卷一 國朝宮史續編
卷二
作者:慶桂 董誥 德瑛 玉麟 劉鳳誥 英和 陳崇本 施杓 法式善 
卷三

○訓諭二

乾隆三十七年十月二十二日,奉諭旨:朕閱三通館進呈所纂嘉禮考內,於遼金元各代冠服之制,敘次殊未明晰。遼金元衣冠,初未嘗不循其國俗,後乃改用漢唐儀式。其因革次第,原非出於一時。即如金代朝祭之服,其先雖加文飾,未至盡去其舊,至章宗乃概為更制。自應詳考詮次,以征蔑棄舊典之由,並酌入按語,俾後人知所鑒戒,於輯書關鍵,方為有當。若遼及元,可例推矣。前因編訂皇朝禮器圖,曾親製序文,以衣冠必不可輕言改易。及批通監輯覽,又一一發明其義。誠以衣冠為一代昭度,夏收殷■,本不相沿襲。凡一朝所用,原各自有法程,所謂禮不忘其本也。自北魏始有易服之說。至遼金元諸君,浮慕好名,一再世轍改衣冠,盡失其淳樸素風。傳之未久,國勢寢弱,洊及淪胥。蓋變本忘先,而隱患中之,覆轍具在,甚可畏也。況揆其所以議改者,不過雲袞冕備章,文物足觀耳。殊不知潤色彰身,即取其文,亦何必僅沿其式。如本朝所定朝祀之服,山龍藻火,燦然具列,悉皆義本禮經,更何通天絳紗之足云耶?且祀莫尊於天祖,禮莫隆於郊廟。溯其昭格之本,要在乎誠敬感通,不在乎衣冠規制。夫萬物本乎天,人本乎祖,推原其義,實天遠而祖近。設使輕言改服,即已先忘祖宗,將何以上祀天地,經言:「仁人饗帝,孝子饗親」。試問仁人孝子,豈二人乎?不能饗親,顧能饗帝乎?朕確然有見於此,是以不憚諄復教戒,俾後世子孫,知所法守,是創論、實格論也。所願奕葉子孫,深維根本之計,毋為流言所惑,永永恪遵朕訓,庶不為獲罪祖宗之人,方為能享上帝之主,於以永綿國家億萬年無疆之景祚,實有厚望焉。其嘉禮考,仍交館臣,悉心確核遼金元改制時代先後,逐一臚載,再加擬按語證明,改繕進呈,俟朕鑒定,昭示來許。並將此申諭中外,仍綠一通,懸勒尚書房。

十一月十九日,奉諭旨:皇子原輿外間王公有間,一切服用,悉如親王。現在皇子中,四阿哥、六阿哥俱錫封郡王,其俸銀及護衛官員,自應視其爵秩,而一應服用,仍應照皇子之例。俟朕八旬開六歸政時,再各按爵秩,方為允協。著將此旨交宗人府及尚書房,均各登記。

乾隆三十八年九月二十日,胡世傑奉諭旨:著傳諭總管等,今日下雨時,見太監等戴用紅帽套者甚多。嗣後只準總管首領、奏事太監、詩本太監、養心殿內首領小太監等戴用,其餘俱不準戴紅帽套。如再見有各處太監戴用者,即將總管等洽罪。

