲。凡一朝所用，原各自有法程，所謂禮不忘其本也。自北魏始有易服之說。至遼金元諸君，浮慕好名，一再世轍改衣冠，盡失其淳樸素風。傳之未久，國勢寢弱，洊及淪胥。蓋變本忘先，而隱患中之，覆轍具在，甚可畏也。況揆其所以議改者，不過雲袞冕備章，文物足觀耳。殊不知潤色彰身，即取其文，亦何必僅沿其式。如本朝所定朝祀之服，山龍藻火，燦然具列，悉皆義本禮經，更何通天絳紗之足云耶？且祀莫尊於天祖，禮莫隆於郊廟。溯其昭格之本，要在乎誠敬感通，不在乎衣冠規制。夫萬物本乎天，人本乎祖，推原其義，實天遠而祖近。設使輕言改服，即已先忘祖宗，將何以上祀天地，經言：「仁人饗帝，孝子饗親」。試問仁人孝子，豈二人乎？不能饗親，顧能饗帝乎？朕確然有見於此，是以不憚諄復教戒，俾後世子孫，知所法守，是創論、實格論也。所願奕葉子孫，深維根本之計，毋為流言所惑，永永恪遵朕訓，庶不為獲罪祖宗之人，方為能享上帝之主，於以永綿國家億萬年無疆之景祚，實有厚望焉。其嘉禮考，仍交館臣，悉心確核遼金元改制時代先後，逐一臚載，再加擬按語證明，改繕進呈，俟朕鑒定，昭示來許。並將此申諭中外，仍綠一通，懸勒尚書房。
十一月十九日，奉諭旨：皇子原輿外間王公有間，一切服用，悉如親王。現在皇子中，四阿哥、六阿哥俱錫封郡王，其俸銀及護衛官員，自應視其爵秩，而一應服用，仍應照皇子之例。俟朕八旬開六歸政時，再各按爵秩，方為允協。著將此旨交宗人府及尚書房，均各登記。
乾隆三十八年九月二十日，胡世傑奉諭旨：著傳諭總管等，今日下雨時，見太監等戴用紅帽套者甚多。嗣後只準總管首領、奏事太監、詩本太監、養心殿內首領小太監等戴用，其餘俱不準戴紅帽套。如再見有各處太監戴用者，即將總管等洽罪。
乾隆三十九年七月二十四日，奉諭旨：昨高橫奏，太監高雲從泄漏道府記載一案，降旨將觀保、蔣賜棨、吳壇、倪承寬等革職交刑部查審。朕辦理此事，並不得謂之過嚴。我朝家法，太監止供使令，從不許干涉政務。至於外廷臣工，尤當禁絕往來。若聽其認識交言，實非善事。即如蔣賜棨，於高雲從買地一案，雖未為辦理，然當此政治清明之時，伊等尚不敢任意妄為，若此次不行整飭，將來不知何所底止。又如倪承寬，因在內廷行走，認識高雲從，乃又欲同官之申保，亦與認識，尤不可解。至於記名道府人員，殊批記載，乃皇考世宗憲皇帝留意人材，以備隨時錄用，實屬法良意美，所當永遠遵守。至於所用道府，亦不過照例補放，或後經督撫參劾，朕亦無從庇護。若其中果有人本平常，或寅緣幸得，九卿等確有實據，何妨據實參奏，朕必為之嘉獎，又何所容其私相議論。乃觀保等既不能指實直陳，徒於班聯之上妄行竊議，意欲何為？況觀保本屬庸材，屢經獲譴。蔣賜棨、吳壇，甫經擢用，尤宜恪勤奉職，又何暇評論人材乎？此事高樸初奏，朕尚以為必無，於召見軍機大臣時論及此事，察於敏中所奏，尚欲意回護，希冀顓預了事。今據審出，即有與伊干涉之事，是於敏中尚不能在朕前稍存飾混，況他人乎？朕臨御三十九年，勵精圖治，宵旰不遑，正賴神誌清明，覺察眾人情偽，不容輕意混過。從前雖有誌願，至八十五歲時即當歸政，然亦必酌量彼時精神與此時無異，不致倦勤。若此日正當精明強固，可以振作有為之時，豈容於此等事竟置不問乎？