乾隆三十九年七月二十四日,奉諭旨:昨高橫奏,太監高雲從泄漏道府記載一案,降旨將觀保、蔣賜棨、吳壇、倪承寬等革職交刑部查審。朕辦理此事,並不得謂之過嚴。我朝家法,太監止供使令,從不許干涉政務。至於外廷臣工,尤當禁絕往來。若聽其認識交言,實非善事。即如蔣賜棨,於高雲從買地一案,雖未為辦理,然當此政治清明之時,伊等尚不敢任意妄為,若此次不行整飭,將來不知何所底止。又如倪承寬,因在內廷行走,認識高雲從,乃又欲同官之申保,亦與認識,尤不可解。至於記名道府人員,殊批記載,乃皇考世宗憲皇帝留意人材,以備隨時錄用,實屬法良意美,所當永遠遵守。至於所用道府,亦不過照例補放,或後經督撫參劾,朕亦無從庇護。若其中果有人本平常,或寅緣幸得,九卿等確有實據,何妨據實參奏,朕必為之嘉獎,又何所容其私相議論。乃觀保等既不能指實直陳,徒於班聯之上妄行竊議,意欲何為?況觀保本屬庸材,屢經獲譴。蔣賜棨、吳壇,甫經擢用,尤宜恪勤奉職,又何暇評論人材乎?此事高樸初奏,朕尚以為必無,於召見軍機大臣時論及此事,察於敏中所奏,尚欲意回護,希冀顓預了事。今據審出,即有與伊干涉之事,是於敏中尚不能在朕前稍存飾混,況他人乎?朕臨御三十九年,勵精圖治,宵旰不遑,正賴神誌清明,覺察眾人情偽,不容輕意混過。從前雖有誌願,至八十五歲時即當歸政,然亦必酌量彼時精神與此時無異,不致倦勤。若此日正當精明強固,可以振作有為之時,豈容於此等事竟置不問乎?今據審出案情屬實,則高樸所奏,尚具有良心,何九卿中屢經召見,並無一人奏及?若與高雲從素有關涉者,自不肯直奏。糊塗如蔡新者,或不能舉發。其餘九卿,豈直一無見聞?又豈朕不肯召見九卿耶?即如英廉係內務府大臣,於內廷諸事最為熟悉,舒赫德到京已將一載,在軍機處行走,此等情事,豈有不知?乃高樸尚有見聞,豈英廉、舒赫德競得諉為不知?朕開誠布公以待諸臣,而諸臣轉不能竭誠盡力以圖報效。諸臣清夜自思,良心安在?舒赫德、英廉著傳旨嚴行申飭,九卿等亦著一體申飭。朕因此事大有關係,專行剴切教誡,並通諭中外臣工知之。

七月二十六日,奉諭旨:現在查審太監高雲從,訊出李文照放粵海關監督時,聽受高雲從囑托,攜帶伊弟高雲惠為長隨一事,太覺膽大。昨已降旨將李文照革職,摯解來京,交內務府大臣嚴審矣。向來內務府官員好與太監交結,實係最惡習氣。今朕因李文照在如意館行走多年,小心勤謹,是以用為監督,乃甫經加恩,即敢聽太監囑托,徇私收錄,實係其福薄,不能承受朕恩。況太監等兄弟子侄,止宜在屯務農,或小本營生度日,是其正理。今乃跟監督充當長隨,其意不過欲在關口婪索舞弊,累商竊課,皆所不免,豈可不急行嚴禁?今李文照現經敗露,朕即將伊斥革,問治罪。可見與太監往來,非惟無益,且必身獲重譴,後悔莫及。李文照即是眾人榜樣。凡內務府官員,俱宜引以為戒,痛自警省,毋蹈覆轍。嗣後倘有犯此者,朕不能稍為寬貸也。著交內務府大臣傳諭內務府官員知之一

同日,奉諭旨:昨審訊太監高雲從,供有高雲龍在臨清州當長隨。外任知州,因何得與太監認識,收留伊弟為長隨?據供並不認識臨清州知州,係托曾押貢到天津之參將王普,懇其將伊弟高雲龍帶往山東,尋覓跟隨官府。後得信,知已在臨清州魏家灣坐口等語。太監高雲從既不認識臨清州知州,與該州無涉,無庸革職審訊。至王普身為武職大員,乃敢與太監認識,聽其囑托,將伊弟代薦長隨,殊屬不堪。著傳諭徐績,即將王普革職,嚴審確情具奏。

七月二十八日,奉諭旨:向來在京部院各衙門陳奏事件,及各省督撫等齎奏差弁赴官門具折,設有奏事官員接遞,轉交奏事太監進呈。所以嚴內外之防,使宦寺人等概不得輿外人交接,法至善也。乃近來奏事官員日久懈弛,致有山東隨至天津之參將王普與太監高雲從認識,聽其囑托。高雲從不過寫字處下賤太監,何得輿外省參將相識?則是太監等與外廷官員在宮內覿面交談之處,大概可知。奏事處向派有御前侍衛一員管理,原以查察各項弊竇。今春寧在奏事處,於此等情事不能稽查,所司何享?春寧不必管理奏事處之事,仍交御前大臣等議罪。另派安泰代管。安泰向曾管理此事,今行走雖不及昔日,而稽查管束,尚所能為,務宜小心謹慎。若再有太監與外廷官員人等在宮內交言識面之處,惟安泰是問。嗣後除軍機處應奏事件仍照舊交奏事太監呈遞外,其餘各部院衙門奏折,俱悉從奏事官員接收轉交。即內務府衙門一切事件,雖係家務,亦著由奏事官員轉交,概不得由奏事太監等接奏。大臣官員等並不得與太監交談,如敢再有違犯,必將伊等從重治罪。著將此旨嚴切傳諭奏事處及各衙門知之。

乾隆四十年五月初四日,奉諭旨:日前總管內務府衙門奏,商人義和泰呈請展限交銀一案,因其事尚屬可行,已依議矣。是日召見金簡,詢係何人收呈?奏稱不知何人接收。數日後,召見邁拉遜,詢及此事,奏以六阿哥收呈,交衙門公辦。又數日,詢之英廉,則稱忘係何人所收各等語。衙門中同辦一事,豈有不知呈所從來,及遺忘何人收呈之理,不過邁拉遜據實覆奏,而英廉、金筒不免含糊隱諱耳。蓋英廉、金簡在內廷年久,心靈曉事,明知阿哥不應收呈,言之與阿哥有礙,故不肯明言,殊屬非是。英廉、金簡俱著交部嚴加議處。皇子派令辦事,如無過失,大臣等必不能造言誣陷,設有其人,斷難逃朕洞鑒,亦無從逞其伎倆。若行事稍有不合,又豈大臣等所能瞻顧隱瞞?至六阿哥派管內務府事,收呈本非其分所應為,恐相沿日久,跟阿哥人眾或有潛行借端需索之事,究與阿哥聲名有損,不可不防其漸,並將此通諭知之。

十一月二十八日,奉諭旨:從前賞給十一阿哥使喚之殷姓女子,其母兄現在來京,投至府中,當經阿哥交出。詢之,據稱想念伊女,到京探望,今知在阿哥府內,可以放心,即擬料理回家等語。此等賞給阿哥女子,非有名號,自不便歸入內務府旗分,給以養贍。但伊等或因其女在阿哥府內,即視為榮貴,倚恃生事,此風斷不可長。今既詢無別項情節,只須遣回本籍,無庸查辦。著傳諭舒文,於伊等到家後,留心察訪,如果安分營生,原可聽其自便,倘稍有倚借阿哥名目,借端滋事之處,即應照例治罪。從前安寧、普福於此等事每意存容隱,致獲咎愆,此舒文所深知者,務須引以為戒,毋得稍存始息。將此傳諭知之。