今據審出案情屬實，則高樸所奏，尚具有良心，何九卿中屢經召見，並無一人奏及？若與高雲從素有關涉者，自不肯直奏。糊塗如蔡新者，或不能舉發。其餘九卿，豈直一無見聞？又豈朕不肯召見九卿耶？即如英廉係內務府大臣，於內廷諸事最為熟悉，舒赫德到京已將一載，在軍機處行走，此等情事，豈有不知？乃高樸尚有見聞，豈英廉、舒赫德競得諉為不知？朕開誠布公以待諸臣，而諸臣轉不能竭誠盡力以圖報效。諸臣清夜自思，良心安在？舒赫德、英廉著傳旨嚴行申飭，九卿等亦著一體申飭。朕因此事大有關係，專行剴切教誡，並通諭中外臣工知之。
七月二十六日，奉諭旨：現在查審太監高雲從，訊出李文照放粵海關監督時，聽受高雲從囑托，攜帶伊弟高雲惠為長隨一事，太覺膽大。昨已降旨將李文照革職，摯解來京，交內務府大臣嚴審矣。向來內務府官員好與太監交結，實係最惡習氣。今朕因李文照在如意館行走多年，小心勤謹，是以用為監督，乃甫經加恩，即敢聽太監囑托，徇私收錄，實係其福薄，不能承受朕恩。況太監等兄弟子侄，止宜在屯務農，或小本營生度日，是其正理。今乃跟監督充當長隨，其意不過欲在關口婪索舞弊，累商竊課，皆所不免，豈可不急行嚴禁？今李文照現經敗露，朕即將伊斥革，問治罪。可見與太監往來，非惟無益，且必身獲重譴，後悔莫及。李文照即是眾人榜樣。凡內務府官員，俱宜引以為戒，痛自警省，毋蹈覆轍。嗣後倘有犯此者，朕不能稍為寬貸也。著交內務府大臣傳諭內務府官員知之一
同日，奉諭旨：昨審訊太監高雲從，供有高雲龍在臨清州當長隨。外任知州，因何得與太監認識，收留伊弟為長隨？據供並不認識臨清州知州，係托曾押貢到天津之參將王普，懇其將伊弟高雲龍帶往山東，尋覓跟隨官府。後得信，知已在臨清州魏家灣坐口等語。太監高雲從既不認識臨清州知州，與該州無涉，無庸革職審訊。至王普身為武職大員，乃敢與太監認識，聽其囑托，將伊弟代薦長隨，殊屬不堪。著傳諭徐績，即將王普革職，嚴審確情具奏。
七月二十八日，奉諭旨：向來在京部院各衙門陳奏事件，及各省督撫等齎奏差弁赴官門具折，設有奏事官員接遞，轉交奏事太監進呈。所以嚴內外之防，使宦寺人等概不得輿外人交接，法至善也。乃近來奏事官員日久懈弛，致有山東隨至天津之參將王普與太監高雲從認識，聽其囑托。高雲從不過寫字處下賤太監，何得輿外省參將相識？則是太監等與外廷官員在宮內覿面交談之處，大概可知。奏事處向派有御前侍衛一員管理，原以查察各項弊竇。今春寧在奏事處，於此等情事不能稽查，所司何享？春寧不必管理奏事處之事，仍交御前大臣等議罪。另派安泰代管。安泰向曾管理此事，今行走雖不及昔日，而稽查管束，尚所能為，務宜小心謹慎。若再有太監與外廷官員人等在宮內交言識面之處，惟安泰是問。嗣後除軍機處應奏事件仍照舊交奏事太監呈遞外，其餘各部院衙門奏折，俱悉從奏事官員接收轉交。即內務府衙門一切事件，雖係家務，亦著由奏事官員轉交，概不得由奏事太監等接奏。大臣官員等並不得與太監交談，如敢再有違犯，必將伊等從重治罪。著將此旨嚴切傳諭奏事處及各衙門知之。
乾隆四十年五月初四日，奉諭旨：日前總管內務府衙門奏，商人義和泰呈請展限交銀一案，因其事尚屬可行，已依議矣。是日召見金簡，詢係何人收呈？奏稱不知何人接收。數日後，召見邁拉遜，詢及此事，奏以六阿哥收呈，交衙門公辦。又數日，詢之英廉，則稱忘係何人所收各等語。衙門中同辦一事，豈有不知呈所從來，及遺忘何人收呈之理，不過邁拉遜據實覆奏，而英廉、金筒不免含糊隱諱耳。蓋英廉、金簡在內廷年久，心靈曉事，明知阿哥不應收呈，言之與阿哥有礙，故不肯明言，殊屬非是。英廉、金簡俱著交部嚴加議處。皇子派令辦事，如無過失，大臣等必不能造言誣陷，設有其人，斷難逃朕洞鑒，亦無從逞其伎倆。若行事稍有不合，又豈大臣等所能瞻顧隱瞞？至六阿哥派管內務府事，收呈本非其分所應為，恐相沿日久，跟阿哥人眾或有潛行借端需索之事，究與阿哥聲名有損，不可不防其漸，並將此通諭知之。
十一月二十八日，奉諭旨：從前賞給十一阿哥使喚之殷姓女子，其母兄現在來京，投至府中，當經阿哥交出。詢之，據稱想念伊女，到京探望，今知在阿哥府內，可以放心，即擬料理回家等語。此等賞給阿哥女子，非有名號，自不便歸入內務府旗分，給以養贍。但伊等或因其女在阿哥府內，即視為榮貴，倚恃生事，此風斷不可長。今既詢無別項情節，只須遣回本籍，無庸查辦。著傳諭舒文，於伊等到家後，留心察訪，如果安分營生，原可聽其自便，倘稍有倚借阿哥名目，借端滋事之處，即應照例治罪。從前安寧、普福於此等事每意存容隱，致獲咎愆，此舒文所深知者，務須引以為戒，毋得稍存始息。將此傳諭知之。
乾隆四十一年正月初二日，奉諭旨：前據邁拉遜奏，拾獲匿名揭帖一紙，內有開寫綿德阿哥賞給禮部即中秦雄褒字畫食物，並經相見送禮一節，隨密諭福隆安查訪。今據奏稱，孥獲曾在綿德阿哥處雇工之馬成、蘇二訊供，秦雄褒曾進見綿德阿哥，致送畫冊爐瓶等物。綿德阿哥亦賞給綢紗字扇屬實。此事甚有關係。阿哥等在內廷讀書，理應謹慎自持，不當與外人交接。況秦雄褒不過一禮部漢司員，與阿哥等毫無干涉，非若書房行走之翰林等可比。秦雄褒何所為而必欲謁見綿德？綿德又何所為而必欲認識秦雄褒乎？秦雄褒係秦道然一家，從前秦道然在康熙年間即有交通塞思黑之事，其家風本不馴謹。今秦雄褒復敢如此，幸而早為發覺，尚不致久滋事端，此即阿哥等之福。若不示以懲儆，恐諸皇子皇孫無所畏憚，漸失我朝家法。綿德著革退王爵及翎頂、黃馬褂，作為閑散宗室，其定郡王爵，即令綿恩承襲。綿德之師傅李中簡，不能教誡管束，咎無可辭。該員本係緣事降調，復經賞給編修職街，仍令在書房行走，今復不能盡職，即著革職，逐出書房。至秦雄褒身為司員，敢與綿德往來饋送，殊屬可惡，著革職，即日發往伊犁，不準贖罪。至此事係朕特交福隆安查辦，若福隆安稍存徇隱，不旨據實查出，朕必重治其罪。福隆安寧敢瞻顧阿哥等而轉不畏朕乎？今經此小懲大戒，不特綿德當知感愧，即諸皇子皇孫亦均當感激自勵。若因福隆安之查奏，輒心懷嫌怨，斷難逃朕洞鑒，必不稍為寬宥也。將此通諭知之。投遞匿名揭帖之人，仍著軍機大臣查審具奏。
二月初八日，內務府大臣等奉諭旨：向來養心殿太監等遇有一應零星活計，輒傳喚造辦處各項匠役整理，漫無稽核，殊屬非是。圓明園等處亦然。宮殿重地，豈容外人出入，即有應行修整之事，亦應告之總管內務府大臣等，派員放匠，不當任聽太監等專擅徑行。昔皇祖時，曾有諭旨飭禁，載在宮史。今相沿日久，太監等又復漫無顧忌，不可不實力整頓。著交總管內務府大臣，將太監傳喚匠役進內之事，嚴行禁止。嗣後如有必須放匠修整活計之事，俱令呈明該總管大臣，派員查點，仍將某處放進次數，於年底彙折具奏。