乾隆四十一年正月初二日,奉諭旨:前據邁拉遜奏,拾獲匿名揭帖一紙,內有開寫綿德阿哥賞給禮部即中秦雄褒字畫食物,並經相見送禮一節,隨密諭福隆安查訪。今據奏稱,孥獲曾在綿德阿哥處雇工之馬成、蘇二訊供,秦雄褒曾進見綿德阿哥,致送畫冊爐瓶等物。綿德阿哥亦賞給綢紗字扇屬實。此事甚有關係。阿哥等在內廷讀書,理應謹慎自持,不當與外人交接。況秦雄褒不過一禮部漢司員,與阿哥等毫無干涉,非若書房行走之翰林等可比。秦雄褒何所為而必欲謁見綿德?綿德又何所為而必欲認識秦雄褒乎?秦雄褒係秦道然一家,從前秦道然在康熙年間即有交通塞思黑之事,其家風本不馴謹。今秦雄褒復敢如此,幸而早為發覺,尚不致久滋事端,此即阿哥等之福。若不示以懲儆,恐諸皇子皇孫無所畏憚,漸失我朝家法。綿德著革退王爵及翎頂、黃馬褂,作為閑散宗室,其定郡王爵,即令綿恩承襲。綿德之師傅李中簡,不能教誡管束,咎無可辭。該員本係緣事降調,復經賞給編修職街,仍令在書房行走,今復不能盡職,即著革職,逐出書房。至秦雄褒身為司員,敢與綿德往來饋送,殊屬可惡,著革職,即日發往伊犁,不準贖罪。至此事係朕特交福隆安查辦,若福隆安稍存徇隱,不旨據實查出,朕必重治其罪。福隆安寧敢瞻顧阿哥等而轉不畏朕乎?今經此小懲大戒,不特綿德當知感愧,即諸皇子皇孫亦均當感激自勵。若因福隆安之查奏,輒心懷嫌怨,斷難逃朕洞鑒,必不稍為寬宥也。將此通諭知之。投遞匿名揭帖之人,仍著軍機大臣查審具奏。

二月初八日,內務府大臣等奉諭旨:向來養心殿太監等遇有一應零星活計,輒傳喚造辦處各項匠役整理,漫無稽核,殊屬非是。圓明園等處亦然。宮殿重地,豈容外人出入,即有應行修整之事,亦應告之總管內務府大臣等,派員放匠,不當任聽太監等專擅徑行。昔皇祖時,曾有諭旨飭禁,載在宮史。今相沿日久,太監等又復漫無顧忌,不可不實力整頓。著交總管內務府大臣,將太監傳喚匠役進內之事,嚴行禁止。嗣後如有必須放匠修整活計之事,俱令呈明該總管大臣,派員查點,仍將某處放進次數,於年底彙折具奏。

十月初四日,奉諭旨:諸王襲爵,經朕酌定,由軍功封晉者世襲罔替;其餘恩封諸王,襲爵時皆應以次遞降。又念親郡王以下,不過六七傳,即至奉恩將軍,心有不忍。曾經降旨,凡親王以次遞降者,至鎮國公而止;郡王以次遞降者,至輔國公而止。其公爵均屬世襲罔替。蓋錫爵廷恩,若不定以等差,則國家億萬年之久,王爵愈積愈多,又不免於冗濫。昨四庫全書薈要處呈進繕本宋史,朕幾餘披閱,見宗室世係表內,其燕王、楚王之子,即降為公;公之後,降為三班奉職,是其再傳而後,即已下同齊庶。視現今所定恩封之親王、郡王以次遞襲者,仍得世膺公爵。其厚薄為何如耶?且朕於諸子中,惟皇長子、皇五子皆因病劇時始加封親王;至於皇四子、皇六子,則以出嗣諸叔,得襲郡王爵,餘尚未有特予冊封者。非朕沽名而薄待己子,正因理當然耳。所以昭示久遠之道,無有大於此者。我世世子孫所當遵守勿替。著將此旨錄示阿哥書房,並諭令宗室王公等知之。

乾隆四十二年正月二十九日,上召大學士(臣)舒赫德、(臣)於敏中、協辦大學士尚書公(臣)阿桂、額駙尚書公(臣)福隆安、尚書公(臣)豐升額、將軍伯(臣)明亮、尚書(臣)袁守侗、侍即(臣)梁國治、(臣)和坤,面奉諭旨:今日奉移大行皇太后梓宮於暢春園之九經三事殿,妥侑聖靈。蓋緣暢春園乃皇祖舊居,雍正九年,皇妣孝敬憲皇后喪儀即在此安奉。朕恭奉聖母皇太后頤和養志四十餘年於暢春園,神御所安,最為怡遍。是用易蓋黃瓦,敬設幾筵,奉移成禮。所謂禮緣義起,行乎心之所安也。若圓明園之正大光明殿,則自皇考世宗憲皇帝爰及朕躬,五十餘年蒞官聽政於此,而門前內閣及各部院朝房左右環列,規模遠大,所當傳之奕祀子孫,為御園理政辦事之所,恐萬年後子孫有援九經三事之例,欲將正大光明殿改換黃瓦者,則大不可。且觀德殿及靜安莊所建殿宇宮門,體制閎整,以之移奉暫安,足以備禮盡敬,何必別議改作乎?至園內之長春園及宮內之寧壽宮,乃朕葺治為歸政後所居,將來我子孫有紹美前休、耄期歸政者,亦可留為憩息之地,均不宜輕事更張。若暢春園則距圓明園甚近,事奉東朝,問安侍膳,莫便於此,我子孫亦當世守勿改。著將此旨錄寫,封貯尚書房、軍機處各一份,傳示子孫,以誌毋忘。

二月二十日,上召皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子及大學士(臣)舒赫德、額駙尚書公(臣)福隆安、尚書(臣)袁守侗、侍即(臣)梁國治、(臣)和坤,面奉諭旨:前於正月二十九日召軍機大臣等面降諭旨,以圓明園之正大光明殿為皇考及朕躬數十年來聽政之所,當傳之奕祀子孫,不得援九經三事之例,改換黃瓦。至暢春園距圓明園甚近,事塞東朝,亦子孫所當世守勿改,已令記錄此旨封存尚書房、軍機處各一份。至於列聖列後安奉神御神位之處,禮緣義起,朕惟一本前規,不敢不及,亦不敢有過。所應詳晰訓諭,俾並錄存記者,如壽皇殿安奉聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝御容,列聖、列後向年惟除夕、元旦兩日恭奉御容,瞻拜於比。若恩佑寺原奉皇祖御容,嗣於圓明園內建立安佑宮,朕即奉移皇祖御容,並奉皇考御容。至現在之恩佑寺,惟供佛像,歲時誦經展禮。蓋緣神御尊嚴,不敢瀆奉。昔我皇祖為孝莊文皇后於南苑建永慕寺,亦止奉禮佛像,用申誠敬。是以朕昨命將悟正菴改建恩慕寺,為聖母皇太后恭薦慈福,少抒哀慕之忱,並無供奉神御之事也。至養心殿之東佛堂,圓明園之東佛堂,因皇考時曾恭奉皇祖神位,並恭奉孝恭仁皇后神位,是以朕亦遵奉此制而行,不敢有所損益。至避暑山莊之永佑寺,則止奉皇祖皇考御容。此皆子孫所當故謹遵奉。又宮內之長春宮,向有孝賢皇后及皇貴妃等影堂,朕不過每歲於臘月二十五忌辰之日一臨,但思列後及聖母均未有專奉聖容處所,則長春宮即歲暮亦不便懸像矣。此事著停止。列後神御俱尊藏皇壽殿內神廚,將來朕之子孫遵照安奉,亦足以昭敬慎。將此旨令皇子等一並錄寫存記,用誌毋忘。

乾隆四十三年三月二十七日,奉諭旨:前派八阿哥、十一阿哥校勘四庫全書。向來總裁校書,經朕指出錯誤者,例有處分。嗣後阿哥等所校之書,如有錯誤,亦應一體查核處分,以昭公當。其應罰之俸,著照尚書例議罰,即於應得分例內坐扣。