十月初四日，奉諭旨：諸王襲爵，經朕酌定，由軍功封晉者世襲罔替；其餘恩封諸王，襲爵時皆應以次遞降。又念親郡王以下，不過六七傳，即至奉恩將軍，心有不忍。曾經降旨，凡親王以次遞降者，至鎮國公而止；郡王以次遞降者，至輔國公而止。其公爵均屬世襲罔替。蓋錫爵廷恩，若不定以等差，則國家億萬年之久，王爵愈積愈多，又不免於冗濫。昨四庫全書薈要處呈進繕本宋史，朕幾餘披閱，見宗室世係表內，其燕王、楚王之子，即降為公；公之後，降為三班奉職，是其再傳而後，即已下同齊庶。視現今所定恩封之親王、郡王以次遞襲者，仍得世膺公爵。其厚薄為何如耶？且朕於諸子中，惟皇長子、皇五子皆因病劇時始加封親王；至於皇四子、皇六子，則以出嗣諸叔，得襲郡王爵，餘尚未有特予冊封者。非朕沽名而薄待己子，正因理當然耳。所以昭示久遠之道，無有大於此者。我世世子孫所當遵守勿替。著將此旨錄示阿哥書房，並諭令宗室王公等知之。
乾隆四十二年正月二十九日，上召大學士（臣）舒赫德、（臣）於敏中、協辦大學士尚書公（臣）阿桂、額駙尚書公（臣）福隆安、尚書公（臣）豐升額、將軍伯（臣）明亮、尚書（臣）袁守侗、侍即（臣）梁國治、（臣）和坤，面奉諭旨：今日奉移大行皇太后梓宮於暢春園之九經三事殿，妥侑聖靈。蓋緣暢春園乃皇祖舊居，雍正九年，皇妣孝敬憲皇后喪儀即在此安奉。朕恭奉聖母皇太后頤和養志四十餘年於暢春園，神御所安，最為怡遍。是用易蓋黃瓦，敬設幾筵，奉移成禮。所謂禮緣義起，行乎心之所安也。若圓明園之正大光明殿，則自皇考世宗憲皇帝爰及朕躬，五十餘年蒞官聽政於此，而門前內閣及各部院朝房左右環列，規模遠大，所當傳之奕祀子孫，為御園理政辦事之所，恐萬年後子孫有援九經三事之例，欲將正大光明殿改換黃瓦者，則大不可。且觀德殿及靜安莊所建殿宇宮門，體制閎整，以之移奉暫安，足以備禮盡敬，何必別議改作乎？至園內之長春園及宮內之寧壽宮，乃朕葺治為歸政後所居，將來我子孫有紹美前休、耄期歸政者，亦可留為憩息之地，均不宜輕事更張。若暢春園則距圓明園甚近，事奉東朝，問安侍膳，莫便於此，我子孫亦當世守勿改。著將此旨錄寫，封貯尚書房、軍機處各一份，傳示子孫，以誌毋忘。
二月二十日，上召皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子及大學士（臣）舒赫德、額駙尚書公（臣）福隆安、尚書（臣）袁守侗、侍即（臣）梁國治、（臣）和坤，面奉諭旨：前於正月二十九日召軍機大臣等面降諭旨，以圓明園之正大光明殿為皇考及朕躬數十年來聽政之所，當傳之奕祀子孫，不得援九經三事之例，改換黃瓦。至暢春園距圓明園甚近，事塞東朝，亦子孫所當世守勿改，已令記錄此旨封存尚書房、軍機處各一份。至於列聖列後安奉神御神位之處，禮緣義起，朕惟一本前規，不敢不及，亦不敢有過。所應詳晰訓諭，俾並錄存記者，如壽皇殿安奉聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝御容，列聖、列後向年惟除夕、元旦兩日恭奉御容，瞻拜於比。