五月二十五日,奉諭旨:雍正元年,曾奉皇考諭旨,太監等見諸王大臣進內,必須起立,行走必須讓路,以存恭敬。令總管太監等不時嚴傳與眾太監,如有違犯,必不輕恕。本日朕在乾清宮西暖閣,於窗內望見西廊下有穿補服者二人,向北行走,又有一不穿補服者南行,相遇並不讓路。因思補服者必係職官,其不穿補服者必係太監,既已相遇,自宜在旁避讓,乃竟交臂不顧,全無恭敬之心,皆總管太監等日久視為具文,不能管教之故。今經朕目睹,不可不防其漸。著嚴行傳諭總管太監,務須隨時教飭約束,毋許肆慢無禮。此後如再不凜遵,定將該總管首領太監等一並洽罪。

九月初一日,奉諭旨:朕此次詣盛京,恭謁祖陵,蹕路出山海關而行,憑覽關城形勢,屹然雄鎮。明季於此置大員,設重兵拒守,以防我朝。而大軍每從沿邊諸隘口直入,如踐無人之境,可見險固不足恃也。然以當時盛京而論,有此開控扼其中,內外氣脈,不能貫注,即由他路人邊,而彼終得撓我之後。所以天聰二年,太宗文皇帝親統大軍征明,進圍燕京,仍復釋之而去。聖謨深遠,未嘗不籌慮及比。迨後攻克永平、灤州、遵化,皆留將督兵駐守,或欲藉以為內外夾攻山海關之策。乃代鎮之貝勒阿敏,乖張怯懦,竟棄已得之各城而歸·太宗憤甚,敷其罪而責之,雖貸其死而全親親之誼,遂不復躬總六師入邊,亦深以山海關中隔為難也。泊乎闖賊陷闕,明社遂墟,吳三桂乃開關迎請王師,為之復仇戡亂。於是我睿親王即率勁旅入闕,一戰而殲賊眾,追逐李白成,至京城而遁,克集大勳。恭奉我世祖章皇帝定鼎燕京,統一寰宇,用奠我萬世丕丕基。夫同此山海關也,前屢圖之而不得其機,後則直人焉而無所於阻,蓋上天眷佑我國家,誠非意計所能豫及。而所謂在德不在險者,於此益見。迄今追思,更不禁感鴻貺而凜景命矣。且自出關後,途中所經城郭,則寧遠、錦州、廣寧等處,山川則松山、杏山、大淩河、薩爾滸、尚間崖,渾河等處,悉我太祖、太宗艱辛百戰之地,歷歷在目。溯自興京肇跡,遼瀋遷都,業基於勤而謀成於斷,皆世世子孫所當深念者。朕自臨御以來,每間日恭閱列祖實錄一冊,周而復始,於創業垂統之跡,敬識之弗敢忘。前此癸亥、甲戌再臨陪都,展謁陵寢,所歷川原形勝,因見征聞,並為詩篇以紀。而薩爾滸一戰,破明四路之兵二十餘萬,遠近承風震讋,尤為締造鴻規。向曾親制書事長篇,昭示來許。昨歲為全韻詩,於太祖、太宗大烈耿光,咸誌述成什,端委畢該,洪纖具備,實足以垂法守,非僅托為吟詠而已。