若恩佑寺原奉皇祖御容，嗣於圓明園內建立安佑宮，朕即奉移皇祖御容，並奉皇考御容。至現在之恩佑寺，惟供佛像，歲時誦經展禮。蓋緣神御尊嚴，不敢瀆奉。昔我皇祖為孝莊文皇后於南苑建永慕寺，亦止奉禮佛像，用申誠敬。是以朕昨命將悟正菴改建恩慕寺，為聖母皇太后恭薦慈福，少抒哀慕之忱，並無供奉神御之事也。至養心殿之東佛堂，圓明園之東佛堂，因皇考時曾恭奉皇祖神位，並恭奉孝恭仁皇后神位，是以朕亦遵奉此制而行，不敢有所損益。至避暑山莊之永佑寺，則止奉皇祖皇考御容。此皆子孫所當故謹遵奉。又宮內之長春宮，向有孝賢皇后及皇貴妃等影堂，朕不過每歲於臘月二十五忌辰之日一臨，但思列後及聖母均未有專奉聖容處所，則長春宮即歲暮亦不便懸像矣。此事著停止。列後神御俱尊藏皇壽殿內神廚，將來朕之子孫遵照安奉，亦足以昭敬慎。將此旨令皇子等一並錄寫存記，用誌毋忘。
乾隆四十三年三月二十七日，奉諭旨：前派八阿哥、十一阿哥校勘四庫全書。向來總裁校書，經朕指出錯誤者，例有處分。嗣後阿哥等所校之書，如有錯誤，亦應一體查核處分，以昭公當。其應罰之俸，著照尚書例議罰，即於應得分例內坐扣。
五月二十五日，奉諭旨：雍正元年，曾奉皇考諭旨，太監等見諸王大臣進內，必須起立，行走必須讓路，以存恭敬。令總管太監等不時嚴傳與眾太監，如有違犯，必不輕恕。本日朕在乾清宮西暖閣，於窗內望見西廊下有穿補服者二人，向北行走，又有一不穿補服者南行，相遇並不讓路。因思補服者必係職官，其不穿補服者必係太監，既已相遇，自宜在旁避讓，乃竟交臂不顧，全無恭敬之心，皆總管太監等日久視為具文，不能管教之故。今經朕目睹，不可不防其漸。著嚴行傳諭總管太監，務須隨時教飭約束，毋許肆慢無禮。此後如再不凜遵，定將該總管首領太監等一並洽罪。
九月初一日，奉諭旨：朕此次詣盛京，恭謁祖陵，蹕路出山海關而行，憑覽關城形勢，屹然雄鎮。明季於此置大員，設重兵拒守，以防我朝。而大軍每從沿邊諸隘口直入，如踐無人之境，可見險固不足恃也。然以當時盛京而論，有此開控扼其中，內外氣脈，不能貫注，即由他路人邊，而彼終得撓我之後。所以天聰二年，太宗文皇帝親統大軍征明，進圍燕京，仍復釋之而去。聖謨深遠，未嘗不籌慮及比。迨後攻克永平、灤州、遵化，皆留將督兵駐守，或欲藉以為內外夾攻山海關之策。乃代鎮之貝勒阿敏，乖張怯懦，竟棄已得之各城而歸·太宗憤甚，敷其罪而責之，雖貸其死而全親親之誼，遂不復躬總六師入邊，亦深以山海關中隔為難也。泊乎闖賊陷闕，明社遂墟，吳三桂乃開關迎請王師，為之復仇戡亂。於是我睿親王即率勁旅入闕，一戰而殲賊眾，追逐李白成，至京城而遁，克集大勳。恭奉我世祖章皇帝定鼎燕京，統一寰宇，用奠我萬世丕丕基。夫同此山海關也，前屢圖之而不得其機，後則直人焉而無所於阻，蓋上天眷佑我國家，誠非意計所能豫及。而所謂在德不在險者，於此益見。迄今追思，更不禁感鴻貺而凜景命矣。且自出關後，途中所經城郭，則寧遠、錦州、廣寧等處，山川則松山、杏山、大淩河、薩爾滸、尚間崖，渾河等處，悉我太祖、太宗艱辛百戰之地，歷歷在目。溯自興京肇跡，遼瀋遷都，業基於勤而謀成於斷，皆世世子孫所當深念者。朕自臨御以來，每間日恭閱列祖實錄一冊，周而復始，於創業垂統之跡，敬識之弗敢忘。