茲戊戌秋三蒞斯土;境之履者益以習,跡之著者益以晰,其或地名今昔傳訛,介於疑似顯晦間者,復周詼而深考之,乃得曉然於心而無所惑。夫以朕之景仰前型,勤懇若是,必三至乃得曉然於心。凡我子子孫孫紹登大統者,可不體朕志以為誌,卷懷遼瀋舊疆,再三周歷,蘄於祖宗遣緒,身親而目睹哉。至於朕叩謁永陵、福陵、昭陵,每至必淚隨聲湧,瞻戀不忍去,此非可以強致也。夫太宗為朕之高祖,而自太祖以上至肇祖,雖遞推遞遠,然追溯水源木本,一派相承,則固甚親而甚近。且奕棋之升平景運,皆昔日艱難開創之所留貽,永言思之,豈能不痛?理也,亦情也。我後世子孫,誠能遵朕此旨,處尊位而常緬前勞,覽當年原巘而興思,拜舊裏松楸而感愴,自必凜然於天眷之何以久膺,憬然於先澤之何以善繼,知守成之難,兢兢業業,永保勿墜,則我大清累洽重熙之盛,洵可綿延於億萬斯年矣。非然者,或輕視故都而憚於遠涉,或偶詣祖陵視同廷攬古跡而漠不動心,是則忘本而泯良,設有其人,即為國家之不幸,實不願我後嗣之若此也。子若孫可不恪奉朕訓而知儆懼乎?歷代事跡湮遠,姑不具論,即如勝國洪武草昧初開,未嘗不得之艱苦。而中葉以後,罔念厥祖,若正德之荒淫蕩佚,恬不為怪,嘉靖、萬曆、天啟之昏庸逸樂,阿柄下移,以致權臣奸宦相繼而擅威福,亂政害良。此數君惟知蒙業而安,於國事懵然罔覺,雖未及身而喪,不數傳而馴至滅亡。使有能奮然振興,追念洪武之舊圖,勵精求治,未必不可挽回於末造。而宴安鴆毒,終於不可救藥,自覆厥宗。殷鑒甚近,尤足為炯戒耳。或我子孫尚知遵朕此旨,欲蒞陪京,而其時無識之臣工,妄以為人主當端處法宮,綜理庶政,不宜輕出關外,此即我朝之亂臣賊子,當律以悖命之罪,誅之毋赦。蓋盛京為根本重地,發祥所自,後世不可不躬親閱歷。昔我皇祖曾三舉斯典,朕今亦三次矣。如升殿、祀神、閱射行賞之類,仍循成例。而於三陵之察紅椿,移近居,及葺盛京舊有壇廟,以至沿途之繕城垣,檢核各庫諸事,則皆前兩巡所未及,而今悉舉而行之,益可見臨幸之有益矣。十數年後,朕躬若尚如今日之康強,仍當再修上陵之禮,然尚須有待。嗣後每閱三年,即派皇子二三人恭謁祖陵,每次於秋冬間啟行,途間既不煩修治橋道之勞,而慊從無多,更可不豫安營頓,俾之歷覽舊京風土,自皆惕然動念,感天佑而仰祖功,無負朕諄切垂訓之意。欽承毋忽。將此通諭中外,並錄一道,交尚書房存記。其三年一次簡派皇子之事,屆期著軍機大臣請旨。

十一月初八日,召見皇子及軍機大臣等,諭曰:昨惇妃將伊宮內使喚女子責處致斃,事屬駭見,爾等想應聞知。前此妃嬪內間有氣性不好,痛毆婢女,致令情急輕生者,雖為主位之人,不宜過於狠虐,而死者究係窘迫自戕,然一經奏聞,無不量其情節懲治,從未有妃嬪將使女毒毆立斃之事。今惇妃此案,若不從重辦理,於情法未為平允,且不足使備位宮闈之人咸知警畏。況滿漢大臣官員,將家奴不依法決罰、毆責立斃者,皆係撫其情事,分別議處,重則革職,輕則降調,定例森然,朕豈肯稍存歧視。惇妃即著降封為嬪,以示懲儆。並令妃嬪等嗣後當引以為戒,毋蹈覆轍,自幹重戾。朕辦理此事,準情酌理,惟協於公當,恐外間無識之徒,或有竊以為過重者,不知朕心已覺從寬,事關人命,其得罪本屬不輕,第念其曾育公主,故從末減耳。若依案情而論,即將伊位號擯黜,亦豈得為過當乎?朕臨御四十三年以來,從不肯有溺愛徇情之事,爾諸皇子及眾大臣皆所深知。即如惇嬪平日受朕恩眷較優,今既有過犯,即不能復為曲宥。且不特此也,如大臣等辦理事務,今日有善,即從而眷遇;明日有過,即予以訓飭。如共有心幹犯,私過亦即嚴懲,禍福悉視其人之自取,絲毫不設成見,且不可存某事必須某人辦理之心。如大學士鄂爾泰、張廷玉,大學士公傅恒,協辦大學士公兆惠,皆在左右襄讚機務,伊等既逝,未嘗無承辦政事之大臣。又如尚書張照、汪由敦,大學士梁詩正、劉綸,皆在內廷經理筆墨,伊等病歿,亦未嘗無接辦文墨之詞臣。此外皆可類推。若為人君,不能見及於此,何以撫御天下,董正群臣乎?此即為君難之一端也。諸皇子各有福晉、格格,家庭之事,當法朕於宮闈,不稍溺愛徇情。其下亦有官員、太監,即可以小喻大,當法朕於臣工,不稍專恃偏護。國家一理,事可相通,諸皇子可不知所遵守乎?至若縱性濫荊,虐毆奴婢,不但福晉、格格等不宜有,印諸皇子亦當切戒。且如朕為天下主,掌生殺之勸,從未嘗有任一時之氣,將閹豎輩立斃杖下,諸皇子豈不知之?從前小太監胡世傑、如意等,在朕前常有惹氣之事,不過予以薄毀懲,杖責二十,極多亦不過四十者。諸皇子當遵朕此輸,咸知效法。倘或管教不嚴,及自行任性毒毆、致死奴婢者,朕一有所聞,必不輕恕。所有惇嬪此案,本宮之首領太監郭進忠、劉良獲罪甚重,著革去頂帶,並罰錢糧二年。其總管太監亦難辭咎,除桂元在奏事處,蕭雲鵬兼司茶膳房,每日在御前伺候,不能復至宮內稽查,伊二人著免其議罪;其王忠、王成、王承義、鄭玉柱、趟得勝專司內庭,今惇嬪毆斃使女,伊等不能豫為權阻,所司何事?著各罰錢糧一年。但其事究因惇嬪波累,著將伊等應罰錢糧,於各名下扣罰一半,其一半亦惇嬪代為繳完。所有毆斃之女子,並著惇嬪罰出銀一百兩,給其父母殮埋。此案雖係小事,朕一秉大公至正,與綜理庶務無異,亦可恍然咸喻朕意矣。將此旨交總管內務府大臣,傅諭內府諸人知之。並著繕錄一通,交尚書房,敬事房存記,令諸皇子共知警省,永遠遵奉。

乾隆四十七年四月十七日,奉諭旨:昨於養心殿存貯各書內檢有明朝宮史一書,其中分類敘述宮殿樓台及四時服食宴樂,並內監職掌、宮闈瑣屑之事,卷首稱蘆城赤隱呂毖較次,其文義猥鄙,本無足觀。蓋明季寺人所為,原不堪采登冊府,特是有明一代,秕政多端,總因閹寺擅權,交通執政。如王振、劉瑾、魏忠賢之流,俱以司禮監秉筆,生殺予奪,任所欲為,遂致阿柄下移,幹綱不振。每閱明代宦官流毒事跡,殊堪痛恨。即如此書中所稱司禮監掌印、秉筆等,竟有「秩尊視元輔,權重視總憲」之語,以朝廷大政,付之刑餘,俾若輩得以妄竊國柄,奔走天下,卒至流寇四起,社稷為墟,伊誰之咎乎?著將此書交該總裁等,照依原本,鈔入四庫全書,以見前明之敗亡,實由於官監之肆橫。則其書不足錄,而考鏡得失,未始不可藉此以為千百世殷鑒。並將此旨錄冠簡端。