前此癸亥、甲戌再臨陪都，展謁陵寢，所歷川原形勝，因見征聞，並為詩篇以紀。而薩爾滸一戰，破明四路之兵二十餘萬，遠近承風震讋，尤為締造鴻規。向曾親制書事長篇，昭示來許。昨歲為全韻詩，於太祖、太宗大烈耿光，咸誌述成什，端委畢該，洪纖具備，實足以垂法守，非僅托為吟詠而已。茲戊戌秋三蒞斯土；境之履者益以習，跡之著者益以晰，其或地名今昔傳訛，介於疑似顯晦間者，復周詼而深考之，乃得曉然於心而無所惑。夫以朕之景仰前型，勤懇若是，必三至乃得曉然於心。凡我子子孫孫紹登大統者，可不體朕志以為誌，卷懷遼瀋舊疆，再三周歷，蘄於祖宗遣緒，身親而目睹哉。至於朕叩謁永陵、福陵、昭陵，每至必淚隨聲湧，瞻戀不忍去，此非可以強致也。夫太宗為朕之高祖，而自太祖以上至肇祖，雖遞推遞遠，然追溯水源木本，一派相承，則固甚親而甚近。且奕棋之升平景運，皆昔日艱難開創之所留貽，永言思之，豈能不痛？理也，亦情也。我後世子孫，誠能遵朕此旨，處尊位而常緬前勞，覽當年原巘而興思，拜舊裏松楸而感愴，自必凜然於天眷之何以久膺，憬然於先澤之何以善繼，知守成之難，兢兢業業，永保勿墜，則我大清累洽重熙之盛，洵可綿延於億萬斯年矣。非然者，或輕視故都而憚於遠涉，或偶詣祖陵視同廷攬古跡而漠不動心，是則忘本而泯良，設有其人，即為國家之不幸，實不願我後嗣之若此也。子若孫可不恪奉朕訓而知儆懼乎？歷代事跡湮遠，姑不具論，即如勝國洪武草昧初開，未嘗不得之艱苦。而中葉以後，罔念厥祖，若正德之荒淫蕩佚，恬不為怪，嘉靖、萬曆、天啟之昏庸逸樂，阿柄下移，以致權臣奸宦相繼而擅威福，亂政害良。此數君惟知蒙業而安，於國事懵然罔覺，雖未及身而喪，不數傳而馴至滅亡。使有能奮然振興，追念洪武之舊圖，勵精求治，未必不可挽回於末造。而宴安鴆毒，終於不可救藥，自覆厥宗。殷鑒甚近，尤足為炯戒耳。或我子孫尚知遵朕此旨，欲蒞陪京，而其時無識之臣工，妄以為人主當端處法宮，綜理庶政，不宜輕出關外，此即我朝之亂臣賊子，當律以悖命之罪，誅之毋赦。蓋盛京為根本重地，發祥所自，後世不可不躬親閱歷。昔我皇祖曾三舉斯典，朕今亦三次矣。如升殿、祀神、閱射行賞之類，仍循成例。而於三陵之察紅椿，移近居，及葺盛京舊有壇廟，以至沿途之繕城垣，檢核各庫諸事，則皆前兩巡所未及，而今悉舉而行之，益可見臨幸之有益矣。十數年後，朕躬若尚如今日之康強，仍當再修上陵之禮，然尚須有待。嗣後每閱三年，即派皇子二三人恭謁祖陵，每次於秋冬間啟行，途間既不煩修治橋道之勞，而慊從無多，更可不豫安營頓，俾之歷覽舊京風土，自皆惕然動念，感天佑而仰祖功，無負朕諄切垂訓之意。欽承毋忽。將此通諭中外，並錄一道，交尚書房存記。其三年一次簡派皇子之事，屆期著軍機大臣請旨。
十一月初八日，召見皇子及軍機大臣等，諭曰：昨惇妃將伊宮內使喚女子責處致斃，事屬駭見，爾等想應聞知。前此妃嬪內間有氣性不好，痛毆婢女，致令情急輕生者，雖為主位之人，不宜過於狠虐，而死者究係窘迫自戕，然一經奏聞，無不量其情節懲治，從未有妃嬪將使女毒毆立斃之事。今惇妃此案，若不從重辦理，於情法未為平允，且不足使備位宮闈之人咸知警畏。況滿漢大臣官員，將家奴不依法決罰、毆責立斃者，皆係撫其情事，分別議處，重則革職，輕則降調，定例森然，朕豈肯稍存歧視。惇妃即著降封為嬪，以示懲儆。並令妃嬪等嗣後當引以為戒，毋蹈覆轍，自幹重戾。朕辦理此事，準情酌理，惟協於公當，恐外間無識之徒，或有竊以為過重者，不知朕心已覺從寬，事關人命，其得罪本屬不輕，第念其曾育公主，故從末減耳。若依案情而論，即將伊位號擯黜，亦豈得為過當乎？朕臨御四十三年以來，從不肯有溺愛徇情之事，爾諸皇子及眾大臣皆所深知。即如惇嬪平日受朕恩眷較優，今既有過犯，即不能復為曲宥。且不特此也，如大臣等辦理事務，今日有善，即從而眷遇；明日有過，即予以訓飭。如共有心幹犯，私過亦即嚴懲，禍福悉視其人之自取，絲毫不設成見，且不可存某事必須某人辦理之心。如大學士鄂爾泰、張廷玉，大學士公傅恒，協辦大學士公兆惠，皆在左右襄讚機務，伊等既逝，未嘗無承辦政事之大臣。又如尚書張照、汪由敦，大學士梁詩正、劉綸，皆在內廷經理筆墨，伊等病歿，亦未嘗無接辦文墨之詞臣。此外皆可類推。若為人君，不能見及於此，何以撫御天下，董正群臣乎？此即為君難之一端也。諸皇子各有福晉、格格，家庭之事，當法朕於宮闈，不稍溺愛徇情。其下亦有官員、太監，即可以小喻大，當法朕於臣工，不稍專恃偏護。國家一理，事可相通，諸皇子可不知所遵守乎？至若縱性濫荊，虐毆奴婢，不但福晉、格格等不宜有，印諸皇子亦當切戒。且如朕為天下主，掌生殺之勸，從未嘗有任一時之氣，將閹豎輩立斃杖下，諸皇子豈不知之？從前小太監胡世傑、如意等，在朕前常有惹氣之事，不過予以薄毀懲，杖責二十，極多亦不過四十者。諸皇子當遵朕此輸，咸知效法。倘或管教不嚴，及自行任性毒毆、致死奴婢者，朕一有所聞，必不輕恕。所有惇嬪此案，本宮之首領太監郭進忠、劉良獲罪甚重，著革去頂帶，並罰錢糧二年。其總管太監亦難辭咎，除桂元在奏事處，蕭雲鵬兼司茶膳房，每日在御前伺候，不能復至宮內稽查，伊二人著免其議罪；其王忠、王成、王承義、鄭玉柱、趟得勝專司內庭，今惇嬪毆斃使女，伊等不能豫為權阻，所司何事？著各罰錢糧一年。但其事究因惇嬪波累，著將伊等應罰錢糧，於各名下扣罰一半，其一半亦惇嬪代為繳完。所有毆斃之女子，並著惇嬪罰出銀一百兩，給其父母殮埋。此案雖係小事，朕一秉大公至正，與綜理庶務無異，亦可恍然咸喻朕意矣。將此旨交總管內務府大臣，傅諭內府諸人知之。並著繕錄一通，交尚書房，敬事房存記，令諸皇子共知警省，永遠遵奉。
乾隆四十七年四月十七日，奉諭旨：昨於養心殿存貯各書內檢有明朝宮史一書，其中分類敘述宮殿樓台及四時服食宴樂，並內監職掌、宮闈瑣屑之事，卷首稱蘆城赤隱呂毖較次，其文義猥鄙，本無足觀。蓋明季寺人所為，原不堪采登冊府，特是有明一代，秕政多端，總因閹寺擅權，交通執政。如王振、劉瑾、魏忠賢之流，俱以司禮監秉筆，生殺予奪，任所欲為，遂致阿柄下移，幹綱不振。每閱明代宦官流毒事跡，殊堪痛恨。即如此書中所稱司禮監掌印、秉筆等，竟有「秩尊視元輔，權重視總憲」之語，以朝廷大政，付之刑餘，俾若輩得以妄竊國柄，奔走天下，卒至流寇四起，社稷為墟，伊誰之咎乎？著將此書交該總裁等，照依原本，鈔入四庫全書，以見前明之敗亡，實由於官監之肆橫。則其書不足錄，而考鏡得失，未始不可藉此以為千百世殷鑒。並將此旨錄冠簡端。